2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁

2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案

解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、當(dāng)前，社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜，僅靠職能部門、專業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與，共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾包

是公眾和外包的組合詞，意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具，在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包，公眾根據(jù)自身能

力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開放式合作，促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開放，旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛力。

因此，相較于政府購(gòu)買等專業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù)，政府眾包展現(xiàn)出更開放的社會(huì)治理格局。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．眾包：共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式

B．政府眾包：公眾參與社會(huì)治理新方式

C．公眾參與：開放式合作的新形式

D．“互聯(lián)網(wǎng)+”：公共管理新范式

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇交代背景，指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問題，并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾

包”的話題并給出定義，即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與，旨在挖掘公眾潛

力。最后尾句通過“因此”總結(jié)前文，得出結(jié)論，并通過程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開放。故文段重點(diǎn)圍

繞“政府眾包”進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容，無中生有，且“眾包”將文段核心話題“政府眾包”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話題“政府眾包”，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容，無中生有，且缺少文段核心話題“政府眾包”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《政府眾包：公眾參與社會(huì)治理的新趨勢(shì)》

2、我們中華民族有悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化是世界上最古老的文化之一，______，我們的文化不同于其

他古代文化的一個(gè)特點(diǎn)是，幾千年來它一直沒有中斷，我們豐碩的文化遺產(chǎn)______可以豐富我國(guó)人民，______可以豐富世界人民的精神文明的

寶庫。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．同時(shí)不僅而且

B．但是不僅而且

C．于是既也

D．同時(shí)既也

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“同時(shí)”表并列關(guān)系；“于是”表順承關(guān)系；“但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，且重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后，在這里用轉(zhuǎn)折比較合適。第二、三

空，根據(jù)題中長(zhǎng)句后半部分的邏輯關(guān)系，用“不僅……而且……”表示“豐富我國(guó)人民”與“豐富世界人民的精神文明的寶庫”之間遞

進(jìn)的關(guān)系更合適。因此B項(xiàng)正確。

3、根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開建之前______地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都______，不敢有絲毫的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．理所當(dāng)然精益求精松懈

B．無一例外按部就班懈怠

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C．一視同仁精雕細(xì)刻馬虎

D．毫無疑問循規(guī)蹈矩大意

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文中指出建筑物按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，用“無一例外”合適，指在給定的條件范圍內(nèi)，所有主體均無

條件地必須要接受的事實(shí)或狀態(tài)；第二空，“按部就班”指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行，符合句中每一個(gè)環(huán)節(jié)都“嚴(yán)格的建

筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行”；第三空，強(qiáng)調(diào)建筑的認(rèn)真，細(xì)致用心，不敢有絲毫的“懈怠”即不松散怠慢。與“嚴(yán)格”、“要求極高”相

對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

4、紫禁城文華殿區(qū)域的北側(cè)，有一座二層樓的皇家書庫，名為文淵閣。文淵閣建于清乾隆四十一年，是藏儲(chǔ)《四庫全書》的場(chǎng)所。乾隆帝對(duì)防

火極其重視，下令模仿從未遭受火患的寧波范氏天一閣來建造文淵閣，并特地選址在文華殿區(qū)域的內(nèi)金水河北岸。這種建筑布局有利于防火：

文淵閣北部為開闊空間，南部與文華殿隔著內(nèi)金水河。如若文華殿區(qū)域發(fā)生火患，由于內(nèi)金水河的阻隔，火勢(shì)將無法向北蔓延，從而有效保證

了文淵閣的安全。不僅如此，內(nèi)金水河還提供了豐富的水源，一旦文淵閣遭受火患，救火人員可以就近取水。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．皇家書庫的防火之道

B．從天一閣到文淵閣

C．紫禁城的建筑布局與防火

D．我國(guó)古代建筑選址的智慧

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“皇家書庫”的話題，并指出皇家書庫命名為“文淵閣”，接著通過介紹文淵閣的建筑模板及選址內(nèi)金水河北岸來強(qiáng)

調(diào)乾隆對(duì)書庫防火極其重視，并用冒號(hào)圍繞如何防火進(jìn)行解釋說明，故文段圍繞著文淵閣即“皇家書庫”與“防火”兩個(gè)話題展開

論述，介紹了皇家書庫是如何防火的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“天一閣”非文段重點(diǎn)內(nèi)容，且未提及文段論述的核心話題“防火”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題，“紫禁城”范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)介紹的是“皇家書庫”，排除；

D項(xiàng)，“古代建筑”范圍擴(kuò)大，且未提及文段論述的核心話題“皇家書庫”“防火”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《皇家書庫的防火之道》

5、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理

和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B．政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性

C．應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過于絕對(duì)。

6、當(dāng)下，“網(wǎng)紅食品”讓一些美食愛好者_(dá)_____。然而，朋友圈里的美食宣傳往往真假莫辨，“網(wǎng)紅食品”利用朋友圈熟人關(guān)系，口碑傳播的社交

特性推銷產(chǎn)品，甚至______營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．接踵而至鼓動(dòng)

B．蜂擁而至發(fā)起

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C．亦步亦趨策動(dòng)

D．趨之若鶩發(fā)動(dòng)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，空缺處所填詞語應(yīng)用來形容“網(wǎng)紅食品”受到美食愛好者的追捧。ABC三項(xiàng)，“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不

斷地來，形容來者很多，絡(luò)繹不絕；“蜂擁而至”形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏；“亦步亦趨”比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱?/p>

討好，事事模仿或追隨別人，均不含有“追逐、追捧”之意，不當(dāng)選；D項(xiàng)，“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事

