2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三10-2體會認(rèn)識發(fā)展的歷程 第2課時 練習(xí)

10.2體會認(rèn)識發(fā)展的歷程練習(xí)一、單選題1．17世紀(jì)以前,集合和代數(shù)都有了很好的發(fā)展,但它們是兩個相互分離的學(xué)科。笛卡爾對當(dāng)時的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行比較,分析了它們各自的優(yōu)點和缺點,主張采用代數(shù)和幾何中一切最好的東西進(jìn)行結(jié)合。他把代數(shù)應(yīng)用于幾何,使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來,從而創(chuàng)立了解析幾何的新方法。解析幾何的發(fā)明過程說明（

）A．分析綜合的方法具有重要意義B．實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍,必須發(fā)揮人的主觀能動性C．綜合的方法在認(rèn)知事物本質(zhì)的過程中具有重要意義D．分析就是把事物的整體和部分分解為各個要素分別加以研究的思維方法和思考過程2．鄧寧—克魯格效應(yīng)指的是能力欠缺的人在自己欠考慮的決定的基礎(chǔ)上得出錯誤結(jié)論，但是無法正確認(rèn)識到自身的不足，辨別錯誤行為，是一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象。以下對鄧寧一克魯格心理效應(yīng)曲線分析正確的是（

）①絕望之谷是包含著自我否定的自我更新

②在度的范圍內(nèi)促成飛躍可跨越愚昧之巔③開悟之旅是漸進(jìn)性與連續(xù)性積累的過程

④曲線反映從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．與注意分寸、適可而止體現(xiàn)的思維方式相同的是（

）①解剖麻雀

②過猶不及

③養(yǎng)精蓄銳

④掌握火候A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．《五牛圖》是目前所見最早作于紙上的繪畫，圖畫五牛，形象不一，姿態(tài)各異，或行或立，或俯首，或昂頭，動態(tài)十足。作者以簡潔的線條勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)折、筋肉纏裹，線條富有力度和精確的藝術(shù)表現(xiàn)力。關(guān)于《五牛圖》的分析正確的有（

）①圖中五?；蛐谢蛄⒌膭討B(tài)是作者認(rèn)識牛的矛盾焦點②《五牛圖》經(jīng)歷了思維具體到思維抽象的創(chuàng)作過程③畫作中的五頭牛從思維形態(tài)上看是形象思維的體現(xiàn)④牛的正面圖和側(cè)面圖有所差別但不違背同一律要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定。其思維過程如下表(A、B表示任意自然數(shù);R表示相加或相乘)。這一思維過程（

）①是從個性中抽取共性的思維活動②集中體現(xiàn)了人類思維的自覺選擇性③是一個由淺入深的認(rèn)識運動過程④充分印證了矛盾的普遍性和客觀性A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．伽利略曾說:“在真理面前,一千個權(quán)威抵不上一個謙恭的邏輯推理?！边@句話意在說明（

）A．實踐是獲得新判斷的主要來源B．邏輯推理是獲得認(rèn)識的重要途徑C．權(quán)威在獲得新認(rèn)識方面不起作用D．邏輯推理是檢驗認(rèn)識的重要標(biāo)準(zhǔn)7．2023年6月1日，北京正式上汛。北京市政府防汛抗旱指揮部要求各部門要強化底線思維和風(fēng)險意識，深刻認(rèn)識極端天氣多發(fā)頻發(fā)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，補短強弱，查缺補漏，共同筑牢防汛安全防線，一定能打好打贏防汛這場硬仗。由此可見（

）A．聯(lián)系具有多樣性的原理要求我們需堅持適度原則B．把握事物的長遠(yuǎn)聯(lián)系才能把握發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)C．需要集中力量抓住主要矛盾，做好補短強弱工作D．底線思維是思維抽象發(fā)展到思維具體的上升起點8．花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。這說明（

）①事物內(nèi)部肯定方面和否定方面是對立的②肯定中包含否定，否定中包含肯定③我們要堅持絕對不相容的對立思維④辯證否定區(qū)別于形而上學(xué)否定A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．黨的十一屆三中全會以來,中國改革開放一直處于進(jìn)行時,并以黨的十八屆三中全會為標(biāo)志進(jìn)入全面深化改革的新階段。改革開放從“出發(fā)”到“再出發(fā)”,推動著“站起來”的中國人民在“富起來”后向“強起來”的目標(biāo)繼續(xù)奮進(jìn)。中國改革開放(

