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山東省萊蕪市陳毅中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末綜合測(cè)試試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一組是()A.羈絆(jī)緘默(jiān)人情事故(shì)嘆為觀止(wéi)B.翌日(yì)抉擇(jué)漫不經(jīng)心(màn)目炫神迷(xuàn)C.斡旋(wò)襁褓(qiǎng)名副其實(shí)(fù)戛然而止(jiá)D.霧靄(ǎi)帷幕(wéi)銷(xiāo)聲匿跡(jì)相輔相成(xiàng)2、下列語(yǔ)句排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。②至于這目標(biāo)怎樣選定,就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。③實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量,它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。④特別重要的,是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。A.④①②③ B.②③①④C.①③④② D.③④②①3、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.欺侮(wǔ)眼眶(kuàng)地殼(qiào)大煞風(fēng)景(sh?。〣.冗雜(rǒng)沙礫(lì)兩棲(qī)悄愴幽邃(qiǎo)C.緘默(jiān)臀部(tún)棱角(léng)目眩神迷(xuàn)D.龜裂(jūn)瞭望(liáo)布衾(qīn)窈窕淑女(tiǎo)4、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A.獰笑(línɡ)蛻變巋然不動(dòng)(kuī)接然不同B.訕笑(shàn)帶挈弄巧成拙(zhuō)孤注一擲C.庵觀(ɡuān)踹倒優(yōu)柔寡斷(ɡuǎ)安分守紀(jì)D.徘徊(pái)隕落駭人聽(tīng)聞(hè)精兵減政5、下列各項(xiàng)中含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.草甸翌日矗立絡(luò)繹不絕B.翡翠硯池擦拭拾階而上C.獨(dú)踞蒼窮皚皚紛至沓來(lái)D.污蔑驛道咕咚巉巖峻峭6、下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.他熱心公益,樂(lè)于助人,真是名副其實(shí)的身邊好人。B.4月23日“靈石縣第八屆全民讀書(shū)月”活動(dòng)在縣文化藝術(shù)中心啟動(dòng),活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的大庭廣眾絡(luò)繹不絕。C.每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀止。D.她的作品在這次征文比賽中脫穎而出,得到評(píng)委的一致認(rèn)可。7、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.“錦鯉營(yíng)銷(xiāo)”泛濫的原因,根植于社會(huì)上普遍存在的“錦鯉心態(tài)”。B.據(jù)調(diào)查,盜版書(shū)通常以低于正版書(shū)二三倍的價(jià)格在市場(chǎng)上出售。C.有關(guān)部門(mén)表示,未來(lái),北京市公安局將進(jìn)一步為居住證發(fā)放、申請(qǐng)?zhí)峁┍憷?。D.游客們是否有良好的行為表現(xiàn),直接體現(xiàn)了一個(gè)人較高的素質(zhì)水平。8、下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是()①凡是有責(zé)任感、使命感的中國(guó)作家,都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不惜我們的真情與真力。②文學(xué)也需要發(fā)揚(yáng)新學(xué)風(fēng)、新精神,提升作家自身素養(yǎng)。③時(shí)下,相當(dāng)多的作品淺薄、粗俗、水分多,這與作家自身的能力、知識(shí)和素質(zhì)不夠有直接關(guān)系。④文學(xué)創(chuàng)作不是一般性的簡(jiǎn)單勞動(dòng),而是一種與時(shí)代同呼吸、與人民共命運(yùn)的精神行為,作家必須不斷提高自己的創(chuàng)造水平和對(duì)社會(huì)的感悟能力。A.“淺薄”“粗俗”都是形容詞,“相當(dāng)多”和“水分多”都是偏正短語(yǔ)。B.句子①是一個(gè)單句,“中國(guó)作家”做句子的主語(yǔ)。C.句子④中畫(huà)浪線部分是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。D.句子②有語(yǔ)病,應(yīng)該把“發(fā)揚(yáng)”改為“提升”。9、根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。(1)奇文共欣賞,__________________。(陶潛《移居》)(2)_________________,波撼岳陽(yáng)城。(孟浩燃《望洞庭湖贈(zèng)張相》)(3)可憐身上衣正單,________________。(白居易《賣(mài)炭》))(4)________________,只有香如故。(陸游《ト算子?詠梅》)(5)揀盡寒枝不肯棲,__________。(__________)《ト算子?黃州定慧院高居作》)(6)關(guān)關(guān)雎鳩,_________。________,君子好速。(《詩(shī)經(jīng)》)(7)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人,心憂人民的詩(shī)句是:________,________。10、閱讀下面語(yǔ)段,完成下面小題。4月13日下午,詩(shī)詞領(lǐng)yù()女神蒙曼現(xiàn)身第五屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)互動(dòng)專(zhuān)場(chǎng)一“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)·詩(shī)詞中國(guó)”誦讀,一貫平易近人、①和藹可親的她,先給現(xiàn)場(chǎng)所有人普及了一回詩(shī)詞常識(shí)。