物，符合語境。第二空，代入驗(yàn)證D項(xiàng)，“發(fā)動(dòng)營(yíng)銷公眾號(hào)為其背書”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

7、衰老的顯著標(biāo)志之一就是白發(fā)。現(xiàn)在科學(xué)家聲稱已發(fā)現(xiàn)頭發(fā)變白的根本原因并且找到了可能的治療方法。科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)顏色是由

毛囊干細(xì)胞和顏色生長(zhǎng)干細(xì)胞（也就是黑色素細(xì)胞）共同作用決定的。但現(xiàn)在，科學(xué)家們的研究有了最新突破。原來，是一種被稱為“Wnt”的信

號(hào)蛋白在協(xié)調(diào)兩種不同細(xì)胞內(nèi)的色素，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．黑色素干細(xì)胞內(nèi)的蛋白質(zhì)缺乏會(huì)導(dǎo)致頭發(fā)顏色發(fā)灰發(fā)白

B．毛囊干細(xì)胞和黑色素干細(xì)胞共同合作，產(chǎn)生頭發(fā)的顏色，“Wnt”對(duì)這兩種細(xì)胞的合作和色素的沉淀必不可少

C．研究者們希望，這項(xiàng)研究能對(duì)解決黑色素沉淀疾病，如黑素瘤有所幫助

D．通過操控這種信號(hào)蛋白，我們就可以操控頭發(fā)的顏色

《正確答案》

D

《專家解析》

前一句說的是一種被稱為“Wnt”的信號(hào)蛋白的功能，之后的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)緊承“Wnt”這一主體進(jìn)行說明。A項(xiàng)錯(cuò)誤，主體不符合。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然也提到了“Wnt”，但是先提出兩個(gè)其他概念“毛囊干細(xì)胞和黑色素干細(xì)胞”，然后才提到“Wnt”，不如后一項(xiàng)與前

文聯(lián)系緊密。C項(xiàng)錯(cuò)誤，還未對(duì)“Wnt”進(jìn)行介紹就直接說這項(xiàng)研究的作用，中間缺乏銜接，顯得突兀。D項(xiàng)正確，“這種信號(hào)蛋

白”指代的正是前一句話中所提到的“Wnt”，并且照應(yīng)了前文科學(xué)家的研究?jī)?nèi)容——“頭發(fā)顏色”是由什么決定的。

8、無論在中國(guó)古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同影

響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明類

型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?，廣泛探討“地理與

文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)

D．應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為并列層次，第一層說明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響；第二層說明

18世紀(jì)以來西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”；第三層說明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過三個(gè)并列層次

共同說明從公元前到20世紀(jì)以來，各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大，并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》

9、一個(gè)人有兩個(gè)耳朵，能聽話，兩只眼睛，能看東西，兩個(gè)鼻孔，能聞味。聽話，能聽正面的，也能聽反面的；看東西，能看白的，也能看黑

的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是（）。

A．人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

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B．人的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的

C．面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

D．萬事萬物都具有兩面性的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中指出人體機(jī)能是具有對(duì)稱性的，即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“美學(xué)原理”在文

中未曾提及，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，從連貫性的角度講，并非對(duì)上文表述的總結(jié)，而是一定程度上的引申，不符合題目要

求“結(jié)論性語句”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“萬事萬物”表述過于寬泛，針對(duì)性不強(qiáng)，不能簡(jiǎn)單通過人體機(jī)能的對(duì)稱性就得出萬事萬物這一概

念。

10、“簡(jiǎn)”是一種藝術(shù)風(fēng)格，也是唐宋以來我國(guó)藝術(shù)（尤其是傳統(tǒng)繪畫）的一大審美追求。某位當(dāng)代著名畫家在談到中西繪畫藝術(shù)異同時(shí)曾

說：“西洋畫是加法，中國(guó)畫是減法?！边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯(lián)系?！皽p法”之喻，頗為巧妙地點(diǎn)出了傳統(tǒng)

中國(guó)畫在意象經(jīng)營(yíng)和意境創(chuàng)構(gòu)上追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。在古代藝術(shù)家看來，“畫以簡(jiǎn)貴為尚”。究其淵源，這種以“簡(jiǎn)”為貴的思想，在構(gòu)成我國(guó)傳

統(tǒng)文化之骨干的禪、道、儒三家學(xué)說里已昭然可見。

文章接下來最可能講的是：

A．唐宋時(shí)期繪畫的主要藝術(shù)風(fēng)格

B．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在意境創(chuàng)構(gòu)上的特點(diǎn)

C．中西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格和審美追求的差異

D．傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)尚“簡(jiǎn)”精神的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹“簡(jiǎn)”的定義，引出“簡(jiǎn)”這種藝術(shù)風(fēng)格的話題，接著文段介紹了中西繪畫藝術(shù)的異同，說明傳統(tǒng)中國(guó)畫在意境上傾

向于追求“減法”，即追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。最后文段尾句介紹以“簡(jiǎn)”為貴的思想淵源，在我國(guó)傳統(tǒng)文化骨干的三家學(xué)說里已經(jīng)

昭然可見，故下文應(yīng)詳細(xì)闡述“以簡(jiǎn)為貴”的思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“唐宋時(shí)期繪畫”、B項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫”均與文段尾句核心話題不一致，排除。

C項(xiàng)，為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容，故不會(huì)在下文中繼續(xù)闡述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)古代美學(xué)的尚“簡(jiǎn)”精神》

11、朱光潛先生曾說過，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度：科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你

的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺。但更多時(shí)

