政治學(xué)原理作業(yè)講評(píng)

作業(yè)講評(píng)4作業(yè)從整體看，大多數(shù)學(xué)員都能認(rèn)真、及時(shí)完成，并且完成的質(zhì)量也有較大提高。特別是名詞解釋、簡(jiǎn)答題基本上都得滿分，選擇題、論述題比以前成績(jī)有不同程度的提高，但論述題結(jié)合實(shí)際展開(kāi)論述不夠。希望大家繼續(xù)努力，作好全面的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。作業(yè)題的回答萬(wàn)變不離其宗，題在書(shū)外，理在書(shū)中。名詞解釋主要考查學(xué)生對(duì)基本概念的掌握，選擇題旨在考查學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)掌握情況，簡(jiǎn)答題考查大綱中重要原理、重要理論的要點(diǎn)，論述題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，回答時(shí)必須聯(lián)系個(gè)人及當(dāng)前社會(huì)生活中的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，更注重學(xué)生能力的考查，從命題的設(shè)問(wèn)上，往往圍繞“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題”三方面立意。從作業(yè)評(píng)閱的情況來(lái)看，學(xué)生在作答該類(lèi)作業(yè)時(shí)，常常出現(xiàn)無(wú)從下手的困惑，于是出現(xiàn)答題方向上的答非所問(wèn)，答案內(nèi)容上的丟三落四，要點(diǎn)分布上的混亂等。論述題要求在解題時(shí)首先要看清題目的設(shè)問(wèn)，明確解題的方向和聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生答題時(shí)聯(lián)系實(shí)際需要進(jìn)一步加強(qiáng)。政治學(xué)原理形成性考核參考答案

政治學(xué)原理作業(yè)1

結(jié)合本案例，你認(rèn)為對(duì)政治權(quán)力而言，權(quán)力制約與道德制約哪個(gè)會(huì)更好？如何制約政治權(quán)力？請(qǐng)闡述你的理由。

答：權(quán)力制約與道德制約是可同時(shí)進(jìn)行的。但道德制約比權(quán)力制約更有約束力。

道德是維系社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)秩序。規(guī)范人們社會(huì)的重要機(jī)制，它是通過(guò)社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和個(gè)人內(nèi)心信念來(lái)維系和實(shí)現(xiàn)，以善惡為核心價(jià)值進(jìn)行社會(huì)評(píng)論的社會(huì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。因此，道德本質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。政治權(quán)力與道德的既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者的聯(lián)系在于政治權(quán)力對(duì)于道德制約具影響力和約束力，它可以憑借自己的力量強(qiáng)化或者弱化特定道德價(jià)值，改造道德內(nèi)容，使之為統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)，同時(shí)，道德制約對(duì)于權(quán)力具有積極影響和作用。道德價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)往往影響政治權(quán)力的統(tǒng)治基礎(chǔ)，作用方向和風(fēng)俗，另一方面，政治權(quán)力與道德又有區(qū)別，政治權(quán)力是是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有直接聯(lián)系，道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響，但也反映和體現(xiàn)其社會(huì)關(guān)系，政治權(quán)力具有強(qiáng)制性。道德依靠，不具有強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范的人們心理價(jià)值選擇發(fā)揮作用。政治權(quán)力以社會(huì)公共事務(wù)為對(duì)象道德以個(gè)人內(nèi)心為作用對(duì)象。政治學(xué)原理作業(yè)2

個(gè)人討論提綱：（僅供參考）

在全球經(jīng)濟(jì)趨向信息化的時(shí)代背景下，從我國(guó)企業(yè)信息化的意義，內(nèi)容及目前發(fā)展?fàn)顩r；深入分析現(xiàn)階段我國(guó)企來(lái)信息化中存在問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的對(duì)策政府和企業(yè)合力，以達(dá)到加快我國(guó)企業(yè)信息化建設(shè)的步伐。

關(guān)鍵詞：企業(yè)信息化，信息技術(shù)，問(wèn)題對(duì)策。

信息化革命在打破并重級(jí)現(xiàn)存的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和結(jié)構(gòu)，并使其由物質(zhì)型向信息型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，并且隨著經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)，如果沒(méi)有信息化，企業(yè)的改造重構(gòu)，工業(yè)化的進(jìn)程，社會(huì)急慢，企業(yè)的生存的發(fā)展就會(huì)成為大問(wèn)題，從當(dāng)前來(lái)講，先一步的企業(yè)常會(huì)成為贏家，而那些不能及時(shí)做出應(yīng)對(duì)的企業(yè)即使幸免被淘汰，也只能被擠到低增長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域中分得殘美美沒(méi)實(shí)。監(jiān)督制約機(jī)制。

