第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流導(dǎo)學(xué)案-高一歷史必修中外歷史綱要下

預(yù)習(xí)自測(cè)：（13）古代世界的帝國(guó)與文明的交流【預(yù)習(xí)新知】知識(shí)點(diǎn)一：古代文明的擴(kuò)展（1）擴(kuò)展的條件：農(nóng)耕文明區(qū)發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。（2）擴(kuò)展的表現(xiàn)：埃及文明尼羅河南部高山深谷阻隔，所以古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。西亞文明古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。希臘文明以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。（3）擴(kuò)展的方式：武力征服（農(nóng)耕文明）VS海外殖民（海洋文明）（4）影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，是大帝國(guó)興起的重要條件。知識(shí)點(diǎn)二：古代世界的帝國(guó)（奴隸制帝國(guó)）1.興起（1）古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。（2）赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述都已經(jīng)是統(tǒng)治范圍比較廣大的國(guó)家，這些國(guó)家后來(lái)也被稱為帝國(guó)。2.波斯帝國(guó)崛起公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。（歷史上第一個(gè)橫跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，成為東西方交流的重要橋梁）統(tǒng)治中央：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。地方：實(shí)行行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。衰亡公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡。3.亞歷山大帝國(guó)崛起公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡了波斯帝國(guó)后，建立了地橫跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。統(tǒng)治中央：繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方：實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。文化：推廣希臘文化，將希臘思想、習(xí)俗和生活方式推廣到被征服的地區(qū)，推廣希臘語(yǔ)，推崇希臘教育，將希臘文化發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流與融合。亞歷山大東征的影響①消極：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿暴力和災(zāi)難，給東方人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。②積極：戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了東西方文化的交融，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流。（希臘化：實(shí)質(zhì)是帝國(guó)擴(kuò)張帶來(lái)的文化交融）4.羅馬帝國(guó)崛起①羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦，在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利。②羅馬向地中海地區(qū)擴(kuò)張，征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。統(tǒng)治奴隸制的發(fā)展在擴(kuò)張過(guò)程中，羅馬把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。帝國(guó)統(tǒng)治下的和平由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)，帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，地中海地區(qū)保持了200多年的和平，帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮。羅馬帝國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治的方式：推行行省制，分而治之；擴(kuò)大公民權(quán)，減少矛盾；修建道路等。基督教的興起1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。滅亡4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡（西歐開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)）。文化法律制定：公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法。內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面，以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心。特點(diǎn)：明文公示，按律量刑。影響：限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，也在一定程度上保障了平民利益。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，也對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家。史學(xué)李維的《羅馬史》、塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。建筑有眾多遺產(chǎn)，萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等是羅馬建筑風(fēng)格的代表。歷法儒略歷（凱撒時(shí)期制定）——后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。知識(shí)點(diǎn)三：文明的交流1.特點(diǎn)：①在不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。2.表現(xiàn)：（1）技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地。（2）文化傳播神話西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。雕塑希臘最初的雕塑藝術(shù)，特別是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及。文字起源：西亞地區(qū)的腓尼基。原因：腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，為方便記錄，人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字。東方：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。西方：向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，二者成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。