統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《石鐘山記》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)-

統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《石鐘山記》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

教師出示蘇軾詩(shī)詞：

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

——《水調(diào)歌頭》

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!

——《江城子乙卯正月二十四日夜記夢(mèng)》

大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

——《念奴嬌赤壁懷古》

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

——《題西林壁》

一、文化常識(shí)

作者

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。（父親蘇洵；其弟蘇轍。）其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。現(xiàn)存詩(shī)2726首;詞398首，散文4800余篇。是唐宋八大家之一。

石鐘山：

石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。

自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，俯瞰鄱陽(yáng)湖，煙波浩淼；眺望長(zhǎng)江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的，天工造化，嘆為觀止。

石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬(wàn)平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國(guó)專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。

石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩(shī)、攥文，以記勝抒懷。

二、聽(tīng)名家朗誦，理解本文

三、文白對(duì)譯

原文

原文

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

譯文：

《水經(jīng)》上說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。

原文

是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

譯文：

這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！

原文

至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。

譯文：

到了唐朝李渤才開(kāi)始尋訪它的遺留下來(lái)的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽(tīng)聽(tīng)它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。

原文

自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

譯文：

李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)出聲音，到處都是這樣。可是惟獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢？

原文

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

譯文：

元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說(shuō)的（名叫）石鐘的山。

原文

寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。

譯文：

寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。

原文

大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

譯文：

寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。

原文

余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。

譯文：

我正心驚害怕想要回去（的時(shí)候），卻（聽(tīng)到）巨大的聲音從水面上傳來(lái)，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。

原文

舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

譯文：

船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來(lái)山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。

原文

因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

譯文：

于是（我）笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座山為石鐘山）沒(méi)有欺騙我?。　?/p>

原文

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆于余同，而言之不詳；

譯文：

凡事不是親眼看到,親耳聽(tīng)到,卻憑主觀猜測(cè)來(lái)判斷的存在或不存在,可以嗎?酈道元看到的,大概和我一樣,但是說(shuō)得不夠詳細(xì)。

原文

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！

譯文：

（那些）讀書(shū)做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒(méi)有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；

原文

而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。

譯文：

（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達(dá)。這（就是）世上沒(méi)有流傳下來(lái)（石鐘山得名由來(lái)）的緣故。

原文

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

譯文：

可是（那些）知識(shí)淺薄的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來(lái)尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。我因此記下這件事，慨嘆酈道元（說(shuō)法）的簡(jiǎn)略，并且嘲笑李渤（見(jiàn)識(shí)）的淺陋啊。

四、合作探究：

文言文知識(shí)整理：

古今異義：

余自齊安舟行適臨汝

古：往，到。今：適合，舒服。

空中而多竅

古：中間是空的。今：天空中。

自以為得其實(shí)

古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。

詞類(lèi)活用：

⑴微風(fēng)鼓浪：鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞。

⑵余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語(yǔ)。

⑶事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語(yǔ)。

⑷雖大風(fēng)浪不能鳴也：鳴，使......鳴，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

一詞多義：

自

自以為得之矣

（自己代詞）

余自齊安舟行適臨汝

（從介詞）

焉

崆崆焉（相當(dāng)于“然”形容詞詞尾）

微波入焉（兼詞，“于是”即“到那里”）

始

至唐李渤始訪其遺蹤（才。副詞）

始舍于其址（當(dāng)初。副詞）

是

是說(shuō)也，人常疑之（這。代詞）

所在皆是也（這樣。代詞）

遺

至唐李渤始訪其遺蹤（遺留。動(dòng)詞）

使人遺趙王書(shū)（送給。動(dòng)詞）

特殊句式：

賓語(yǔ)前置

這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：

名詞（形容詞）＋否定詞＋動(dòng)詞＋代詞

主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)

注意：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置

石之鏗然有聲者，所在皆是也

（定語(yǔ)后置句）

古之人不余欺也

（賓語(yǔ)前置句）

規(guī)律：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

通假字：

南聲函胡，北音清越：

函胡=含糊，重濁而模糊。

于亂石間擇其一二扣之：

扣=叩，敲擊。

至莫夜月明：

莫=暮，晚上。

汝識(shí)之乎：

識(shí)=志，記住。

研習(xí)思考：第一自然段

朗讀第二段，思考：

夜游石鐘山，作者怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景？

蘇軾實(shí)地考察，有沒(méi)有遇難而退？

結(jié)果如何？

第二段：記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。

朗讀第三段，思考：

第三段：寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想，

表明寫(xiě)作意圖。

在作者看來(lái)，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來(lái)？

作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度？

五、課堂練習(xí)

下列加線字注音正確的一組是（C）

A.桴止響騰（ｆú）無(wú)射（ｓｈè）

B.棲鶻（ｈú）磔磔（ｚｈè）

C.石穴罅（ｘｉà）窾（ｋｕǎｎ）坎鏜鞳(ｔà)

D.汝識(shí)之乎（ｓｈí）噌吰(ｓｈēｎɡ)

選出下列加點(diǎn)詞意義歸類(lèi)正確的一項(xiàng)（C）

①自以為得其實(shí)②因得觀所謂石鐘者③自以為得之矣④得雙石于潭上⑤不入虎穴，焉得虎子

⑥古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得

A.①⑤⑥/②/③④B.①②③⑤/④/⑥

C.①③④⑤/②/⑥D(zhuǎn).①②③④/⑤/⑥

選出下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（B）

A.至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

B.乃以斧斤考擊而求之

C.南聲函胡，北音清越

D.汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也

六、拓展提高

紀(jì)年法

王公紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《