)①是對中國原有政治經(jīng)濟(jì)制度的徹底否定②推進(jìn)了社會主義制度的自我完善和發(fā)展③表明辯證否定是事物內(nèi)部自身的否定④說明事物發(fā)展需要一事物否定另一事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．冬奧會前夕,某短道速滑運動員雖然訓(xùn)練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練的幫助下,他終于找到了原因:轉(zhuǎn)彎滑道重心掌握不好。在以后的訓(xùn)練和測試中,他重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的（

）A．分離 B．提純 C．簡略化 D．理想化11．思維發(fā)展的過程是以感性具體為起點的。下列對感性具體的認(rèn)識正確的是（）A．感性具體是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的深刻把握B．感性具體是對事物某種共性的本質(zhì)的認(rèn)識C．感性具體是對事物的外部形象的整體認(rèn)識D．感性具體是對事物本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體的認(rèn)識12．近期，巴勒斯坦伊斯蘭抵抗組織（哈馬斯）突然對以色列發(fā)動襲擊，以色列隨即進(jìn)行了猛烈還擊。有分析認(rèn)為，此次沖突似乎來得“突然”，然而“冰凍三尺，非一日之寒”，該分析（

）A．處在“感性具體——思維抽象”的階段B．堅持了漸進(jìn)性與連續(xù)性、飛躍性與間斷性的統(tǒng)一C．說明人的認(rèn)識過程是一個從思維具體到思維抽象的過程D．所運用的思維注重運行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性13．有一道趣味智力題：某商店出售汽水，每瓶1元，每2個空汽水瓶可以換得1瓶汽水，但不可兌換現(xiàn)金。使用10元現(xiàn)金，通過購買、換領(lǐng)、借入汽水并歸還等方式，最多可享用20瓶汽水。在這道趣味智力題中，能否得到正確答案，主要取決于

（

）①邏輯思維的嚴(yán)密性

②形象思維的隨機性③理性認(rèn)識的創(chuàng)造性

④感性認(rèn)識的可靠性A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《種地吧，少年》真實記錄了10個年輕人歷時190多天扎根土地變身新農(nóng)人的過程，讓觀眾通過節(jié)目深刻地感悟到，“那里收獲只需要播種，換來三餐只需要勞動，每一粒米從無到有過程中，城市少年在土地里找回了內(nèi)心的安定。”這一感悟（

）A．運用辯證思維對感性材料進(jìn)行加工 B．強調(diào)發(fā)展是漸進(jìn)性與連續(xù)性的統(tǒng)一C．是在分析的指導(dǎo)下形成的綜合觀點 D．體現(xiàn)了抽象思維運行方式的想象性15．小王乘公交車從A城到B城，把小王這個人抽走，物質(zhì)從A運動到B；再把運動方向抽走，物質(zhì)是運動的。這一認(rèn)識過程（

）①反映了實踐是認(rèn)識的來源與發(fā)展的動力②說明思維從最一般的抽象規(guī)定開始③包含分離、提純、簡略化等環(huán)節(jié)④是從感性具體到思維抽象的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．有人稱18歲的人如清酒、素雅。30歲的人如紅酒，華貴。40歲的人則如一杯味道醇厚的白蘭地，濃烈。人如酒，各酒有各味，需細(xì)細(xì)品嘗。作者把人比喻成酒，這一思維抽象的環(huán)節(jié)是（

