2024年高考語(yǔ)文備考：散文化小說、詩(shī)化小說、戲劇化小說、寓言體小說

一、文體特征知識(shí)

（一）“散文化小說”主要特征

1.淡化情節(jié)。

稍有沖突，缺少懸念，小說呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài)，展示生活的本色。

2.虛化人物。

作者故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物的本真原貌。

3.注重意境營(yíng)造。

散文化或詩(shī)化小說營(yíng)造的意境主要是表現(xiàn)氣氛，包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)，也包括作者情感、情緒的自然流露。

4.散文特征凸顯。

①語(yǔ)言美。運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)；綜合使用多種表達(dá)方式，使故事的講述更加靈活多變等。

②意境美

意境主要表現(xiàn)在氣氛之中，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。

③情調(diào)美

富有審美意蘊(yùn)，主旨往往比較含蓄，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。

（二）詩(shī)化小說

1.沒有完整的情節(jié)以及矛盾沖突；

2.淡化人物形象；

3.注重意境的營(yíng)造（場(chǎng)景描寫的詩(shī)情畫意）；

4.語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味；

5.特定情境下的心理狀態(tài)和特有情緒的展示。

（三）戲劇化小說特征

1.轉(zhuǎn)換視角，隱匿作者（少講述、直觀呈現(xiàn)）。通過人物的視角看他眼中的情景，減少講述人（作者）的聲音和感受，由人物的活動(dòng)客觀呈現(xiàn)故事。

2.以對(duì)話塑造人物，表現(xiàn)人物關(guān)系，連接場(chǎng)面，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

3.通過人物的語(yǔ)言、動(dòng)作揭示心理，表現(xiàn)矛盾沖突。

4.場(chǎng)景集中與現(xiàn)場(chǎng)感故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)很集中，絕大部分情節(jié)都發(fā)生在某一地點(diǎn)。有更直觀的視覺特效，讀者身臨其境，感受人物的悲喜。

（四）寓言體小說

一種具有寓言化敘述特點(diǎn)的小說，往往通過對(duì)時(shí)空、人物、情節(jié)等內(nèi)容的抽象化，刻意拉開與生活的距離，凸顯故事中具有象征意味的符號(hào)，以此透視人類共有的生存狀態(tài)。二、典型例題

（一）《一個(gè)人的名字》劉亮程

有人稱這部作品為“散文化小說”，請(qǐng)分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。(6分)

答：①淡化情節(jié)。小說只有馮七大擺酒席，馮三自叫大名，王五爺細(xì)說原因等生活片段的敘寫，沒有引人入勝的故事，甚至沒有完整的情節(jié)鏈。

②虛化人物。小說主要人物是馮三，但缺少個(gè)性化的特征，除了大名叫馮得財(cái)外，與村中其他人并沒有大不同。

③營(yíng)造意境。擺脫對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)的敘寫，著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍。

④抒情性味濃。小說語(yǔ)言敘事性弱化，多人物心理描寫和作家直接的議論，具有很強(qiáng)的抒情性。（6分，每條2分，答對(duì)任意3條滿分）

（二）《石匠留下的歌》何立偉

何立偉的小說具有“詩(shī)性”特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

答：①“我”所居住的“桃花寨”古樸迷離，似與世隔絕，讓人不禁聯(lián)想到陶淵明筆下的桃花源，營(yíng)造了意境的神秘美。

②小說不以宏大主題和曲折情節(jié)取勝，娓娓道來，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，給人以言有盡而意無窮之感。

③小說主體以“我”的孩童視角寫作且情感豐沛，與詩(shī)歌的情韻美異曲同工。

④文中善用疊詞、短句，言簡(jiǎn)意豐，清新含蓄。

（三）《天二哥》臺(tái)靜農(nóng)

結(jié)合文本，從對(duì)話、場(chǎng)景和讀者三個(gè)角度簡(jiǎn)要解說小說的這種“戲劇化寫法”的具體特點(diǎn)。

答：①對(duì)話：小說中的人物對(duì)話就像戲劇中的對(duì)白，交代了人物的關(guān)系，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

