天津市靜海區(qū)大邱莊中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

大邱莊中學(xué)2020—2021學(xué)年度第一學(xué)期第一次檢測高一年級歷史試卷一、選擇題1.公元前10000年之后，中國史前文明加速向前推進(jìn)，逐漸形成了多元一體有核心的文明區(qū)域。其核心在A.遼河流域 B.中原地區(qū) C.嶺南地區(qū) D.四川地區(qū)【答案】B【解析】【詳解】中國文明是多元的，目前，已經(jīng)確定的文化區(qū)有中原區(qū)及環(huán)繞其周邊的海岱區(qū)、江浙區(qū)等一系列文化區(qū)。這樣，整個中國史前文化呈現(xiàn)多元一體，以中原為核心的結(jié)構(gòu)，故選B；A、C、D不符合史實排除。2.央視熱播的《舌尖上的中國》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國水稻起源的專題片，下列選項中符合他們拍攝要求的外景地點是A.元謀人遺址B.北京人遺址C.河姆渡遺址D.巫山人遺址【答案】C【解析】【詳解】河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的栽培稻谷遺存，為稻作農(nóng)業(yè)起源提供了重要證據(jù)，故C項正確；元謀人遺址與水稻起源沒有關(guān)系，故A項不合題意，排除；北京人遺址雖有很高歷史價值，但也與水稻無關(guān)，故B項不合題意，排除；"巫山人"化石是中國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類化石，但與種植水稻無關(guān)，故D項不合題意，排除。3.考古學(xué)家在河南省偃師西南部發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺存，距今約3900—3500年。據(jù)此，“二里頭”文化相當(dāng)于A.大汶口文化晚期 B.夏朝 C.商朝早期 D.商朝中期【答案】B【解析】【詳解】二里頭遺址，年代約為距今3800~3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏王朝時期，B正確；A是原始社會江南地位文化遺址；商朝文化是2100年左右。C和D項錯誤。4.美國史學(xué)家認(rèn)為：中國最重要改革之一是廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，而代之以統(tǒng)一的文字。這種統(tǒng)一文字被證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑。作者所評價的歷史事件出現(xiàn)于A.商朝B.西周C.秦朝D.西漢【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，而代之以統(tǒng)一的文字”指的是秦朝統(tǒng)一文字，故C項正確；商朝、西周、西漢均不符合史實，故ABD錯誤。5.“詔令勸農(nóng)薄賦徭，躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺，強國富民興漢朝?！痹娋涓桧灥氖茿.西漢建立B.文景之治C.劉邦的統(tǒng)治D.漢武帝大一統(tǒng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“詔令勸農(nóng)薄賦徭，躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺，強國富民興漢朝?！笨芍娋涓桧灥氖俏木爸?。西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎勵努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”。文景時期，百姓富裕，社會比較安定，國家的糧倉豐滿，歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。故選B；題干內(nèi)容是西漢建立后的情況，與西漢的建立不符，A錯誤；劉邦時期實行休養(yǎng)生息政策，但是他在位時間較短，與“生民養(yǎng)息人丁旺，強國富民興漢朝”不符，排除C；漢初實行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，到漢武帝時擴(kuò)軍備戰(zhàn)，與材料不符，D錯誤。6.閱讀如圖“西漢初期中央和封國力量的對比”，判斷其反映的社會問題A.諸侯國勢力強大威脅著中央王朝B.王國數(shù)量大大增加C.推恩令加強了中央對地方的控制D.西漢王朝四分五裂【答案】A【解析】【詳解】從“西漢初期中央和封國力量對比”可以看出，漢初分封的諸侯王勢力逐漸膨脹，對中央構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，因此，A正確；材料是中央和封國力量對比，沒有不同時期王國數(shù)量的對比，無法得出王國數(shù)量“大大增加”，排除B；漢武帝實行推恩令，不符合“西漢初期”，排除C；材料反映漢初分封的諸侯王勢力逐漸膨脹，無法體現(xiàn)西漢王朝四分五裂，排除D。7.歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列推論錯誤的是A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——從此儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C.張騫通西域——解除了匈奴威脅D.