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文檔簡介
2018同等學力申碩考試心理學考點解析
同等學力申請碩士學位心理學學科包括普通心理學、心理學研究方法、心理統(tǒng)計學、心理測
量學、發(fā)展心理學、教育心理學、社會心理學等考試重點。這幾個部分的內(nèi)容在學?;A課
中都開設過,但是同等學力考生因為都是在職集中學習,學習的時間比較短,到了真正進行
學位考試時,對很多的基本定義和理論又都很模糊了,很多心理學的理論又是大家日常的工
作學習中用不到的,同學們往往是抱著大綱又覺得無從下手,不知道從哪看起,為了能夠幫
助大家掌握心理學的重點考點,提醒廣大考生在心理學的復習備考中要注意以下幾點:
1、全面通讀
全面通讀即將書再仔細地看至少兩遍。第一遍需要把書進行全面地通讀。如果在瀏覽書的過
程中還對某些理論感到困惑或者記憶不詳,那就必須趕緊對這部分進行補習。第二遍需要把
握主要的考試內(nèi)容。這時,一定要把心理學教材的每章節(jié)的主要內(nèi)容和難點熟練掌握,做到
萬無一失,必要時可以對主要心理學概念,原理進行重新默寫或者重新推導。提醒大家:通
讀時要注意:
(1)通讀不是瀏覽,要一字不漏的讀;
⑵通讀不是不動腦子,要理解思索比較,做筆記;
⑶通讀還必須解決一切還不明白的問題,不要留空白;
(4)通讀中自己問自己看
哪些內(nèi)容可以形成問答題。
2、依據(jù)大綱
依據(jù)大綱是要求清楚考試大綱,要做到:
(1)形成知識框架;
(2)分清輕重緩急;
(3)緊緊扣住要求;
⑷不犯主觀主義。
也就是說要按大綱要求系統(tǒng)掌握知識,明白編著人的意圖,就可以貼近考試要求。
3、熟悉命題
熟悉命題規(guī)律有以下幾點:
(1)研究歷年命題規(guī)律;
⑵認真做好幾份答卷;
⑶掌握一些解題技巧;
(4)要用心理學規(guī)范語言。
在學習中應該明確哪些知識點容易形成什么樣問題,也就是說每方面知識需要你掌握的深度
心中有數(shù),看到題就知道是在檢查哪個知識點,經(jīng)過幾輪強化的訓練,理解每一個心理學知
識點,回答論述題一定層次清晰,表述完整。
4、抓住重點
抓住重點,幾個部分內(nèi)容串聯(lián)起來形成心理學體系,但是對學員知識掌握要求各有不同,所
以提醒各位考生抓住三基:基本概念,基本原理,基本技能。
從現(xiàn)在起到考試還有5個月左右的時間,同學們可以把這寶貴的5個月時間分段管理和規(guī)
劃,前『2月份通讀大綱,如果有不明白的地方要重點記錄,反復研讀大綱。
中間3-4月份要重點復習大綱章節(jié)后面的習題,因為這些題目都是每年考試的重點,要做
到每道題目都能夠心中有數(shù),5月份是最后的沖刺階段,對于前面4個月有條不紊復習的
同學,5月份就可以查漏補缺,對于每一個章節(jié)的重點都能夠熟練的做出答案,4、5月份
的時候給大家準備了重點串講班,這時候再跟著老師的思路把每一個章節(jié)的重點難點串一
遍,相信在5月底進考場的時候,同學們就一定能夠胸有成竹的完成考試了。
拿到碩士證書的前途是光明的,但備考的路上也是艱辛的,最后,提醒大家,一定要有信
心,考試前注意身體,注意休息,備考路上有你、有同學陪伴,為您保駕護航,我們一起努
力!
