人教部編七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元第11課《論語(yǔ)十二章》同步試卷

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人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元第11課《十二章》同步試卷

一、積累運(yùn)用

1．下列劃線字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．雍（yōng）也不慍（yùn）曾（zēng）子三?。▁ǐng）吾身

B．好（hǎo）之者逾矩（jǔ）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài）

C．論（lùn）語(yǔ)曲肱（gōng）篤（dǔ）志傳（chuán）不習(xí)乎

D．一簞（dān）食不舍（shě）晝夜樂(lè)（yuè）之者逝者如斯夫（fú）

2．下列句子朗讀時(shí)的停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者／而從之

B．學(xué)／而不思／則罔

C．有朋／自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦／樂(lè)乎

D．溫故／而知新，可以／為師／矣

3．下列句子中劃線詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．又要編雜志，又要跑發(fā)行，老李整天忙得不亦樂(lè)乎。

B．王明的幾次測(cè)試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故而知新。

C．這年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很難過(guò)，都感慨逝者如斯。

D．遇事必詳加考慮，而后與部下商議，擇善而從。

4．根據(jù)下面文字的內(nèi)容和表述的需要，在橫線處補(bǔ)全標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

興儒學(xué)，問(wèn)津書(shū)院貫古今；_________

武漢市新洲區(qū)問(wèn)津書(shū)院原名孔廟，因孔子周游列國(guó)，路過(guò)此地問(wèn)津而得名。朱熹、李贄等曾到此講學(xué)，一時(shí)儒學(xué)大興，人才輩出。2010年，有關(guān)部門(mén)對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模修繕，力圖恢復(fù)歷史原貌，弘揚(yáng)儒家文化。自2004年開(kāi)始我國(guó)又在海外設(shè)立孔子學(xué)院，如今已在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共建立了三百多家孔子學(xué)院和孔子課堂?？鬃訉W(xué)院成為各國(guó)人民學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化的重要平臺(tái)，學(xué)院的設(shè)立增進(jìn)了各國(guó)與中國(guó)文化的交流。

A．育人才，儒家文化傳海外B．促交流，孔子學(xué)院遍四海

C．設(shè)學(xué)院，傳播文化促交流D．建平臺(tái)，儒學(xué)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外

5．選出“之”字用法不同類的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者而從之B．學(xué)而時(shí)習(xí)之

C．下車引之D．黃鶴樓送孟浩然之廣陵

6．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

C．吾十有五而志于學(xué)。

D．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

7．解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之

②吾日三省吾身

③溫故而知新

④可以為師矣

⑤擇其善者而從之

⑥切問(wèn)而近思

8．填上空。

（1）《論語(yǔ)》是經(jīng)典之一，是記錄孔子及其弟子言行的（體裁）著作。它與《》《》《》合稱為《四書(shū)》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的家、家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。

（2）《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)度的一句：。

（3）談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子：。

（4）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：。

（5）在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說(shuō)：。

二、文言文閱讀

9．閱讀全文，完成練習(xí)。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（1）給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句劃一處）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人不知而不慍，不亦君子乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

（3）摘寫(xiě)出出自《十二章》且現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。

（4）下列句子按內(nèi)容分類正確的一項(xiàng)是（）

①人不知而不慍

②溫故而知新，可以為師矣

③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

④三人行，必有我?guī)熝?/p>

⑤三十而立，四十而不惑

⑥學(xué)而時(shí)習(xí)之

⑦逝者如斯夫，不舍晝夜

⑧吾日三省吾身

⑨不義而富且貴，于我如浮云

A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

（5）讀了本文，你感受最深的是什么？

10．（2015七上·黃岡期中）閱讀下面文言文段，完成小題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？

①孤陋：片面、淺陋。②資：盤(pán)纏。③審：詳細(xì)。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。

（1）解釋下列加線的詞。

①不亦說(shuō)乎②學(xué)而不思則罔

③不日進(jìn)則日退④若既不出戶

（2）將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①逝者如斯夫，不舍晝夜。

②夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？

（3）甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？

共同之處：

不同之處：

三、綜合題

11．在學(xué)完課文《〈論語(yǔ)〉十二章》后，老師為了使同學(xué)們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，專門(mén)組織了一次以“交流學(xué)習(xí)體會(huì)”為主題的座談會(huì)。請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)。