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——推動紙成為主要書寫材料【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，張騫出使西域促使絲綢之路的開辟，促進(jìn)了中外的經(jīng)濟(jì)文化交流，并沒有解除匈奴的威脅，C項推論錯誤，符合題意，故答案為C項；A項根據(jù)所學(xué)知識可知，漢初“與民休息”的政策使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，不符合題意，排除；B項根據(jù)所學(xué)知識可知，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的實行，促使儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，不符合題意，排除；D項根據(jù)所學(xué)知識可知，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，推動了紙成為主要的書寫材料，不符合題意，排除。8.某歷史學(xué)家把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中構(gòu)成“封建時代”的主要制度是A.皇帝制度和中央集權(quán)B.三公九卿制C.分封制和宗法制D.三省六部制【答案】C【解析】材料中的“封建時代”指的是“封邦建國”“封藩建衛(wèi)”的時代，這一時期的主要制度有分封制和宗法制。故答案為C項。其他三項均為“郡縣時代”的主要制度，排除ABD項。點睛：本題的解答關(guān)鍵是明確材料中的“封建時代”和我們通常所說的“封建社會”不一樣。在明確“封建時代”所指的歷史時期，本題也就很好回答。9.歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸候國因信守義務(wù)，蜂擁而至孤王的故事。這一典故所反映的政治制度是A.分封制 B.禪讓制 C.王位世襲制 D.郡縣制【答案】A【解析】【詳解】“烽火戲諸侯”講述的是西周實行分封制，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)，A項正確；禪讓制是指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人，材料沒有涉及這一點，B項錯誤；王位世襲制是國家王位由一個家族世代承襲的制度，材料沒有涉及，C項錯誤；郡縣制是秦朝的地方制度，D錯誤。10.漢武帝解決王國問題采取的重要措施是A.罷黜百家，獨尊儒術(shù)B.統(tǒng)一鑄幣C.收回鹽鐵經(jīng)營權(quán)D.推恩令【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，在政治方面，漢武帝為了解決王國問題，接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，逐步削弱諸侯國的權(quán)力，答案為D；在文化方面，接受董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，與題目無關(guān)，A錯誤；BC屬于漢武帝經(jīng)濟(jì)方面的措施，與題目無關(guān)，排除。11.人們常把做事不分輕重主次稱為“本末倒置”，在中國封建社會的歷史上，統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)思想中的“本”是指A.農(nóng)業(yè)B.手工業(yè)C.商業(yè)D.文教娛樂業(yè)【答案】A【解析】試題分析：在中國封建社會的歷史上，統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)思想中的“本”是指的農(nóng)業(yè)。統(tǒng)治者把重視農(nóng)業(yè)輕視商業(yè)的政策稱為重農(nóng)抑商的政策。在生活中把不分輕重的行為稱為本末倒置。故選A。根據(jù)以上分析，BCD均錯誤?？键c：古代中國的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·重農(nóng)抑商。12.在漢武帝的主持下，察舉制度進(jìn)一步規(guī)范，一是規(guī)定以儒術(shù)作為取士標(biāo)準(zhǔn)，二是規(guī)定察舉的內(nèi)容包括德行、學(xué)問、法令和謀略四個方面。這表明察舉制A.促進(jìn)了漢代教育制度的發(fā)展B.有利于擴(kuò)大漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.導(dǎo)致了門閥士族政治的興起D.有助于貴族政治的迅速瓦解【答案】B【解析】【詳解】材料不能反映察舉制與教育制度的關(guān)系，故A項錯誤；材料“一是……二是……四個方面”，這種做法有利于擴(kuò)大官員選拔范圍，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故B正確。九品中正制下，世家大族子弟依靠門第即可步入仕途，而材料反映的是察舉制，故C項錯誤；秦朝時，貴族政治已經(jīng)瓦解，西漢實行的是官僚政治，故D項錯誤；13.戰(zhàn)國時期，各諸侯國競相改革成為時代風(fēng)潮。推動這一風(fēng)潮的根本經(jīng)濟(jì)原因是（）A.戰(zhàn)爭頻繁 B.諸侯爭霸C.百家爭鳴 D.鐵器的使用和牛耕的推廣【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期各國變法的根源在于生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具上的變革，因此D正確；ABC均是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除。故選D。14.春秋戰(zhàn)國時期，“諸侯并爭，厚招游學(xué)”，禮賢下士成為社會風(fēng)尚。各諸侯國這樣做主要是為了A.復(fù)興周禮 B.實現(xiàn)富國強兵 C.繁榮文化 D.