余姚中學(xué)2020學(xué)年10月質(zhì)量檢測高二政治學(xué)科試卷

余姚中學(xué)2020學(xué)年10月質(zhì)量檢測高二政治學(xué)科試卷命題：審題：一、判斷題（每小題1分,共10分。正確的請?zhí)頣，錯誤的請?zhí)頕。）1．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)的世界觀。（）2．科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。（）義回答了思維與存在何者是本原，唯心主義回答了思維與存在有無同一性。（）4．唯心主義雖然是“一朵無實花”，但對人們認(rèn)識的發(fā)展也有一定的借鑒意義。（）5．物質(zhì)只能在運動中保持自己的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性。（）6．正確的規(guī)律起積極作用，錯誤的規(guī)律起消極作用。（）7．生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。（）8．真理與謬誤之間始終有一條不可逾越的“鴻溝”。（）9．5G網(wǎng)絡(luò)普及可以實現(xiàn)萬物互聯(lián)，這表明人們可以根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系。（）10．存儲能力更強的介質(zhì)不斷涌現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的，上升的。（）二、單項選擇題（每小題2分，共30題，60分。）很多老年人以“萬一將來用到了呢？”的觀念而將許多舊物進行保存，同時不少的年輕人則以“舊的不去新的不來”的心態(tài)迅速將不用的東西丟棄。其原因在于（）A.有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論B.方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C.世界觀不同，做事的具體方法必然不同D.哲學(xué)為生活提供積極有益的指導(dǎo)斯坦說過，物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更加深入地去探討和掌握一些哲學(xué)問題，與其說我是物理學(xué)家，不如說我是哲學(xué)家。由此可見（）①具體科學(xué)與哲學(xué)有密切聯(lián)系②具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)④具體科學(xué)研究離不開哲學(xué)的指導(dǎo)A.①③B.①④C.②③D.③④，物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)之類的具體科學(xué)是真正存在的科學(xué)，哲學(xué)是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實上并不存在。這種觀點（）①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把個別的存在當(dāng)作唯一的存在③認(rèn)為哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括④認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)A.①②B.③④C.①④D.②③際，鐘南山表示，此次的新冠病毒到底是怎么來的，目前還是不清楚，以前是不是早已存在我們也不知道，中間宿主應(yīng)該不只有穿山甲一種，但病毒的來源人類肯定能查證清楚。從哲學(xué)的基本問題來看，這主要體現(xiàn)了（）A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維和存在有沒有同一性115“陽天從方起嗎18世英哲家休認(rèn)陽天然已升明天能否再次出現(xiàn)在東方，是我們無法預(yù)知的事情。這一觀點屬于（）A.不徹底的可知論B.不徹底的不可知論C.唯物論D.不可知論16.“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得?！毕铝信c上述觀點一致的是（）A.萬物生于水，又復(fù)歸于水B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.人的理性為自然界立法D.動者恒動，靜者恒靜17.近日，在2019軟件定義衛(wèi)星高峰論壇上，中國科學(xué)院院士“嫦娥之父”歐陽自遠介紹，于2020年探測火星通過火星衛(wèi)星火星著陸器火星車天地聯(lián)合探測火星生命信息，研究宇宙和天體環(huán)境科學(xué)以及探討改造和建立人類第二個棲息地的前景。由此可知（）①思維是對存在的正確反映②思維能夠正確反映存在③思維和存在是相互依賴的④思維和存在具有同一性A.①③B.①④C.②③D.②④理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實在是物質(zhì)的根本屬性④人類能夠能動地認(rèn)識世界A.①②B.①④C.②③D.③④進生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀的理，堅節(jié)資源保護境的本策，對待命一對生態(tài)境，蘊含的哲學(xué)道理有（）①運動是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實現(xiàn)人類的價值追求A.①②B.③④C.②④D.①③家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于（）A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動性C.否認(rèn)了事物的相對靜止D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系21.助？力（源涯化示我）①善于觀察，揭示事物本質(zhì)②尊規(guī)，強身③主作，破件，順應(yīng)社會環(huán)境A.②④B.①②C.①④D.③④22.