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/XX省XX二中高一語文模擬試題〔七一、閱讀下文,完成1-3題?!?分戲曲臉譜與中國傳統(tǒng)文化中國戲曲臉譜,是戲曲文化現(xiàn)象中一個重要的組成部分,有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內(nèi)容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的,而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言。正是習慣成自然的民族文化習俗和生活習俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義,賦予它多方面的表現(xiàn)功能。傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體,儒家文化又以倫理道德為本位,因此,道德化成為傳統(tǒng)文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。儒家強調(diào)忠、孝、節(jié)、義,這在戲曲中有充分體現(xiàn)。戲曲的道德化概括起來主要表現(xiàn)在善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現(xiàn)人物性格、品德,寓褒貶,別善惡,充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會生活中,對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識,如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。戲曲綜合了多門類傳統(tǒng)藝術成果的同時,也受到各門傳統(tǒng)藝術美學思想的影響。從詩歌中引進了"意象""意境""趣味"等;從繪畫中引進了"神似""形似""虛實"等;從小說中引進了"真假"等。戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術的影響。臉譜的勾畫創(chuàng)作和中國書法的書寫創(chuàng)作有相似之處。書法是從一撇一捺的文字書寫中產(chǎn)生的藝術形式,臉譜則是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的藝術形式,兩者在創(chuàng)作程序上都表現(xiàn)出很強的程式化特征,正所謂無法不成譜。兩者在用筆方式上也有相似之處,都講究線條流暢而有力度,節(jié)奏鮮明而神采飛揚。臉譜的構圖章法與中國畫一樣,講究疏密、穿插、虛實、均衡等,臉譜的勾畫筆法也與中國畫筆法相通,輕重緩急,頓挫有致,有譜有法。臉譜的審美意識受到中國畫美學思想的重大影響。戲曲產(chǎn)生于民間,戲曲文化與民間美術有著更緊密的聯(lián)系。民間美術中的木版年畫、窗花剪紙、紙扎糖塑、服飾刺繡、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等,都有戲曲人物形象,其中戲曲臉譜藝術也是民間美術經(jīng)常表現(xiàn)的一個重要方面。民間美術作品中的臉譜,基本上是與戲曲舞臺上的臉譜相一致的。但有時也有與戲臺上不盡相同的臉譜圖案,這既是民間美術中感情自由發(fā)揮的結果,又是對戲曲理解基礎上的再創(chuàng)造的結果。不一定符合科學規(guī)范,但卻能傳神寫意。這樣一來,臉譜與民間美術的關系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術提供了大量素材;民間美術又給臉譜提供了可供吸取的豐富營養(yǎng),而且民間美術為臉譜乃至整個戲曲藝術的傳播起到了巨大的作用,使戲曲人物形象〔包括臉譜深入到百姓生活的許多方面。