相信蒼天不負有心人,勝利終將屬于你!下面以發(fā)展心理學理論的第三章內(nèi)容作為范例,告
訴每一位考生每一章內(nèi)容應該掌握的內(nèi)容和程度。
發(fā)展心理學
第三章發(fā)展心理學理論
學習要點:學習本章應著重了解發(fā)展心理學的各理論流派關于兒童發(fā)展的觀點。了解發(fā)展心
理學的重要代表人物和主要理論,并學會去評價他們的理論。為后續(xù)的學習做好背景鋪墊。
考點內(nèi)容:弗洛伊德、斯金納、班杜拉、皮亞杰、維果斯基、朱智賢的發(fā)展觀
知識點梳理:
一、精神分析的發(fā)展觀(一)弗洛伊德的發(fā)展心理學理論
1、弗洛伊德的人格理論及發(fā)展觀:
在弗洛伊德的早期著作中,人的心理活動或精神活動主要包括意識和無意識兩個部分。弗洛
伊德后來修訂了這種意識與無意識的“二分法”,而引進本我(Id)、自我(ego)和超我
(superego)的心理結構或人格結構。
1)、“本我”,類似于弗洛伊德早期理論中的“無意識”概念。本我是原始的、本能的、且
在人格中最難接近的部分,同時它又是強有力的部分。它的活動遵循“快樂原則”。
2)、“自我”,是意識結構部分。弗洛伊德認為,作為無意識結構部分的本我,不能直接地
接觸現(xiàn)實世界,為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用,必須通過自我。兒童隨著年齡的增
加,逐步學會了不能憑沖動隨心所欲。他們逐步考慮后果,考慮現(xiàn)實的作用,這就是自我。
自我是遵循“現(xiàn)實原則”的。因此它既是從本我中發(fā)展出來,又是本我和外部世界之間的中
介。
3)、“超我”,包括兩個部分,一個是良心,一個是自我理想。前者是超我的懲罰性的、消
極性的和批判性的部分,它告訴個體不能違背良心。例如,它指導人們該怎樣活動,當其做
了違背良心的事,就會產(chǎn)生犯罪感。后者是由積極的雄心、理想所構成,是抽象的東西,它
希望個體為之奮斗。體現(xiàn)“至善原則”。
2、弗洛伊德的心理發(fā)展階段理論
弗洛伊德關于個體心理發(fā)展的理論是以“性”為劃分依據(jù)的。他將兒童的發(fā)展分為五個階
段:
(1)口唇期(0?1歲);
(2)肛門期(1?3歲);
⑶前生殖器期(3?6歲);
(4)潛伏期(6?11歲);(5)青春期(11或13歲開始)。
(二)艾里克森的心理發(fā)展理論
艾里克森認為,人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生,他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階
段,這八個階段的順序是由遺傳決定的,但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的,所
以這個理論可稱為''心理社會”階段理論。每一個階段都是不可忽視的。
第一階段嬰兒期(0-2歲):獲得信任感,克服懷疑感;第二階段兒童早期(2-4歲):獲得
自主感,克服羞怯和疑慮,體驗著意志的實現(xiàn);
第三階段學前期或游戲期(從4歲到7歲左右):獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體驗目的的
實現(xiàn);
第四階段學齡期(7-12歲):獲得勤奮感,克服自卑感,體驗著能力的實現(xiàn);第五階段青年
期(12-18歲):形成角色同一性,防止角色混亂,體驗著忠誠的實現(xiàn);第六階段成年早期
(18-25歲):獲得親密感,避免孤獨感,體驗著愛情的實現(xiàn);
第七階段成年中期(25-50歲):獲得繁衍感,避免停滯感,體驗著關懷的實現(xiàn);
第八階段成年晚期(50歲以后):獲得完善感,避免失望和厭倦感,體驗著智慧的實現(xiàn)。
二、行為主義的發(fā)展觀
(一)華生的發(fā)展心理學理論
華生認為心理學不是研究意識的科學,而應該以人和動物的行為為研究對象,行為的基本要
素是刺激與反應,行為公式是:S—R。心理學的研究方法必須廢除內(nèi)省法,而采用觀察法、
實驗法。
(1)否認遺傳的作用
(2)片面夸大環(huán)境和教育的作用
華生從S-R公式出發(fā),認為環(huán)境和教育是行為展的唯一條件。
A、構造上的差異及幼年時期訓練上的差異就足以說明后來行為上的差異。兒童一出生,在
構造上是有所不同的,但它們僅僅是簡單反應而已,而較復雜的行為完成全來自環(huán)境,尤其
是早期訓練。
B、華生提出了教育萬能論。
C、華生的學習理論。
他認為條件反射是學習的基礎。學習的決定條件是外部刺激。外部刺激是可控制的,所以不
管多么復雜的行為,都可以通過學習來獲得。這條規(guī)律完全適合于行為主義預測和控制行為
的目的,所以華生十分重視學習。華生的學習觀點為其教育萬能論提供了論證。
(3)對兒童情緒的研究
對兒童心理研究,主要的興趣在情緒的發(fā)展問題上。華生指出:初生兒只有三種非習得的情