候，我們不完全靠著一種直覺，審美還有一種理念的參與，這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)

境；聽到杜鵑鳥的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁；而說到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說明（）。

A．面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它

B．審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度

C．審美不單純靠直覺，更多時(shí)候還有文化理念的參與

D．審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種，文段著重講的是審美的兩種情形，用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說

明的內(nèi)容；B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度，并沒有就三種態(tài)度的層級(jí)進(jìn)行比較，屬主觀臆測(cè)。C項(xiàng)正確，這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題，并具體介紹了審美的兩種情形，除了直覺的審美外，更多時(shí)候?qū)徝肋€有一種理念

的參與；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。

12、瑞典廚師發(fā)現(xiàn)，淺藍(lán)色的餐布作為對(duì)比色，更加凸顯橙色和黃色，能使菜肴看起來沒有那么咸，增加咖喱和雞蛋的香味；而珊瑚色能減少

葡萄柚等食材的苦味，讓其嘗起來更甜；粉色和玫瑰紅色搭配甜點(diǎn)，使食物嘗起來更香甜。利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴，這種方法簡(jiǎn)

單、有創(chuàng)意，還能為食物錦上添花。

這段文字意在說明：

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A．國(guó)外餐飲重視運(yùn)用色彩

B．餐布的顏色會(huì)影響味覺

C．要注重不同食材的色彩搭配

D．利用色彩互補(bǔ)能影響用餐者心情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇通過三個(gè)分句介紹了瑞典廚師的發(fā)現(xiàn)，即淺藍(lán)色、珊瑚色、粉色和玫瑰紅色的餐布和不同顏色的食物搭配均會(huì)影響

味覺，隨后指出利用餐布顏色互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)搭配菜肴能為食物錦上添花。故文段圍繞“餐布”展開，主要介紹了餐布的顏色會(huì)影

響人的味覺，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“餐布”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“用餐者心情”文段并未提及，無中生有，且缺少文段主題詞“餐布”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《餐布顏色影響味覺》

13、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要

與大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一

干二凈。

這段文字意在說明的是（）。

A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

14、很多有獎(jiǎng)答題類游戲一度異常火爆。其實(shí)，這類游戲的前身是電視里的有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目，這種節(jié)目自誕生起就有很強(qiáng)的博彩性質(zhì)。這類節(jié)目

最大的賣點(diǎn)在于讓人們通過對(duì)金錢的非正常獲取，顛覆關(guān)于勞動(dòng)與報(bào)酬的法則，并在此過程中感受刺激。益智，從來不是有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目最吸

引人的地方，有獎(jiǎng)答題類游戲也一樣。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．金錢游戲與電視節(jié)目的原動(dòng)力

B．益智還是賭博，你需要想清楚

C．指望答題游戲益智？這并不現(xiàn)實(shí)

D．有獎(jiǎng)答題類游戲走紅背后的心理學(xué)

《正確答案》

C

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2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

《專家解析》

文段首句先引出話題“有獎(jiǎng)答題類游戲”，接著通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“其實(shí)”指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”前身是“有獎(jiǎng)競(jìng)猜節(jié)目”，具有很強(qiáng)

的博彩性質(zhì)，并對(duì)此類型的節(jié)目賣點(diǎn)進(jìn)行了闡釋，尾句指出“有獎(jiǎng)答題類游戲”和“有獎(jiǎng)競(jìng)猜類節(jié)目”一樣，“益智”并非其最吸引

人的地方。故文段旨在強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”最大的賣點(diǎn)并非“益智”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“金錢游戲”、“電視節(jié)目”偏離文段中心，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“有獎(jiǎng)答題類游戲”，排除；

B項(xiàng)，未提及“有獎(jiǎng)答題類游戲”，缺少主題詞，排除；

D項(xiàng)，“背后的心理學(xué)”表述不明確，且缺少主題詞“益智”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《指望答題游戲“益智”？這并不現(xiàn)實(shí)》

15、①近百年來，景德鎮(zhèn)各時(shí)期不斷涌現(xiàn)出一批又一批的陶瓷藝術(shù)家

②在物質(zhì)生活日益豐富的今天，藝術(shù)家們還能像古人那樣勵(lì)精圖治，潛心研究藝術(shù)嗎

③中國(guó)素為瓷之國(guó)，幾千年的窯爐文化連年不熄，造就了無數(shù)的能工巧匠

④而當(dāng)我們對(duì)此嘖嘖稱贊之余，又不免對(duì)后世的陶瓷文化發(fā)展有幾許憂慮

⑤他們的高超制瓷技藝，代代相傳，弘揚(yáng)了中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)陶瓷文化

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①⑤③②④

B．①⑤④②③

C．③①⑤④②

D．②③⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

④句首字為“而”，說明前面的內(nèi)容與其后的內(nèi)容應(yīng)有一定的轉(zhuǎn)折?？v觀各句，只有②句的反問可以作為“憂慮”的內(nèi)容，④在②

前。中國(guó)的瓷之國(guó)之稱引出下文，再以景德鎮(zhèn)為例，故③在①前。因此C項(xiàng)正確。

16、談?wù)撊绾巍白x書”的書出彩的并不多，沒有絕大的眼光和細(xì)膩的心得，很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，

可他也深知其中的陷阱，明白若擺出一副______的姿態(tài)，學(xué)生和讀者都不會(huì)______，徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耳提面命買賬

B．趾高氣揚(yáng)認(rèn)同

C．苦口婆心理睬

D．誨人不倦接受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長(zhǎng)輩的姿態(tài)自居，否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了