觀眾們一下子明白了其中的奧秘。其實(shí),②類(lèi)似鮮為人知的中國(guó)古詩(shī)詞,在今年最火的APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)上,都能學(xué)到。③活動(dòng)上,浙江衛(wèi)視的主持人yǒng()躍參加,現(xiàn)場(chǎng)品讀吟誦:從先秦詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)》,到東晉田園詩(shī)《飲酒》,從唐代白居易的《賣(mài)炭翁》,到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……④,浙江名嘴用或渾厚、或磁性、或鏗鏘、或柔美的嗓音,帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾穿越中華五千年,重溫經(jīng)典古詩(shī)詞1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音。①領(lǐng)yù(_______)②yǒng(_______)躍③鮮為人知(______)④鏗(______)鏘2.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.① B.② C.③ D.④3.與“一下子明白了其中的奧秘”意義最接近的成語(yǔ)是()A.大徹大悟 B.豁然開(kāi)朗 C.嘆為觀止 D.震耳欲聾4.下列對(duì)文段中作家作品相關(guān)常識(shí)的表述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他曾創(chuàng)作過(guò)組詩(shī)《新樂(lè)府》《賣(mài)炭翁》就是其中的一首,該詩(shī)揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.聞一多是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士、偉大的愛(ài)國(guó)主義者,《最后一次講演》是他在李公樸追悼會(huì)上面對(duì)特務(wù)分子的搗亂拍案而起發(fā)表的即興講演。C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭,匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌300篇,故又稱《詩(shī)三百》D.《飲酒》是東晉詩(shī)人陶淵明的作品,他還創(chuàng)作了《桃花源記》一文,文中描繪了理想中的美好世界,成語(yǔ)“世外桃源”就源自《桃花源記》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章,完成小題。拜謁高原龐天舒①我對(duì)西藏不陌生,盡管從未踏足那高原,卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光。②雪山、朝圣者、無(wú)邊無(wú)際的藏北高原、滾滾的耗牛群、酥油茶和楷耙……西藏在我心中永遠(yuǎn)站立在亙古的靜止中,離現(xiàn)代社會(huì)那樣遙遠(yuǎn)。③我執(zhí)拗地認(rèn)為高原在等待我,終于,一個(gè)好時(shí)節(jié),我向著高原行去。只是我不是一個(gè)孤獨(dú)的不知路在何方的旅人,我們有一支隊(duì)伍,有一臺(tái)大客車(chē)、充足的氧氣瓶,有醫(yī)生和數(shù)位經(jīng)驗(yàn)豐富的“老西藏”,東道主為我們這行人選擇了一個(gè)絕佳的旅行路線:由格爾木踏上千里青藏線。高原就這樣迎面撲來(lái)了。此時(shí),我就在這片高原上。④當(dāng)客車(chē)在兵站短暫小憩時(shí),我終于將雙足立于高原之上,高原卻在剎那間擊潰了我,我成了這一行“高原反應(yīng)”最嚴(yán)重者之一。心跳過(guò)速,頭痛欲裂,呼吸艱難,簡(jiǎn)直到了需人攙扶才能站穩(wěn)的地步。那真是一種無(wú)法躲藏的痛苦,在這無(wú)限廣袤之中,你逃不掉,跳不開(kāi)。高原真的貫穿了你的身心,強(qiáng)迫你面對(duì)它,拜謁它,讓你承認(rèn)自己的渺小。我展目凝視著,海拔4000米以上的高原確有一種難以言傳的美麗,再配上純凈的湖藍(lán)色的天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩,那份詩(shī)意的畫(huà)面無(wú)與倫比。這里有一個(gè)優(yōu)美的名字:可可西里草原。我記得我就這么站立了很久,陽(yáng)光跳躍著強(qiáng)烈的色澤,剛硬湛藍(lán)的高原之風(fēng)吹來(lái)掠去。除了風(fēng)的聲音,一切是那樣寧?kù)o,但是,不!你的目光四處觸摸著,心中會(huì)突然撞進(jìn)一個(gè)感覺(jué):高原其實(shí)不靜,它在騰動(dòng),它是活生生的。看了那連綿起伏的山脈,你會(huì)感到那巨大的生命的表情,山群裸著自己粗礪的骨骼,并且都是一副俯沖升騰的雄姿,一塊塊山巖在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮,那些著名的山脈:喜馬拉雅、昆侖、唐古拉仍在生長(zhǎng)著。然而,天空卻不容許它們?cè)傧蛏蠜_了,你還能感到那美麗的藍(lán)湖一樣的天穹氣壓極低,這可恨的低氣壓造成了我劇烈的頭痛,讓我的身子搖搖晃晃的總想仆倒。但我知道天空實(shí)際上壓制的是高原。在地球的這一離,藍(lán)天在與高原抗衡著,天在按壓著山,山一步步拱出天。⑤當(dāng)你在內(nèi)地生活久了,目睹一條條清澈河流被工業(yè)廢水污染,一片片森林被砍伐殆盡,人類(lèi)入侵所有海洋使得鯨魚(yú)們涌到海灘自殺……當(dāng)你聽(tīng)到耕地以驚人的速度沙漠化,許多物種永遠(yuǎn)消失,你絕望透頂,你覺(jué)得自然是如此脆弱,人類(lèi)世界這樣輕易地就摧毀它占有它,地球毫無(wú)希望了。這時(shí),你走上青藏高原,就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué),那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著,什么也奈何不了,人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它,卻不能征服它。