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無為之思想,清潔之精神——《與山巨源絕交書》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“核心素養(yǎng)”這一重要概念,并在“課程目標(biāo)”中明確提出要傳承中華文化,體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神。本設(shè)計(jì)將踐行新課標(biāo)的“核心素養(yǎng)”理念,在教學(xué)過程中積極落實(shí)語言、思維、審美、文化四個(gè)方面的核心素養(yǎng),期望能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。教材分析《與山巨源絕交書》是人教版“高中語文核心素養(yǎng)提升用書”《中華傳統(tǒng)文化專題研討》第二單元“道法自然”中的一篇文章。本單元屬于課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)群14“中華傳統(tǒng)文化專題研討”。本任務(wù)群是在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的基礎(chǔ)上,選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組成專題進(jìn)行深入研討,旨在加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,增強(qiáng)傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責(zé)任感。第二單元“道法自然”包括《<老子>十章》《<莊子>寓言三則》《<淮南子>二則》及《與山巨源絕交書》四篇課文?!杜c山巨源絕交書》選自《嵇康集校注》,是魏晉時(shí)期文學(xué)家嵇康寫給朋友山濤(字巨源)的一封信,也是一篇名傳千古的散文。信中嵇康拒絕了山濤的薦引,指出人的秉性各有所好,申明他自己不堪禮法約束,不可加以勉強(qiáng)。學(xué)習(xí)本課,既要注重“言”的一面,也要注重“文”的一面;在“言”“文”一致的基礎(chǔ)上讓學(xué)生理解嵇康“絕交”選擇中所蘊(yùn)含的道家無為思想及其對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的深刻影響,進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。學(xué)情分析中華傳統(tǒng)文化專題研討與必修課程有所不同,也與選擇性必修的專題研習(xí)不同,難度有所提升,且更強(qiáng)調(diào)專題學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主研討與理解,對(duì)學(xué)生閱讀思維有更高的要求。經(jīng)過高一高二兩年的高中學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)于文言基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的積累和認(rèn)識(shí),但是關(guān)于文言文中所體現(xiàn)出來的作者的情感態(tài)度和思想觀點(diǎn)理解起來有一定的難度,這也是課堂上應(yīng)該要引起重視的內(nèi)容。核心素養(yǎng)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,理清文本脈絡(luò),把握書信內(nèi)容,認(rèn)識(shí)嵇康形象。2.抓住重點(diǎn)語段,賞析文章語言的剛性美與柔性美,獲得審美體驗(yàn)與情感浸潤(rùn)。3.涵泳品味,理解書信中“絕交”的內(nèi)涵,體味道家思想,學(xué)會(huì)用道家文化觀照現(xiàn)實(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生通過品讀語言認(rèn)識(shí)嵇康形象,明確嵇康“絕交”的真正內(nèi)涵。2.教學(xué)難點(diǎn):把握文章承載的“道法自然”觀念,增進(jìn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。教學(xué)方法 誦讀法 合作探究法 點(diǎn)撥法課時(shí)安排 1課時(shí)教學(xué)過程情境設(shè)計(jì):請(qǐng)結(jié)合《與山巨源絕交書》,為安徽名人館設(shè)計(jì)嵇康展板,主要內(nèi)容為:認(rèn)識(shí)一位名士,體味一種思想,觀照一種人生。一、課堂導(dǎo)入古皖大地代出人豪,星光燦爛,魏晉時(shí)代的嵇康即為其間一顆閃耀之星。今天就讓我們通過一封書信走近嵇康。二、課堂研討任務(wù)一:對(duì)話先賢,認(rèn)識(shí)一位名士——鳥瞰全文,梳理文脈1.書信最能夠坦露心胸與襟抱,嵇康的這份書信尤其如此。請(qǐng)自選文句誦讀簡(jiǎn)析,認(rèn)識(shí)嵇康形象。明確:嵇康的形象是飽滿豐富的,如其具有不屈之個(gè)性、清潔之精神。設(shè)計(jì)說明:從宏觀上閱讀文本,把握書信內(nèi)容,認(rèn)識(shí)嵇康形象,對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)之語言建構(gòu)與運(yùn)用。2.形象是通過語言呈現(xiàn)的,文學(xué)也是語言的藝術(shù),這份書信更是彰顯了語言的剛性美與柔性美。