②場(chǎng)景：小說發(fā)生的地點(diǎn)柵門口、王三飯店就像戲劇舞臺(tái)的具體場(chǎng)景，小說的絕大部分故事都發(fā)生在這里。

③讀者：小說采用戲劇化的寫法，讓讀者不自覺地變換為觀眾的角色，冷靜地欣賞故事，體會(huì)故事的意蘊(yùn)。

（四）《馬背上的少年》王若冰

根據(jù)以下詞條解釋，從敘述特點(diǎn)的角度分析本文是否屬于寓言體小說。

寓言體小說：一種具有寓言化敘述特點(diǎn)的小說，往往通過對(duì)時(shí)空、人物、情節(jié)等內(nèi)容的抽象化，刻意拉開與生活的距離，凸顯故事中具有象征意味的符號(hào)，以此透視人類共有的生存狀態(tài)。

答案示例一：本文不詳細(xì)交代故事的歷史背景和情節(jié)的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，僅以“少年”代稱。時(shí)空和人物的虛化，“歷經(jīng)磨難”的高度濃縮，都是為了突出最能引發(fā)普遍共鳴和反思的象征性事物：走出山洞隱喻走出閉塞原始的生活環(huán)境、改變?nèi)松\(yùn)；外來中年人駕駛著越野車從紅土地上疾馳而過，代表城市生活對(duì)少年內(nèi)心深深的叩擊和觸動(dòng)；棗紅馬就像是從紅土地里跳脫出來的逃離者，強(qiáng)烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那顆蠢蠢欲動(dòng)的心。本文揭示了人面對(duì)美好新生活時(shí)憧憬、追求，一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎沒有直接揭示主旨的語(yǔ)句，而是將其隱藏在富有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言體小說。

