高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》學(xué)案第3課自主賞析擬行路難（其四）

第3課自主賞析擬行路難(其四)我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平；寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。今天，就讓我們走近這樣一位鮑照。1．作家作品簡介鮑照(約415—470)，字明遠，南朝宋著名作家，主要成就在詩歌創(chuàng)作方面，尤其是樂府詩。他的作品在我國詩歌發(fā)展史上具有重要地位，被稱為“上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭”的詩人。他的駢文亦佳。鮑照擔(dān)任過臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為“鮑參軍”。代表作有《鮑參軍集》傳世。2.背景解讀我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無士族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。3．文化常識【行路難】樂府《雜曲歌辭》調(diào)名，古樂府道路六曲之一，亦有變行路難，內(nèi)容多寫世路艱難及離別悲傷之意，多以“君不見”為首，后鮑照擬作為多。1．字音識記①酌酒(zhuó)②躑躅(zhí)(zhú)③鮑照(Bào)④擬行路難(nǐ)2．辨形組詞3．詞語解釋(1)瀉水置平地：傾、倒(2)舉杯斷絕歌路難：停止(3)吞聲躑躅不敢言：聲將發(fā)又止(4)吞聲躑躅不敢言：徘徊不前4．名句默寫(1)瀉水置平地，各自東西南北流。(2)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？(3)心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。(4)酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。1．這首詩中，詩人開篇寫平地上的水向四面八方流淌的自然現(xiàn)象，寫出了怎樣的哲理？提示：詩人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引出下文對命運、社會人生的無限感慨，生動形象地揭示了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的，門第決定人生。2．結(jié)合全詩，談?wù)劇稊M行路難(其四)》中“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感”這兩個反問句在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用。提示：第一個反問句“安能行嘆復(fù)坐愁”是說不應(yīng)當(dāng)發(fā)愁，應(yīng)該自我寬解，心胸開闊，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。第二個反問句“心非木石豈無感”又表示人非木石，豈能無情。面對不合理的社會現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”，理智的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能，全詩的感情在這句達到高潮。3．作者用“瀉水”四句言不當(dāng)愁，到底作者有沒有愁？結(jié)合前幾句和作者身世經(jīng)歷，采用“知人論世”的方法談?wù)勈鞘裁礃拥某睢Ｌ崾荆骸盀a水”四句言不當(dāng)愁，接下去寫借酒澆愁“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平？簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、認命聽命的說法一筆抹掉，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要對不公平的命運大聲抗辯?？墒牵⑽从纱嗽龠M一步發(fā)泄這種感憤，而是輕輕一轉(zhuǎn)，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)尾兩句這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏跌宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。1．課文主旨這首詩托物起興，抒寫了詩人在門閥制度重壓下懷才不遇的憤懣與不平，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活狀況。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)以平凡的生活現(xiàn)象揭示深刻的哲理詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一喻指人生窮達的各殊。以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，更接近生活，更為生動自然，也更適宜詩的表現(xiàn)。