臉譜藝術是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn),與戲曲藝術一樣,是中華民族文化的瑰寶,也是人類文化的精品,我們應該很好地繼承和發(fā)揚,使富有民族性的臉譜藝術,更加輝煌燦爛。〔選自20XX2月《黃梅戲藝術》,有刪節(jié)1.根據(jù)文意,下列有關"戲曲臉譜"的表述,不符合原文意思的一項是〔A.中國戲曲臉譜屬于戲曲文化現(xiàn)象的范疇,其文化意蘊和歷史內(nèi)容都很豐厚。B.戲曲臉譜作為一種文化語言,既可供娛樂之用,也用于戲曲演員與觀眾的對話。C.戲曲臉譜有其約定俗成的含義,臉譜的不同色彩往往代表不同的人物性格。D.民族文化習俗和生活習俗的影響,使戲曲臉譜中折射著中國傳統(tǒng)文化的諸多方面。2.下列各項,不屬于表述"戲劇臉譜與中國傳統(tǒng)文化"關系的一項是〔A.戲曲臉譜可以用色彩表現(xiàn)的品德節(jié)操,同時承載著區(qū)分善惡、弘揚正氣以及警戒世人的教化功能。B.戲曲臉譜著重表現(xiàn)了人物充滿著濃厚的道德評價色彩,這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。C.戲曲臉譜和中國書法都有譜有法,在勾畫、構圖、筆法等三方面有相似之處,依次為程式化特征、講究布局、講求節(jié)奏。D.戲曲臉譜藝術為民間美術提供了大量素材,民間美術使戲曲人物臉譜深入到百姓生活的許多方面,兩者相輔相成。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和表述不符合文意的一項是〔A.戲曲臉譜的審美之所以受到各門傳統(tǒng)藝術的影響,是因為戲曲藝術綜合了多門類傳統(tǒng)藝術,受到各門傳統(tǒng)藝術美學思想的影響。B戲曲藝術汲取了其他傳統(tǒng)藝術形式中的長處和優(yōu)點,又有所發(fā)展和創(chuàng)新,使文學藝術和繪畫藝術的審美價值有所提升。C.民間美術作品中的臉譜,與戲曲舞臺上的臉譜大多是相同的,而那些不盡相同的臉譜圖案,都是自由發(fā)揮和再創(chuàng)造的結果。D.作為人類文化精品的臉譜藝術是中華民族文化的重要組成部分,只有繼承和發(fā)展好戲曲臉譜藝術,它才能擁有更輝煌燦爛的未來。二、古代詩文閱讀〔36分〔一文言文閱讀〔19分閱讀下面的文言文,完成4~7題。趙孟頫,字子昂,幼聰敏,讀書過目輒成誦,為文操筆立就。至元二十三年,侍御史奉詔,搜訪遺逸于江南,得孟頫,以之入見。孟頫才氣英邁,世祖顧之喜,使坐右丞葉李上。時方立尚書省,命孟頫草詔頒天下,帝覽之,喜曰:"得朕心之所欲言者矣。"二十四年,授兵部郎中。有王虎臣者,言平江路總管趙全不法,即命虎臣往按之。孟頫進曰:"趙全固當問,然虎臣前守此郡,多強買人田,縱賓客為奸利,全數(shù)與爭,虎臣怨之?;⒊纪?必將陷全,事縱得實,人亦不能無疑。"帝悟,乃遣他使。二十七年,桑哥遣忻都及王濟等理算天下錢糧,已征入數(shù)百萬,未征者尚數(shù)千萬,民不聊生,自殺者相屬。孟頫與阿剌渾撒里甚善,勸令奏帝赦天下,盡與蠲除。阿剌渾撒里入奏,如孟頫所言,帝從之。二十九年出濟南路總管府事時總管闕孟頫獨署府事有元掀兒者役于鹽場不勝艱苦因逃去其父求得他人尸,遂誣告同役者殺掀兒,既誣服。孟頫疑其冤,留弗決。逾月,掀兒自歸,郡中稱為神明。仁宗在東宮,素知其名,及即位,眷之甚厚,以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學之士,以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱孟頫操履純正,博學多聞,旁通佛、老之旨,皆人所不及。孟頫詩文清邃奇逸,讀之使人有飄飄出塵之想。