）A．分離 B．提純 C．簡略化 D．理想化二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月，從神舟起航到天舟穿校，中華民族的航天夢，承載的是中國人民“敢上九天攬月”的豪情壯志。從飛出大氣層到航天員能夠在太空駐留三十天，從在地球軌道建造科學(xué)實驗室到可以將探測器送到月球，立足中國航天的實際，不馳于空想，不驁于虛聲，中國航天人一步一個腳印前行，時間的標(biāo)尺刻錄下一個個激動人心的時刻，不斷丈量著一個又一個的航天夢想。神舟十二號“飛天”，只是精彩的“開篇”，接下來還有更為激動人心的“續(xù)篇”。僅僅是今明兩年，我們國家就將實施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運飛船以及4次載人飛船發(fā)射，2022年將完成空間站在軌建造。建成國家太空實驗室?！鞍资制鸺摇钡闹袊教烊?，繼承和砥礪航天精神，一次次將中國人的名字“刻”在外空，一次次讓五星紅旗綻放在外太空，這是了不起的成績，這是絕美的風(fēng)景。中華民族對太空的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的過程。結(jié)合材料，運用“推動認(rèn)識發(fā)展”的知識對此加以闡述。18．閱讀材料，回答下列問題。劉旭海到林中游玩，見到了大量蹦蹦跳跳的松鼠，覺得非?？蓯邸；氐郊液螅殚喠舜罅康馁Y料，對松鼠的種類、生理結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性等方面的知識有了深入的了解。又通過對市場行情的考察，他覺得養(yǎng)殖松鼠具有很大的市場潛力，決定辦松鼠養(yǎng)殖場。①在養(yǎng)殖過程中，他和松鼠親密接觸，對松鼠的習(xí)性、生長發(fā)育、生活規(guī)律、市場需求量等有了更深入的了解。他的養(yǎng)殖場越辦越紅火，由一家到多家，由本地到外地。②上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識發(fā)展的歷程的？19．王某在村委會的組織下參觀了外地的一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地，光溫室內(nèi)玫紅、淡粉、凈白、純黃、青綠等數(shù)十種蝴蝶蘭競相吐蕊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如一只只上下翩飛的蝴蝶，深深地吸引了他。學(xué)習(xí)結(jié)束后，王某通過各種途徑收集蝴蝶蘭培植資料，對蝴蝶蘭的品種、種植方法和注意事項等有了深入了解。他又考察蝴蝶蘭的市場行情，發(fā)現(xiàn)具有很大的商業(yè)價值，于是，建起了溫室花卉大棚開始種植蝴蝶蘭。在種植過程中，他細(xì)心實驗，經(jīng)過多年的實踐摸索和經(jīng)驗總結(jié)，通過花期調(diào)控技術(shù)來調(diào)整蝴蝶蘭的生長周期和上市日期，夏季主要銷往南方，冬季主要在本地銷售。其中所培育的蝴蝶蘭種苗還銷往北京、上海、浙江等地，年銷售收入達(dá)1000余萬元。從認(rèn)識發(fā)展的歷程可以看出，王某對蝴蝶蘭的認(rèn)識堅持了抽象與具體的對立統(tǒng)一。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維的》的知識對此加以闡述。20．閱讀材料，完成下列要求。調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。是謀事之基，成事之道。做好調(diào)查研究。既要調(diào)查，也要研究。在實際工作中，如果只調(diào)查不研究，調(diào)查研究就會“雨過地皮濕”“雷聲大雨點小”，陷入“出發(fā)一車子、開會一屋子、跟風(fēng)一陣子”的窠臼；如果只研究不調(diào)查，調(diào)查研究就會“刻舟求劍”“閉門造車”，淪為“情況不明決心大，心中無數(shù)點子多”的尷尬；如果只調(diào)查研究不解決問題，調(diào)查研究就會“光開花不結(jié)果”，陷進(jìn)“調(diào)研成果一大片、成效看不見”的怪圈。調(diào)查研究也要講究思維方法。調(diào)查研究既要“走馬看花”，也要“下馬看花”?！白唏R看花”就是要保證調(diào)研一定的覆蓋面，了解面上的情況；“下馬看花”就是在摸清整體情況基礎(chǔ)上，對“一朵花”進(jìn)行詳細(xì)的觀察，進(jìn)行解剖麻雀式的調(diào)研。調(diào)查研究重頭戲在“研究”，要通過精心梳理分析，把零散的認(rèn)識系統(tǒng)化，把粗淺的結(jié)論深刻化，直至抓準(zhǔn)問題的本質(zhì)規(guī)律，透過“一管”而窺“全豹”，形成解決問題，促進(jìn)工作的思路辦法和政策舉措。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》中體會認(rèn)識發(fā)展的歷程的知識，分析調(diào)查研究的思維方法對我們駕馭復(fù)雜局面，處理復(fù)雜問題的啟示。參考答案：1．