一番‘勸學(xué)’的良名用心”。“耳提面命”用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩熱心懇切教導(dǎo)，符合文意。因此答案選A。

17、管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫“酒與污水定律”，意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水，得到的是一桶污水；把一匙污水倒進(jìn)一桶酒里，得到的還是一

桶污水。顯而易見，污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的就是那一匙污水，只要有它，再多的酒都成了污水。

這段話想要說明的道理是（）。

A．管理者要掌握酒與污水沖突的協(xié)調(diào)技巧

B．少量污水也具有使整體變質(zhì)的破壞力

C．幾乎在任何組織里都存在污水一類的事物

D．污水和酒的比例可能決定整桶液體的品質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對(duì)“酒與污水定律”進(jìn)行解釋；接著通過該定律得出“污水和酒的比例并不能決定這桶東西的性質(zhì)，真正起決定作用的

就是那一匙污水”的結(jié)論。即意在說明即使是再少量的污水，也具有使整體變質(zhì)的破壞力。因此B項(xiàng)正確。

18、好的作品會(huì)對(duì)一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí)，一部《鋼鐵是怎樣煉成

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18、好的作品會(huì)對(duì)一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí)，一部《鋼鐵是怎樣煉成

的》，一部《平凡的世界》，成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”，成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．篤定磨難

B．確定波折

C．淡定磨煉

D．鎮(zhèn)定挫折

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“目標(biāo)”，C項(xiàng)“淡定”、D項(xiàng)“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定，多形容人處于不慌亂的狀態(tài)，與“目標(biāo)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列，橫線處對(duì)應(yīng)“苦難”，A項(xiàng)“磨難”與“苦難”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“波折”表

示波動(dòng)起伏，比喻事情發(fā)展中的曲折變化，語義程度輕，與“苦難”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：雷劇橫行好作品向何處尋？》

19、下列各組中，兩句話所表達(dá)的意思不相同的一組是（）。

A．（1）非經(jīng)批準(zhǔn)不能擅自離開工作崗位（2）非得經(jīng)過批準(zhǔn)才能離開工作崗位

B．（1）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他才會(huì)來（2）除非領(lǐng)導(dǎo)去請(qǐng)，他是不會(huì)來的

C．（1）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，難免會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)（2）小王剛參加工作不久，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，

難免不出現(xiàn)一些差錯(cuò)

D．（1）這樣的事，她何嘗樂意做（2）這樣的事，她何嘗不樂意做

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)，（1）、（2）均表達(dá)了相同的意思；D項(xiàng)，（1）表示“她不樂意做”，（2）表示“她樂意去做”。

20、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼

里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那

么，上面所說的便是這個(gè)根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）

A．自然環(huán)境與音樂風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

C．土著音樂產(chǎn)生的歷史背景

D．人類本能在原始音樂中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂的價(jià)值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點(diǎn)，“土著

音樂是布魯斯音樂的根源”。接下來一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“自然環(huán)境”和“音樂風(fēng)格”在文中并無提及。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂，在返回來重新介紹土著音樂的歷史背景未免混亂。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人類本能在原始音樂

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂”一句。

21、名校辦分校是近年來冒出的新生事物，這項(xiàng)舉措受到各方意見的______：“名校連鎖”是否______、是否與義務(wù)教育均衡發(fā)展______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．質(zhì)疑有名無實(shí)背道而馳

B．質(zhì)詢名實(shí)不符不謀而合

C．質(zhì)疑名存實(shí)亡分道揚(yáng)鑣

D．質(zhì)詢名不副實(shí)南轅北轍

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由后文兩個(gè)“是否”可知，應(yīng)填“質(zhì)疑”。第二空，由“新生事物”一詞可知，并不是要講“名校連鎖”的消亡，而是講名實(shí)

是否相符，應(yīng)填入“有名無實(shí)”。第三空，意思是“名校連鎖”與“教育均衡”相違背之意，應(yīng)填入“背道而馳”。因此A項(xiàng)正確。

22、網(wǎng)約車平臺(tái)，理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)連帶責(zé)任，并對(duì)造成的各類事故和損害優(yōu)先承擔(dān)賠付責(zé)任。這樣才能讓平臺(tái)有從嚴(yán)管理的高度自覺，而

不能以自己是第三方為借口。

A．獨(dú)善其身

B．袖手旁觀

C．逃之夭夭

D．置身事外

《正確答案》

D

《專家解析》

前文論述網(wǎng)約車平臺(tái)理應(yīng)承擔(dān)管理和風(fēng)險(xiǎn)的連帶責(zé)任，承擔(dān)事故賠付責(zé)任，后文“而不能”引導(dǎo)反義并列，前后語義相反，故

橫線處表示網(wǎng)約車不承擔(dān)連帶責(zé)任和事故賠付責(zé)任，D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，符合文意，當(dāng)選。

C項(xiàng)“逃之夭夭”表示逃跑，文段論述網(wǎng)約車不能逃避責(zé)任，而非逃跑，不符合文意，排除。

B項(xiàng)“袖手旁觀”的“觀”指觀看，文段未體現(xiàn)出“觀”的含義，排除。

A項(xiàng)“獨(dú)善其身”原指獨(dú)自修養(yǎng)身心，保持個(gè)人的節(jié)操；后指只顧自己，不管他人的個(gè)人主義處事哲學(xué)，多修飾人，與“網(wǎng)約

車”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《租車注冊(cè)順風(fēng)車如何通過不能成疑》

23、我們用世界銀行的最新數(shù)據(jù)，補(bǔ)充安格斯·麥迪森的歷史數(shù)據(jù)，可以清晰地顯示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)千年中的。在公元1000至1600年