重視知識分子【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷，各國國君為了占據(jù)優(yōu)勢，紛紛招攬知識分子為其實現(xiàn)富國強兵出謀劃策，故選B；各諸侯國破壞了周禮，而不是復(fù)興周禮，故排除A；繁榮文化、重視知識分子是客觀作用，而不是主要目的，故排除CD。15.商湯伐夏時說“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時對眾人說“天其永我命于茲新邑”。下列與材料主旨最相符的是A.統(tǒng)治者以占卜的方式?jīng)Q定國家大事B.神權(quán)被政權(quán)所控制C.統(tǒng)治者借助神權(quán)抬高自己的權(quán)威D.統(tǒng)治者借助武力鞏固統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息可知，商湯和盤庚都強調(diào)自己是天命的執(zhí)行者，借助天命來抬高自己的權(quán)威，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未體現(xiàn)以占卜方式?jīng)Q定國家大事；B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是商湯和盤庚借助天命行事，并非是政權(quán)控制神權(quán)。D選項錯誤，材料沒有涉及以武力鞏固統(tǒng)治的信息。故正確答案為C選項。16.嬴政統(tǒng)一六國后，用兩年時間修筑了南起陜西林光宮，北至今內(nèi)蒙古包頭九原郡的一條南北長達(dá)700多公里的軍事通道。秦直道是由咸陽通往北境陰山間最捷近的道路，大體南北相直，故稱“直道”。修筑該工程在當(dāng)時A.有利于秦帝國的統(tǒng)一安定 B.有利于中央集權(quán)制度形成C.有利于交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D.有利于國家組織能力建設(shè)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦直道的修建，雖然用于軍事，但加強了中原和北方的聯(lián)系，有利于中央政令的下達(dá)，從而有利于中央集權(quán)制度形成，故B選項正確；直道的修建并不能保證秦帝國的安定，故A選項錯誤；有利于交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢是一個因素，并非主要因素，故C選項排除。有利于國家組織能力建設(shè)說法與材料無關(guān)，也不符合當(dāng)時的史實，故D選項排除。17.下列觀點與墨家思想相符合的是A.愛人如己，崇尚和平B.己所不欲，勿施于人C.清心寡欲，順應(yīng)自然D.善用權(quán)力，建立權(quán)威【答案】A【解析】試題分析：本題考查墨家思想，結(jié)合所學(xué)知識可知，愛人如己，崇尚和平，體現(xiàn)了兼非攻思想，屬于墨家思想，故A正確。己所不欲，勿施于人，屬于儒家思想，故B排除。清心寡欲，順應(yīng)自然，屬于道家思想，故C排除。善用權(quán)術(shù)，建立威權(quán)，屬于法家思想，故D排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成·墨家【名師點睛】墨家是中國古代主要哲學(xué)派別之一，約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“矩子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認(rèn)識論問題；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)。墨家學(xué)說主張人與人平等相愛（兼愛），反對侵略戰(zhàn)爭（非攻），重視文化傳承（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）。18.許多學(xué)者認(rèn)為，秦朝的建立標(biāo)志著官僚政治取代過去的貴族政治。官僚政治最基本的特點是A.通過占卜決定國家大事 B.三公九卿制度，維護(hù)皇權(quán)C.建立分封制 D.以血緣作為官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】【詳解】秦統(tǒng)一后，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，郡守、縣令或縣長均由皇帝直接任免，打破了貴族的世襲特權(quán)，三公九卿長官均由皇帝任命，并非血緣世襲，體現(xiàn)了官僚政治的基本特點，B項正確；通過占卜決定國家大事是夏商時期方式，A項錯誤；分封制是西周的地方制度，主要是周天子把土地和人口依照同姓貴族、異姓功臣、先代貴族進(jìn)行分配，其中同姓貴族所占比例最大，突出血緣關(guān)系，是貴族政治的體現(xiàn)，C項錯誤；以血緣作為官員選拔的標(biāo)準(zhǔn)是貴族政治的表現(xiàn)，D錯誤。19.1987年，北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.會使用火和打制石器C.已經(jīng)會制造工具和種植水稻D.會建造房屋和使用陶器【答案】B【解析】【詳解】北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會使用火。北京人用石塊、獸骨制作各類工具，已經(jīng)學(xué)會打制石器，故選B。元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，排除A；新石器時代的河姆渡人會種植水稻，排除C；半坡居民和河姆渡居民會建造房屋和使用陶器，排除D?！军c睛】“北京人”是解題的關(guān)鍵，這里需要學(xué)生掌握各種原始居民的顯著特點。20.《史記正義》采用條目加注釋的形式對《史記》進(jìn)行解釋。