A【詳解】A：笛卡爾創(chuàng)立解析幾何新方法的過程首先是進(jìn)行分析，比較幾何方法和代數(shù)方法，然后在此基礎(chǔ)上主張采用代數(shù)和幾何中一切最好的東西進(jìn)行結(jié)合，他把代數(shù)應(yīng)用于幾何，使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來，代數(shù)和幾何便形成了一個有機整體，所以，笛卡爾堅持了分析與綜合的統(tǒng)一，A符合題意。B：“實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，必須發(fā)揮人的主觀能動性”與材料無關(guān)，B排除。C：“綜合的方法在認(rèn)知事物本質(zhì)的過程中具有重要意義”只強調(diào)了綜合，C排除。D：“分析就是把事物的整體和部分分解為各個要素分別加以研究的思維方法和思考過程”只強調(diào)了分析，D排除。故本題選A。2．A【詳解】①：在絕望之谷階段，知道自己不知道，包含著自我否定的自我更新，①正確。②：在度的范圍內(nèi)是量變，只有突破這個度，才能真正實現(xiàn)飛躍，②說法錯誤。③：開悟之旅階段屬于量的積累過程，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性與連續(xù)性，③正確。④：鄧寧——克魯格心理效應(yīng)曲線，主要體現(xiàn)認(rèn)知偏差現(xiàn)象，未體現(xiàn)從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程的認(rèn)識過程，④排除。故本題選A。3．D【詳解】②④：為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。從思維方式上說,適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”,而不是“失當(dāng)”。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤?！白⒁夥执纭薄斑m可而止”強調(diào)的是要注重事物的量和度，“過猶不及”“掌握火候”都強調(diào)了要把握事物的量和度，②④符合題意。①：解剖麻雀體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，①不合題意。③：養(yǎng)精蓄銳沒有涉及注意分寸、適可而止，排除③。故本題選D。4．D【詳解】①：某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念才能作為上升起點，這個上升起點是認(rèn)識對象的矛盾焦點，牛的動態(tài)形象并不是畫牛過程中最簡單、最基本的概念，①排除。②：認(rèn)識發(fā)展歷程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，②表述錯誤。③：畫作勾勒出牛的骨骼轉(zhuǎn)折、筋肉纏裹，生動形象地展示了五頭牛，這是一種形象思維，③正確。④：在不同條件下對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的，所以牛的正面和側(cè)面圖雖有所差別，但符合同一律要求，④正確。故本題選D。5．B【詳解】①：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了從個性中抽取共性的思維活動，①符合題意。②：材料體現(xiàn)了人類思維的主動創(chuàng)造性，而不是自覺選擇性，故②不符合題意。③：思維抽象由簡單到復(fù)雜，體現(xiàn)了認(rèn)識是一個由淺入深的過程，③符合題意。④：材料體現(xiàn)的是思維過程并未涉及矛盾的客觀性，④不符合題意。故本題選B。6．B【詳解】B：伽利略曾說:“在真理面前,一千個權(quán)威抵不上一個謙恭的邏輯推理?！边@句話意在說明邏輯推理的重要性，推理是從一個或幾個已有的判斷推出一個新判斷的思維形式，因此，運用推理可以獲得新知識，深化已有的認(rèn)識，B觀點符合題意。A：實踐是獲得認(rèn)識的唯一來源，A觀點錯誤。C：要尊重權(quán)威，完全否定權(quán)威的觀點是錯誤的，C排除。D：實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D觀點錯誤。故本題選B。【點睛】7．C【詳解】A：材料未強調(diào)聯(lián)系多樣性，且與堅持適度原則不對應(yīng)，A不符合題意。B：材料未強調(diào)把握長遠(yuǎn)聯(lián)系，B不符合題意。C：材料強調(diào)補短強弱，查缺補漏，共同筑牢防汛安全防線，打好打贏防汛這場硬仗，這需要集中力量抓住主要矛盾，C符合題意。D：從思維抽象發(fā)展到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)。要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。它能以“胚芽”的形式，包含著研究對象整個發(fā)展過程中的一切矛盾。把這個“胚芽”擴(kuò)展開來，就能展現(xiàn)出一個完整的對象。底線思維不是這樣的上升起點，且材料沒有涉及思維抽象發(fā)展到思維具體，D不符合題意。故本題選C。8．