從這個意義上看，詩人的獨創(chuàng)性是無可置疑的。(2)用反嘲的筆法抒發(fā)自己的感情既然人的貴賤窮達是命運注定、不可勉強的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長吁短嘆不已呢？低頭認“命”，原是無可奈何的事；把社會生活中一切不正常的現(xiàn)象歸于“命”，這本身就包含著無言的控訴。(3)以反詰語氣表達自己的憤怒“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強調(diào)指出：人的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平？簡簡單單七個字，把前面諸種自寬自解、聽天由命的說法一筆抹掉，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來。(4)以縱收、揚抑的筆法，推動情感的發(fā)展詩人用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所憤激的并非一般小事，而有著重要的社會政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。這樣一縱一收、一揚一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏跌宕的情緒，淋漓盡致地表達出來了。4．課文譯釋擬行路難(其四)eq\f(瀉水置平地，各自東西南北流。,傾倒水在平地上，水向東西南北不同的方向流散。)eq\f(人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？,每個人都有自己的命運，怎么能走來哀嘆又坐下憂愁呢？)eq\f(酌酒以自寬，舉杯斷絕歌,端起酒杯來自我寬慰，卻因舉起酒杯飲酒而中斷了歌唱)eq\f(路難。,《行路難》。)eq\f(心非木石豈無感？,心不是木石所做，怎會沒有一點感覺？只是在這樣的時代，)eq\f(吞聲躑躅不敢言。,吞下悲聲徘徊不敢言語罷了。)如何分析鑒賞詩詞中的煉字藝術(shù)一、知識講解類型作用舉例動詞一個好的動詞能夠點燃整首詩，在鑒賞詩歌時，需要關(guān)注動詞，特別是具有多重意義的動詞唐朝王之渙《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“怨”字運用擬人手法，既寫出了笛聲的哀怨，又寫出了吹笛人對朝廷不關(guān)心邊疆士卒的怨恨形容詞這類詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點出形象的特點，而且還能傳達出作者的感情。尤其是顏色詞，可以增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛，且大多能表現(xiàn)心情白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，“紅”“火”“綠”“藍”這些色彩絢爛的詞語展現(xiàn)出一幅風(fēng)和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖，把江南美景寫得色彩鮮亮，令人難忘名詞一些意象名詞，由于意象的獨特性和代表性，可以通過它理解作者的思想或感情，尤其是多個名詞連用時，意象的組合會營造出一種獨特的意境杜牧《江南春》中“水村山郭酒旗風(fēng)”用多個名詞羅列了水村、山巒、城郭、酒旗、風(fēng)幾個意象，讓我們領(lǐng)略到了江南春天的特有風(fēng)情副詞在古典詩詞中，副詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣、開合呼應(yīng)、悠揚委婉、活躍情韻、化板滯為流動等美學(xué)效果陰鏗(南朝陳)《江津送劉光祿不及》中“泊處空余鳥，離亭已散人”，虛詞“空”“已”就活畫出了詩人送友人未遇后的悵然若失的情狀數(shù)量詞經(jīng)過詩人精心選擇提煉的數(shù)量詞，往往可以產(chǎn)生豐富雋永的詩情“白發(fā)三千丈”的“三千”、“橫掃千軍如卷席”中的“千軍”等，氣勢磅礴，撼人心魄。而連用的數(shù)詞，則可造成一種錯落有致的結(jié)構(gòu)美，如辛棄疾的“七八個星天外，兩三點雨山前”疊詞疊詞往往能夠增強語言的韻律感或是起強調(diào)作用，豐富語言的含意，表達或舒緩，或悠然，或深沉，或纏綿，或委婉的情感明代高啟《黃氏延綠軒》“蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪濕”中“蔥蔥”寫出了春雨后溪邊樹木蒼翠茂盛的樣子，“靡靡”則寫出了江邊雜草在微風(fēng)吹拂下?lián)u曳起伏的情態(tài)。兩個疊詞的運用，使詩歌富有韻律感，增強了表達效果二、答題步驟三、實戰(zhàn)演練閱讀下面這首詩，回答問題。秋宿湘江遇雨譚用之湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨注。秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰肯重王孫。漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。注：劉琨，晉代人。當(dāng)時北方被少數(shù)民族所統(tǒng)治，劉琨和好友祖逖胸懷統(tǒng)一大志，為了報效國家，他們常常聞雞鳴而起舞。