初中八年級(jí)語(yǔ)文課件-北冥有魚(yú)的寓意

八年級(jí)-下冊(cè)-第六單元21

《北冥有魚(yú)》難點(diǎn)名稱：讀寓言故事，理解寓意參賽教師：石河子第十一中學(xué)馬麗時(shí)間：2020年8月目錄CONTENTS寓言故事導(dǎo)入了解作者及作品的風(fēng)格知識(shí)講解小結(jié)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞，感到十分愉快和愜意！突然間夢(mèng)醒了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子呢。后以“莊生夢(mèng)蝶”比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。作者介紹莊子，名周，字子休，后人稱之為“南華真人”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，幻想一種“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界。作品介紹《莊子》，是莊子及后學(xué)的著作，道家經(jīng)典之一，今存三十三篇?！肚f子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。本文節(jié)選自內(nèi)篇中《逍遙游》，《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊地位。“逍遙”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。

背景介紹：莊子生活在社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏椤Ｋ闹鞠虮ж?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，無(wú)法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

大鵬是作者追求獨(dú)立自由逍遙之精神的化身。鯤

北海（有形有限）鵬

天空（無(wú)邊無(wú)際）變化南冥（理想境地）鯤鵬入深海，翔九天，喻指那些胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)的人

鵬之徙于南冥也水擊三千里摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里此句運(yùn)用豐富的想像，奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，留下了“鵬程萬(wàn)里、扶搖直上”這兩個(gè)成語(yǔ)。

高飛

存在海運(yùn)扶搖氣息相吹

莊子借助鯤鵬的寓言說(shuō)明：任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。寓言給我們的啟示我們想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，要憑借知識(shí)，憑借勤奮。自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。大鵬之美，美在它追求自由逍遙的過(guò)程。謝謝觀看作者介紹莊子，名周，字子休，后人稱之為“南華真人”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物作者介紹莊子，名周，字子休，后人稱之為“南華真人”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然北冥有魚(yú)《莊子》二則

莊子（約前369-前286），姓莊，名周，字子休，后人稱之為“南華真人”，宋國(guó)蒙人(今河南省商丘縣東北），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

一、文學(xué)常識(shí)

1作者介紹

莊子主張“天道無(wú)為”，認(rèn)為一切事物都在變化?；孟胍环N“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界。

1）

2）.

3）.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶鼓盆而歌送妻升遐面對(duì)死亡的安然2有關(guān)莊子的典故

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞，感到十分愉快和愜意！突然間夢(mèng)醒了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子呢。后以“莊生夢(mèng)蝶”比喻夢(mèng)中樂(lè)趣或人生變化無(wú)常。鼓盆而歌送妻升遐

鼓盆而歌:莊子妻死,惠子前去吊喪,看到莊子正伸開(kāi)兩腿坐著敲擊瓦盆唱歌,感到非常奇怪,就責(zé)備莊子做的不近人情.莊子說(shuō):人死是復(fù)歸,人的生死如同四季運(yùn)行一樣.她已靜靜得安息于大自然中,而我還再啼哭,這豈不是不通情理嗎?

后以鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度。也表示喪妻。莊子將死的時(shí)候，他的弟子想要厚葬他。莊子說(shuō)：“我拿天地當(dāng)棺材，萬(wàn)物當(dāng)隨葬的物品，難道我的葬品還不齊備嗎？還有比這更好的嗎？”弟子們說(shuō)“我們恐怕老鷹、烏鴉啄食你呀！”莊子說(shuō)：“在地面上被老鷹、烏鴉吃，埋在地下被螻蟻吃，奪了那個(gè)的食給這個(gè)吃，你們?cè)趺茨敲雌难剑　泵鎸?duì)死亡的安然

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是莊子及后學(xué)的著作，道家經(jīng)典之一?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《莊子》五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇十五篇、雜篇十一篇可能摻雜有他的門(mén)人和后來(lái)道家的作品。本文節(jié)選自內(nèi)篇中《逍遙游》，出自《莊子集釋》。3作品介紹

莊子生活在社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏?。他的志向抱?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，無(wú)法獲得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由來(lái)逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空、無(wú)所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、背景介紹

北冥（míng）有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。//是/鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》（xié

）者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊/三千里，摶/（tuán）扶搖而上者/九萬(wàn)里，去/以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。//天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。二、朗讀課文三疏通文意

