高中語(yǔ)文離騷教案教學(xué)設(shè)計(jì)-必修二離騷教案教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文離騷教案教學(xué)設(shè)計(jì)必修二離騷教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)過(guò)程：

一、披文入情話屈原

1.抒情名言，導(dǎo)入新課

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風(fēng)。

2.屈原:屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,第一位浪漫主義詩(shī)人，曾被推舉為世界文化名人。

屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。

他的代表作品:《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作。

3.《楚辭》與《離騷》

《楚辭》收錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。

《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念。后兩部分描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索。

“離騷”的含義，有的說(shuō)是“離愁”，有的說(shuō)是“遭憂”。“離”,通“罹”,“遭遇”義;“騷”,“憂愁”義?！半x騷”,即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”。

4.寫(xiě)作背景

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)，還是流放中?！妒酚洝⑶袀鳌防镎f(shuō)，年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記、太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著《離騷》。”前者的說(shuō)法更可信。

二、傾情誦讀知概貌

1.播放多媒體朗讀或者教師范讀：注意讀音（見(jiàn)課件）。

3.誦讀指導(dǎo)

(1)注意節(jié)拍，如:

帝高陽(yáng)之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸

長(zhǎng)太息/以掩涕兮余/獨(dú)/好修/以為常

雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲

指導(dǎo):一般每句二至四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

(2)注意延長(zhǎng)，如:悔相道之不察兮--忽反顧以游目兮--

指導(dǎo):“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“啊”,因此讀音要延長(zhǎng)一些。

(3)注意重音:“九死”“體解”。

(4)注意感情。指導(dǎo):在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力,詩(shī)人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng);讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣;還要讀出詩(shī)人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié),在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。

4.指名學(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

5.傾情誦讀：自由上臺(tái)朗讀；集體入情齊讀；反復(fù)自讀,熟讀成誦。

三、字斟句酌賞文本

合作探究，鑒賞全文：全班分為8個(gè)小組，每組7人（1人為組長(zhǎng)，6名成員）。

要求：利用課外時(shí)間進(jìn)行探究，課堂上小組集體上講臺(tái)展示。展示環(huán)節(jié)為：小組集體朗誦；1-2人指出該段中的重要字詞；1-2人翻譯；1-2人評(píng)點(diǎn)本段主要情感和內(nèi)容。

分工：第一、二組：第一段；第三、四組：第二段；第五、六組：第三段；第七、八組：第四段。（每段的兩個(gè)組長(zhǎng)石頭剪刀布確定展示順序，第一個(gè)上臺(tái)展示的小組四個(gè)環(huán)節(jié)必須都有，后面的組齊讀環(huán)節(jié)必須有，其他三個(gè)環(huán)節(jié)在前面小組展示的基礎(chǔ)上進(jìn)行更正補(bǔ)充。）

以下僅為展示預(yù)設(shè)。

（一）鑒賞一段

1.小組合作朗誦。

2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。

3.翻譯：

我是古帝高陽(yáng)氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。

父親仔細(xì)揣測(cè)我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：

父親把我的名取為正則，同時(shí)把我的字叫作靈均。

4.本段中詩(shī)人描繪品質(zhì)、表白心志的詩(shī)句。

帝高陽(yáng)之苗裔兮。--與王同宗，出身高貴。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。--誕辰吉祥，尊貴不凡。

名余曰正則兮，字余曰靈均。--名字尊貴，寓意美好。

5.思考：

詩(shī)人開(kāi)篇八句寫(xiě)了什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)的用意是什么？

內(nèi)容:

第一段：前8句。自述家世出身和名字美好的意義

作用：

表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其實(shí)說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。

同時(shí)源于他“美政”的政治理想。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國(guó)的政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實(shí)現(xiàn)“美政”的人才。

綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說(shuō)明自己有理由、有責(zé)任、更有能力和條件為國(guó)家擔(dān)負(fù)重任。