答案示例二：本文處處以充滿象征性的符號(hào)來隱喻人對(duì)更廣闊的世界、更美好的人生的追求。如草地、樹林和野馬所構(gòu)成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿自由快樂的原始生活；奔馳的棗紅馬生長(zhǎng)于山林，是少年內(nèi)心的抽象化身，帶著少年告別過去奔向未來。但小說并沒有完全拉開和生活的距離，而是真切地講述了一個(gè)澳大利亞中部紅土地上土著少年下定決心走出山林、開啟新生活的成長(zhǎng)故事，時(shí)空背景、人物身份等依然有具體所指，具有象征意味的符號(hào)只是增添了文章的藝術(shù)質(zhì)感，因而不能將本文視為寓言體小說。三、完整文本及試題（一）一個(gè)人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會(huì)擦亮一次。一個(gè)名字若兩三天沒人叫，名字上會(huì)落一層土。若兩三年沒人叫，這個(gè)名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來，名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校冀兴T三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財(cái)。等馮三長(zhǎng)到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來，擺了兩桌酒席。馮七說，我的兒子已經(jīng)長(zhǎng)成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用，只要你們不叫，他就永遠(yuǎn)沒有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴。可是，你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個(gè)大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了。可是我的三兒子，就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個(gè)口，我的三兒子就能大大方方做人了。可是，沒有一個(gè)人改口，都說叫習(xí)慣了，改不了了?；蛘弋?dāng)著馮七的面滿口答應(yīng)，背后還是馮三馮三的叫個(gè)不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個(gè)名字。自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅(jiān)決再不認(rèn)這個(gè)小名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個(gè)字飄進(jìn)耳朵時(shí)，他的大名會(huì)一蹦子跳起來，把它打出去。后來馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑，希望能聽見一個(gè)人叫他馮得財(cái)?？墒?，沒有一個(gè)人叫他馮得財(cái)。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時(shí)，馮三會(huì)悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個(gè)字。有時(shí)四下無人，馮三會(huì)突然張口，叫出自己的大名。很久，沒有人答應(yīng)。馮得財(cái)就像早已陌生的一個(gè)人，五十年前就已離開村子，越走越遠(yuǎn)，跟他，跟這個(gè)村莊，都徹底地沒關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財(cái)，一句都不叫。王五爺說，因?yàn)橐粋€(gè)村莊的財(cái)是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時(shí)，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰(shuí)不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財(cái)富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰(shuí)也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。你想想，我們能叫你得財(cái)嗎。你看劉榆木，誰(shuí)叫過他的小名。他的名字不惹人。一個(gè)榆木疙瘩，誰(shuí)都不眼饞。還有王木叉，為啥人家不叫王鐵叉，木叉柔和，不傷人。虛土莊沒有幾個(gè)人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個(gè)姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個(gè)地方：戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點(diǎn)名，念完了也沒有一個(gè)人答應(yīng)，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不認(rèn)識(shí)一個(gè)。似乎死亡是別人的，跟這個(gè)村莊沒一點(diǎn)關(guān)系。