我知道高原上有許多城市,但更多的是地貌原始的廣闊土地和一座座人類(lèi)難以逾越的雪山。⑥高原之上,人的形體渺小而微不足道,但是人卻能夠從心底蔓延出一種無(wú)形的力量,一種博大的精神和情懷。1.作者在第②段描寫(xiě)自己心目中的高原景色,在文章中有何作用。2.閱讀第④段,簡(jiǎn)要概括貫穿作者身心的高原具有哪些特點(diǎn)。3.在第⑤段中,作者寫(xiě)道:“這時(shí),你走上青藏高原,就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué)?!边@份“嶄新的感覺(jué)”指的是什么?4.通讀全文,概述作者拜謁高原獲得了哪些獨(dú)特感受。12、閱讀下文,完成下列小題。成語(yǔ)里的歌聲①翻閱成語(yǔ)大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會(huì)聽(tīng)到許多成語(yǔ)里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國(guó)民族音樂(lè)五千年的文明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采。②相傳,古人唱起歌來(lái),格外投入,常常放開(kāi)嗓門(mén),大聲歌唱。于是,便有人用“引吭高歌”來(lái)描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?!绊懚粜性啤边@個(gè)成語(yǔ)出自《列子·湯問(wèn)》篇,是說(shuō)秦國(guó)有個(gè)叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時(shí)老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹(shù)林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見(jiàn)此大吃一驚,深感自己無(wú)知和盲目,于是請(qǐng)求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而自注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤(rùn),以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生“字正腔圓”、“珠圓玉潤(rùn)”這兩個(gè)成語(yǔ),唱歌既要唱聲,又要唱情?!奥暻椴⒚边@個(gè)成語(yǔ),就反映了古人對(duì)歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn),才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽(tīng)者為之動(dòng)容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個(gè)成語(yǔ)。④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個(gè)成語(yǔ)也出自《列子·湯問(wèn)》篇。說(shuō)的是韓國(guó)有個(gè)名叫韓娥的美麗歌女,一次來(lái)到齊國(guó)臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門(mén)賣(mài)唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽(tīng)得出神。直到韓娥走了很久,聽(tīng)者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過(guò)了三天,人們還感覺(jué)到歌聲的余音仍在屋梁周?chē)匦幯?。⑤古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?!耙话逡谎邸?、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語(yǔ)即是。板、眼是民族音樂(lè)和歡曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強(qiáng)的拍子叫板,其余的拍子叫眼。⑥從成語(yǔ)中,人們還能聽(tīng)到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語(yǔ)播出的音響。“移宮換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)子現(xiàn)在的大調(diào)轉(zhuǎn)為小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱需有一定的音樂(lè)造詣。而且,從這些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已經(jīng)有了通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)兩大流派。當(dāng)時(shí)楚國(guó)的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽(yáng)春》和《白雪》。相傳為春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師師曠所作?!蛾?yáng)春》取萬(wàn)物知春,和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之間,均屬于較高級(jí)的音樂(lè)。于是,便產(chǎn)生了“陽(yáng)春自雪”、“曲高和寡”兩個(gè)成語(yǔ),后泛指。⑦古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語(yǔ)“高山流水”(見(jiàn)于《列子·湯問(wèn)》)記載此事,傳為美談;春秋時(shí),晉國(guó)大夫俞伯牙善干彈琴。一個(gè)皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來(lái),意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽(tīng)有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見(jiàn)迎面走來(lái)一人,相貌平常。