緒反應一一,怕、怒、愛。華生特別強調(diào)家庭環(huán)境在情緒發(fā)展中的作用,認為父母是兒童情緒
的締造者與種植者。
(二)斯金納的發(fā)展心理學理論
強調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用。
1、強調(diào)對行為的強化
斯金納認為,人的大部分行為是操作性的,任何習得行為都與及時強化有關,只要我們了解
強化效應和操縱好強化技術,就能控制行為反應,就能隨意塑造出一個教育者所期望的兒童
的行為。
2、將行為主義的理論應用于實踐
(1)育嬰箱的作用
⑵行為矯正
⑶輔助教學機
(三)班杜拉的發(fā)展心理學理論
1、觀察學習其及過程
⑴觀察學習的概念
所謂觀察學習,也稱為替代學習,即通過觀察他人(榜樣)所表現(xiàn)的行為及其后果而獲得新行
為的過程。例:兒童攻擊行為的獲得。直接強化、替代強化。
(2)觀察學習的過程
班杜拉認為觀察學習受認知因素的制約與調(diào)節(jié),認為觀察學習是一個從他人身上獲得信息的
普遍的過程,這個過程包括注意過程、保持過程、運動復現(xiàn)過程和動機過程。
2、社會學習在兒童社會化過程中的作用:
(1)攻擊性行為
(2)性別角色的獲得
(3)親社會行為
三、維果斯基的發(fā)展觀
(一)創(chuàng)立了文化歷史發(fā)展理論(二)闡明了人類心理發(fā)展的標志和原因
人類心理從低級向高級發(fā)展的標志:第一,心理活動的隨意機能;第二,心理活動的抽象概
括機能;第三,各種心理機能之間的關系的不斷變化;第四,心理活動的個性化特征。
人類心理由低級向高級發(fā)展的原因:
第一,人類心理的發(fā)展源于社會一文化歷史的發(fā)展,受社會規(guī)律所制約;
第二,語言符號是個體心理發(fā)展的重要條件;
第三,高級心理機能是一種不斷內(nèi)化的結果。
(三)提出了教學與智力發(fā)展的關系第一,提出“最近發(fā)展區(qū)”思想。
最近發(fā)展區(qū)(thezoneofproximaldevelopment)理論是指“兒童獨立解決問題的實際發(fā)展
水平與在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距?!本S果
斯基認為,兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所
形成的兒童心理機能的發(fā)展水平,如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則;二是即將達到的
發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是“最近發(fā)展區(qū)”。
第二,提出“教學應該走在發(fā)展前面”的思想。
根據(jù)上述思想,維果斯基提出“教學應當走在發(fā)展的前面”。這是他對教學與發(fā)展關系的最
主要的理論。也就是說,教學“可以定義為人為的發(fā)展”,教學決定著智力的發(fā)展,這種決
定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點上,也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。
第三,提出“學習最佳期限”的思想。
怎樣發(fā)揮教學的最大作用,維果斯基強調(diào)了“學習的最佳期限”。如果脫離了學習某一技能
的最佳年齡,從發(fā)展的觀點看來都是不利的,它會造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此,開始某
一種教學,必須以成熟與發(fā)育為前提,但更重要的是教學必須首先建立在正在開始形成的心
理機能的基礎上,走在心理機能形成的前面。
(四)提出了兒童智力發(fā)展的內(nèi)化學說
教學的目的就是激起和推動學生一系列內(nèi)部的發(fā)展,通過教學使學生將人類的經(jīng)驗內(nèi)化為自
身的財富。言語的發(fā)展在兒童智力發(fā)展的內(nèi)化過程中起著非常重要的作用,借助于言語符
號,兒童心理活動的內(nèi)化方得以實現(xiàn)。
四、皮亞杰的發(fā)展心理學理論
理論特色:
第一、提出了一套完整的、富有辯證思想的關于兒童智力發(fā)展的理論;
第二,描述了個體從出生到青年初期智力發(fā)展的路線;
第二,首次將數(shù)理邏輯作為刻劃兒童邏輯思維發(fā)展的工具;
第四,構造了發(fā)生認識論的理論框架;
第五,創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨特理論。
(一)皮亞杰理論中的基本假設
1、兒童智力發(fā)展的內(nèi)在主動性;兒童不是只能被動地等待環(huán)境的刺激,而是主動地尋求刺
激,兒童與環(huán)境之間構成作用與反作用的關系。因此,在很大程度上,是兒童自己決定自己