其實(shí)呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生，父母請(qǐng)先生給你起名，先生大都上了年紀(jì)，有時(shí)是王五、劉二，也可能是路過村子的一個(gè)外人。他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣，在紙上寫下兩個(gè)或三個(gè)字，說，記住，這是你的名字，別人喊這個(gè)名字你就答應(yīng)?？墒菦]人喊這個(gè)名字，你等了十年、五十年。你答應(yīng)了另外一個(gè)名字。起名字的人還說，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路盡頭一堵墻上，寫著你的名字。不過，走到那里已到了另外一個(gè)村子。被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙地為一個(gè)小名活著一輩子。(節(jié)選自《虛土》)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．小說中的村莊名為“虛土”，增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性，而且具有很強(qiáng)的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語(yǔ)。B．虛土莊的人們相互之間都只叫對(duì)方姓氏加上兄弟排行數(shù)而成的小名，他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。C．馮三父子取名為“富貴”“得財(cái)”，卻不被村民認(rèn)可，是因?yàn)榇迕癫辉格T家獨(dú)得富貴。D．作者在文中有不少直接的議論，形象而生動(dòng)，如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻。8.村里沒有一個(gè)人叫馮三的大名，這折射出村民怎樣的心理？請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)9.有人稱這部作品為“散文化小說”，請(qǐng)分析其“散文化小說”的特點(diǎn)。(6分)參考答案：7.B（B原文說“虛土莊沒有幾個(gè)人有正經(jīng)名字”是說沒有幾個(gè)人會(huì)被別人叫他們大名，并非“榆木”“鐵叉”等名字不正經(jīng)。）8.①?gòu)乃?從眾心理。村里人都習(xí)慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字，這是一種慣性，體現(xiàn)了村民從俗/從眾的心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮德財(cái)，村民害怕村里財(cái)富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名，這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計(jì)較著村里的財(cái)富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財(cái)富或者把村外的財(cái)富引進(jìn)來。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不會(huì)彼此呼喚，互相擦亮，是一種冷漠的心理。（6分，每條2分）9.①淡化情節(jié)。小說只有馮七大擺酒席，馮三自叫大名，王五爺細(xì)說原因等生活片段的敘寫，沒有引人入勝的故事，甚至沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主要人物是馮三，但缺少個(gè)性化的特征，除了大名叫馮得財(cái)外，與村中其他人并沒有大不同。③營(yíng)造意境。擺脫對(duì)人物生活現(xiàn)實(shí)的敘寫，著力于對(duì)風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫，營(yíng)造出一種迷蒙的氛圍。④抒情性味濃。小說語(yǔ)言敘事性弱化，多人物心理描寫和作家直接的議論，具有很強(qiáng)的抒情性。（6分，每條2分，答對(duì)任意3條滿分）（二）石匠留下的歌何立偉從山外頭來了一個(gè)石匠，在水碾子坊前歇腳。他把背上的褡褳往地上一撂，褡褳里發(fā)出了金屬的沉悶的音響。側(cè)耳，聽了聽水碾子坊里碾谷的嗡嗡聲，他大聲說：“碾子要鑿了哦！”爹正在水碾子坊里掃谷子。提著高粱帚子出來，見是陌生客，忙取了紫竹煙筒遞過去。那石匠其時(shí)已將一根紙煙夾在食指與中指之間。似乎從他吸紙煙的派頭上，看出其人的不凡。水碾子正要鑿槽咧。很快講定了工價(jià)。無爭(zhēng)無吵。各自一派讓得三分的氣度。那石匠繞碾子轉(zhuǎn)了三圈，也并不發(fā)表闊論高談。從褡褳里取了錘鑿，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來。四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時(shí)貯滿了這十分好聽的聲音。先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來。后來，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一聲一聲悶如沉雷了。天熱起來，他就索性打起赤膊，鑿。