（1）作為主持人，你應(yīng)該有一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白?，F(xiàn)在就請(qǐng)你展示出來(lái)吧！

（2）王翔同學(xué)想在座談會(huì)上用對(duì)聯(lián)的形式活躍氣氛，他給大家出了個(gè)對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你對(duì)出他的下聯(lián)。

上聯(lián)：時(shí)習(xí)悅，內(nèi)省樂(lè)，擇善喜

下聯(lián)：

（3）班上的張長(zhǎng)林同學(xué)非常聰明，但就是平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不肯下功夫。在座談會(huì)上，請(qǐng)你委婉地指出他的不足，并用所學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄勸勉他勤奮學(xué)習(xí)。

解析解答部分

1．A

形近字字音；形聲字字音；多音字字形辨析；音形相近字字形辨析

B項(xiàng)，“好”應(yīng)讀“hào”；C項(xiàng)，“論”應(yīng)讀“l(fā)ún”；D項(xiàng)，“樂(lè)”應(yīng)讀“l(fā)è”。

故解析為：A。

字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)，拿不準(zhǔn)的字要查字典。

2．D

停頓與節(jié)奏；論語(yǔ)十二章

本題是考查誦讀中的停頓和節(jié)奏。一方面要結(jié)合句子成分來(lái)劃分停頓，另一方面可以根據(jù)閱讀習(xí)慣來(lái)停頓。D項(xiàng)中“為師”和“矣”之間沒(méi)必要停頓。其它幾項(xiàng)中停頓沒(méi)問(wèn)題。

故解析為：D。

本題是對(duì)停頓和重音的考查。養(yǎng)成良好的朗誦習(xí)慣可以幫助自己有較強(qiáng)的節(jié)奏感，同時(shí)也要有一定的技巧，比如按句子成分來(lái)劃分節(jié)奏，按句子的意思來(lái)劃分節(jié)奏，至于重音就要分清句子的表意重點(diǎn)所在了。強(qiáng)調(diào)什么，什么就應(yīng)該重讀。

3．C

詞義理解；解釋；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；論語(yǔ)十二章

本題是對(duì)成語(yǔ)的考查。C項(xiàng)中的“逝者如斯”是指時(shí)間像這流水一樣過(guò)去。這里指去世的奶奶不合適。對(duì)象錯(cuò)誤。其它幾個(gè)解析的理解沒(méi)有問(wèn)題。

故解析為：C。

解答成語(yǔ)題

第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；

第二、注意成語(yǔ)潛在的感彩和語(yǔ)體色彩；

第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；

第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。

第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

4．B

論語(yǔ)十二章；補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)

此題看似是要求補(bǔ)全標(biāo)題，實(shí)際上也包含著對(duì)對(duì)聯(lián)的考查。所以除了注意對(duì)內(nèi)容的提煉外，還應(yīng)注意前后兩句詞性的對(duì)應(yīng)。從詞性對(duì)應(yīng)上看，“問(wèn)津書(shū)院”是名詞短語(yǔ)，由此可排除C和D兩項(xiàng)，而“育人才”在文中并沒(méi)有提及，解析就顯而易見(jiàn)了。

故解析為：B。

本題是對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的考查運(yùn)用。對(duì)聯(lián)知識(shí)要從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)把握：一是形式上要求字?jǐn)?shù)相等，相同的位置上詞性相同；二是要求內(nèi)容上或相似或相反。因?yàn)橛姓龑?duì)和反對(duì)之分。學(xué)生不妨借助經(jīng)典對(duì)聯(lián)作民以研究，以便能正確理解和熟練掌握對(duì)聯(lián)知識(shí)。

5．D

常用文言虛詞

A：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。之：代詞，好的方面。

B：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？之：代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)。

C：下車?yán)Ｖ捍~，他。

D：在黃鶴樓上送孟浩然到廣陵。之：動(dòng)詞，到。

故解析為：D。

答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出解析。

6．D

論語(yǔ)十二章；通假字

本題是對(duì)通假字的考查。A項(xiàng)中“說(shuō)”，通“悅”，愉快，高興；B項(xiàng)中“罔”，通“惘”，迷惑；C項(xiàng)中“有”，通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。D項(xiàng)中沒(méi)有通假字。

故解析為：D。

通假字，有廣義、狹義之分。其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，故又造“暮”字。

異體字：是指讀音、意義相同，但寫(xiě)法不同的漢字。如“淚”和“涙”，“睹”和“覩”。

7．溫習(xí)；每天；學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以憑借；跟從（學(xué)習(xí)）；懇切