篆、隸、楷、行、草書,無不冠絕古今,遂以書名天下。天竺有僧,數(shù)萬里來求其書歸,國中寶之。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩,知其書畫者,不知其文章,知其文章者,不知其經(jīng)濟之學。〔節(jié)選自《元史·趙孟頫傳》4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是〔〔3分A.搜訪遺逸于江南遺逸:遺留隱逸者B.自殺者相屬相屬:相連,相繼C.以字呼之而不名不名:不直呼名字D.不知其經(jīng)濟之學經(jīng)濟:經(jīng)營,管理5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是<>〔3分A.二十九年/出XX路總管府事時/總管闕孟頫/獨署府事/有元掀兒者役/于鹽場不勝艱苦/因逃去B.二十九年/出XX路總管府事時/總管闕孟頫/獨署府事/有元掀兒者/役于鹽場/不勝艱苦/因逃去C.二十九年/出XX路總管府事/時總管闕/孟頫獨署府事/有元掀兒者/役于鹽場/不勝艱苦/因逃去D.二十九年/出XX路總管府事/時總管闕孟頫/獨署府事/有元掀兒者役/于鹽場不勝艱苦/因逃去6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是<>〔3分A.趙孟頫才華橫溢,受到皇帝器重。他看書過目成誦,寫文章一揮而就;尚書省剛設立,他便承旨起草詔書,受到皇帝贊賞。B.趙孟頫明察秋毫,斷案如神。元掀兒的父親誣告他人,被誣告的人也已認罪,趙孟頫懷疑另有隱情,悉心審理,真相大白,受到人們稱贊。C.趙孟頫見識過人,體恤百姓。他分析趙全案件,認為王虎臣難以秉公辦理,不宜派去查案;勸阿剌渾撒里上奏免除百姓錢糧,得到皇帝應允。D.趙孟頫文學、書畫聞名天下,政治才華常被忽略?;实鄯Q贊他可與李白、蘇軾相比,他的書法作品被天竺國視為寶物,政治才能卻少被提及。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〔1趙全固當問,然虎臣前守此郡,多強買人田,縱賓客為奸利,全數(shù)與爭,虎臣怨之。譯文:〔2又嘗稱孟頫操履純正,博學多聞,旁通佛、老之旨,皆人所不及。譯文:〔二古代詩歌閱讀〔11分閱讀下面這首詞,完成8-9題。清平樂朱淑真風光緊急,三月俄三十。擬欲留連計無及,綠野煙愁露泣。倩誰寄語春宵?城頭畫鼓輕敲。繾綣臨歧注囑咐,來年早到梅梢。注:臨歧,本為面臨歧路,后亦用為贈別之辭。8.這首詞表達了詞人什么樣的思想感情?請結合詞的上片分析。〔6分9.請從修辭手法的角度賞析"繾綣臨歧囑咐,來年早到梅梢"兩句〔5分〔三名篇名句默寫〔6分10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分?!?分<1>在《赤壁賦》中,蘇軾用","兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛?!?古詩文中有許多描寫祖國山川壯美的詩句,如《赤壁賦》中"白露橫江,。縱一葦之所如,。。〔3成功做好一件事光有"志"是不夠的,還需要借助"力"。如《游褒蟬山記》中,"有志與力,,,亦不能至也。"乙選考題請考生在第三、四兩大題中選中其中一大題做答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀〔25分11.閱讀下面的文字,完成<1>-<4>題。天職許行海爾曼博士的診所遠近聞名,在布拉沙市沒有不知道他和他的診所的。這個倔老頭子,像他那把用最好的鋼材做成的手術刀一樣堅硬、鋒利。一天夜里,一個小偷撬開他的診所,將一點現(xiàn)金和幾樣珍貴的藥物,放在提兜里準備帶走。不巧,他在慌忙中撞倒了吊瓶支架,又被氧氣罐絆倒,摔折了大腿,要跑也爬不起來了。這時,海爾曼和助手從樓上下來,助手說:"打讓警察把他帶走吧!"