請(qǐng)誦讀相關(guān)文句并作簡(jiǎn)要鑒賞。明確:語言的剛性美與柔性美彰顯的是人的剛?cè)嵯酀?jì)之美。設(shè)計(jì)說明:文學(xué)是語言的藝術(shù),在品賞語言中自主探究,是語文有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。語言品析,可從語詞細(xì)節(jié)入手,也可以從語段語篇入手,對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)之審美鑒賞與創(chuàng)造。任務(wù)二:?jiǎn)柕老荣t,體味一種思想——定點(diǎn)聚焦,因何“絕交”3.請(qǐng)聚焦文本主體自然段,甄選文中語句,理解嵇康與山巨源絕交的真正原因,體味其間思想。PPT呈現(xiàn)社會(huì)背景:“魏晉之際,天下多故,名士少有全者。”明確:在司馬氏集團(tuán)篡奪曹魏政權(quán)的過程里,嵇康作為曹魏宗室的女婿,政治上自然更多傾向于曹氏,他不愿意在此時(shí)出仕,成為司馬氏集團(tuán)的幫兇。因此,這封言辭激烈的“絕交書”其真實(shí)意義也許不在與山濤絕交,而是與司馬氏集團(tuán)絕交,并借絕交以明志。即這封絕交書也是一封宣言書,一封心靈的告白書?!叭藗愑卸Y,朝廷有法,自惟自熟,有必不堪者七,甚不可者二?!比藗惙ǘ?、湯武周孔成為嵇康身上的羈絆。即“以無為為貴”的道家無為思想成為他拒絕出仕的精神內(nèi)核。設(shè)計(jì)說明:從微觀上研討重點(diǎn)文段,結(jié)合社會(huì)背景,理解“絕交”的內(nèi)涵與其間道家思想,對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)之思維發(fā)展與提升。任務(wù)三:尋道當(dāng)下,觀照一種人生——聚焦生活,于現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)4.嵇康“以無為為貴”,這在當(dāng)下生活中也可見可感。請(qǐng)舉例闡述。明確:“無為”并不等同于“不為”,它并不否定人類一切行為。設(shè)計(jì)說明:閱“古”以鑒“今”,在貫通古今中培育學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀,感受道家思想的大智慧及其長(zhǎng)久不衰的文化生命力,即經(jīng)典的當(dāng)下之用,讓學(xué)生“入乎其內(nèi),出乎其外”,讓經(jīng)典切入當(dāng)下生活。對(duì)應(yīng)核心素養(yǎng)之文化傳承與理解。5.請(qǐng)以“穿越千年,我想對(duì)您說”為話題在觀眾留言板上留言,將先賢的思想、襟抱融入當(dāng)代青年的血脈中,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。設(shè)計(jì)說明:這里學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換,前面作為展板的設(shè)計(jì)者,側(cè)重“理”;這里轉(zhuǎn)化為展覽的參觀者,側(cè)重“情”。兩種角色,“情”“理”交融。同時(shí),閱讀是心靈的碰撞,因而學(xué)生在品評(píng)留言中潛移默化間心靈便受到了熏陶與滋養(yǎng)。三、課堂小結(jié)一封絕交書,千載有余情。讀《與山巨源絕交書》,我們讀到了嵇康的生命熱忱,我們讀出了嵇康的品性風(fēng)貌。它是嵇康熾烈、摯誠的風(fēng)骨,也是嵇康深邃、流動(dòng)的哲思——順其天性,放任自然。其無為之思想、清潔之精神,如松柏長(zhǎng)茂!四、作業(yè)設(shè)計(jì)1.(必做)請(qǐng)以“一樣拒絕(絕交)別樣意趣”為主題,將本文與李密《陳情表》或嵇康《與呂長(zhǎng)悌絕交書》聯(lián)讀,嘗試從文章氣勢(shì)、情感節(jié)奏等方面進(jìn)行比較分析,并寫出100字左右的發(fā)言提綱。2.(選做)請(qǐng)以山濤的身份作《答嵇叔夜書》,并與同學(xué)進(jìn)行習(xí)作交流,字?jǐn)?shù)不限。設(shè)計(jì)說明:(1)聚焦比較閱讀,將選擇性必修與選修用書貫通,將課內(nèi)與課外打通,提升學(xué)生思辨性閱讀能力。(2)聚焦表達(dá)創(chuàng)造,在寫作的過程中深化學(xué)生對(duì)嵇康形象的認(rèn)識(shí),增進(jìn)對(duì)道家思想文化的理解。作業(yè)分必做與選做,尊重學(xué)生選擇。五、板書設(shè)計(jì)與山巨源絕交書嵇康認(rèn)識(shí)一位名士:不屈個(gè)性,清潔精神體味一種思想:道法自然,無為為貴觀照一種人生:循性而動(dòng),各附所安設(shè)計(jì)說明:這是主板書,呼應(yīng)教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn),為安徽名人館設(shè)計(jì)嵇康展板,以簡(jiǎn)潔語言呈現(xiàn)展板的主體內(nèi)容,也即本課教學(xué)的重難點(diǎn)。副板書根據(jù)課堂動(dòng)態(tài)生成,比如“絕交書·告白書·宣言書”。六、設(shè)計(jì)反思1.課堂導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔,如果鋪墊太多,則會(huì)喧賓奪主;2.要尊重學(xué)情和文體特征,將以學(xué)
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