（二）鑒賞二段

1.小組合作朗誦。

2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。

翻譯：

天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。

我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。

何不利用盛時(shí)揚(yáng)棄穢政，為何還不改變這些法度？

乘上千里馬縱橫馳騁吧，來(lái)呀，我在前引導(dǎo)開(kāi)路！

4.本段中詩(shī)人描繪品質(zhì)、表白心志的詩(shī)句。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。--才能美好，情操高尚。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。--時(shí)光飛逝，憂慮希望。

唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。--一腔熱忱，君王不識(shí)。

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！--立志改革，愿為前驅(qū)。

5.小結(jié)：繪品質(zhì)。詩(shī)人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)。

.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。

這4句在這里有什么作用？

這4句是過(guò)渡句，在此之前是描述屈原努力進(jìn)修，在此之后是勉勵(lì)君王上進(jìn)。因此中間用“時(shí)光匆匆，年華易逝，草木零落，美人漸老”的道理作為過(guò)渡，使前文順當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)入后文。也慨嘆時(shí)間的流逝,對(duì)自己不被重用的惋惜。

詩(shī)中以“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達(dá)效果？

詩(shī)人以以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德，而剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻精勤修德，所堅(jiān)持皆忠善長(zhǎng)久之道。

著重用來(lái)比喻自己追求理想、堅(jiān)忍不拔的毅力。

這樣寫(xiě)突出了屈原正直純潔的人格，充分展示屈原美好的內(nèi)心世界；同時(shí)，比喻的運(yùn)用，使詩(shī)歌形象、含蓄，更具韻味，具有浪漫主義的色彩。

從這兩節(jié)看，詩(shī)人追求的理想是什么？

總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國(guó)能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：

（1）熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民。

（2）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

（3）追求真理，堅(jiān)持政治改革。

（三）鑒賞三段

1.小組合作朗誦。

2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。

翻譯：

我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。

我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，早晨被辱罵晚上又丟官。

他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛(ài)好采集茝蘭。

這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。

那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說(shuō)我妖艷好淫。

庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。

違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。

憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。

方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。

寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。

保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊！

4.本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。--內(nèi)心苦悶，憂國(guó)憂民。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。--追求美德，至死不改。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。--疾惡如仇，不同流合污。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。--剛正不阿，愿獻(xiàn)身正道。

5.小結(jié)：述情懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操。

1.屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？試分析。

原因：自己--高潔自守，堅(jiān)貞不渝

君王--糊涂荒唐，不察余心

小人--嫉妒誹謗，取巧諂媚

2.這揭露了當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

君王昏庸、小人當(dāng)?shù)?、世風(fēng)日下。

3.在這個(gè)社會(huì)中，作者是一個(gè)怎樣的態(tài)度？

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

（四）鑒賞四段

1.小組合作朗誦。

2.重點(diǎn)字詞（見(jiàn)課件）。

翻譯：

后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調(diào)轉(zhuǎn)我的車(chē)走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。

沒(méi)有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。

我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。

佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。

人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。

即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！

4.本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。--修身潔行，不管別人怎么看。

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？--以“好修”為樂(lè)，至死不變。

5.小結(jié)：省自身。檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格。

這個(gè)詩(shī)節(jié)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯??！?/p>

其次，他具有鮮明的思想性格。

第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。

第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三，追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈

四、細(xì)嚼慢咽析品格

1.屈原熱愛(ài)楚國(guó)的原動(dòng)力表現(xiàn)在哪里？

帝苗裔，降庚寅，名正則，字靈均。

2.他具有什么樣的美好品質(zhì)？

有內(nèi)美，重修能，扈江離，辟芷兮，紉秋蘭，不吾與，阰木蘭，攬宿莽，恐遲暮，乘騏驥，道先路。

3.第三段前四句,表現(xiàn)了屈原怎樣的人格追求?

明確:哀民生，好修姱。

4.懷有這樣高尚的人格追求,在現(xiàn)實(shí)中又有這樣的遭遇呢?

明確:遭貶斥,受謠諑。

5.為什么會(huì)有這樣的遭遇?當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎樣的?

明確:君:浩蕩兮，不察民；臣:背繩墨，競(jìng)周容。

6.面對(duì)這樣的遭遇,屈原持怎樣的態(tài)度?