的發(fā)展方向和水平的。
2、兒童智力的發(fā)展是其智力結構的改進;
3、兒童智力發(fā)展的建構性特點;
4、兒童智力發(fā)展的階段性特點。
兒童智力發(fā)展階段性理論包含以下幾方面的含義:
第一,各階段都具有獨特的結構,標志著一定階段的年齡特征。
第二,每個階段都是形成下一個階段的必要條件,但前后兩個階段間具有質(zhì)的差異。
第三,在同一發(fā)展階段內(nèi),各種認知能力的發(fā)展水平是平衡的,在不同的方面兒童所表現(xiàn)出
來的能力是和諧的,水平是相當?shù)摹?/p>
第四,由一個階段向另一個階段發(fā)展的順序是不能改變的,任何個體都將按著固定的次序經(jīng)
歷相同的發(fā)展階段。
(二)皮亞杰關于兒童智力發(fā)展的階段性理論
1、感知運動階段(0-2歲)
在這個階段,兒童還沒有語言和思維,主要靠感覺和動作來探索周圍的世界?!翱腕w永久
性”的形成:當孩子到了大約9~12個月時,獲得了“客體永久性”的概念,也就是說即使
物體不在眼前,兒童也能知道物體仍然存在。最新研究表明:3-4個月的嬰兒都可能知道物
體仍然存在。
2、前運算階段(2-7歲)
這階段兒童的各種感覺運動行為模式開始內(nèi)化為表象模式。由于語言的出現(xiàn)和發(fā)展,促使兒
童日益頻繁地用表象符號來代替或重現(xiàn)外界事物,因此在這一階段兒童出現(xiàn)了表象思維。2-
4歲的兒童已出現(xiàn)象征性功能,運用象征性符號進行思維,為象征思維階段(前概念階段)。
詞的功能開始出現(xiàn),但他所運用的概念與成人的概念不同,往往是具體的、動作的。兒童思
維的發(fā)展特點:(1)早期的信號功能:延遲模仿、語言符號;(2)自我中心;(3)感知的局限
性。
3、具體運算階段(7T1歲)
此階段的兒童開始具有邏輯思維和運算能力,先后獲得了守恒概念。但運算形式和內(nèi)容仍以
具體事物為依據(jù)。
4、形式運算階段(11、12-15、16歲)
又稱命題運算階段,最大特點是兒童思維已擺脫具體事物的束縛,把內(nèi)容和形式區(qū)分開來,
能根據(jù)種種可能的假設進行推理,開始接近成人的思維水平。
(三)皮亞杰關于兒童智力發(fā)展機制理論
皮亞杰認為:
心理發(fā)展實質(zhì)是主體對客體環(huán)境的適應。適應的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡。達到平衡的具
體途徑是同化和順應。他認為心理既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗,而
是起源于動作,即動作是認識的源泉,是主客體相互作用的中介。
心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構過程。
同化:主體將其所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的智力結構中去的過程。順應:指主體
通過調(diào)整自己的智力結構,以使其與外界信息相適應的過程。
平衡:個體保持智力結構處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。是潛藏在個體發(fā)展背后的一種動
力因素。
適應的過程:平衡一一不平衡一一平衡。兒童就是在這種不斷尋求平衡的過程中,實現(xiàn)了智
力的發(fā)展??朔黄胶鉅顟B(tài)有三種基本途徑:忽略、同化、順應。
五、現(xiàn)代認知學派的發(fā)展心理學理論
關于兒童認知發(fā)展的研究的主要特點:
1、對兒童認知發(fā)展的研究不是專注于不同的發(fā)展階段,而是專注于兒童是如何表征、加工
及轉(zhuǎn)換信息的;
2、強調(diào)對兒童認知發(fā)展的內(nèi)在機制進行精細分析;
3、強調(diào)兒童認知發(fā)展在很大程度上是通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)過程實現(xiàn)的;
4、強調(diào)精細的任務分析是了解兒童認知活動的關鍵。
(一)關于認知結構的觀點;
現(xiàn)代認知心理學家對認知結構的內(nèi)涵進行了界定。認知結構(Flavell)一—兒童認知能力的
發(fā)展不是由認知結構本身的變化所導致,而是通過原有認知結構之功能的不斷被激活、工作
有效性不斷提高、結構中各元素相互作用的熟練程度不斷提高而逐漸實現(xiàn)的。
(二)關于兒童認知發(fā)展機制的觀點;
(三)關于兒童認知發(fā)展階段的觀點;
(四)關于兒童認知發(fā)展條件的觀點。
六、朱智賢的發(fā)展心理學理論
(-)探討心理發(fā)展的基本理論問題
1、先天與后天的關系
不論遺傳還是生理成熟,都是兒童心理發(fā)展的生物前提,它只提供了發(fā)展
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