（3）經(jīng)貿(mào)往來(lái)：絲綢之路上的中外交流①早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。②通過(guò)絲綢之路，漢朝與羅馬帝國(guó)有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流；東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦；羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。③2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易?！靖櫽?xùn)練】1.古埃及作為“尼羅河的贈(zèng)禮”，滋養(yǎng)了平安、繁榮、溫和的社會(huì)，古埃及人認(rèn)為合乎道德的行動(dòng)是為死后繼續(xù)美好生活所做的準(zhǔn)備。兩河流域的人們生活變化無(wú)常，他們重視今世的生活，追求自身利益的實(shí)用主義。這反映出()A.古埃及文化的人文主義色彩濃厚 B.古埃及與兩河流域缺乏文化交流C.西亞文明較古埃及文明更為先進(jìn) D.生存環(huán)境影響社會(huì)文化價(jià)值取向2.兩河流域的亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉(zhuǎn)移到了帝國(guó)宮殿上。這些宮殿漸漸形成了史無(wú)前例的規(guī)模。亞述人的做法，意在()A.表現(xiàn)王室的影響和主宰地位 B.宣揚(yáng)亞述人政教合一的政體C.完整保存蘇美爾的世俗文化 D.展現(xiàn)神權(quán)的至高無(wú)上的地位3.古希臘時(shí)期，人們常因人口增加、耕地有限而到海外尋找土地，也有因土地兼并失地破產(chǎn)而到海外另謀生路的，還有因商業(yè)發(fā)展謀求原料和開(kāi)辟市場(chǎng)而移民海外的，并且有在政治斗爭(zhēng)中失敗而被遣送出國(guó)或安插于外者等。這說(shuō)明古希臘人移民海外旨在()A.促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.解決城邦內(nèi)部的困難C.維護(hù)公民集體的穩(wěn)定 D.擴(kuò)大城邦制度的影響4.“興起于伊朗高原”、“繼承西亞的君主專制制度”、“行省制度”，從這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是()A.古巴比倫王國(guó)的政治 B.波斯帝國(guó)的強(qiáng)大C.馬其頓帝國(guó)的統(tǒng)治 D.羅馬帝國(guó)的興衰5.制作知識(shí)卡片是學(xué)習(xí)歷史的方法之一，下面是高一某學(xué)生制作的某帝國(guó)的知識(shí)卡片，據(jù)此推斷該帝國(guó)是()●帝國(guó)建立于公元前●地跨歐亞非三大洲●地方實(shí)行行省制度●廣泛推廣希臘文化A.拜占庭帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.阿拉伯帝國(guó) D.波斯帝國(guó)6.“帝國(guó)初年，地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無(wú)阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來(lái)，絡(luò)繹不絕。”材料中的“帝國(guó)”是指()A.亞述帝國(guó) B.波斯帝國(guó) C.亞歷山大帝國(guó) D.羅馬帝國(guó)7.公元1世紀(jì)，某宗教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，其影響逐漸擴(kuò)大。公元4世紀(jì)末，狄?jiàn)W多西大帝在位期間被確定為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。此宗教是()A.佛教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.婆羅門教8.文字是文化的一種載體，它的產(chǎn)生標(biāo)志著社會(huì)文明有了劃時(shí)代的進(jìn)步。根據(jù)字母文字的演變，下列圖中空格應(yīng)該填入()A.腓尼基字母 B.埃及象形文字 C.西亞楔形文字 D.印度字母9.史學(xué)家齊世榮說(shuō)，亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)()A.帝國(guó)擴(kuò)張推動(dòng)世界走向整體 B.和平交往是人類交往的主流C.戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的重要方式 D.新航路開(kāi)辟促進(jìn)文明的傳播10.拉丁語(yǔ)是古代羅馬人使用的語(yǔ)言，現(xiàn)在很多語(yǔ)種如西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)。這說(shuō)明()A.古羅馬人是歐洲人的祖先 B.古羅馬的文化滲透到統(tǒng)治過(guò)的地區(qū)C.古羅馬人有很強(qiáng)的語(yǔ)言天賦 D.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力11.亞歷山大東征實(shí)際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系。公元前2世紀(jì)中后期張騫鑿空西域，到達(dá)中亞。這表明()A.張騫最遠(yuǎn)曾到達(dá)地中海沿岸國(guó)家 B.中西文化交流自古以來(lái)就很頻繁C.戰(zhàn)爭(zhēng)是開(kāi)辟文明交流的主要方式 D.東西方為絲綢之路的開(kāi)拓都作出貢獻(xiàn)12.閱讀下表：記載出處存疑公元100年，一個(gè)羅馬使團(tuán)途經(jīng)安息（今伊朗）、于圍、敦煌等地，到達(dá)洛陽(yáng)。古羅馬《地理學(xué)導(dǎo)論》可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)“永元十二年（公元100年）冬十一月，西域蒙奇（羅馬帝國(guó)的馬其頓行省）、兜勒（羅馬帝國(guó)的東方行省推勒城）二國(guó)遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬?！薄逗鬂h書·和帝紀(jì)》“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南）繳外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”《后漢書·西域傳》未見(jiàn)于羅馬史籍，可能是羅馬商人假托使節(jié)之名通過(guò)上述史料，能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是()A.羅馬帝國(guó)和漢朝有使節(jié)往來(lái) B.羅馬使節(jié)途經(jīng)絲綢之路來(lái)華C.羅馬帝國(guó)有人員直接來(lái)中國(guó) D.羅馬帝國(guó)派遣商人充當(dāng)使節(jié)13.閱讀材料，完成下面要求。材料公元前1世紀(jì)，歐洲羅馬共和國(guó)執(zhí)政官愷撒，曾身穿絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇院，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)，身著中國(guó)錦衣繡服，成為羅馬貴族的風(fēng)尚。公元166年，羅馬皇帝的使節(jié)在越南日南（時(shí)為漢郡）登陸后，前往洛陽(yáng)進(jìn)謁漢桓帝，中國(guó)與羅馬兩國(guó)“始乃一通焉”。根據(jù)史料，概括漢朝與羅馬交往的特點(diǎn)，并闡述歷史意義。