"不,在我診所的病人不能這樣出去。"

把小偷抬上手術臺,海爾曼連夜給他做了接肢的手術,并打上了石膏,直到在診所里把他徹底治好才交給了警察。

助手說:"他偷了您的財物,你怎么還如此給他治療呢?"

"救死扶傷是醫(yī)生的天職。"

這件事一時傳為佳話。

又一天,一個女人護送一位在車禍里受重傷的人來到診所。

海爾曼一愣:"呵,是她!她早已徐娘半老,怎么還這般漂亮?"這是他被人奪去的愛妻。直到今天她在他的眼里,仍然具有不可代替的魅力。

女人淚流滿面地說:"海爾曼,親愛的海爾曼,你還恨我嗎?……為了拯救他的生命,我不得不來求你,你是全市惟一能給他做手術的人。"

受重傷的人是他原來愛妻的后夫,就是這個人把她奪去了,當時就差未同他進行古老的決斗。海爾曼曾經(jīng)受過他們的侮辱?,F(xiàn)在這種場合的重逢,使他不由心潮起伏,思緒萬千。他始終一言未發(fā),只冷冷地反問一句:"列夫斯基夫人,你忘記我常對你說的話了嗎?""噢,你是說,救死扶傷是醫(yī)生的天職!"

一個修補頭顱骨的手術,讓海爾曼站了十個多小時,最后暈倒在手術臺旁。

列夫斯基在傷愈后,夫妻倆在海爾曼面前懺悔地說:"如您不嫌棄,我們愿意為服侍您而獻出余生。"

"這是上帝的安排。醫(yī)生的手術室里記住的只是他的天職,忘記的是個人的恩怨。"

這件事更贏得了人們的敬重。

這年,德國發(fā)動第二次世界大戰(zhàn),占領了布拉沙。一個蓋世太保頭目,被波蘭地下戰(zhàn)士一槍打中了胸部。隨軍醫(yī)生沒人能給他做開胸這樣的大手術,便把他化了裝送到海爾曼的診所。海爾曼一搭眼就認出了這個最兇殘的德國刑警隊警官,在這個城市里不知有多少波蘭人喪生在他的槍口下。他心中猛然一震,暗自喟嘆,這也是上帝的旨意呵!

海爾曼支走了所有助手和醫(yī)護人員,他洗手,刮臉,重新穿好上教堂才穿的那套西服,罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手術刀,一下子剖開了他的胸膛。他沒有去找子彈,而是把手術刀插在他的心上……

審判海爾曼時,德國人說:"你玷污了你的手術刀。"

"沒有,它用得其所。"

"你忘記了醫(yī)生的天職。"

"沒有,此時此刻反法西斯就是最高的天職!"他一字一頓,字字千鈞,全市人都聽到啦。

海爾曼犧牲了。可城市到處都張貼著"天職"兩個大字,不用再加其他文字,它就成了一條具有巨大號召力的反法西斯標語。時至今日,布拉沙還在最高的樓宇上,挺舉著"天職"兩個大字,誰都明白人們賦予了它更深遠的含義?!苍穆杂袆h改