伯牙未加理會(huì),又彈一曲,意境表現(xiàn)流水,曲音未絕,來(lái)人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂(lè)的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不彈。幾千年前,伯牙因失去知音而不再?gòu)棥陡呱搅魉?,而《高山流水》并沒(méi)有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),成為中華民族音樂(lè)中的珍品。⑧古人還悟出了音樂(lè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語(yǔ)“四面楚歌”的聲波將真情傳遞;楚漢相爭(zhēng)時(shí),楚軍被圍垓下。一天夜里,項(xiàng)羽聽(tīng)到漢軍中的楚歌從四面八方傳來(lái),覺(jué)得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐?!八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》,它為劉邦打敗項(xiàng)羽起到了推波助瀾的作用。⑨1.第⑥段橫線上應(yīng)填的內(nèi)容是:“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”兩個(gè)成語(yǔ),后泛指______。2.閱讀第③、④、⑥、⑦段,下列分析正確的一項(xiàng)是()A.“聲情并茂”是古人對(duì)歌唱的最高追求。B.歌女韓娥歌聲美妙,歌唱功力深厚,所以一曲唱罷,卻能讓歌聲繞梁三日而不絕。C.古人無(wú)論在創(chuàng)作還是演唱歌曲方面都有著很高的音樂(lè)造詣。D.列舉“高山流水”的典故是為了說(shuō)明音樂(lè)是驗(yàn)證友情的試金石。3.第⑧段運(yùn)用了____的說(shuō)明方法,作用是________。4.結(jié)合本文內(nèi)容,請(qǐng)歸納古人在歌唱方面的特點(diǎn)。5.請(qǐng)為本文續(xù)寫(xiě)第⑨段結(jié)尾段,要求首尾呼應(yīng),總結(jié)全文,50字以內(nèi)。三、文言文閱讀(25分)13、閱讀下面的文言文,完成下列小題。(甲)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿①治經(jīng)②為博士③邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士④別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別?!秾O權(quán)勸學(xué)》(注)①卿:古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。②治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書(shū)五經(jīng)。③博士:當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。④士:有抱負(fù)的人。(乙)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?!端蜄|陽(yáng)馬生序》1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)蒙乃始就學(xué)乃:______(2)以是人多以書(shū)假余假:______(3)孰若孤孰:______(4)不敢稍逾約逾約:______2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法相同的一項(xiàng)是()A.結(jié)友而別足膚皸裂而不知B.自以為大有所益益慕圣賢之道C.蒙辭以軍中多務(wù)以衾擁覆D.蒙辭以軍中多務(wù)未嘗稍降辭色3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?。?)以是人多以書(shū)假余。4.甲、乙兩文同為勸學(xué),孫權(quán)先向呂蒙指出__________,繼而現(xiàn)身說(shuō)法,勸說(shuō)呂蒙多讀書(shū);宋濂則直接從自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷說(shuō)起,敘述__________和成年后求師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,以此勉勵(lì)馬生刻苦讀書(shū)。14、閱讀下面的文字,完成小題。北冥有魚(yú)北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“……,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。大道之行也大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。馬說(shuō)馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.怒而飛,其翼若垂天之云怒:生氣,發(fā)怒B.男有分,女有歸歸:女子出嫁C.食馬者不知其能千里而食也食:同“飼”,喂D.執(zhí)策而臨之臨:面對(duì)2.下列句中,“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:生物之以息相吹也A.以其境過(guò)清,不可久居(《小石潭記》)B.雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)C.能以徑寸之木(《核舟記》)D.卷石底以出(《小石潭記》)3.下列句中的加點(diǎn)字,與“使老有所終”中的“老”用法相同的一項(xiàng)是()A.志怪者也(《北冥有魚(yú)》)B.故人不獨(dú)親其親(《大道之行也》)C.策之不以其道(《馬說(shuō)》)D.選賢與能(《大道之行也》)4.下列各句,與“馬之千里者”句式相同的一項(xiàng)是()A.子固非魚(yú)也(《莊子與惠子游于濠梁》)B.天下為公(《大道之行也》)C.其此之謂乎(《雖有佳肴》)D.鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天之蒼蒼,其正色邪?(2)策之不以其道,食之不能盡其材。