常用文言實(shí)詞

①句意為：學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。習(xí)：溫習(xí)；

②句意為：我每天多次反省自己。日：每天；

③句意為：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；

④句意為：就可以當(dāng)老師了。可以：可以憑借；

⑤句意為：選擇優(yōu)秀的去跟隨學(xué)習(xí)它。從：跟從（學(xué)習(xí)）；

⑥句意為：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。切：懇切。

故解析為：溫習(xí)；每天；學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以憑借；跟從（學(xué)習(xí)）；懇切。

本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

8．（1）儒家；語(yǔ)錄體；大學(xué)；中庸；孟子；春秋時(shí)期；思想；教育

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（4）擇其善者而從之，其不善者而改之

（5）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

理解性默寫(xiě)；作家作品

（1）《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體（體裁）著作。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為四書(shū)，共二十篇?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始者；

（2）人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，這就是一個(gè)有德的君子。所以孔子說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎？”

（3）學(xué)習(xí)與思考缺一不可，否則會(huì)誤入岐途，所以孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

（4）當(dāng)別人不理解自己時(shí)，我們應(yīng)該不惱怒，保持應(yīng)有的風(fēng)范，正如《＜論語(yǔ)＞十二章》中所說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎。”

（5）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《＜論語(yǔ)＞十二章》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

（6）在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說(shuō)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

故解析為：（1）儒家；語(yǔ)錄體；大學(xué)；中庸；孟子；春秋末期；思想；教育；

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

（4）人不知而不慍不亦君子乎

（5）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)。

名篇名句的復(fù)習(xí)策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí)，注意效率；二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮?，關(guān)鍵是不寫(xiě)錯(cuò)別字；三要將識(shí)記與理解相結(jié)合，加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶，理解是根本，默寫(xiě)時(shí)要懂意思；四要注意方法，領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)勾畫(huà)，邊誦邊寫(xiě)。

9．（1）學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆

（2）①別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。③只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害。④孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）不亦樂(lè)乎；溫故知新；三人行，必有我?guī)煟皇耪呷缢?；擇善而從；匹夫不可奪志；富貴浮云；簞食瓢飲。

（4）C

（5）替別人辦事要盡心竭力；跟朋友往來(lái)要誠(chéng)實(shí)；老師傳授的知識(shí)要復(fù)習(xí)。

概括文言文給人的啟示和道理；文言文斷句；文言文翻譯；成語(yǔ)典故

（1）句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。故斷句為：學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

（2）①句中重點(diǎn)詞有：知：了解；慍：生氣，發(fā)怒。句意為：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

②句中重點(diǎn)詞有：故：舊的知識(shí)；可以：可以憑借。句意為：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。

③句中重點(diǎn)詞有：罔：迷惑，無(wú)所適從；殆：疑惑。句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。

④句中重點(diǎn)詞有：逝者：指流逝的時(shí)光；斯：這里指“川”，即河水；舍：停。句意為：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）本題是對(duì)成語(yǔ)知識(shí)的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章主旨，結(jié)合所給的句子，根據(jù)積累的成語(yǔ)知識(shí)，解答即可。

（4）按照：學(xué)習(xí)方法、對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)三方面進(jìn)行分類。②③⑥談學(xué)習(xí)方法；④⑤⑦是談對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度；①⑧⑨是談個(gè)人修養(yǎng)。

故：A分類不正確；

B分類不正確；

C分類正確；

D分類不正確。

故選：C；

（5）答題時(shí)圍繞學(xué)習(xí)興趣、安貧樂(lè)道、學(xué)習(xí)態(tài)度、志氣品格、學(xué)習(xí)方法其中哪一方面談都可以，言之成理即可。

故解析為：（1）學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

（2）①人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。

③只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。

④孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）不亦樂(lè)乎；溫故知新；三人行，必有我?guī)?；逝者如斯；擇善而從；簞食瓢飲?/p>

（4）C

（5）示例：替別人辦事要盡心竭力；跟朋友往來(lái)要誠(chéng)實(shí)；老師傳授的知識(shí)要復(fù)習(xí)。

⑴劃分文言句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；注意斷兩處；

⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；

⑶本題是對(duì)成語(yǔ)知識(shí)的考查。解答本題需結(jié)合文意和平時(shí)的積累即可解答；

⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句；

⑸本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

10．（1）通“悅”，愉快；每天；迷惑；門(mén)