A【詳解】①：花朵開放時花蕾便消逝，體現(xiàn)事物內(nèi)部肯定方面和否定方面是對立的，①符合題意。②：植物從花蕾到花朵再到結(jié)果體現(xiàn)辯證否定觀，既肯定又否定，是肯定中包含否定，否定中包含肯定，②符合題意。③：絕對不相容的對立思維是錯誤的，③錯誤。④：選項與題意無關(guān)，④排除。故本題選A。9．C【詳解】②③：“改革開放從‘出發(fā)’到‘再出發(fā)’,推動著‘站起來’的中國人民在‘富起來’后向‘強起來’的目標(biāo)繼續(xù)奮進(jìn)”,說明中國改革開放推進(jìn)了社會主義制度的自我完善和發(fā)展,表明辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),是事物內(nèi)部自身的否定,②③正確。①：改革開放不是對中國原有政治經(jīng)濟(jì)制度的徹底否定,①錯誤。④：事物發(fā)展并不是一事物否定另一事物,而是辯證的否定,④錯誤。故本題選C。10．A【詳解】A：成績不理想是因為轉(zhuǎn)彎滑道重心掌握不好。在以后的訓(xùn)練和測試中,他重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的分離，A符合題意。BCD：“重抓轉(zhuǎn)彎滑道重心”,而其他環(huán)節(jié)相對忽略了,屬于分離的環(huán)節(jié)，不涉及提純、簡略化、理想化等，BCD不符合題意。故本題選A。11．C【詳解】ABD：ABD三項的說法都是針對思維抽象而言的，不符合題意，故ABD不選。C：C項是對感性具體的正確認(rèn)識，故C入選。故本題選C。12．A【詳解】A：有分析認(rèn)為，此次沖突似乎來得“突然”，然而“冰凍三尺，非一日之寒”，該分析從個性中抽取共性的思維活動，表明處在“感性具體——思維抽象”的階段，A符合題意。B：應(yīng)該是堅持漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，B說法錯誤。C：認(rèn)識發(fā)展的歷程是從感性具體到思維抽象，再到思維具體的過程，C錯誤。D：有分析認(rèn)為，此次沖突似乎來得“突然”，然而“冰凍三尺，非一日之寒”，該分析屬于抽象思維，注重運行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，D錯誤。故本題選A。13．B【詳解】①③：題目中，在這道趣味智力題中，能否得到正確答案，主要取決于邏輯思維的嚴(yán)密性，理性認(rèn)識的創(chuàng)造性，①③正確。②：形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，而不是具有隨機性，②錯誤。④：感性認(rèn)識與理性認(rèn)識屬于認(rèn)識的不同階段，二者密切聯(lián)系，不能認(rèn)為感性認(rèn)識比理性可靠，④排除。故本題選B。【點睛】14．A【詳解】A：10個年輕人歷時190多天扎根土地變身新農(nóng)人的過程，占有大量的感性材料后，通過抽象思維對感性材料進(jìn)行加工制作，得到了深刻的感悟。A符合題意。B：事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。B說法錯誤。C：材料體現(xiàn)了感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，沒有強調(diào)分析與綜合的關(guān)系，且應(yīng)是在綜合的指導(dǎo)下進(jìn)行分析，C不符合題意。D：抽象思維的運行方式具有推導(dǎo)性。D說法錯誤。故本題選A。15．D【詳解】③④：這一認(rèn)識過程由表及里，從認(rèn)識外部現(xiàn)象及聯(lián)系到揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，是從感性具體到思維抽象的過程，而分離、提純、簡略化和理想化是科學(xué)的思維抽象的重要環(huán)節(jié)，因此這一認(rèn)識過程包含了分離、提純、簡略化等環(huán)節(jié)，③④正確。①：從感性具體到思維抽象是一種思維過程，不涉及實踐，①排除。②：思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，最終完成的思維具體是飛躍的終點，這是從思維抽象到思維具體，材料體現(xiàn)的是從感性具體到思維抽象的過程，②排除。故本題選D。16．B【詳解】B：提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。材料把18歲、30歲和40歲的人用各種酒來比喻，符合思維抽象中提純的特點，B項符合題意。A：分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系,而將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來，A不合題意。C：簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)，是對單一狀態(tài)下的認(rèn)識事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理，或?qū)φJ(rèn)識結(jié)果的一種簡略表達(dá)，C不合題意。