四、作文(40分)15、從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫(xiě)一篇文章。題目一:專(zhuān)注地欣賞,讓我們更好地與自然相融、與歷史相擁;專(zhuān)注地閱讀,讓我們充分地品評(píng)人物、領(lǐng)悟主題;專(zhuān)注地學(xué)習(xí),讓我們收獲新知、提升能力……請(qǐng)將“專(zhuān)注讓我”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:加蓋印章的漢字、字母數(shù)字的組合、生物特征的識(shí)別……密碼不斷發(fā)展演變,走向無(wú)限可能。它依托科技,見(jiàn)證歷史,承載文化,關(guān)聯(lián)生活。圍繞密碼,有什么樣的故事發(fā)生呢?請(qǐng)以“密碼的故事”為題目,發(fā)揮想象,完成一篇記敘文。要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題紙上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】
A.人情事故--人情世故;B.目炫神迷--目眩神迷;D.相輔相成(xiāng);故選C。2、D【解題分析】
排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng),局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。通讀各句,可發(fā)現(xiàn)③句起到概括大意的作用,可作為起始句;讀④句“特別”一詞可知句意承接第一句,可作為第二句;②①句均圍繞“目標(biāo)”分析,從句意可知①在②后;①句收束語(yǔ)段,得出結(jié)論。綜合以上分析,可排序?yàn)椋孩邰堍冖?。故選D。3、D【解題分析】
瞭望(liáo)——瞭(liào)望。故選D。4、B【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況,這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累,特別是形近字、多音字,這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)“獰”應(yīng)為“nínɡ”,“接”應(yīng)為“截”;B項(xiàng)都正確;C項(xiàng)“觀”應(yīng)為“ɡuàn”,“紀(jì)”應(yīng)為“己”;D項(xiàng)“駭”應(yīng)為“hài”,“減”應(yīng)為“簡(jiǎn)”。故選B。5、C【解題分析】
C項(xiàng)含有錯(cuò)別字。改為:蒼穹。注意課本上有“獨(dú)踞蒼穹”四個(gè)字,所以不要把“獨(dú)踞”錯(cuò)改為“獨(dú)居”。6、B【解題分析】
B.“大庭廣眾”指聚集很多人的公開(kāi)場(chǎng)合,用在句中不恰當(dāng)。故選B。7、A【解題分析】
B.降低不能用倍數(shù)表示。C.“發(fā)放”與“申請(qǐng)”調(diào)換順序。D.兩面對(duì)一面,去掉“是否”。故選A。8、B【解題分析】
A.有誤,“水分多”是主謂短語(yǔ);B.正確;C.有誤,“不是……而是……”是表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;D.有誤,該句沒(méi)有語(yǔ)??;故選B?!绢}目點(diǎn)撥】本題考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)判斷。具體考查了短語(yǔ)類(lèi)型、句子類(lèi)型、句子關(guān)系、病句修改等,要注意結(jié)合積累認(rèn)真分析。這類(lèi)題有一定的綜合性,要注意掌握好語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí),才能解答好此類(lèi)題目。9、(1)疑義相與析(2)氣蒸云夢(mèng)澤(3)心憂炭賤愿天寒(4)零落成泥碾作塵(5)寂寞沙洲冷蘇軾(6)在河之洲窈窕淑女(7)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蒸”“碾”“窈窕”的書(shū)寫(xiě)。10、1.域踴xiǎnkēng2.D3.B4.C【解題分析】1.本題考查漢字字音字形。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫(xiě),才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書(shū)寫(xiě)出來(lái)。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。注意“踴”不要寫(xiě)成“涌”,“鮮”是多音字,此處是“少”的意思,應(yīng)讀作“xiǎn”。2.本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。D處“到近現(xiàn)代聞一多的《死水》等……”中,“省略號(hào)”和“等”重復(fù),刪去其一。故選D。3.A.“大徹大悟”形容徹底醒悟;B.“豁然開(kāi)朗”從黑暗狹窄變得寬敞明亮,比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理;C.“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn);D.“震耳欲聾”形容聲音很大,耳朵都快震聾了。故選B。4.C.表述錯(cuò)誤?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭,匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇,故又稱《詩(shī)三百》。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.承上啟下,照應(yīng)了第①段“在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光”,證明他對(duì)高原并不陌生。引出下文自己親眼所見(jiàn)的高原風(fēng)光,為接下來(lái)自己拜謁高原及產(chǎn)生的獨(dú)特感受做鋪墊。2.①無(wú)限廣袤;②純凈詩(shī)意;③寧?kù)o安詳;④騰動(dòng),充滿了生命力3.高原以它獨(dú)特的方式存在著,人類(lèi)只能貼近它,卻不能征服它。4.尊重自然;敬畏自然;熱愛(ài)自然;人要與自然和諧共處;從自然中領(lǐng)悟生命力的頑強(qiáng)。