之間，中國(guó)的人均收入大體上處于世界平均水平；經(jīng)濟(jì)規(guī)模（GDP總量）長(zhǎng)時(shí)間保持世界首位，1820年時(shí)竟占到世界經(jīng)濟(jì)總量的1/3。不過，也

正是在那個(gè)時(shí)刻，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)“大分流”中落到了的國(guó)家行列，無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對(duì)人均收

入都一路下跌，逐漸把中國(guó)推入的境地。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．潮起潮落滯后一窮二白

B．興衰榮辱停息水深火熱

C．興衰更替停滯積貧積弱

D．大起大落滯緩萬丈深淵

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，且由后文可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“公元1000至1600年之間”和“1820年”均處于世界前列，后期則逐

漸下跌落后，故橫線處所填成語意在表達(dá)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況起伏較大。C項(xiàng)“興衰更替”指繁榮和衰落交相更替，D項(xiàng)“大起大

落”指大幅度地起落，形容變化大，均符合文意，保留。A項(xiàng)“潮起潮落”比喻事情的起伏變化，多引申為人生命運(yùn)起伏不定，

與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“興衰榮辱”指人事發(fā)展變化中會(huì)遇到興盛、衰敗、榮耀、恥辱等情況，文段并無“恥辱”之

意，與文意不符，排除。

第二空，由“無論是經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重，還是與世界平均水平相比的相對(duì)人均收入都一路下跌”可知，橫線所填詞語意在

表達(dá)中國(guó)發(fā)展受阻，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢。C項(xiàng)“停滯”指因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展，D項(xiàng)“滯緩”指進(jìn)展停滯，增長(zhǎng)緩

慢，均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)文意可知，由于中國(guó)后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展不佳，所以長(zhǎng)期處于貧窮落后的狀態(tài)。C項(xiàng)“積貧積弱”指（國(guó)家、民族）長(zhǎng)期

貧窮、衰弱，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“萬丈深淵”形容極深的水潭，比喻十分不利的處境，置于此處程度過重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蔡昉：改革開放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)由衰至盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》

24、“梅瓶”一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的“梅瓶”無關(guān)。宿白先生指出，今人所稱的宋代“梅

瓶”，宋人稱“經(jīng)瓶”，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因，重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無“梅瓶”稱謂，所謂

明代“梅瓶”，實(shí)為明人流行的盛酒之具，明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂，多援引清末許之衡《飲流齋說瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也”的說法。不過，“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚，而且，從文獻(xiàn)來看，今人“梅瓶”之概念，至遲在清康熙年間

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2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是（）。

A．今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B．宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C．明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D．清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’一詞，最早見于宋代，多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠，與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無關(guān)”可知，表述錯(cuò)

誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’，宋人稱‘經(jīng)瓶’，并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因，重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知，“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無中生有，文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚？》

25、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問再大，脫離生活、脫離人民也將一事無成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

26、與其說錢學(xué)森長(zhǎng)袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步，倒毋寧說，這個(gè)瘦小沉默的青年人，因?yàn)闃O端______于自己的科學(xué)天地

而無暇他顧。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．游刃有余專注

B．目無全牛癡迷

C．爐火純青專心

D．揮灑自如沉迷

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《正確答案》

A

《專家解析》

BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游刃有余”比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事；“目無全牛”比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手

的境地；“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界；“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語、運(yùn)筆能隨心所

欲。題中表明在一種環(huán)境里不費(fèi)勁、熟練地解決問題，用“游刃有余”最合適。第二空，“專注”指專心致志、全神貫注，可用來

形容錢學(xué)森對(duì)科學(xué)天地的態(tài)度，因此A項(xiàng)正確。

27、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計(jì)算機(jī)的閱覽，這個(gè)工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來還會(huì)提供一些參考咨詢等專項(xiàng)的課題服務(wù)，開展雙向的服務(wù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拓展享用

B．拓展享受

C．?dāng)U充享用

D．?dāng)U充享受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計(jì)算機(jī)的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴(kuò)大，“拓展”表示范圍的擴(kuò)大，符合文意，而“擴(kuò)充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實(shí)現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

28、孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．越俎代庖

B．指手畫腳

C．求全責(zé)備

D．包辦代替

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在表明要讓孩子自己做主，父母不要干涉太多，更不能代勞。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“指手畫腳”指胡亂指揮，貶義色彩過重。C項(xiàng)

錯(cuò)誤，“求全責(zé)備”是指苛責(zé)別人，要求完美無缺，完全不合語境。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“包辦代替”指應(yīng)該和有關(guān)人一起商量或一起做的

事，卻獨(dú)自辦理，不讓旁人參與，不符合句意?！霸劫薮摇敝赋鲎约旱穆殑?wù)范圍去處理別人所管的事，切合句意。因此A項(xiàng)

正確。

29、雙料火鍋用銅片把火鍋分隔成太極圖形，熊四智教授把它改名成了鴛鴦火鍋，一個(gè)鴛鴦，一個(gè)太極，兩者_(dá)_____，提高了火鍋的文化

______。這一名稱迅速流傳開來，烹飪界也留下了一段教授為菜肴命名的佳話。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．交相輝映地位

B．相得益彰品味

C．相映成趣味道

D．相輔相成內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“提高了火鍋的文化…”、“佳話”可知所填詞語不僅要包含兩個(gè)名字相互配合，還要包含彼此促進(jìn)的意思。“相得益

彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，符合要求?！跋嘤吵扇ぁ?、“相輔相成”、“交相輝映”都沒有