（2）①時(shí)光像流水一樣消逝，晝夜不停。

②像孔子這樣的圣賢之人，還須要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人能不勉勵(lì)自己（好好學(xué)習(xí)）嗎？

（3）要勤勉好學(xué)，善于思考；做學(xué)問(wèn)要與人研討交流，有能在一起研討交流的志同道合者。；甲:還談及學(xué)習(xí)應(yīng)該不斷復(fù)習(xí)，溫故知新；學(xué)習(xí)要常常反??；還應(yīng)該珍惜時(shí)間；還談及做人交友之道。乙:主要只談?wù)撟鰧W(xué)問(wèn)的方法及重要性。

論語(yǔ)十二章；文言文翻譯

（1）先要大致了解全文內(nèi)容，弄清例句中字詞的意思，然后根據(jù)自己對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷各項(xiàng)中字義，注意辨析詞義和用法的變化，進(jìn)行比較。通“悅”，愉快。

（2）此題考查的是句子翻譯，疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)通“舍”“夫”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。

（3）疏通文字，讀懂內(nèi)容，從兩文所說(shuō)的學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方式等方面比較內(nèi)容的異同點(diǎn)。

（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。

（2）理解或翻譯文中的句子。

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。

11．（1）同學(xué)們，《論語(yǔ)》流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳。閱讀《論語(yǔ)》，可以讓我們少一分稚嫩，多分堅(jiān)強(qiáng)。今天我們舉辦“交流學(xué)習(xí)體會(huì)”的主題座談會(huì)，希望大家談?wù)勛约簩?duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)和閱讀體會(huì)，讓更多的人受益。請(qǐng)大家敞開(kāi)心扉，交流起來(lái)吧。

（2）敏學(xué)好，擇賢善，交友信

（3）長(zhǎng)林，你有聰明的頭腦，大家都羨慕你出眾的天賦，孔子曾說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果你能把經(jīng)歷全部投入到學(xué)習(xí)中，你的成績(jī)一定會(huì)有大幅度的提高。

補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)；語(yǔ)言連貫；語(yǔ)言簡(jiǎn)明

（1）這道題要緊扣“交流學(xué)習(xí)體會(huì)”這一主題，可簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》的作用，闡述活動(dòng)的意義來(lái)引入，并注意修辭的運(yùn)用，以讓開(kāi)場(chǎng)白富有文采。還要注意語(yǔ)言要有現(xiàn)場(chǎng)感，情感要摯等。

（2）上聯(lián)：時(shí)習(xí)悅，內(nèi)省樂(lè)，擇善喜，是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“吾日三省吾身”“擇其善者而從之”三個(gè)句子的壓縮，所以選擇三個(gè)與之相關(guān)的句子壓縮即可對(duì)出下聯(lián)，如：敏學(xué)好，交友信，擇賢善。

（3）首先要看清勸說(shuō)對(duì)象，語(yǔ)境設(shè)置是要求你勸說(shuō)張長(zhǎng)林同學(xué)；其次針對(duì)：張長(zhǎng)林同學(xué)非常聰明，但就是平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不肯下功夫；然后組織語(yǔ)言進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意有稱呼語(yǔ)，說(shuō)話得體有禮貌。

故解析為：⑴同學(xué)們，《論語(yǔ)》流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳。閱讀《論語(yǔ)》，可以讓我們少一分稚嫩，多分堅(jiān)強(qiáng)。今天我們舉辦“交流學(xué)習(xí)體會(huì)”的主題座談會(huì)，希望大家談?wù)勛约簩?duì)《論語(yǔ)》的認(rèn)識(shí)和閱讀體會(huì)，讓更多的人受益。請(qǐng)大家敞開(kāi)心扉，交流起來(lái)吧；

⑵敏學(xué)好，擇賢善，交友信；

⑶長(zhǎng)林，你有聰明的頭腦，大家都羨慕你出眾的天賦，孔子曾說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，如果你能把經(jīng)歷全部投入到學(xué)習(xí)中，你的成績(jī)一定會(huì)有大幅度的提高。