明確:寧溘死、伏清白、悔相道。

7.為什么以“美人”自喻？

(漢代)王逸《離騷》序:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,......靈修美人以媲于君?！?/p>

例如:唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。

補(bǔ)充:班昭在《女誡》中云:(女)事夫如事天,與孝子事父、忠臣事君同也。

分析:

思夫--渴望報(bào)效；受寵幸--君主重用；受冷落--懷才不遇。

美人遲暮--烈士暮年；薄情--君主疏遠(yuǎn)；棄婦--排擠打擊。

示例分析:

《宮詞》（白居易）

淚盡羅巾夢(mèng)不成,深夜前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。

分析:在詩(shī)中白居易借被遺棄宮女之口,表達(dá)了自己懷才不遇,未被賞識(shí)且被遺棄的苦悶。

8.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?！鼻蠡诘氖鞘裁?他真的后悔了嗎?

明確:政治上的進(jìn)退,不是放棄操守。

9.文中香草有什么象征含義？

漢王逸《離騷》序:“《離騷》之文,依《詩(shī)》取興,引類(lèi)譬諭,故善鳥(niǎo)香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞?！薄办`修美人以媲于君?！?/p>

詩(shī)人用華美的香草來(lái)象征自己高潔的品德，用鷙鳥(niǎo)不能合群突出自己高大方潔的形象。

扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

詩(shī)人用江離、秋蘭、蕙纕、白芷等比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣的環(huán)境中，詩(shī)人仍讓自己的馬緩行在長(zhǎng)者蘭草的水邊高地，疾馳到長(zhǎng)者椒樹(shù)的山崗暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”，清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，九死不悔。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

在描述楚國(guó)群邪蔽賢、自己處境艱難時(shí)，以古來(lái)兇猛的鳥(niǎo)和凡鳥(niǎo)不能和群來(lái)比喻自己不與小人同流合污的決心。

詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥(niǎo)”“蘭”rsquo;椒rdquo;芰荷rdquo;rdquo;芙蓉等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深沉的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥(niǎo)不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩(shī)人高潔的品德。

10.節(jié)選的這部分里第三節(jié)先說(shuō)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節(jié)接著卻又說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？

明確：前面寫(xiě)的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。后面寫(xiě)詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革，遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。

11.全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、潔身自好、堅(jiān)持正道、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。他不僅有著突出的外部形象特征，而且有著鮮明的思想性格。

五、披沙揀金悟規(guī)律

問(wèn)題1：這首詩(shī)運(yùn)用了哪些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性？

①在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

②大量使用對(duì)偶句。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。

問(wèn)題2：文中比興手法的運(yùn)用。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。--“靈修”本意是神仙，此指君王。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。--“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。--“鷙”比擬詩(shī)人，“鳥(niǎo)”比擬周?chē)盒　?/p>

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。--以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。--比擬詩(shī)人品德高潔。

六、拓展延伸求提升

1.屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，倪是否贊成他的這一舉動(dòng)？

可以理解。作為那個(gè)時(shí)代的文人，屈原即使出身高貴，他和君王也還是臣子和君王的關(guān)系，他的理想也只有在君王的賞識(shí)和支持下才能實(shí)現(xiàn)，他高尚的節(jié)操只有在君王幫他力排眾議的情況下才能保持。當(dāng)君王不賞識(shí)他不支持他時(shí)，他便失去了支撐的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么他只有走這一條路。屈原走這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

不贊同。屈原雖遭楚王放逐，但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他自感前路無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)持活下來(lái)，因?yàn)榛钪阌邢Ｍ?。另外，他的政治理想雖然無(wú)法在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，但還可以到別的國(guó)家去施展。抱石沉江，是一種愚忠的表現(xiàn)。

2.學(xué)習(xí)這篇文章,你有哪些啟示?

要點(diǎn)：①身處逆境,堅(jiān)持操守。②身陷污濁,潔身自好。③心系天下,憂國(guó)憂民。④追求真理,矢志不渝。

3.閱讀下面的詩(shī)歌,分析詩(shī)中所描寫(xiě)事物的特點(diǎn),并體會(huì)其深層內(nèi)涵。

《梅花》（