【解題分析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文本脈絡(luò)。然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析第二段的作用?!把┥?、朝圣者、無(wú)邊無(wú)際的藏北高原、滾滾的耗牛群、酥油茶和糌粑”,在內(nèi)容上承接上文“我對(duì)西藏不陌生,盡管從未踏足那高原,卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光”,引起下文對(duì)真正的西藏風(fēng)光的描寫(xiě)。結(jié)構(gòu)上:承上啟下。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段,根據(jù)關(guān)鍵句子概括即可。結(jié)合“在這無(wú)限廣袤之中,你逃不掉,跳不開(kāi)”得出:無(wú)限廣袤;結(jié)合“純凈的湖藍(lán)色的天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩,那份詩(shī)意的畫(huà)面無(wú)與倫比”得出:純凈詩(shī)意;結(jié)合“除了風(fēng)的聲音,一切是那樣寧?kù)o”得出:寧?kù)o安詳;結(jié)合“高原其實(shí)不靜,它在騰動(dòng),它是活生生的”得出:騰動(dòng),充滿了生命力。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第⑤段,結(jié)合題干的下文概括即可。結(jié)合“這時(shí),你走上青藏高原,就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué),那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著,什么也奈何不了,人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它,卻不能征服它?!钡贸觥耙环輱湫碌母杏X(jué)”是那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著,什么也奈何不了,人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它,卻不能征服它。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容概括作者的獨(dú)特感受。結(jié)合“卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光。”得出:熱愛(ài)自然;結(jié)合“高原真的貫穿了你的身心,強(qiáng)迫你面對(duì)它,拜謁它,讓你承認(rèn)自己的渺小。”得出:尊重自然、敬畏自然;結(jié)合“高原之上,人的形體渺小而微不足道,但是人卻能夠從心底蔓延出一種無(wú)形的力量,一種博大的精神和情懷?!钡贸觯喝艘c自然和諧共處;從自然中領(lǐng)悟生命力的頑強(qiáng)。12、1.高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和2.C3.舉例子列舉四面楚歌的典故,具體地說(shuō)明了古人善于將音樂(lè)運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng),從而達(dá)到迷惑敵人,渙散軍心的積極作用。4.(1)歌聲高亢、嘹亮。(2)注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然流暢。(3)追求聲情并茂,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲情感內(nèi)蘊(yùn)。(4)講究節(jié)拍韻律。(5)歌曲風(fēng)格豐富,創(chuàng)作難度高,藝術(shù)性強(qiáng)。(6)歌曲演奏技藝精湛,欣賞水平高。(7)歌曲運(yùn)用廣泛。5.原文結(jié)尾:從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語(yǔ)里,我們可以知曉古人與音樂(lè)的美麗傳說(shuō),證實(shí)祖先創(chuàng)造的民族音樂(lè)文化的博大而精深?!窘忸}分析】1.考查對(duì)成語(yǔ)的理解。曲高和寡:曲調(diào)高深,能跟著唱的人就少。舊指知音難得?,F(xiàn)比喻言論或作品不通俗,能了解的人很少。陽(yáng)春白雪:原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。所以這兩個(gè)成語(yǔ)的共同點(diǎn)指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。2.A.錯(cuò)誤,原文是“‘聲情并茂’這個(gè)成語(yǔ),就反映了古人對(duì)歌唱的更高追求”。B.錯(cuò)誤,應(yīng)是歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。D.錯(cuò)誤,介紹“高山流水”是為了說(shuō)明俞伯牙與鐘子期因音樂(lè)而結(jié)成“知音”。故選C。3.本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征,然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷,根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征,說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“項(xiàng)羽聽(tīng)到漢軍中的楚歌從四面八方傳來(lái)”表明運(yùn)用的是舉例子,結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看,作者通過(guò)舉這些實(shí)例,來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明音樂(lè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心的作用。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。此題需要抓住各段的中心句來(lái)整理歸納即可。