⑴擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白的能力。開(kāi)場(chǎng)白，是活動(dòng)開(kāi)始之前，主持人用來(lái)導(dǎo)入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情緒的話。擬寫(xiě)時(shí)要注意措辭和氣氛的配合，注意要貼合主題；

⑵本題考查對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)對(duì)字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的要求，然后根據(jù)上聯(lián)的內(nèi)容來(lái)對(duì)出下聯(lián)；

⑶本題考查語(yǔ)言表述的能力。這里主要是為了達(dá)到勸說(shuō)鼓勵(lì)的目的，基本要求是講明道理，消除顧慮，語(yǔ)氣委婉。

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人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元第11課《十二章》同步試卷

一、積累運(yùn)用

1．下列劃線字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．雍（yōng）也不慍（yùn）曾（zēng）子三省（xǐng）吾身

B．好（hǎo）之者逾矩（jǔ）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài）

C．論（lùn）語(yǔ)曲肱（gōng）篤（dǔ）志傳（chuán）不習(xí)乎

D．一簞（dān）食不舍（shě）晝夜樂(lè)（yuè）之者逝者如斯夫（fú）

A

形近字字音；形聲字字音；多音字字形辨析；音形相近字字形辨析

B項(xiàng)，“好”應(yīng)讀“hào”；C項(xiàng)，“論”應(yīng)讀“l(fā)ún”；D項(xiàng)，“樂(lè)”應(yīng)讀“l(fā)è”。

故解析為：A。

字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)，拿不準(zhǔn)的字要查字典。

2．下列句子朗讀時(shí)的停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者／而從之

B．學(xué)／而不思／則罔

C．有朋／自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦／樂(lè)乎

D．溫故／而知新，可以／為師／矣

D

停頓與節(jié)奏；論語(yǔ)十二章

本題是考查誦讀中的停頓和節(jié)奏。一方面要結(jié)合句子成分來(lái)劃分停頓，另一方面可以根據(jù)閱讀習(xí)慣來(lái)停頓。D項(xiàng)中“為師”和“矣”之間沒(méi)必要停頓。其它幾項(xiàng)中停頓沒(méi)問(wèn)題。

故解析為：D。

本題是對(duì)停頓和重音的考查。養(yǎng)成良好的朗誦習(xí)慣可以幫助自己有較強(qiáng)的節(jié)奏感，同時(shí)也要有一定的技巧，比如按句子成分來(lái)劃分節(jié)奏，按句子的意思來(lái)劃分節(jié)奏，至于重音就要分清句子的表意重點(diǎn)所在了。強(qiáng)調(diào)什么，什么就應(yīng)該重讀。

3．下列句子中劃線詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．又要編雜志，又要跑發(fā)行，老李整天忙得不亦樂(lè)乎。

B．王明的幾次測(cè)試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故而知新。

C．這年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很難過(guò)，都感慨逝者如斯。

D．遇事必詳加考慮，而后與部下商議，擇善而從。

C

詞義理解；解釋；詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義；論語(yǔ)十二章

本題是對(duì)成語(yǔ)的考查。C項(xiàng)中的“逝者如斯”是指時(shí)間像這流水一樣過(guò)去。這里指去世的奶奶不合適。對(duì)象錯(cuò)誤。其它幾個(gè)解析的理解沒(méi)有問(wèn)題。

故解析為：C。

解答成語(yǔ)題

第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；

第二、注意成語(yǔ)潛在的感彩和語(yǔ)體色彩；

第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；

第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。

第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

4．根據(jù)下面文字的內(nèi)容和表述的需要，在橫線處補(bǔ)全標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

興儒學(xué)，問(wèn)津書(shū)院貫古今；_________

武漢市新洲區(qū)問(wèn)津書(shū)院原名孔廟，因孔子周游列國(guó)，路過(guò)此地問(wèn)津而得名。朱熹、李贄等曾到此講學(xué)，一時(shí)儒學(xué)大興，人才輩出。2010年，有關(guān)部門(mén)對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模修繕，力圖恢復(fù)歷史原貌，弘揚(yáng)儒家文化。自2004年開(kāi)始我國(guó)又在海外設(shè)立孔子學(xué)院，如今已在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，共建立了三百多家孔子學(xué)院和孔子課堂。孔子學(xué)院成為各國(guó)人民學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化的重要平臺(tái)，學(xué)院的設(shè)立增進(jìn)了各國(guó)與中國(guó)文化的交流。