“不忘初心”等網(wǎng)絡(luò)熱詞真實地折射出這個時代大眾的社會訴求和心理,是當(dāng)今社會化的一個縮影、一面鏡子。這表明（）A.意識是客觀存在的反映B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.意識是人腦特有的機能D.意識是主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一2學(xué)最新研究成果顯示因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生“西塔波可促進腦神經(jīng)細胞生成從而“大腦越用越靈”的觀點找到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實表明（）A.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者B.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式C.人腦是意識的物質(zhì)器官D.人腦是意識的源泉24.201941，BB公位上浦的廠內(nèi)一RB10/IB100裝線生產(chǎn)自部件一分一款名“Yui”雙機器人可非安地人類合互。未來機器人將擴展到更多領(lǐng)域，甚至機器人也可以制造機器人。這說明()①機器人具有主動創(chuàng)造性，能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)②機器人能夠模擬人的思維，改變事物的固有屬性③人們能夠發(fā)揮主觀能動性，建立積極的人為聯(lián)系④機器人能夠延伸人的能力，推動實踐活動的開展A.①②B.①④C.②③D.③④25.209年10月平研發(fā)線“訂購PP過絡(luò)臺配餐精把餐量，從源頭上減少食堂餐飲浪費。通過網(wǎng)絡(luò)平臺訂餐制，食堂還可以對各類別套餐訂餐量的數(shù)據(jù)進行分析，摸清大家用餐喜好，減少因口味不合而造成的浪費。材料表明()A.意識對改造客觀世界具有促進作用B.一切從實際出發(fā)，實事求是C.求真務(wù)實，使客觀符合主觀D.一切從人們的需要出發(fā)26.下面漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學(xué)啟迪是()①在踐基上精力可轉(zhuǎn)為質(zhì)②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)③充發(fā)主能性取得功必條④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件限制A.①②B.①③C.②④D.③④27.2001月12，家衛(wèi)委世衛(wèi)組分享現(xiàn)新冠病基因列，并將命為2019新冠狀毒。在其源的議大需未的科研才能確認(rèn)。這表明（）①意識有自覺選擇性和反復(fù)性②實踐具有社會歷史性③病毒來源依賴于認(rèn)識的發(fā)展④爭議的終結(jié)離不開實踐發(fā)展A.①②B.③④C.①③D.②④28.家席近09新賀中句們都努奔，們是追人，我們心潮起伏，熱淚盈眶。之所以要努力奔跑是因為（）①實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐的對象和主體是客觀物質(zhì)的②實踐具有能動性，實踐活動的目的性為我們指明方向③實踐具有社會歷史性，不存在單個人的實踐活動④實踐具有直接現(xiàn)實性，只有通過實踐才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實A.①②B.②④C.①③D.③④得的珠峰是8848.13米，2005年珠峰高度已更新為8844.43米。2020年我國測再次登頂，綜合運用GNSS衛(wèi)星測量、雪深雷達測量等現(xiàn)代測繪技術(shù)，進一步提高3珠峰高度的精度。由此可知（）①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②真理是客觀的、具體的、有條件的③實踐是認(rèn)識的最終目的④真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④30.“感冒了？服用雙黃連口服液吧?！痹谏钪?，當(dāng)我們風(fēng)寒感冒時，總是會聽到這樣的建疫情中，因為傳言服用雙黃連口服液能有效預(yù)防新冠肺炎出現(xiàn)了搶購雙黃連的事件。不過藥物專家對此進行了辟謠。這說明（）①醫(yī)學(xué)家和患者對真理的認(rèn)識總是不同②真理再向前一步就有可能會變成謬誤③真理與謬誤是相伴而行、相互包含④任何真理都有自己適用的條件和范圍A.①②B.①③C.②④D.③④庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費改革，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加上即將建立的全國統(tǒng)的城居民本老保制度在全建小康會的踐中黨政府?dāng)嗤拼逯贫雀母?，探究農(nóng)村發(fā)展幸福路。三農(nóng)政策的不斷推進和完善，說明了（）①任何真理都是相對于特定的過程來說的②追求真理是一個永無止境的過程③認(rèn)識的需要能夠推進實踐的發(fā)展④真理在克服謬誤中不斷超越自身A.①②B.②④C.①③D.③④0年北京冬奧會場館已全部完工依靠京冀的人文歷史生態(tài)資源優(yōu)勢推動冰雪運動、山地體育、特色休閑等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于打造京冀地區(qū)體育文化旅游帶。這體現(xiàn)了（）A.立足局部，系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)B.要把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系C.注重各個要素的有機整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能D.