他膀大腰圓，甩錘子的時(shí)候，上身的肌肉有規(guī)律地滾動(dòng)。汗水使他寬闊的胸膛油著異彩。簡(jiǎn)直那本身就是一鏨一鏨鑿出來的。像一尊石雕。拿來了蒲扇，拿來了茶罐，拿來了切得極細(xì)極細(xì)的煙絲，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧?！蔽艺f：“好?！钡挪幌滦模址愿溃骸斑@石匠一定見過世界，莫要讓他笑話我桃花寨的人不曉得禮數(shù)。”我說：“好。”我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請(qǐng)他歇憩，請(qǐng)他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲。我想同他談講。只想他是見過世界的，那重重的山外頭是個(gè)什么模樣呢？默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩。從鼻孔里口角里噴出的煙云濃濃的，辣辣的，也是默默的。但幾分鐘以后他又拿起了錘子。煙蒂在腳邊斷續(xù)著殘煙幾縷。山谷里，飛著鋼與石的回音。很長(zhǎng)的一聲一聲。仿佛四山里萬(wàn)人千人在鑿巖取石，你呼我應(yīng)。又歇憩的時(shí)候，我急切地同他說：“說個(gè)故事給我聽吧。說個(gè)故事！”“故事？什么故事？”他放下了錘子。真的，什么故事呢？竟不曉得這個(gè)世界有哪樣一些故事。于是我說：“隨便你同我講點(diǎn)什么吧。反正我什么都不曉得?！薄暗饶汩L(zhǎng)大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會(huì)什么都曉得的。用不著別人講?！彼麑⒛嵌嗬O的厚實(shí)的手掌放在我的腦殼上，“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事?！焙镁昧宋也耪f：“那就打一個(gè)山歌吧?！鼻敢獾匾恍?，搖搖頭，他又去鑿那磨槽。潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時(shí)，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花。掌燈吃夜飯時(shí)，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時(shí)，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客。爹問他這問他那。爹這人，就景仰見過世界的人。那石匠總是回答得很少，很有分寸。你總覺得他不肯說出來的東西必定深?yuàn)W。他那紫紅的臉膛，深刻的皺紋，使你感覺到他是一部書，但誰(shuí)也無法打開。爹只好死勁地敬酒?！岸嘀x。明日趕早，我還要行路?！薄巴倪呑撸繋r陀，還是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齒。起身，打一輪拱手。他晃晃地朝東廂房走去。第二日天剛放明。爬起來我就要去找石匠。要問他見了世界的人，為什么不會(huì)講故事？爹朝水閘走去，說：“這時(shí)候才起來，石匠他走了咧！”我跑到高處，朝霧中的石板路望去，終于看見了他那朦朦朧朧的背影。其實(shí)無法說那是背影，整個(gè)的只是小小的一個(gè)黑點(diǎn)了。那黑點(diǎn)，在這迷蒙的天地之間，越來越小，越來越小，就消失在霧之中了。他走了，同他來時(shí)一樣，同他吸煙鑿石時(shí)一樣，是默默的，無聲無嗅的。天和地，好大呵！嘩啦！——爹把水閘扯開了。蓄了一夜的溪水，撲過來，攀住染滿了青苔的木輪子，木輪子就滾動(dòng)起來，吱吱呀呀地帶動(dòng)了水磨。這清新的空氣里，就顫動(dòng)著它那好聽的聲音了。比先前還要好聽些！清越。悠揚(yáng)。娓娓地，悄悄地，向你敘述著什么。長(zhǎng)大后，我一直覺得，這水碾子的聲音，是那個(gè)默默的石匠留下的一支很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歌，一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的故事……（選自《人民文學(xué)》1983年06期，有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．石匠所吸的“紙煙”與山里人用的“紫竹煙筒”、吸的“煙絲”，暗示著山外山內(nèi)的生活有所不同。B．故事發(fā)生的“桃花寨”少與外界聯(lián)系，作者以此命名可能是受陶淵明《桃花源記》的啟發(fā)。C．“我”渴望了解外面的世界，不斷向石匠發(fā)問，但他總避而不答，使敘述存在大量空缺；小說意味被淡化。D．作者筆法圓熟，善用語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫，將石匠的精湛技藝、說話做事有分寸等特點(diǎn)巧妙地展現(xiàn)給讀者。2．“石匠留下的歌”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．何立偉的小說具有“詩(shī)性”特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C【解析】C.石匠避而不答使敘述存在大量“空白”而非“空缺”，“留白”給了讀者想象的空間，小說意味未被淡化。2．①水碾經(jīng)石匠的修理，發(fā)出的聲音由“悶如沉雷”到“清越”“悠揚(yáng)”，這聲音是石匠留下的歌。②石匠是沉默少語(yǔ)的，但他的經(jīng)歷，他的故事都熔鑄在了自己的技藝中，好聽的水碾聲里，記錄著石匠的故事。