D；理想化是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對認(rèn)識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想。D與題意不符，排除。故本題選B。17．①堅持辯證否定觀，深刻把握肯定與否定的辯證關(guān)系。從地球軌道建造科學(xué)實驗室到將探測器送到月球，既克服又保留，中華民族在航天探索實踐中不斷實現(xiàn)對太空認(rèn)識的新突破。②從思維抽象發(fā)展到思維具體，要選擇合適的上升起點，通過各個上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一，最終形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。從神舟十二號“飛天”，到即將開展的多次飛行任務(wù)、再到建成國家太空實驗室，實現(xiàn)了我們對太空認(rèn)識的深化與發(fā)展。【分析】背景素材：中華民族對太空的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的過程考點考查：推動認(rèn)識發(fā)展的相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。中華民族對太空的認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的過程。本題要求結(jié)合材料，運用“推動認(rèn)識發(fā)展”的知識對此加以闡述。屬于闡述類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識，緊扣問題要求作答。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：從飛出大氣層到航天員能夠在太空駐留三十天，從在地球軌道建造科學(xué)實驗室到可以將探測器送到月球，立足中國航天的實際，不馳于空想，不驁于虛聲，中國航天人一步一個腳印前行，時間的標(biāo)尺刻錄下一個個激動人心的時刻，不斷丈量著一個又一個的航天夢想→可從堅持辯證否定觀角度，說明從中華民族在航天探索實踐中既克服又保留，不斷實現(xiàn)對太空認(rèn)識的新突破；有效信息②：神舟十二號“飛天”，只是精彩的“開篇”，僅僅是今明兩年，我們國家就將實施11次飛行任務(wù)，包括3次空間站艙段發(fā)射，4次貨運飛船以及4次載人飛船發(fā)射，2022年將完成空間站在軌建造，建成國家太空實驗室→可從認(rèn)識的深化與發(fā)展角度，說明從神舟十二號“飛天”，到即將開展的多次飛行任務(wù)、再到建成國家太空實驗室，體現(xiàn)了從思維抽象發(fā)展到思維具體，最終形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運用推動認(rèn)識發(fā)展的相關(guān)知識，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從堅持辯證否定觀、堅持從思維抽象發(fā)展到思維具體等角度組織答案，做到觀點和材料相結(jié)合。18．①劉旭海從在樹林中見到松鼠而覺得可愛，到查閱資料了解松鼠各方面的知識，體現(xiàn)了感性具體到思維抽象的飛躍。②從通過查閱資料了解松鼠各方面的知識到辦松鼠養(yǎng)殖場，屬于由思維抽象到思維具體的階段。在實踐中檢驗、發(fā)展、補充理論知識，對松鼠有了更加全面和具體的了解，從而從整體上具體地把握了松鼠的本質(zhì)和生長規(guī)律，達(dá)到了思維具體。養(yǎng)殖場由一家到多家、由本地到外地的發(fā)展就是思維具體的最好證明?！痉治觥勘尘八夭模簞⑿窈λ墒蟮姆N類、生理結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性等方面的知識深入了解考點考查：認(rèn)識發(fā)展的歷程能力考查：獲取解讀信息、調(diào)動運用知識、描述闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識發(fā)展的歷程的。本題屬于體現(xiàn)類試題，解答時把握材料關(guān)鍵信息，調(diào)動運用教材知識分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：劉旭海由見到松鼠覺得非?？蓯郏讲殚喠舜罅抠Y料，深入了解→可聯(lián)系從感性具體到思維抽象；關(guān)鍵詞②：在養(yǎng)殖松鼠過程中，與松鼠親密接觸，更深入地了解松鼠→可聯(lián)系從思維抽象到思維具體；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。19．①王某在參觀中被蝴蝶蘭的美麗所吸引屬于感性具體的認(rèn)識，只是對蝴蝶蘭的外部聯(lián)系的直觀感受。②王某深入了解了蝴蝶蘭的品種、種植方法等，屬于對蝴蝶蘭某些方面本質(zhì)的把握，形成了思維抽象的認(rèn)識。③王某經(jīng)過多年的實踐摸索和經(jīng)驗總結(jié)，終于形成對蝴蝶