體現(xiàn)相互促進(jìn)這一點(diǎn)。火鍋本身沒有文化意味，因此“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，名字也無法改變“地位”和“味道”，加上“太極”、“鴛鴦”這

兩個(gè)文化符號(hào)后，使之有了文化意味，此處用“品味”最為恰當(dāng)。

30、行書一身兼眾體，包容天下字，行書處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂，因而

大受歡迎。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．伸縮

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2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

B．改造

C．想象

D．創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段信息“行書處在楷、草之間”“正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂”，可知行書書寫風(fēng)格是介于

楷書、草書之間進(jìn)行靈活調(diào)整，在二者之間找到了平衡點(diǎn)。A項(xiàng)“伸縮”比喻在一定范圍內(nèi)的變通或變化，符合語境，當(dāng)選。B

項(xiàng)“改造”指改變舊的，建立新的，文段并未產(chǎn)生新事物，排除；C項(xiàng)“想象”指在原有事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活

動(dòng)，D項(xiàng)“創(chuàng)作”指文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)造，均體現(xiàn)不出行書書寫風(fēng)格是介于楷書、草書這兩者之間的靈活調(diào)整，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《論字：行書最得意》

31、大多數(shù)人病在眼睛太尖、耳朵太靈，什么不應(yīng)看到的東西，一律______；還有，不該聽不好聽的話，偏偏搶著去洗耳恭聽，聽完看完又不

能______，氣，活該氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．來者不拒錙銖必較

B．有求必應(yīng)置之不理

C．拒之門外嚴(yán)陣以待

D．照單全收一笑置之

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，意思是不應(yīng)看到的東西，卻全部接受，所以會(huì)生氣；選項(xiàng)中“有求必應(yīng)”和“拒之門外”沒有接受之意。第二空，意思是

聽到不該聽、不好聽的話要心胸開闊，把它放在一邊，不當(dāng)回事，就不會(huì)生氣了，強(qiáng)調(diào)的是不去計(jì)較；選項(xiàng)中“錙銖必較”指

很小的事也要計(jì)較，比喻氣量狹小，與題意不符，而“一笑置之”則表示笑一笑，不當(dāng)回事，符合題意。因此D項(xiàng)正確。

32、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無形文化的______，打通

漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

33、我們是否真的對(duì)音樂產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，但一些理論家卻并不這么認(rèn)為，一個(gè)帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)認(rèn)為，我們所感知

到的不過是反復(fù)交替的緊張與放松。這種感受的交替基于我們對(duì)下一段旋律的期望是否得到了滿足。當(dāng)下一個(gè)音符的走向與我們的預(yù)期相吻合

時(shí)，我們感到愉悅；反之，我們感到懊喪或煩躁不已。

文中“一個(gè)帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)”認(rèn)為。

A．我們確實(shí)對(duì)音樂產(chǎn)生了情緒共鳴

B．我們沒有對(duì)音樂產(chǎn)生情緒共鳴

C．我們對(duì)音樂不會(huì)產(chǎn)生任何情感反應(yīng)

D．我們對(duì)音樂產(chǎn)生的主要是滿足感

《正確答案》

B

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2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

文段首先提出一個(gè)疑問，并指出這個(gè)問題簡(jiǎn)單。接著用“但”引出了帶有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，即人們對(duì)音樂感知到的只是緊張與放

松，即人們不會(huì)對(duì)音樂產(chǎn)生情緒共鳴。緊接著后文對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說明。故文段圍繞“情緒共鳴”展開論述，強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)

音樂不會(huì)產(chǎn)生情緒共鳴，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“產(chǎn)生了情緒共鳴”與文意相悖，文段強(qiáng)調(diào)的是不會(huì)產(chǎn)生情緒共鳴，排除；

C項(xiàng)，“不會(huì)產(chǎn)生任何情感反應(yīng)”表述絕對(duì)，我們也會(huì)對(duì)音樂感到緊放松，且沒有提及主題詞“情緒共鳴”，排除；

D項(xiàng)，“滿足感”對(duì)應(yīng)解釋說明部分，非重點(diǎn)，且沒有提及主題詞“情緒共鳴”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《音樂為何會(huì)讓我們產(chǎn)生特定情緒？》

34、藝術(shù)生的培養(yǎng)目前存在一個(gè)很矛盾的現(xiàn)象：一方面學(xué)習(xí)藝術(shù)表演的學(xué)生人數(shù)很多，就業(yè)壓力大；另一方面卻是人民群眾對(duì)文藝演出的需求

越來越強(qiáng)烈，對(duì)好的文藝作品期待值很高，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。其實(shí)各大藝術(shù)院校每年的藝術(shù)創(chuàng)作成果并不少，其中不乏精品，但

是，。因此，在藝術(shù)生的培養(yǎng)過程中可以給學(xué)生創(chuàng)造更多的社會(huì)演出機(jī)會(huì)。

填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大部分藝術(shù)院校沒有建立一個(gè)長(zhǎng)效的舞臺(tái)演出機(jī)制

B．院校的藝術(shù)作品雖然普通，卻傾注了教師與學(xué)生的心血

C．藝術(shù)創(chuàng)作成果與人民群眾生活之間缺少一個(gè)通暢的交流渠道

D．每個(gè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，都需要藝術(shù)理論和舞臺(tái)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析，做到承上啟下。橫線前介紹藝術(shù)生的培養(yǎng)目前存在兩方面的矛盾：就業(yè)