3．政府以法律制度為基礎(chǔ)，以

手段為后盾，具有凌駕于社會(huì)之上的普遍強(qiáng)制力。

4．經(jīng)驗(yàn)事實(shí)表明，

的濫用是社會(huì)動(dòng)蕩的根源。

5．

是一國(guó)國(guó)民長(zhǎng)期形成的相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)于生活其中的政治體系和所承擔(dān)政治角色的認(rèn)知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，成為政治體系的主觀要素。

6．

是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代政治文明的基本途徑。

二、選擇題(每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選或少選均不能得分)

1．民主作為一種制度，在大多數(shù)國(guó)家得到了不同程度的實(shí)施。在所有不同版本的民主實(shí)踐中，建立在自由民主理論基礎(chǔ)上的(

)是最通行的制度模式。

A．直接民主

B．間接民主

C．憲政民主

D．人民民主

2．政黨形成于19世紀(jì)初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代(

)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

A．委員會(huì)

B．君主立憲

C．共和民主

D．議會(huì)民主

3．現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有(

)。

A．平等選舉原則

B．直接選舉原則

C．間接選舉原則

D．普遍選舉原則

4．“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會(huì)主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(

)思想有著密切的關(guān)系。

A．新社會(huì)民主主義

B．保守主義

C．自由主義

D．后社會(huì)主義

5．精英民主理論所指的精英是指(

)上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對(duì)應(yīng)的一個(gè)群體。

A．文化

B．經(jīng)濟(jì)

C．政治

D．道德

6．(

)是政治權(quán)力主觀構(gòu)成要素中最為基本的要素。

A．組織

B．能力素質(zhì)

C．身份資格

D．理論與策略

7．馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容，概括起來(lái)認(rèn)為政治主要是(

)

A．經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

B．根本問(wèn)題是政治權(quán)力

C．有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)

D．一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系

8．共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是(

)政黨的典型。

A．核心會(huì)議型

B．支部型

C．單位化

D．代表性

9．民主的限度包括(

)。

A．以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度

B．以不干涉政黨活動(dòng)為限度

C．以不干涉社會(huì)自主為限度

D．以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度

10．(

)的存在形成了對(duì)“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。

A．法律

E．利益

C．階級(jí)

D．國(guó)家

三、名詞解釋?zhuān)啃☆}6分，共18分）

1．民主

2．君主制

3．市民社會(huì)

四、簡(jiǎn)答題（每小題12分，共36分）

1．寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包括哪些內(nèi)容？

2．政治參與的基本特征是什么？

3．儒、法、道、墨各家政治學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容分別是什么？

五、論述題（20分）

試論自由主義所遵循的基本原則。

參考答案

一、填空(每空1分，共6分)

1．公民的意志

2．分權(quán)制衡

3．暴力

4．權(quán)力

5．政治文化

6．憲政建設(shè)

二、選擇題(每題2分，共20分)

1．C

2．D

3．ABCD

4．AD

5．CD

6．B

7．ABCD

8．C

9．ACD

10．B

三、名詞解釋(每小題6分，共18分)

1．民主：一種政治制度，在這種政治制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地、積極或消極地參與公共事物的決策過(guò)程。P267

2．君主制：是指以世襲的和終身任職的君主等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。P102

３．市民社會(huì)是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的——種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。P118

四、簡(jiǎn)答題(每小題12分,共36分)

1．(1)尊重不同的思想和信仰，不過(guò)寬容是有限度的，它的限度在于要求對(duì)方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識(shí)；

(2)妥協(xié)精神；

(3)每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。

P255

2．(1)從政治參與的主體來(lái)看，政治參與是普通公民的政治行為；

(2)從政治參與的本質(zhì)上看，政治參與是公民對(duì)于國(guó)家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系；

(3)從政治參與的外延來(lái)看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；

(4)從政治參與的目標(biāo)與對(duì)象來(lái)看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。

P170

3．P34

(1)儒家政治學(xué)說(shuō)以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)行統(tǒng)治，反對(duì)以苛政、刑律治天下；

(2)法家則強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來(lái)駕馭人民；

(3)道家的政治學(xué)說(shuō)以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”；

(4)墨子的政治學(xué)說(shuō)則以“兼愛(ài)”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來(lái)維持統(tǒng)治。五、論述題：

試述自由主義所遵循的基本原則

答：(1)個(gè)人主義原則,個(gè)人主義是自由主義的核心原則。（2）自由原則,個(gè)人自由是自由主義的核心價(jià)值。（3）理性原則,自由主義堅(jiān)信，世界具有其理性的結(jié)構(gòu)，憑借人的理性能力和嚴(yán)格審慎的研究，可以揭示這種理性結(jié)構(gòu)。（4）平等原則