A．育人才，儒家文化傳海外B．促交流，孔子學(xué)院遍四海

C．設(shè)學(xué)院，傳播文化促交流D．建平臺(tái)，儒學(xué)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外

B

論語(yǔ)十二章；補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)

此題看似是要求補(bǔ)全標(biāo)題，實(shí)際上也包含著對(duì)對(duì)聯(lián)的考查。所以除了注意對(duì)內(nèi)容的提煉外，還應(yīng)注意前后兩句詞性的對(duì)應(yīng)。從詞性對(duì)應(yīng)上看，“問(wèn)津書(shū)院”是名詞短語(yǔ)，由此可排除C和D兩項(xiàng)，而“育人才”在文中并沒(méi)有提及，解析就顯而易見(jiàn)了。

故解析為：B。

本題是對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的考查運(yùn)用。對(duì)聯(lián)知識(shí)要從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)把握：一是形式上要求字?jǐn)?shù)相等，相同的位置上詞性相同；二是要求內(nèi)容上或相似或相反。因?yàn)橛姓龑?duì)和反對(duì)之分。學(xué)生不妨借助經(jīng)典對(duì)聯(lián)作民以研究，以便能正確理解和熟練掌握對(duì)聯(lián)知識(shí)。

5．選出“之”字用法不同類的一項(xiàng)是（）

A．擇其善者而從之B．學(xué)而時(shí)習(xí)之

C．下車引之D．黃鶴樓送孟浩然之廣陵

D

常用文言虛詞

A：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。之：代詞，好的方面。

B：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？之：代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)。

C：下車?yán)Ｖ捍~，他。

D：在黃鶴樓上送孟浩然到廣陵。之：動(dòng)詞，到。

故解析為：D。

答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出解析。

6．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

C．吾十有五而志于學(xué)。

D．三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

D

論語(yǔ)十二章；通假字

本題是對(duì)通假字的考查。A項(xiàng)中“說(shuō)”，通“悅”，愉快，高興；B項(xiàng)中“罔”，通“惘”，迷惑；C項(xiàng)中“有”，通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。D項(xiàng)中沒(méi)有通假字。

故解析為：D。

通假字，有廣義、狹義之分。其中廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，故又造“暮”字。

異體字：是指讀音、意義相同，但寫(xiě)法不同的漢字。如“淚”和“涙”，“睹”和“覩”。

7．解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之

②吾日三省吾身

③溫故而知新

④可以為師矣

⑤擇其善者而從之

⑥切問(wèn)而近思

溫習(xí)；每天；學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以憑借；跟從（學(xué)習(xí)）；懇切

常用文言實(shí)詞

①句意為：學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。習(xí)：溫習(xí)；

②句意為：我每天多次反省自己。日：每天；

③句意為：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；

④句意為：就可以當(dāng)老師了。可以：可以憑借；

⑤句意為：選擇優(yōu)秀的去跟隨學(xué)習(xí)它。從：跟從（學(xué)習(xí)）；

⑥句意為：懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。切：懇切。

故解析為：溫習(xí)；每天；學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以憑借；跟從（學(xué)習(xí)）；懇切。

本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

8．填上空。

（1）《論語(yǔ)》是經(jīng)典之一，是記錄孔子及其弟子言行的（體裁）著作。它與《》《》《》合稱為《四書(shū)》，共二十篇?？鬃樱?，字仲尼，魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的家、家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。

（2）《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)度的一句：。

（3）談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子：。

（4）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：。

（5）在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說(shuō)：。

（1）儒家；語(yǔ)錄體；大學(xué)；中庸；孟子；春秋時(shí)期；思想；教育

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（4）擇其善者而從之，其不善者而改之

（5）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

理解性默寫(xiě)；作家作品

（1）《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體（體裁）著作。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為四書(shū)，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始者；

（2）人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，這就是一個(gè)有德的君子。所以孔子說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎？”

（3）學(xué)習(xí)與思考缺一不可，否則會(huì)誤入岐途，所以孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

（4）當(dāng)別人不理解自己時(shí)，我們應(yīng)該不惱怒，保持應(yīng)有的風(fēng)范，正如《＜論語(yǔ)＞十二章》中所說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎。”

（5）唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《＜論語(yǔ)＞十二章》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

（6）在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說(shuō)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