〔1.下面對這篇小說的賞析,不正確的兩項是[]A.小說首段中用"手術刀"作喻體來形容海爾曼的性格,既生動形象,又切合人物身份,顯得渾然天成。

B.小說中兩次提到"上帝的安排""上帝的旨意",這里的"上帝"就是海爾曼心中最高的信念--反法西斯。

C."他一字一頓,字字千鈞,全市人都聽到啦。"這句話使用夸張和比擬的手法,突出了海爾曼聲音的宏亮高亢和他精神的感召力。D.小說結尾,海爾曼最終舍救死扶傷之小義,而取保家衛(wèi)國之大義,這一情節(jié)設置使人物性格更完整,形象特征更突出,也深化了小說的主題。E.這篇小說以"天職"為線索展開敘述,立意深刻,構思精巧.形象特征鮮明突出,在這么短的篇幅里達到了這么好的藝術效果,實屬難能可貴。<2>小說中"天職"一詞被賦予了兩重含義,請對這兩重含義分別加以闡釋。<6分<3>簡要分析小說中"海爾曼"這個人物形象。<6分<4在寫主人公除掉法西斯頭目這一中心事件前,小說先寫了他救助"小偷"和"情敵"這兩件事。這對刻畫人物形象有什么作用?請作簡要分析。<8分四、實用類文本閱讀〔25分12.閱讀下面的文字,完成〔1~〔4題。〔25分①王烈學畫之初,就對竹蘭情有獨鐘。四十余年來,他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品,逐一反復研究,探索其神韻,得其精髓,力創(chuàng)新意,建造著屬于自己的藝術殿堂。20世紀70年代中期,一個偶然的機會,王烈得知XX藝術學院院長于希寧教授家中有一部日文版的《支那書畫大成蘭竹集》。這部書在XX已是孤本,于先生視為家寶,從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié),王烈從XX赴XX于先生家登門求借。他首先做了自我介紹,又當場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動,破例將畫集借給王烈,但與其約法三章:一是只能自己看;二是必須親自送還,不準郵寄,不準托人捎送;三是限期七天。王烈抱起畫集,如獲至寶地急速趕回XX。他買了幾大包餅干,提了幾暖瓶開水,把自己反鎖在屋里。整整五天六夜,他未走出房門,一遍又一遍地反復看,又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午,王烈趕往XX,推開于先生的家門。當于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時,驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回XX,回到宿舍怎么也脫不下鞋子——腳背腫得撐破了皮,小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神,他的繪畫技法越來越精。②"師從古人,師從造化,師從我心"是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。20世紀70年代初到80年代中期,王烈九下江南寫生。其間,同去的畫友都忙里偷閑逛城市,買東西,他則一頭扎進竹林里,細細觀察體會,找素材、寫生,一畫就是幾個小時。風雨霧露、春夏秋冬,不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化,歷歷在目,頗有心得。每次從江南返回XX后,幾百張寫生素材擺滿了床上地下,王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起,揮毫即作,江南幽篁,亭亭立于紙上。每一張畫中,都融入了他的心血和才智,韻味無窮。③在傳承與變革的問題上,王烈經(jīng)過多年的思索,有了自己獨特的見解,并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構圖,大膽創(chuàng)新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,精、簡、奇、崛;二是在題款上,善于用簡潔的文字,通俗易懂的詞語,使題款與畫作和諧一體,珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道:"王烈先生的蘭竹,按其功力來說,已經(jīng)可以進入大師之境界,但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播。"④"閑云野鶴,孤傲不群"。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀80年代中期,已屆不惑之年的王烈,遠離鬧市,在顏山城南山頂一間小屋里住了下來——那原是看林人的山房,這座小山房,不足二十平方米,四周無路,全是碎石,路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去,平常就在此專心致志地創(chuàng)作,生活非常艱苦,他卻十分舒心。⑤1993年內(nèi)退后,王烈毅然離開城市,回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落,低矮的院墻,簡陋的木門,門上方鑲著"蘭竹苑"的牌匾,院里栽種著翠竹和蘭草,滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián),上聯(lián)是:泥舍久居心自樂,下聯(lián)為:籬院長守身更舒。橫批:老屋隱士。⑥有媒體記者采訪他,問他為何避居鄉(xiāng)間,王烈坦誠地說:"我作為一個畫家,在什么情況下才覺得遺憾和愧疚?