壓力大和人民群眾對(duì)好的作品期待高。接著論述各大藝術(shù)院校的創(chuàng)作成果很多，也有很多精品，屬于比較積極的一方面，接

著出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，可知前后語義相反，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)出存在的問題。并且根據(jù)后文總結(jié)詞“因此”可知，要給學(xué)生創(chuàng)

造更多的社會(huì)演出機(jī)會(huì)，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)的內(nèi)容為：雖然藝術(shù)院校有很多精品，但是學(xué)生缺少社會(huì)演出的機(jī)會(huì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“長(zhǎng)效的舞臺(tái)演出機(jī)制”文段中沒有體現(xiàn)，無中生有，且與后文話題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“藝術(shù)作品雖然普通”與文意相悖，文段轉(zhuǎn)折前說的是藝術(shù)院校的作品很多是精品，排除；

D項(xiàng)，“藝術(shù)理論和舞臺(tái)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合”文段并未提及，無中生有，且前文論述的話題是“藝術(shù)作品”，與前文話題不一致，銜

接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《蘇自紅：藝術(shù)教育須逐步改變“倒金字塔”現(xiàn)狀（一）》

35、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體，常為人所混淆，甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問”就是“策論”。事實(shí)上，自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的

孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后，直到清末科舉改制，“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中，且因其專試歷代史事、清朝掌故，而形成了一種全新的

科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體，“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”，卻與一般的政論、史論有著明顯的差

異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛，文學(xué)色彩略淡，政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形

成互動(dòng)影響的典型案例。

這段文字接下來最可能介紹：

A．政治史事論科舉文體的特點(diǎn)

B．清代選才規(guī)則及選才觀念的轉(zhuǎn)變

C．“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響

D．清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響

《正確答案》

A

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2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

本題為接語選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆，隨后通

過“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史

論，并具體說明這一科舉文體具有的特點(diǎn)，尾句通過“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”，說明它是“文以載道”的理論與以文章考

察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展

開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“選才規(guī)則及選才觀念”，D項(xiàng)，“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話題，

均排除；

C項(xiàng)，“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn)，尾句通過“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》

36、要解決孩子上幼兒園困難的問題，______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿

足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．當(dāng)務(wù)之急

B．首當(dāng)其沖

C．理所當(dāng)然

D．無可置疑

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)，填入詞語是在句中作主語，而“理所當(dāng)然”“無可置疑”常見的用法是在句中作謂語、狀語，不能作主語。B項(xiàng)，“首當(dāng)

其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害，它不能理解為首先應(yīng)當(dāng)先做某事。A項(xiàng)，“當(dāng)務(wù)之急”意為當(dāng)前急切要辦的要事，可做主

語。因此答案選A。

37、紅樹植物之“紅”不在于樹葉，而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來。紅樹生

長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種“妙招”。紅樹林組成樹種之一——蠟燭果，又名桐花

樹。與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系具有超級(jí)的“拒鹽”本領(lǐng)，長(zhǎng)期的海洋環(huán)境適應(yīng)性演化使其發(fā)展出極具特色的“半透膜”構(gòu)造，不僅可以

將海水之中的鹽質(zhì)拒于體外，而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水。俗話說“常在河邊走，哪能不濕鞋”，蠟燭果等紅樹類植物的

根系也難以完全阻止鹽分入體，而其解決問題的方式是分泌鹽分。分泌結(jié)構(gòu)是植物（體表或體內(nèi)）的一些特殊細(xì)胞或細(xì)胞群，可產(chǎn)生一些次生

代謝物質(zhì)并分泌出去。這些次生代謝物包括揮發(fā)油、生物堿、有機(jī)酸、樹脂、殺菌素和蜜汁等。蠟燭果具有分泌無機(jī)鹽的結(jié)構(gòu)——鹽腺。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A．紅樹植物得名于其樹干、樹杈的表面呈現(xiàn)紅色，其樹葉并不為紅色

B．海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境屬于高鹽環(huán)境，不利于普通植物的生長(zhǎng)

C．紅樹植物通過“半透膜”構(gòu)造，可以將海水完全過濾成其需要的淡水

D．蠟燭果等紅樹植物區(qū)別于其他植物的特點(diǎn)在于具有產(chǎn)生次生代謝物質(zhì)的分泌結(jié)構(gòu)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來”可知，紅樹植

物得名于樹干、枝杈的斷裂面呈現(xiàn)紅色，并非表面呈現(xiàn)紅色，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水”可知，海邊潮水漲落的污泥灘涂屬于高鹽環(huán)境，且根據(jù)“紅

樹生長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種‘妙招’”可知，在高鹽環(huán)境中，

普通植物如果不具備“妙招”，是不利于其生長(zhǎng)的，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系······具特色的‘半透膜’構(gòu)造”可知，具有“半透膜”構(gòu)造的是“蠟燭果”，并非所

有的紅樹植物，概念擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，文段并未表述蠟燭果等紅樹植物與其他植物的區(qū)別特點(diǎn)，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《樹木中的科學(xué)——從紅樹林談起》

編號(hào)：28c95e8841904c02920c020349b85e2e2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

38、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要______城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，______體制上和政策上的城市偏向，______計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響，保護(hù)農(nóng)民利

益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力就業(yè)制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會(huì)保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、完整的財(cái)產(chǎn)

權(quán)利和自由的發(fā)展空間，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和資源優(yōu)化配置。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．突破調(diào)整去除

B．糾正調(diào)整削除

C．打破糾正去除

D．突破糾正鏟除

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，文中“體制上和政策上的城市偏向”如與“調(diào)整”搭配，無法體現(xiàn)出方向的正確性，用“糾正”合適，體現(xiàn)出方向的正確