③長(zhǎng)大后，“我”漸漸理解了石匠當(dāng)年的話，那個(gè)默默的石匠留下的歌是一個(gè)人對(duì)生活的領(lǐng)悟，是一個(gè)人的成長(zhǎng)。這歌，這故事也屬于每一個(gè)成長(zhǎng)的人?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析題目豐富意蘊(yùn)的能力。小說寫道“先前這水碾子終日碾谷，其音清越，其韻悠揚(yáng)，好比寨前的四妹子，不緊不慢，打出好聽的山歌來”，作者把水碾子碾谷發(fā)出的聲音比作山歌。但是，因?yàn)槿杖漳?，磨平了石槽，碾子的聲音就沉悶如沉雷了。石匠取出錘鑿鑿石槽，水碾子坊里，就叮叮當(dāng)當(dāng)熱鬧了起來，四面的蒼蒼郁郁的山壑里，一時(shí)貯滿了這十分好聽的聲音。石槽鑿好之后，水碾子發(fā)出比之前還好聽的聲音，清越、悠揚(yáng)，所以“石匠留下的歌”既指石匠錘鑿發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)暮寐牭穆曇粢约敖?jīng)過石匠修理后的水碾發(fā)出的“清越、悠揚(yáng)”的聲音。原文寫道“潔白的石礫在鏨子尖上跳躍，落在地上，落在他的褲褶縫里，如一層層雪粉。直到黃昏從山溝里溢了出來，才將那叮叮咚咚的錘聲淹沒掉。這時(shí)，那很大的碾槽，正鑿得如一朵剛剛綻放的山茶花”，并且經(jīng)石匠修理后的水碾發(fā)出的“清越、悠揚(yáng)”的聲音，可以看出石匠精湛的手藝。所以“石匠留下的歌”又指石匠精湛的手藝，好聽的水碾聲里，記錄著石匠的故事。當(dāng)我讓“見過世面”的石匠講點(diǎn)什么的時(shí)候，他說“等你長(zhǎng)大了，三十歲四十歲五十歲了，你就會(huì)什么都曉得的。用不著別人講”“唉，你還細(xì)，你還不懂事。生活里頭有的是酸甜苦辣，你只能夠嘗，不能夠講。講不出。生活里頭沒有故事”。長(zhǎng)大后，“我”漸漸理解了石匠當(dāng)年的話，“石匠留下的歌”就是石匠“見過世面”的人生閱歷帶給我的人生啟蒙和啟迪：那個(gè)默默的石匠留下的歌是一個(gè)人對(duì)生活的領(lǐng)悟，是一個(gè)人的成長(zhǎng)；這歌，這故事也屬于每一個(gè)成長(zhǎng)的人。3．①“我”所居住的“桃花寨”古樸迷離，似與世隔絕，讓人不禁聯(lián)想到陶淵明筆下的桃花源，營(yíng)造了意境的神秘美。②小說不以宏大主題和曲折情節(jié)取勝，娓娓道來，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，給人以言有盡而意無窮之感。③小說主體以“我”的孩童視角寫作且情感豐沛，與詩(shī)歌的情韻美異曲同工。④文中善用疊詞、短句，言簡(jiǎn)意豐，清新含蓄?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的賞析小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。文章寫到石匠鑿碾子時(shí)發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)悅耳的聲音，寫了鑿后的碾槽發(fā)出比先前還要好聽的聲音。寫桃花寨的人禮貌待客，曉得禮數(shù)；寫石匠將一根紙煙夾在食指與中指之間，從他吸煙的派頭上，看出他的不凡；然后又寫到他赤膊鑿碾子時(shí)健美的像一尊石雕；寫他喝茶、吸煙、歇憩時(shí)的情景。文章將人與物變成詩(shī)的意象，處處充滿了神秘的意境美。本文講述了來自山外的石匠為“我”家修理水碾，而父親認(rèn)為這石匠一定是見過世面的，于是在石匠休息的時(shí)候，我千方百計(jì)地想同他講話，讓他講講山外面是什么模樣，而石匠最終卻什么也沒有說?！拔摇奔宜诘牡胤接兄鴤鹘y(tǒng)的生活方式，用石碾子勞作等反映是傳統(tǒng)的生活方式；石匠會(huì)修理石碾，體現(xiàn)的是傳統(tǒng)技藝；而石匠走過的山外的地方是另一個(gè)樣子，是與“我”所在的地方完全不同的世情和民風(fēng)。因此本文小說不以宏大主題和曲折情節(jié)取勝，娓娓道來，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，通過小場(chǎng)景來反映大歷史，雖然故事短小，但意蘊(yùn)深長(zhǎng)。文中的“我”是故事的敘述者和參與者，寫出了“我”眼中的石匠，他鑿碾子時(shí)像一尊石雕；而父親認(rèn)為石匠一定是見過世界的，對(duì)石匠招待周全，“我就同他打扇，將釅茶斟得滿滿的，雙手穩(wěn)穩(wěn)遞與他。請(qǐng)他歇憩。請(qǐng)他喝茶。手上捏一把平日藏在柜里舍不得吸的，切得極細(xì)極細(xì)的煙絲”“爹招待他，用了好香的米酒，用了一條臘得透明的麂子腿。那麂子，還是去冬大雪封山時(shí)，爹在鷹嘴巖打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非來了貴客”，使得文章感情真摯。文中通過寫“我”眼中的石匠、父親，以及對(duì)外界的懵懂好奇，突出“我”的主觀感受，使小說與詩(shī)歌的情韻美異曲同工文中大量運(yùn)用短句疊詞，如“默默喝茶，默默吸煙，默默歇憩”“他累了，倦了”等，節(jié)奏整齊，言簡(jiǎn)意賅，和諧優(yōu)美，清新含蓄，富有詩(shī)性。（三）天二哥臺(tái)靜農(nóng)爛腿老五坐在柵門口的青石塊上，脊梁倚著柵門，手捏著一打錢紙，在那里慢慢地撕開。嘴里不斷地禱告著：“你活著俺倆愛鬧著玩，現(xiàn)在你死了，千萬(wàn)不要嚇我。我膽子并不大，又歇在這柵門口。朋友，你讓我再討二年飯。俺們?cè)俚揭粔K鬧著玩罷……”