根據(jù)第③段“古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤(rùn)”;第④段“歌唱含情,歌聲美妙”;“講究節(jié)拍韻律”;第⑤段“結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V”;第⑥段“純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平”;第⑧段“音樂(lè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心?!弊鞔鸺纯伞?.考查對(duì)文章結(jié)尾的續(xù)寫(xiě)。根據(jù)要求“首尾呼應(yīng)”,開(kāi)頭句子“這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國(guó)民族音樂(lè)五千年的支明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采?!睌M寫(xiě)出與此句相呼應(yīng)的句子即可,如,從這些有關(guān)歌唱的成語(yǔ)里,我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂(lè)文化的博大而精深。三、文言文閱讀(25分)13、1.(1)于是,就(2)借(3)誰(shuí),哪個(gè)(4)超過(guò)約定的期限2.C3.(1)和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后,就要用新的眼光來(lái)看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。。?)因此,人們都(多)(愿意)把書(shū)借給我。4.學(xué)(學(xué)習(xí)、讀書(shū))的必要(重要)性自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難【解題分析】(甲)選自《資治通鑒》作者:司馬光年代:北宋(乙)選自《宋學(xué)士文集》作者:宋濂年代:明參考譯文:(甲)當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“您現(xiàn)在擔(dān)任要職,不可以不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō):“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書(shū),自己覺(jué)得有很大的收獲。”于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng),跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說(shuō):“您現(xiàn)在的才干謀略,不再是當(dāng)年吳地的阿蒙!”呂蒙說(shuō):“讀書(shū)人離別三日,就應(yīng)該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。(乙)我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。(因?yàn)椋┘依镓毟F,(所以)沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)閱讀,常常向藏書(shū)的人家去借,親自抄錄,計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷,硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬,手指(凍得)不能彎曲伸直,也不敢懈怠。抄完后,便馬上跑去還書(shū),不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我,于是我能夠遍觀群書(shū)。到了成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō),又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往,曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高,門(mén)人弟子擠滿了他的屋子,他不曾把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,俯下身子,側(cè)著耳朵請(qǐng)教;有時(shí)遇到他大聲斥責(zé),(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說(shuō)一個(gè)字反駁;等到他高興了,則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨,但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候,背著書(shū)箱,拖著鞋子,行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié),刮著猛烈的寒風(fēng),雪有好幾尺深,腳上的皮膚都凍裂卻不知道?;氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水(為我)澆洗,用被子裹著我,很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供兩頓伙食,沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服,戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子,腰間系著白玉制成的環(huán),左邊佩戴寶刀,右邊掛著香囊,光鮮亮麗好像神仙一樣;我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起,但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情,所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!1.這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“逾約”意思是“超過(guò)約定的期限”。