北冥有魚(yú)，其名為鯤（kūn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。北海，冥，通“溟”，海。大魚(yú)名大鳥(niǎo)名。振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。懸掛。海水運(yùn)動(dòng)。遷移，遷徙。天然形成的水池?！洱R諧》者,志怪者也?！吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tuán)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。記載擊水，拍打水面。盤(pán)旋飛翔。往上飛旋風(fēng)氣息，這里指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬。揚(yáng)在空中的土叫塵，細(xì)碎的塵粒叫埃。深藍(lán)色。通“耶”，嗎，呢它（指大鵬）向下俯視。怪異的事物。用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是……，還是……盡頭罷了四.歸納整理1通假字：北冥有魚(yú)“冥”同“溟”，海。2一詞多義：

以：去以六月息者也：憑借生物之以息相吹也：用去以六月息者也大風(fēng)

息｛生物之以息相吹也氣息

3重點(diǎn)字詞（1）其翼若垂天之云：懸掛（2）是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥：遷移/

是：這，指示代詞（3）《齊諧》者，志怪者也：記載，動(dòng)詞（4）水擊三千里：拍打（5）摶

扶搖而上者九萬(wàn)里：盤(pán)旋飛翔

/旋風(fēng)

（6）去以六月息者也：離開(kāi)

/氣息，這里指風(fēng)

（7）怒而飛：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。（8）其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？：表示選擇（9）亦若是則已矣：這樣4重點(diǎn)句子翻譯（全文）5積累（預(yù)習(xí)提示）1)與鵬有關(guān)的成語(yǔ)鵬程萬(wàn)里：指乘著風(fēng)勢(shì)快速上升，形容前程遠(yuǎn)大。扶搖直上：形容地位、名聲、價(jià)值等迅速上升。唐朝詩(shī)人李白的《上李邕》曾說(shuō)：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！痹?shī)句的意思是：大鵬總有一天會(huì)和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九天云外。--詩(shī)人借助大鵬的形象表達(dá)了一飛沖天，一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，希望得到像李邕這樣的名士的賞識(shí)和引薦。（課后四）

2)與“鵬”有關(guān)詩(shī)詞名句：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！?-李清照3)與“鵬”有關(guān)的文學(xué)形象：《西游記》中獅駝國(guó)的大鵬金翅雕給唐僧師徒造成了極大的麻煩?！墩f(shuō)岳全傳》則稱抗金名將岳飛（字鵬舉）是大鵬轉(zhuǎn)世。7《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語(yǔ)，保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。下列寓言和成語(yǔ)都出自《莊子》：鵬程萬(wàn)里扶搖直上越俎代庖

朝三暮四東施效顰盜亦有道無(wú)中生有呆若木雞無(wú)用之用蝸角之爭(zhēng)每況愈下邯鄲學(xué)步竊國(guó)者為諸侯成者英雄敗者賊運(yùn)斤成風(fēng)庖丁解牛大而無(wú)當(dāng)五、內(nèi)容探究1、《北冥有魚(yú)》主要講了一件什么事？本文講述一條大魚(yú)變化為鵬的故事。2、幾層意思（課后一1）第一部分“北冥有魚(yú)……垂天之云”--北冥之魚(yú)由鯤到鵬的變化。第二部分“是鳥(niǎo)也……生物之以息相吹也”--引用《齊諧》之言，寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)。第三部分“天之蒼蒼……亦若是則己矣”--寫(xiě)作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)天地渾茫的感慨。3、開(kāi)頭作者如何寫(xiě)鯤、鵬的？運(yùn)用哪兩種修辭手法？表達(dá)上有何作用？--夸張、比喻。先夸張?chǎng)H鵬極大，后比喻大鵬奮起而飛，翅膀像懸天之云。神奇壯美，充滿濃厚的浪漫主義色彩。說(shuō)明莊子想像力豐富。4、寫(xiě)鯤鵬的目的地是“南冥”有什么作用？---與出發(fā)地“北冥”形成對(duì)比，表現(xiàn)鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙到極南之地，可見(jiàn)其志向遠(yuǎn)大。5、為何要引述《齊諧》的記載？---讓人們相信鯤鵬的真實(shí)可信。6、“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？

鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。7、文中鵬是什么形象？（課后一2）文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？（主旨）碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)莊子借助鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。8、你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

示例