改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍上一鍵下單點早餐外賣，中午打開在線辦公APP與同事遠程會議，晚上語音呼叫打開電視進行影視點播……科技正在改變著人們?nèi)粘Ｉ睢＿@表明（）①任何事物間都存在聯(lián)系②人為事物聯(lián)系優(yōu)于自在事物聯(lián)系③事物的聯(lián)系具有多樣性④人們可以創(chuàng)設(shè)條件建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④興戰(zhàn)略必須創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，走鄉(xiāng)村普治之路。建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、會協(xié)、公參、法保障現(xiàn)代村會治體制健全治法治德治合的鄉(xiāng)村治理體系。上述鄉(xiāng)村治理體系體現(xiàn)的系統(tǒng)優(yōu)化方法的是（）A.系統(tǒng)具有有序性，鄉(xiāng)村治理要堅持統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合B.系統(tǒng)具有客觀性，鄉(xiāng)村治理要發(fā)揮創(chuàng)新思維改造世界的作用C.系統(tǒng)具有整體性，鄉(xiāng)村治理要注重發(fā)揮要素對系統(tǒng)的決定作用D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向，整體功能必然大于部分功能之和35.些大全故往帶突性意性復(fù)雜的點看防勝防難避實則萌生于日常被忽視的隱患、潛藏于不負責(zé)任的細節(jié)。這告訴我們要（）①防微杜漸，警鐘長鳴②把握事物的多種聯(lián)系③果斷地促成事物質(zhì)變④抓住事物的關(guān)鍵部分4A.①③B.①②C.②④D.③④，政策制定者在面對互聯(lián)網(wǎng)新興業(yè)態(tài)的監(jiān)管規(guī)則的制定上，通常都會“讓子彈再飛一會兒”，給予新興業(yè)態(tài)更多的時間和空間。這一做法的依據(jù)在于（）①新型業(yè)態(tài)的發(fā)展需要一個不斷完善的過程②新興業(yè)態(tài)被人們接受也需要一個過程③對新出現(xiàn)的業(yè)態(tài)都要給予熱情支持④傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的既得利益者力量都是很強大A.③④B.②④C.①②D.①③37.滄桑巨變七十載，而今邁步從頭越?；厥?0年，我們走得氣勢磅礴，一步一步都充滿了而今踏上新征程，中華兒女同心共筑中國夢，創(chuàng)造無愧于偉大新時代的新輝煌。下列與中國的發(fā)展歷程所蘊含的哲理一致的是（）①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏②不積跬步，無以至千里③長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海④虛心使人進步，驕傲使人落后A.①②B.②③C.③④D.①④對眼前的境遇，正確評估自己的實力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，積極進取，一步一步變得越來越好的你，也終將一天一天距離夢想越來越近?！边@蘊涵的哲理是（）①質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路②事物發(fā)展的道路是曲折的③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④事物發(fā)展的前途是光明的A.①②B.①③C.②④D.③④39．21910月11日國家席近應(yīng)對泊爾行事問習(xí)平指：拉雅山將中同尼爾隔，是道且長行將至道阻長，則至體的唯證法道理是（）①事物發(fā)展的途徑是前進中有曲折②對未來充滿信心，準(zhǔn)備走曲折的路③任何事物發(fā)展的狀態(tài)都是在曲折中前進的④發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一A.①②B.③④C.②③D.①④董事局主席馬云“雙11促銷拋出“獅羊論以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)態(tài)系對于統(tǒng)商業(yè)生系統(tǒng)會開一革命的顛，“像子吃森林羊，是生的規(guī)…新經(jīng)模式經(jīng)有獅的味”。列詩與獅羊”蘊理相同的是（）①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A.①④B.①③C.①②D.③④三、綜合題（本大題共30分）41.國疫快蔓疊加濟球遭逆的外大境中提要加形國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進”的新發(fā)展格局。我國擁有巨大的市場規(guī)模和市場力，而國大環(huán)要足于大國消需求但當(dāng)商品量準(zhǔn)體、服費基設(shè)施仍不滿消費質(zhì)升的需，著力決。此必利好國國內(nèi)市場、兩種資源，才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟更加強勁可持續(xù)發(fā)展。6）542.《開學(xué)第一課》是所有中小學(xué)生每年必看的一期節(jié)目，每年的主題都各不相同。在新冠疫下，為了讓中國少年感受中國人民在危難面前的擔(dān)當(dāng)與團結(jié)，今年選擇以“少年強，中國”為題，遞“人至上生命上的價理念讓同們回顧“疫過程，既華對情策的知，清晰看一代的擔(dān)，從自地反觀自身，立理想；節(jié)目中鐘南山院士在聽到北大援鄂醫(yī)療隊的故事后，寫下了“一個人也不能少”的寄語燃起中國年滿腔情和雄斗；時，斗三首席設(shè)師謝還講北斗抗疫的運，動了國少們積投科學(xué)用科的力改我們生活障我們的生命安全。10）43.從新中國成立開啟法治中國建設(shè)新紀(jì)元，到第一部憲法通過，到黨的十五大確立“依法治方略，再到黨的十八屆四中全會提出的“依憲治國”“依憲執(zhí)政”等一系列新觀點，共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)的過程中對“法治中國”進行了接