天二哥在這南柵門外一伙中算最能喝酒的，他自小就會(huì)喝，他活了三十多年，從沒有同酒離開過。他自己說：他爹會(huì)喝，他爹的爹也會(huì)喝，這酒癮是從他娘胎里帶下來的老癮。他近幾天身上有些不舒服。昨天下午時(shí)分，覺著心里比平常還難過。于是他湊了四百文，都買了燒酒喝。他喝了燒酒，著實(shí)有些醉了。他坐在王三的飯店前面饃饃桌子旁邊的一條大板凳上，兩腳翹在桌櫬上，兩手摟著腿膝蓋。他的整個(gè)的臉面，以及他禿了頂?shù)墓忸^，都成了豬肝一般的顏色。這時(shí)候，賣花生的小柿子提著花生筐從北大街來。天二哥一眼看了他，就笑著曳著嗓音向他說：“我的乖乖，你來得真好，趕快送來給你天二爺親個(gè)嘴罷！”“你怎么出口就傷人！”“乖乖，反了天了么？……”天二哥站起身子，舉了拳頭對(duì)著小柿子打來，但一躲開，拳頭落了空；小柿子轉(zhuǎn)過身子反在天二哥脊梁蓋捶了兩拳。這兩拳是小事，但在天二哥身上卻是從來就沒有馱過別人的拳頭；雖然十幾年前挨過縣官的小板子，那是為的蔣大老爺告他游街罵巷的罪過。但是這只能縣大老爺和蔣大老爺可以打他，這小柿子又怎配呢？這恥辱，當(dāng)然他是受不了。于是他發(fā)狂，他咆哮地趕來。沒想到，他將離開饃饃桌子便撲地一跤跌倒在地下。他這一跌，卻非同小可；就是王三、爛腿老五他們都驚異了。其初他們都想叫小柿子狠狠地吃一頓打，到?jīng)]料著天二哥弱到這樣。于是他們將他扶到原先的板凳上，安慰他道：“你喝醉了，酒醒醒再說罷。”吳二瘋子帶著老前輩的口吻，去申飭小柿子，不準(zhǔn)他罵；要再罵，他就來打嘴巴。他自家很失望，以為生平?jīng)]有這樣地丟人過，在大眾面前；旁人說他喝醉了，于是提醒了他解酒的老法子——這也是他爹的爹傳下來的。他摸了一個(gè)賣粥的大白碗，左歪右斜蹌踉地跑到柵門口的尿池前，連連舀喝了兩大碗，順便倚著墻坐在尿池的旁邊。小柿子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲在一旁，帶著勝利的呆笑。天二哥藏著殺氣的醉眼，忿怒地看見他這種藐小的傲慢，于是破口大罵起來：“你這小王八羔子，老子馬上叫你知道厲害?！薄昂?，你的大爺就不跑，咳，我怕你嗎？”小柿子今年正是二十歲的少年，所以他敢這樣的倔強(qiáng)。他又想：這樣一個(gè)泥醉的家伙，又在病中，無論如何，也不是他的敵手。他只顧去妄想，卻不提防他這位天二爺一顛一簸地跑來了。他將要忙著站起來，他的頭倒被按住了。天二爺用一只猛力的腳，將他的花生筐踢翻，銅錢滾了遍地。他把身子斜下去，想顧全他的花生筐，卻被他的天二爺乘勢(shì)壓伏在地上。“小王八羔子，老子叫你知道厲害！”他用了大力狠狠地在小柿子背上連三連四的捶。小柿子聲音有些顫抖。覺得這醉漢壓在身上有如一棵大黃梨樹，一點(diǎn)也不能動(dòng)彈。他的大拳頭，尤其吃不住?！梆埩肆T！天二叔，我認(rèn)識(shí)你了！”小柿子終于哭著求饒了。畢竟小柿子輸了，一般看的人也都痛快。他們笑這個(gè)傻小子，將雞蛋去碰石磙，太不量力了。吳六先生看得有些不忍，用力將天二爺拉開，小柿子從他的拳頭下竄了出去?！肮湃嗽疲簲”畬?，不必窮追。天二哥，記他下次罷！”“呵呵，六先生，今天不打他個(gè)龜叫鱉爬，他哪里知道厲害！”“呀，好個(gè)下馬威！”王三說了，大家都笑了。小柿子也不去睬他們冷刻地譏笑，草草地拾了花生，捻了銅錢，含著眼淚強(qiáng)打光棍地罵著，“今天打了大爺，緩兩天再算賬……”悄悄地走了。“呵呵，緩兩天再算賬，好罷。今天便宜了你這小東西！”顯過好身手的天二哥，很光榮很疲倦地坐在原先的板凳上?！斑€是天二哥，小柿子總算叫乖了！”他們向他喝彩?！昂呛?，他敢不叫乖？不然，還能姓天么？”說來姓天，這也是他的光榮。幾年前，他在王三飯店里推骨牌，遇著警察來查店，警察很不客氣地要拿他。先問了“你姓什么？”他說：“我姓天！”他趁著這當(dāng)兒，打了警察兩個(gè)耳光，就迅速地跑了。從此以后，他們就稱他叫“天二哥”。他坐在板凳上精神有些不能支持。驟然跌倒了。爛腿老五很明白，他知道這一定是他的病以及酒和清尿發(fā)作了。于是同一些人將他抬到柵門的底下?！拔掖蟾挪恍辛恕彼念伾兂闪松n白。這一夜?fàn)€腿老五陪了他，也沒有睡覺。第二天東方發(fā)白的時(shí)光，這天二哥便離開了爛腿老五。據(jù)說是，正在雞鳴丑時(shí)。一九二六年七月（有刪改）1.結(jié)合文本，從對(duì)話、場(chǎng)景和讀者三個(gè)角度簡(jiǎn)要解說小說的這種“戲劇化寫法”的具體特點(diǎn)。答：①對(duì)話：小說中的人物對(duì)話就像戲劇中的對(duì)白，交代了人物的關(guān)系，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。②場(chǎng)景：小說發(fā)生的地點(diǎn)柵門口、王三飯店就像戲劇舞臺(tái)的具體場(chǎng)景，小說的絕大部分故事都發(fā)生在這里。③讀者：小說采用戲劇化的寫法，讓讀者不自覺地變換為觀眾的角色，冷靜地欣賞故事，體會(huì)故事的意蘊(yùn)。2.魯迅的小說用酒店和茶館當(dāng)背景，體現(xiàn)了作為文學(xué)家的魯迅的匠心獨(dú)運(yùn)。臺(tái)靜農(nóng)的《天二哥》的故事背景選在王三飯店，體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)目的？答：臺(tái)靜農(nóng)創(chuàng)作的小說《天二哥》精心構(gòu)思場(chǎng)景，將故事背景選在王三飯店，讓故事的發(fā)生具有戲劇的舞臺(tái)。