故解析為：（1）儒家；語(yǔ)錄體；大學(xué)；中庸；孟子；春秋末期；思想；教育；

（2）人不知而不慍，不亦君子乎？

（3）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

（4）人不知而不慍不亦君子乎

（5）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)。

名篇名句的復(fù)習(xí)策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí)，注意效率；二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮郑P(guān)鍵是不寫(xiě)錯(cuò)別字；三要將識(shí)記與理解相結(jié)合，加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶，理解是根本，默寫(xiě)時(shí)要懂意思；四要注意方法，領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)勾畫(huà)，邊誦邊寫(xiě)。

二、文言文閱讀

9．閱讀全文，完成練習(xí)。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（1）給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句劃一處）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①人不知而不慍，不亦君子乎？

②溫故而知新，可以為師矣。

③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（3）摘寫(xiě)出出自《十二章》且現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。

（4）下列句子按內(nèi)容分類正確的一項(xiàng)是（）

①人不知而不慍

②溫故而知新，可以為師矣

③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

④三人行，必有我?guī)熝?/p>

⑤三十而立，四十而不惑

⑥學(xué)而時(shí)習(xí)之

⑦逝者如斯夫，不舍晝夜

⑧吾日三省吾身

⑨不義而富且貴，于我如浮云

A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧B．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨D．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

（5）讀了本文，你感受最深的是什么？

（1）學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆

（2）①別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。③只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害。④孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）不亦樂(lè)乎；溫故知新；三人行，必有我?guī)?；逝者如斯；擇善而從；匹夫不可奪志；富貴浮云；簞食瓢飲。

（4）C

（5）替別人辦事要盡心竭力；跟朋友往來(lái)要誠(chéng)實(shí)；老師傳授的知識(shí)要復(fù)習(xí)。

概括文言文給人的啟示和道理；文言文斷句；文言文翻譯；成語(yǔ)典故

（1）句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。故斷句為：學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

（2）①句中重點(diǎn)詞有：知：了解；慍：生氣，發(fā)怒。句意為：人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

②句中重點(diǎn)詞有：故：舊的知識(shí)；可以：可以憑借。句意為：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。

③句中重點(diǎn)詞有：罔：迷惑，無(wú)所適從；殆：疑惑。句意為：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。

④句中重點(diǎn)詞有：逝者：指流逝的時(shí)光；斯：這里指“川”，即河水；舍：停。句意為：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）本題是對(duì)成語(yǔ)知識(shí)的考查。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章主旨，結(jié)合所給的句子，根據(jù)積累的成語(yǔ)知識(shí)，解答即可。

（4）按照：學(xué)習(xí)方法、對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)三方面進(jìn)行分類。②③⑥談學(xué)習(xí)方法；④⑤⑦是談對(duì)學(xué)習(xí)和時(shí)間的態(tài)度；①⑧⑨是談個(gè)人修養(yǎng)。

故：A分類不正確；

B分類不正確；

C分類正確；

D分類不正確。

故選：C；

（5）答題時(shí)圍繞學(xué)習(xí)興趣、安貧樂(lè)道、學(xué)習(xí)態(tài)度、志氣品格、學(xué)習(xí)方法其中哪一方面談都可以，言之成理即可。

故解析為：（1）學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

（2）①人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？

②溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。

③只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。

④孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

（3）不亦樂(lè)乎；溫故知新；三人行，必有我?guī)?；逝者如斯；擇善而從；簞食瓢飲?/p>

（4）C

（5）示例：替別人辦事要盡心竭力；跟朋友往來(lái)要誠(chéng)實(shí)；老師傳授的知識(shí)要復(fù)習(xí)。

⑴劃分文言句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；注意斷兩處；

⑵本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順；

⑶本題是對(duì)成語(yǔ)知識(shí)的考查。解答本題需結(jié)合文意和平時(shí)的積累即可解答；

⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句；

⑸本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

10．（2015七上·黃岡期中）閱讀下面文言文段，完成小題。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？

①孤陋：片面、淺陋。②資：盤(pán)纏。③審：詳細(xì)。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。

（1）解釋下列加線的詞。

①不亦說(shuō)乎②學(xué)而不思則罔

③不日進(jìn)則日退④若既不出戶

（2）將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①逝者如斯夫，不舍晝夜。

②夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？

（3）甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？

共同之處：

不同之處：

（1）通“悅”，愉快；每天；迷惑；門(mén)

（2）①時(shí)光像流水一樣消逝，