“周封以五等之爵，薊燕二國俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國?！睋?jù)此推測其所注制度是A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.王位世襲制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“周分封以五等之爵，薊燕二國俱武王立”，結(jié)合所學(xué)知識可知，對薊燕所注的制度是分封制，B選項正確；民主選舉首領(lǐng)的禪讓制、按血緣親疏管理的宗法制和王位世襲制等，均與薊燕二國的產(chǎn)生無關(guān)，ACD三項錯誤。21.下列官職或機構(gòu)，具有監(jiān)察職能的是①秦朝的御史大夫②兩漢的刺史③北宋的樞密使④清朝的軍機處A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝的御史大夫，兩漢的刺史具有監(jiān)察職能，①②正確，A選項符合題意；北宋樞密使分割宰相軍權(quán)，清朝軍機處負(fù)責(zé)輔助皇帝，傳達(dá)政令，③④說法不符合題意，與之組合的BCD三選項錯誤。22.中國古代收養(yǎng)養(yǎng)子時，往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定，若收養(yǎng)異姓子為嗣，則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十，其子歸宗（即送回送養(yǎng)人家中）。與此規(guī)定密切相關(guān)的制度是A.宗法制 B.世襲制 C.察舉制 D.分封制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“異姓不養(yǎng)”、“其子歸宗”可知，中國古代收養(yǎng)養(yǎng)子時，注重宗法姓氏關(guān)系，故A符合題意；世襲制是夏朝以來的王位繼承制度，與題干不符，故排除B；察舉制是漢朝的選官制度，與題干不符，故排除C；分封制是西周的地方制度，與題干不符，故排除D。23.實行郡縣制是秦朝中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容，對中國古代政治形成了深遠(yuǎn)的影響。下列有關(guān)秦朝郡守的說法，不正確的是A.由皇帝任免調(diào)動B.是郡的最高行政長官C.在其轄區(qū)內(nèi)沒有自己的封國D.職位世襲并有權(quán)直接任免縣令【答案】D【解析】【詳解】秦朝郡守職位不得世襲，無權(quán)任免縣令，縣令是由皇帝任免，D項說法錯誤，但符合題意，故答案為D項；郡守是郡的最高行政長官，郡縣主要官吏包括郡守由皇帝任免調(diào)動，沒有封地，其他三項說法正確，但不符合題意，排除A、B、C項?！军c睛】本題屬于否定選擇題（逆向選擇題）。此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語，所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個備選項，剩下的備選項就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。24.西周宗法制的核心是A.大宗、小宗制B.禮樂制度C.嫡長子繼承制D.世卿世祿制【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識記能力，難度較低。根據(jù)所學(xué)知識西周的宗法制是按照血緣關(guān)系為紐帶分配政治權(quán)力的政治制度，為了避免諸子爭奪權(quán)力又實行了嫡長子繼承制，這也是宗法制的核心特點，所以本題答案選C項，A、B、D三項不符合史實，故不選?？键c：中國古代的政治制度·西周時期的政治制度·宗法制。25.中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言。該作品是A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》 D.《尚書》【答案】B【解析】【詳解】從材料“神游天地、上下求索”很容易想到屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，從材料“大量運用‘美人芳草’的比興手法和瑰麗的語言”可以想到《離騷》的特點，是浪漫主義風(fēng)格的開端，《離騷》是《楚辭》的一部分，故選B；《詩經(jīng)》、《春秋》、《尚書》都不符合采用比興手法和瑰麗的語言，排除ACD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“神游天地、上下求索”“大量運用‘美人芳草’的比興手法和瑰麗的語言”，聯(lián)系所學(xué)屈原《楚辭》的內(nèi)容和特點分析解答。26.東漢末年群雄并起，最終形成三國鼎立的格局。下列示意圖符合公元222年三國局勢的是A.B.C.D.【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，三國鼎立是指魏、蜀、吳三國各自建立政權(quán)，形成對峙的局面，220年，曹丕稱帝，建立魏；221年，劉備稱帝，建立蜀；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，故B項正確.ACD均不符合題意，排除。27.我們現(xiàn)在坐的方凳、圓凳，吃的燒餅、蒸饃等都是我國古代民族交融的產(chǎn)物。極大地促進(jìn)了北魏時期我國北方民族交融的是A.張騫通西域B.人口大量南遷C.江南的開發(fā)D孝文帝改革【答案】D【解析】【詳解】北魏孝文帝推行一系列漢化政策，促進(jìn)了民族融合，故D符合題意；漢武帝時期張騫通西域，故A不符合題意；西晉末年人口大量南遷促進(jìn)了南方的開發(fā)，與我國北方民族交融無關(guān)，故B不符合題意；東晉后期江南的開發(fā)與北魏時期我國北方民族交融無直接聯(lián)系，故C不符合題意。28.