這一類背景的設(shè)置，其藝術(shù)目的非常明確：便于敘述故事（便于裁剪、便于結(jié)構(gòu)）；作為背景、體現(xiàn)出濃厚的鄉(xiāng)土文化氛圍；更好地突出主題，解剖國(guó)民性。3．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說采用倒敘的寫作手法，先交代天二哥的死亡，然后寫其死亡的經(jīng)過，這樣布局容易引發(fā)讀者的閱讀興趣，使小說更具有藝術(shù)魅力。B．天二哥有病，卻只能湊四百文錢買燒酒喝，說明他的生活很凄苦，命運(yùn)很可悲；但是他并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這就必然會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。小說閱讀C.天二哥打敗小柿子后，"光榮"是因?yàn)樗扬@示出好身手，"疲倦"暗示他病情很重，這說明他為不讓看客失望而強(qiáng)忍病痛進(jìn)行表演的現(xiàn)實(shí)。D．小柿子因顧全自己的花生筐而被天二哥打，被拉開后又叫板天二哥，這些描寫既表現(xiàn)出他的反抗，也體現(xiàn)了他的愛財(cái)、無知和性格多變。答：D項(xiàng)，"無知"錯(cuò)誤，小柿子叫板天二哥是因?yàn)樗艿教於绲奈耆?被打后的叫板有點(diǎn)兒強(qiáng)裝好漢的味道,但這些不能認(rèn)為是"無知"的表現(xiàn)。4．爛腿老五在小說中有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。答：①情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：小說開篇寫爛腿老五祈禱死去的天二哥不要嚇，唬自己，結(jié)尾寫天二哥在丑時(shí)死去，首尾照應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更加完，整。②人物塑造方面：爛腿老五見證了天二哥酒醉、打小柿子和最終死去的全過程，通過他的見聞更有利于刻畫天二哥的形象特，征。③社會(huì)背景方面：爛腿老五與天二哥都是生活在社會(huì)底層的窮苦人，通過描寫爛腿老五也能表現(xiàn)出天二哥的生活處境，深刻揭示了中國(guó)封建社會(huì)貧苦人民生活的艱難。（四）馬背上的少年王若冰少年想逃走，他為此做了很久的準(zhǔn)備。陽(yáng)光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊、濕漉漉，他覺得整個(gè)身體都被太陽(yáng)烤得失去了知覺。少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，每天都會(huì)從自己的家走到野馬活動(dòng)的區(qū)域。他第一次看到野馬時(shí)，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對(duì)。少年抬頭看看天，那時(shí)的太陽(yáng)正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。這時(shí)，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個(gè)身材高大的中年人，用典型的澳大利亞口音的英語(yǔ)說：“你好。這里離加油站多遠(yuǎn)？”中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個(gè)路口的拐角處。我不知道究竟有多遠(yuǎn)。我猜，也許要走一天才能到那里。中年人臉上浮現(xiàn)出憂慮，沮喪地?fù)u頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了?！鄙倌陠枺骸澳阋ツ睦铮俊敝心耆苏f：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個(gè)人在這里？”少年說：“我的家在這里?！敝心耆苏f：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”少年說：“我們家沒有汽車。”中年人驚訝地說：“那你們不出去嗎？不去購(gòu)物買食品嗎？”少年說：“森林里會(huì)找到需要的食物，我們不需要出去?！敝心耆俗屑?xì)地看看少年的臉，說：“對(duì)對(duì)，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方式?？墒?，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”中年人看著少年，一臉不解。中年人說了再見，坐上車，又探出頭對(duì)他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓螅嚒昂簟币幌麻_出很遠(yuǎn)。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災(zāi)。棗紅馬一聲長(zhǎng)鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生長(zhǎng)在這山林中的樹木、野草和各種小動(dòng)物一般，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學(xué)校，孩子們可以上學(xué)，有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津