決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽,而是作品缺少激情和靈感,沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術需要孤獨,藝術家需要靜心。"⑦王烈對自己的繪畫要求非常嚴格。每次畫好一幅畫,總是要掛在畫室的墻上自己先看。看上幾天后覺得不足,心中萌生出新的章法和構思,就鋪紙揮墨另畫。就這樣,一而再,再而三,每作一幅畫他都認為不完美。"畫,愈畫愈難。"這是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們說:"我畫畫永遠從零開始,永遠在起跑線上。"⑧王烈在藝術創(chuàng)造上一貫主張求真,鄙視嘩眾取寵,不愿包裝與炒作,始終以一種平和的心態(tài)進行國畫藝術的探索。不逐名利,務實自勵,默默耕耘。"退掉官方協(xié)會繭,甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我,自由自在天地間。"〔選自《名人傳記》,有刪改〔1下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検恰?lt;5分>A.傳記開頭詳細記述王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形突出了王烈對繪畫藝術的真誠熱愛和執(zhí)著追求。B.在傳承與變革的問題上,王烈認為藝術家應更多地師從古人,但不能拘泥于古人,更不必借鑒今人。C.王烈遠離鬧市、避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官場俗務,獲得自由的創(chuàng)作空間,找到創(chuàng)作激情和靈感。D."畫,愈畫愈難"在文中的意思是當畫藝達到極高境界后,再想有所突破、提升十分困難的。E.王烈認為畫家不應因為沒有得到地位、金錢和榮譽而遺憾和愧疚,而應因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚?!?王烈"師從古人,師從造化,師從我心"的具體表現(xiàn)分別有哪些?<6分>〔3文章用了哪些藝術手法展現(xiàn)王烈的大師風范?結合文本任選兩種簡要賞析。<6分>〔4王烈"閑云野鶴,孤傲不群"的文化品格,得到了人們的尊重,但也"影響了作品的傳播",對此你有怎樣的認識?請結合全文,談談你的看法?!?分第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用〔20分13.依次填入下列各句方框里的成語,與句意最貼切的一組是<>①故宮博物院的珍寶館里,陳列著各種奇珍異寶、古玩文物,令人。②玉器廠展品室里陳列著鳥獸、花卉、人物等各種玉雕展品,神態(tài)各異,栩栩如生,真是。③汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳,只見奇峰異嶺撲面而來,令人。④貨柜上擺滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫,品種齊全,真是。A.應接不暇琳瑯滿目目不暇接美不勝收B.目不暇接琳瑯滿目應接不暇美不勝收C.應接不暇美不勝收目不暇接琳瑯滿目D.目不暇接美不勝收應接不暇琳瑯滿目14.下列各句中,沒有語病的一項是<><3分>A.面對朝鮮半島緊張的局勢,中國政府日前緊急召見朝韓雙方駐華大使,敦促雙方保持克制,切忌不要采取過激行為使沖突進一步升級。B.最近網(wǎng)絡盛傳,新疆伊犁記者遇襲案的受害人——《北疆晨報》的一名記者仍在醫(yī)院搶救,該記者是因為輿論監(jiān)督遭報復,報社一位高層人士對此予以否認。C.住房和城鄉(xiāng)建設部有關負責人指出,利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設,有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。D.《趙氏孤兒》描寫了忠正與奸邪的矛盾沖突,揭露了權奸的兇殘本質(zhì),高揚正義之大旗,感人至深,是元雜劇中最優(yōu)秀的歷史劇之一。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是〔3分,,,,,,在這方面,中國哲學可能有所貢獻。①我相信,宗教及其教條和迷信,必將讓位于科學②中國的哲學也是既入世而又出世的③隨著未來的科學進步④中國的圣人是既入世而又出世的⑤未來的哲學很可能是既入世而又出世的⑥可是人的對于超越入世的渴望,必將由未來的哲學滿足A.④②⑥⑤③①B.③⑥①⑤④②C.④②③①⑥⑤D.③⑤⑥④②①16.在下面一段文字橫線出補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字〔6分儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關于人生理想的論述當中,其特點一是①,二是社會幸福重于個人幸福??鬃邮菍τ谖镔|(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學生顏回,日子過得很苦,但是"一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂"??鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯在②,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內(nèi)心的幸福,對于儒家幸福觀③。