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(D)A．“江邊”一句用典，借劉琨聞雞起舞的故事，表明自己立志救國的抱負和決心。B．第二聯(lián)既對仗工整，又寫景壯麗，壯麗之處主要表現(xiàn)在“芙蓉國”和“薜荔村”，再加上“萬里”和“千家”的修飾，更顯地域遼闊。C．第三聯(lián)中“鄉(xiāng)思”一詞直接抒情，“王孫”一詞巧用典故、反詰，在壯烈情懷中寄寓著詩人的憤慨與憂傷之情。D．第四聯(lián)暗用屈原與漁父之事，表達自己理當(dāng)超越屈原，一種世無知音的悲憤溢于言表。解析：D項，“表達自己理當(dāng)超越屈原”分析錯誤，原詩的意思是“屈原雖然不被世人理解，但是尚有漁父與之對話，而自己竟然連屈原都不如”。2．這首詩首聯(lián)中哪個字用得好？請簡要賞析。答：“鎖”字。鎖：束縛，封住，籠罩的意思。一個“鎖”字寫出了陰云籠罩、暮雨將臨、孤舟受阻的情形，流露出詩人被困于此地的無奈和悵惘的心情。解析：本題考查考生鑒賞詩歌語言的能力。本題是煉字題，答題步驟為：釋字義、指手法，即解釋該字在詩句中的含義，有手法指出使用了什么手法；描景象，即把該字放回原句中進行簡單描述；點效果、明感情?！版i夢魂”，巧用一個“鎖”字，透露出詩人因行游受阻而不無悵然之感。內(nèi)心郁悶但志不頹，面對滔滔湘水，引出第二句用劉琨舞劍的典故抒寫其雄心壯志。[拓展閱讀]天才俊逸鮑參軍武鳴命運對鮑照實在刻薄。妹令暉死后幾個月，妻子也在貧病中離開了人世。舊傷未愈，又添新創(chuàng)。這一系列的打擊使他的精神跌至谷底，身體也愈加衰弱。很長一段日子，他雖然漸漸適應(yīng)了孑然一身的生活，但內(nèi)心的創(chuàng)傷卻始終無法平復(fù)，睹物思人，心里總是隱隱作痛。貧困與哀愁是他生活的底色。他從未發(fā)達過，這輩子也沒有發(fā)達的希望了。浮沉于下僚，日日只為衣食奔走，微薄的薪俸供養(yǎng)家小，已是捉襟見肘。他住的屋子上漏下濕，雇不起人來修，只得拖著病體自己動手。鮑照浪跡江北，靠朋友接濟度日，他則報之以詩文。他在患難之交中找到心靈的慰藉。聚散依依。友人馬子喬離開時，鮑照以詩贈別。他將自己與子喬的友情比喻成雙劍，雖然暫時分開，終有重聚之時。在送別傅都曹時，他以鴻雁邂逅分飛作比，自稱“短翮不能翔，徘徊煙霧里”，感情非常真摯。然而真正的朋友畢竟是少數(shù)，他更多的時候領(lǐng)受的是世俗的冷眼和勢利的譏誚。貧賤之人，親友背棄，為一金之微也可能結(jié)下百年的怨隙。他痛切地感到，與其這樣窮愁困頓地茍活于世，不如在黑暗的墓穴中長眠。貧病交困，鮑照的身體每況愈下。經(jīng)歷了太多的變故，目睹了太多的死亡，他似乎聽到死神的腳步離自己越來越近，甚至感覺到一絲死的氣息。一天，他支撐病體，扶杖出門，慢慢踱上山岡，眼見舊墳之間又添新冢，墳頭的衰草在風(fēng)中瑟縮。他盤腿坐下，只聽見幾聲寒鴉的哀鳴，此外只余死的冷寂。置身于這人生最終的棲居之地，腦海中現(xiàn)出逝去親人的面影，想到蕓蕓眾生，無論貴賤，或遲或早，終將化為一抔塵土，心中無比悲涼。無邊的靜穆之中，靈魂似已離他而去。還在年輕的時候，初嘗仕宦的苦悶，鮑照便有未老先衰之感。然而當(dāng)飽經(jīng)憂患的旅程接近終點，他對生命卻愈加留戀了。他害怕變老，害怕客死他鄉(xiāng)，看見鬢邊的白發(fā)就趕緊拔去，讓人惱火的是，第二天又長了出來，而且比昨天更多！三年浪游之后，鮑照又一次側(cè)身仕路，這也是最后一次。孝武帝大明六年(462)，他到臨海王劉子頊幕下任行參軍。不久臨海王改任荊州刺史，鮑照也遷為刑獄參軍，隨行前往荊州。因藩王改任要還都一次，鮑照便先回家中小住了幾日。年近半百，不能終老于故園，還得去遙遙荊楚做別人的幕僚，這種不由自主的生活方式貫穿了他的一生。離家的日子不可避免地到來。鮑照夾在眾人中間跟著臨海王登舟出發(fā)。勁風(fēng)戾戾，晨鼓嘈嘈，望著漸漸遠去的建業(yè)，他一下子后悔了，只想離開這里回家，不管那種日子多么困難，總還是在自己的家里啊。這幾天，他心里一直很矛盾，在依附于人和困守田園的抉擇中。實際上，他一生都處于這種兩難的境地。循著慣性，他選擇了自己更容易接受的方式。然而，在登舟遠行的這一刻，直覺告訴他，這一步走錯了，再也沒有機會重新開始了。船行到武昌黃鶴磯。深秋時節(jié)，江上彌漫著陣陣寒氣，落木蕭蕭，大雁南飛，一片衰颯氣象。秋風(fēng)瑟瑟，鮑照冷不丁打了個寒戰(zhàn)。忽然想起翻車峴這個地方，它本名竹里山，離家前鮑照曾去過，那里高山絕云，深谷無光，因為地勢險峻，山路陡峭，行人稱之為“翻車峴”。“前車覆，后車鑒”，它似在暗示著什么。鮑照心里起了一種不祥的預(yù)感。鮑照對他所處的時代有著清醒的認識。一方面，門閥制度壓抑寒士，仕宦大門萬難叩開。另一方面，劉宋王室內(nèi)部爭權(quán)奪利，沖突不斷，常常引發(fā)戰(zhàn)火，涂炭生靈，犧牲無辜。在如此險惡的政治環(huán)境下，仕途布滿陷阱，稍有不慎，即有不虞之禍。有感于社會的黑暗，鮑照曾作《尺蠖賦》和《飛蛾賦》，以飛蛾自投烈焰隱喻熱衷利祿者追求勢位，終致禍端；與此對照，以尺蠖的見機而動比喻身處亂世之人應(yīng)明哲保身，隱遁遠世?？蓢@鮑照就像被一股巨大的磁力吸往風(fēng)暴的中心，無法抽身。大明八年(464)，孝武帝死去，子前廢帝，子業(yè)繼位。次年，宋明帝劉彧殺子業(yè)自立。466年，晉安王劉子勛在江州起兵反對劉彧，劉子頊的長史孔道存等挾子頊舉兵響應(yīng)子勛。不久子勛兵敗，以前反對劉彧的各藩王、鎮(zhèn)將也紛紛倒