性。第三空，“鏟除”比“去除”語義更重，更能符合除去“殘留影響”的決心。因此D項(xiàng)正確。

39、在中國(guó)古代的哲學(xué)思想里，人該與自然節(jié)奏和天地韻律沆瀣一氣，追求與宇宙合一；既然“節(jié)”是天地時(shí)氣的交合之處，是“天”、“地”的節(jié)

奏，自然也該是“人”的節(jié)奏，是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的“節(jié)點(diǎn)”。

“自然也該是‘人’的節(jié)奏”這句話中的“自然”意為（）。

A．當(dāng)然

B．那么

C．天地自然

D．都可能

《正確答案》

A

《專家解析》

“既然‘節(jié)’是天地時(shí)氣的交合之處……是連通自然節(jié)奏與人生命運(yùn)的‘節(jié)點(diǎn)’”，雖然是四個(gè)分句，但順承一個(gè)主語，即“節(jié)”，那

么“節(jié)”自然也該是“人”的節(jié)奏，“自然”在這里是“當(dāng)然”的意思，因此A項(xiàng)正確。

40、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

編號(hào)：28c95e8841904c02920c020349b85e2e2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、意大利、加拿大七國(guó)為研究經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、協(xié)調(diào)政策而召開的首腦會(huì)議，簡(jiǎn)稱G7。由于下列哪個(gè)國(guó)家的加入，

此組織改名為G8。（）

A．中國(guó)

B．俄國(guó)

C．巴西

D．南非

《正確答案》

B

《專家解析》

1997年，第八個(gè)成員國(guó)俄羅斯被G7正式接納，G7改名為G8。2009年，G20取代G8成為全球經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇，因此B項(xiàng)

正確。

2、下列詩詞與所描寫的花對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春——梅花

B．芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香——荷花

C．他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開——菊花

D．長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來——牡丹

《正確答案》

D

編號(hào)：28c95e8841904c02920c020349b85e2e2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年重慶酉陽縣華渝工業(yè)投資集團(tuán)招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，本句出自清代李方膺的《題畫梅》，全詩是：揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡

成春。意思是說：揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開的梅花，美麗的梅花但愿天風(fēng)把你吹到千家萬戶，門前屋后

都能見到你報(bào)春的身影，讓家家戶戶都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。本句描寫的是梅花。

B項(xiàng)正確，本句出自王昌齡的《西宮秋怨》，意思是與盛妝的美人相比，荷花也會(huì)黯然失色；水殿和風(fēng)吹來，珠翠芳香四溢。

本句描寫的是荷花。

C項(xiàng)正確，本句選自黃巢《題菊花》，意思是夢(mèng)想著自己能夠成為掌管春天的仙神，可以使菊花與其他花都開在春天，不會(huì)受

到冷落。本句描寫的是菊花。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，本句選自白居易的《大林寺桃花》，全詩為：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此

中來。描寫的是桃花。意思說：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵

恨卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來。本句描寫的是桃花，而不是牡丹。

本題為選非題，故正確答案為D。

3、關(guān)于輸血的知識(shí)，下列說法正確的一項(xiàng)是（）。

A．輸血前經(jīng)過檢疫就能夠避免受血者感染血液傳播性疾病

B．在大出血的緊急情況下，可依據(jù)獻(xiàn)血者所報(bào)血型，直接輸血

C．輸血可以為病人增加抵抗力，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，所以手術(shù)病人應(yīng)常規(guī)輸血

D．成分輸血具有療效好，副作用小，節(jié)約血液資源以及便于保存和運(yùn)輸?shù)葍?yōu)點(diǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，輸血過程中也有可能會(huì)感染疾病。B項(xiàng)錯(cuò)誤，獻(xiàn)血、輸血前必須進(jìn)行血型檢測(cè)，確保血型相容，直接依獻(xiàn)血者所報(bào)

血型輸血可能出現(xiàn)事故。C項(xiàng)錯(cuò)誤，全血的血漿中雖然含有白蛋白、免疫球蛋白以及多種抗體，但含量不多，起不到增強(qiáng)抵抗

力的作用，也解決不了營(yíng)養(yǎng)問題。D項(xiàng)正確，只給患者輸入所需血液成分的輸血方式，又稱成分輸血。成分輸血可以提高血

液的利用率和療效，而且因?yàn)椴惠斎牖颊卟恍枰某煞?，所以不?huì)增加心臟的負(fù)擔(dān)。

4、下列詩句中提到的樂器，與“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”描寫的是同一種樂器的是：

A．鈿裝模六律，柱列配三才

B．紫清人一管，吹在月堂中

C．一彈決破真珠囊，迸落金盤聲斷續(xù)

D．十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”出自唐代白居易的《琵琶行》，意思是大弦渾宏悠長(zhǎng)嘈嘈如暴風(fēng)驟雨，小弦和緩幽細(xì)切

切如有人私語。描寫的樂器是琵琶。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“鈿裝模六律，柱列配三才”出自唐代李嶠的《箏》，描寫的樂器是古箏。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“紫清人一管，吹在月堂中”出自唐代張祜的《笛》，描寫的樂器是笛子。

C項(xiàng)正確，“一彈決破真珠囊，迸落金盤聲斷續(xù)”出自唐代牛殳的《琵琶行》，描寫的樂器是琵琶。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”出自唐代李賀的《李憑箜篌引》，描寫的樂器是箜篌。

故正確答案為C。

5、下列有關(guān)軌道交通的說法，錯(cuò)誤的是：