17.下面是某中學暑期到社會實踐基地進行社會綜合實踐活動的構思框架示意圖,請把這個構思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過75個字?!?分六、寫作〔60分18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?!?0分鷂子抓住了棲息在大樹上的一只夜鶯,正要吃掉它。夜鶯請求說:"我這么小,填不飽你的肚子,如果你真的缺少食物,就應該去找更大的鳥。"鷂子回答說:"如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西豈不成了傻瓜?""那你永遠成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。"夜鶯臨死前說。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。高一語文模擬〔七參考答案7.〔1趙全的問題當然〔原本,本來應該查問,但王虎臣以前曾任該地的長官,多強行買下別人田地,又縱容他的門客獲取不法的利益。趙全多次與他爭論,王虎臣怨恨他。["固"〔當然;原本,本來、"數(shù)"、"怨"各1分,大意2分]〔2元世祖又曾經(jīng)稱贊趙孟頫品行純潔端正,學識豐富,見聞廣博,兼通曉佛、道兩教學說的要義,別人都不可與他比擬。〔"操履""旁""旨"各1分,大意2分8.表達了詞人對春的憐惜和留戀之情。〔2分"風光"與"緊急"搭配,突出時光之速,三月馬上就到三十日,更見已是暮春;〔2分"綠野煙愁露泣"運用擬人手法,寫綠野上的煙、露因為"擬欲留連計無及"而發(fā)愁、哭泣,這其實就是詞人在表明自己惜春的心跡?!?分11、⑴答案:選D項3分,E項2分,A項1分。B、C選項不得分。解析:B.第一處"上帝"是"安排"海爾曼"救死扶傷",不是"反法西斯";C句中沒有比擬手法,全句也不是突出聲音"宏亮高亢",而是突出"堅定有力"⑵"天職"在小說中的兩重含義:一是指一個醫(yī)生應盡的職責,即救死挾傷;一是指愛國者應盡的職責,即同法西斯作堅決的斗爭,保衛(wèi)自己的祖國?!补?分,每一點3分⑶海爾曼是一個醫(yī)術高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生?!?分他心地善良,寬容,仁慈,為了救助他人,他不計個人恩怨,把救死扶傷當作自己最高的職責?!?分他又是一個偉大的愛國者,以他的手術刀作武器,沉著勇敢地處死了兇怒的法西斯頭目,不惜犧牲自己的生命?!?分〔6分,答出基本要點即可⑷小說中的前兩件事著力表現(xiàn)海爾曼高尚的品德,特別是他把救死扶傷看作醫(yī)生的天職這一點,從而對中心事件作了有力的鋪墊。這樣一位醫(yī)生卻把手術刀變成了武器,這就更加突出主人公的愛國主義精神,使海爾曼這個人物形象更加飽滿厚重,有說服力,也強化了小說的主題?!?分,意思對即可〔3①細節(jié)描寫。例如,"他買了幾大包餅干,提了幾暖瓶開水,把自己反鎖在屋里"、"回到宿舍怎么也脫不下鞋子——腳背腫得撐破了皮,小腿腫得像牛腿"等細節(jié),真實地展現(xiàn)了王烈對于藝術的執(zhí)著追求。②引用。例如,東營市作家協(xié)會主席的評價、王烈"蘭竹苑"的對聯(lián)、接受采訪的回答等,真實地展現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧靜。③側面烘托〔襯托、對比。A以環(huán)境襯托。通過寫"小山房"的艱苦環(huán)境展現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入;通過寫"蘭竹苑"的簡樸清幽,襯托王烈的孤高淡泊。B以他人映襯〔對比反襯。通過于先生的被感動側面展現(xiàn)王烈對繪畫的執(zhí)著;通過"同去的畫友都忙里偷閑逛城市,買東西"對比出王烈對繪畫的投入;通過當今畫壇一些人"嘩眾取寵,包裝炒作"的不良作風,反襯王烈的不逐名利,務實自勵?!泊鸪鰞煞N即可。每種要求答出手法名稱、舉例分析以及具體表達效果?!?答案要點:遠離世俗,不慕榮利地位,甘于孤獨淡泊,耐得清苦寂寞才能成就大師境界;〔2分求真務實,鄙視嘩眾取寵,不愿包裝炒作,追求藝術的真諦,這才是真正的大師風范。〔2分王烈無論是獨守逼仄山房,還是安居家鄉(xiāng)老宅都能專心致志地創(chuàng)作,生活艱苦,他卻能"久居心自樂",這是他畫藝有成的重要原因?!?分不逐名利,務實自勵,默默耕耘,雖然影響了作品的傳播,卻也使他得到了更多的尊重和認可?!?分〔觀點:答出王烈文化品格的兩層內(nèi)涵,各2分;引據(jù):舉出傳主的具體表現(xiàn),2分;分析總結:分析這種文化品格對王烈的意義,2分。15.C.〔④先總結說中國圣人入世又出世②引出中國哲學既入世又出世③①⑥⑤又推導出未來哲學也可能既入世又出世。16.①精神快樂重于物質(zhì)享受②把物質(zhì)享受與精神快樂對立起來③是一種補充〔每空2分,在符合文意前提下可靈活賦分[解析]空①,要與特點二在表達內(nèi)容和形式上形成對應;空②,是結合顏回清苦的生活與快樂的提煉;空③,是道家幸福觀與儒家幸福觀的關聯(lián)理解。17.〔5分本次暑期社會綜合實踐活動為期五天?!?分需備好行裝、日用品,了解并掌握必要的自我保護辦法;〔2分其間有軍訓、攀巖、感言交流

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