從下面的“人口遷徙示意圖”可以看出，三國兩晉南北朝時期，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的主要原因是A.南方自然條件優(yōu)越B.南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.中原人民大量遷往江南D.北方民族大量遷往中原【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中所示表明三國兩晉南北朝時期大量北方人口南遷，從而為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了大批勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，故C項符合題意；材料未反映出自然條件、統(tǒng)治者的信息，排除A、B；北方民族遷往中原地區(qū)并未促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)，排除D。29.北魏時期，為鞏固對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝將都城遷到A.平城 B.長安 C.開封 D.洛陽【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，北魏時期，孝文帝從平城遷都到洛陽，故選D，排除A；長安、開封不符史實，故排除BC。30.東晉南朝時期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。而南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。這說明A.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方 B.北人南遷帶去了先進(jìn)技術(shù)C.北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后南方 D.南北方民族交融逐步加深【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“東晉南朝時期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。而南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步”并結(jié)合所學(xué)可知，東晉南朝時期北方戰(zhàn)亂，北民大量南遷帶去了先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，B正確；經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方是南宋，A錯誤；東晉南朝時期北方戰(zhàn)亂，北民大量南遷帶去了先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，C說法錯誤；D不是材料主旨?！军c睛】魏晉南北朝，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)中心開始難移；南宋時期經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方二、非選擇題31.閱讀下列材料，回答問題。材料一（曹氏）叔振鐸，文王子而武王弟也。武王克商，封之于陶邱……為宋景公所滅。子孫以國為氏?！ㄋ危┼嶉浴锻ㄖ韭浴凡牧隙芡跽匏臃Q嫡子，其他妾室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)力，稱其為大宗。其他嫡子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗祖網(wǎng)，小宗必須服從大宗。——白鋼《中國政治制度史》材料三春秋時期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)行，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新行政建制。郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長官由君主任免，對君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！獜堌M之《中國歷史十五講》（1）材料一反映了西周時期的哪種制度？有什么積極作用？（2）材料二反映了西周時期的那種政治制度？由材料分析出，該制度的最大特點是什么？（3）材料三反映出我國古代地方行政建制發(fā)生了什么變化？在任用地方行政長官上有何特點？【答案】（1）分封制。作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。（2）宗法制。嫡長子繼承制。（3）變化：地方出現(xiàn)郡縣建制。特點：地方長官由皇帝直接任免?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）材料“武王克商，，封之于陶邱”并結(jié)合所學(xué)，材料反映的是西周時期的分封制。分封制有利于鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域。（2）材料“周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子”反映的是西周時期的宗法制度；根據(jù)材料“周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利”可知該制度最大的特點是嫡長子繼承制。（3）由材料“春秋時期……秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新行政建制?！?，可見地方出現(xiàn)郡縣建制。郡縣制是中央垂直管理地方的形式，郡縣長官實行任命制，不得世