答案以及解析1.答案：D解析：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，埃及溫和、繁榮，人們更注重為死后做準(zhǔn)備而兩河流域生活不安定，人們更重視今世的生活，反映了不同的地域環(huán)境產(chǎn)生了不同的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)人文主義，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)兩者的交流，排除B項(xiàng)；題干中的信息不能說(shuō)明哪一種文明更為先進(jìn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.答案：A解析：根據(jù)材料可知，材料核心信息是亞述人把神廟和塔廟的建筑精神融入到他們的帝國(guó)王宮建筑上，突出了神化帝國(guó)的色彩，這是王室影響加深和王室主宰地位的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料本身沒(méi)有政教相結(jié)合的信息，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在與材料“這些宮殿漸漸形成了史無(wú)前例的規(guī)模”矛盾，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)對(duì)材料理解錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選：A。3.答案：B解析：材料“人口增加、耕地有限”“土地兼并失地破產(chǎn)”“謀求原料和開(kāi)辟市場(chǎng)”“在政治斗爭(zhēng)中失敗”等表明，古希臘人移民海外有政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的原因，旨在解決城邦內(nèi)部的困難，故B項(xiàng)正確。古希臘人移民海外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)是促進(jìn)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)均是古希臘人移民海外的客觀效果，而非主觀目的，排除。4.答案：B解析：根據(jù)材料“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)古代波斯帝國(guó)興起于伊朗高原，后來(lái)發(fā)展出了君主專制制度，在地方上推行行省制度，在精神上強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，可分析出學(xué)習(xí)主題是波斯帝國(guó)的強(qiáng)大，B項(xiàng)正確；古巴比倫王國(guó)位于西亞的美索不達(dá)米亞，兩河流域，排除A項(xiàng)；馬其頓帝國(guó)是興起于古希臘半島北部，排除C項(xiàng)；古羅馬帝國(guó)是興起于意大利半島，排除D項(xiàng)。5.答案：B解析：根據(jù)材料可知，亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國(guó)。為了鞏固統(tǒng)治亞歷山大帝國(guó)在地方上實(shí)行行省制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，B項(xiàng)正確；拜占庭帝國(guó)建立于395年，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)632年—1258年，是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)，排除C項(xiàng)；波斯帝國(guó)公元前550年—公元前330年，沒(méi)有廣泛推廣希臘文化，排除D項(xiàng)。6.答案：D解析：依據(jù)材料“地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖”，結(jié)合所學(xué)可知，羅馬帝國(guó)到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，地跨歐亞非三洲，廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。當(dāng)時(shí)帝國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來(lái)。海路暢通無(wú)阻，陸路縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，不僅促進(jìn)了貿(mào)易發(fā)展，也有利于信息傳遞和軍隊(duì)調(diào)防，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)處于兩河流域，不符合題意，排除。B項(xiàng)處于西亞，不符合題意，排除。C項(xiàng)不符合“地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖”，排除。故選:D。7.答案：C解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基督教發(fā)端于1世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下今巴勒斯坦地區(qū)的猶太團(tuán)體，故C項(xiàng)正確；佛教與婆羅門教均起源于古印度，而伊斯蘭教則于7世紀(jì)初由穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立，均與古羅馬無(wú)關(guān)，故排除A、B、D三項(xiàng)。故選：C。8.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，A項(xiàng)正確；埃及象形文字，是古埃及人使用的一種文字體系，由圖形文字，音節(jié)文字和字母構(gòu)成，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；西亞楔形文字是蘇美爾人所創(chuàng)，書吏使用削尖的蘆葦稈或木棒在軟泥板上刻寫，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；印度字母常用于印度教，印度佛教、及尼泊爾佛教，是眾多的婆羅米系列字母中流傳最為廣泛最為強(qiáng)勢(shì)的字母，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.答案：B解析：據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：史學(xué)家齊世榮認(rèn)為貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)的文化技術(shù)交流比武力征服帶來(lái)的聯(lián)系更重要，B項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟推動(dòng)世界由分散走向整體，而且史學(xué)家齊世榮強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易往來(lái)促進(jìn)聯(lián)系，而不是帝國(guó)擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；據(jù)材料，“商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！薄皩?duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，材料強(qiáng)調(diào)貿(mào)易往來(lái)而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟推動(dòng)了文明的傳播，但新航路開(kāi)辟是近代史，而材料是“古代世界”，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。10.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維的統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨亞歐非三大洲的龐大的帝國(guó)，地中海成為其內(nèi)湖。雖然其殖民擴(kuò)張帶有明顯的暴力血腥色彩，但是促進(jìn)了文化的交流與傳播，因此造成材料中現(xiàn)象，古羅