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A項(xiàng)“而”分別表示“順承”和“轉(zhuǎn)折”;B項(xiàng)“益”意思是“好處”和“更加”;C項(xiàng)“以”意思都是“用”;D項(xiàng)“辭”意思分別是“推脫”和“言辭”。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。更:重新;以是:因此;假:借。點(diǎn)睛:翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。回答這類(lèi)題,首先通讀全文,在文中找到與題干問(wèn)題相關(guān)的信息,然后按照題干要求擬出切題的答案。提取信息時(shí),抓住關(guān)鍵語(yǔ)句是很重要的,另外還要注意對(duì)關(guān)鍵信息做整體的分析。甲文由“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)”一句可知:孫權(quán)指出呂蒙身兼軍中要職,不可不學(xué),即學(xué)習(xí)的必要性;乙文則敘述了宋濂自己幼年和青年時(shí)期學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。比較分析填空作答即可。14、1.A2.C3.D4.C5.(1)天空是湛藍(lán)的,是它真正的顏色嗎?(2)用馬鞭驅(qū)趕它,不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法,喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能?!窘忸}分析】1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。A.“怒而飛,其翼若垂天之云”中的“怒”是“奮起”的意思,不是“生氣,發(fā)怒”。故答案為A。2.試題分析:此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“生物之以息相吹也”中的“以”是“用”;A項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤保籅項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”;C項(xiàng)中的“以”是“用”;D項(xiàng)中的“以”是“表修飾,相當(dāng)于‘而’”。故選C。3.試題分析:考查詞類(lèi)的活用?!笆估嫌兴K”中的“老”是形容詞用如名詞。A項(xiàng)的“志”是名詞用如動(dòng)詞,“記載”的意思;B項(xiàng)中的“親”是名詞動(dòng)用,“親近”的意思;C項(xiàng)中的“策”是名詞動(dòng)用,“驅(qū)趕”的意思;D項(xiàng)中的“賢”是形容詞用如名詞,指“品德高尚的人”。據(jù)此,答案為D。4.試題分析:考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類(lèi):固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類(lèi),而倒裝句又分為:賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類(lèi)。“馬之千里者”是倒裝句。A項(xiàng)是判斷句;B項(xiàng)為判斷句;C項(xiàng)是倒裝句;D項(xiàng)是省略句。故答案為C。5.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“蒼蒼(天空的顏色)、其(表推測(cè))、正(真正)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“策(鞭打)、以(按照)、食(通‘飼’,喂養(yǎng))、材(通‘才’,才能)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?!绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:(一)北方的大海里有一條魚(yú),它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥(niǎo),它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長(zhǎng)到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?!洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū),這本書(shū)上記載說(shuō):“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空,憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的,難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看,不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。(二)在政治上的最高理想施行的時(shí)候,天下就是人們所共有的,(人們)把品德高尚的人、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來(lái),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只把自己的親人當(dāng)作親人,不只把子女當(dāng)作子女,讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所,青壯年可以有被任用工作來(lái)養(yǎng)家糊口的地方,讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方,讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而大道之行也無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng),男子有職務(wù),女子有歸宿。(三)日行千里的馬,吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但吃不飽,力氣不足,才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想
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