《竇娥冤》教案(市優(yōu)質(zhì)課一等獎教案)

1教案 (市優(yōu)質(zhì)課一等獎教案)【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)1.了解中國古代戲曲的特點(diǎn)及其在中國文學(xué)史上的地位。2.了解并掌握元雜劇的結(jié)構(gòu)及其特有的舞臺語言。能力目標(biāo)1.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。2.熟讀重要曲詞，體會尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結(jié)合的藝術(shù)特色。德育目標(biāo)1.認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。2.正確認(rèn)識竇娥的反抗精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風(fēng)格。2.反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩，落實(shí)背誦要求?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)方法】1.讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。2.讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會其思想內(nèi)涵。3.利用多媒體設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。第一課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課教師：請同學(xué)們欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺(板書于黑板一側(cè))。哪一位同學(xué)來談一談其中蘊(yùn)含的道理？起，就是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，2二、作者與元雜劇介紹早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。有一套較嚴(yán)格的體制：折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。⑶劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識)科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白有對白(人物對話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背3生，方盡劇情之妙”。三、識記基本的知識。出示投影(注意字詞)盜跖(zhí)前合后偃(yǎn)罪愆(qiān)萇弘(chánɡ)亢旱(kànɡ)暄(xuān)盜跖顏淵：跖，傳說中春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)。過去被誣為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖、顏淵，這里泛指壞人和好人。孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。古陌荒殲：指荒涼的地方。阡、陌，田間小路。四、速讀感知，理清思路課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。1、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。(可由多人共同完成)1、二人亮相，悲劇開始;竇父趕考，留下孤女。2、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命;竇娥爭理，張生歹念。3、驢兒下藥，誤殺己父;竇娥蒙冤，被判斬刑。4、竇娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。五、具體研習(xí)課文1.分析劇中人物形象。 (1)分析竇娥的形象特征。學(xué)生討論后，自由發(fā)言。明確：竇娥是一位堅(jiān)強(qiáng)的女子形象，從文章中看，一個(gè)“冤”字貫穿其中，由一個(gè)冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。竇娥從上一場，就先用一支【端正好】的曲子，訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可以“動地驚天”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心對天地鬼神的指斥、控訴(板書)。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議(板書)和否定，很好地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神。，面對酷刑，堅(jiān)持正理。但為了婆婆免遭毒打，才被迫屈招。即使是走后街，也是為了怕婆婆看見自己受刑而傷心。到了如此悲慘的境地，仍在勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷，竇娥的善良性格和美好心靈，充分地展現(xiàn)4無依，對自己“遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠”，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇。竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨(板書)和堅(jiān)決抗?fàn)?板書)，是她反抗性格的到完美的體現(xiàn)。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。 (以上答案僅供教師參考，學(xué)生回答只要抓住要點(diǎn)就應(yīng)該給予肯定。)學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論：竇娥一個(gè)善良的女子是如何成為一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的婦女還是抱著守貞節(jié)的道德觀念，就是被張?bào)H兒以父死相要挾時(shí)，竇娥對封建官府還抱有幻想，直到“三樁誓愿”，她即將悲慘地離開人世的一剎那，她的感情才噴涌而出，把斗爭的矛頭逼出來的，越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對整個(gè)社會制度的揭露和否定。 (2)分析蔡婆婆的形象及意義。那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣敢于斗爭，面對張?bào)H兒父子的逼迫，只能是逆來順受；竇娥受刑時(shí)，也不敢提出有利于竇娥的證據(jù)，體現(xiàn)了她的懦弱、動搖。不過，赴刑場的路上為竇娥送行，之后又為竇娥收尸，還是可以看出她的那份善良的。不可否認(rèn)的是，正是她的軟弱，才引狼入室；正是她的動搖，才給了張?bào)H兒可乘之機(jī)。所以，她也是逼迫竇娥走向悲劇的一員。蔡婆婆的形象與竇娥形成了鮮明對比，對竇娥形象的成功塑造作了映襯和必要的鋪墊。 (3)學(xué)生思考：既然蔡婆婆間接參與了對竇娥的迫害，為什么竇娥還要替她頂罪呢？這不5能得到社會認(rèn)同的?！鞍偕菩橄取甭?！小輩向長輩盡孝道，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。我們反對那種無原則的百依百順的孝道，但對于犧牲自我，以避免長輩受害的“孝”，還是應(yīng)該贊同的。并制度的腐敗，更有力地抨擊了腐朽的社會秩序，突出了文章的主題。2.學(xué)生自由朗讀課文，思考本文塑造竇娥這一形象要表現(xiàn)的主題。稱得上是元代這個(gè)特定歷史時(shí)期社會生活的一面鏡子。但是這場冤案是在竇娥的父親竇天章苦難的思想局限在其他的戲劇和小說中也有反映。明確：在竇娥的時(shí)代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮?，皇?天子)是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，落魄書生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥對鬼神的大膽譴責(zé)，對天地的斥罵，實(shí)際是對現(xiàn)實(shí)社會黑暗的強(qiáng)烈控訴和根本否定。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1.賞析本文的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法。2.欣賞劇本的曲白藝術(shù)。3.探究閱讀：解讀葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象?！窘虒W(xué)過程】6一、檢查作業(yè)三五步走遍天下六七人百萬雄兵家傳耕讀，乘閑時(shí)扮作生旦凈丑戲作君相，結(jié)局后仍是士農(nóng)工商愿聽者聽，愿看者看，聽看自取方便說好則好，說歹則歹，好歹只演三天千萬場秋月春風(fēng)，彈指間蝴蝶夢里，牡丹亭中，琵琶弦下。三百付金尊檀板，關(guān)情處桃花扇府，西廂院內(nèi)，燕子燈下。2.請同學(xué)們用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿。明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。明確：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。4.提問：這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？討論后明確：不行，第一愿是血濺白練，是希望在場的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飛雪”以“免得我尸骸現(xiàn)”。讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。第三愿是要楚州亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自污吏?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭性。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。5.提問：這三樁誓愿的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進(jìn)一步強(qiáng)化，作者為什么其冤屈而抗?fàn)幍木癖憩F(xiàn)得淋漓盡致，深切而感人。7討論后明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。作者所引用的典故，也基本上是傳說，但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應(yīng)驗(yàn)，真?zhèn)€是“連皇天也肯從人愿”，證明了竇娥“委實(shí)得冤情不淺”。這正是作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)出超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，并是月雪》，就是有力的證明?？梢哉f，在本折中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一 漫主義相結(jié)合的藝術(shù)魅力。所以，教師在組織學(xué)生討論時(shí)，要注重引導(dǎo)，也可以與第三單元學(xué)過的傳統(tǒng)小說中的神話色彩結(jié)合起來，或同練習(xí)題中第四題結(jié)合起來進(jìn)行。)《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。他們的精魂化為鴛鴦，生時(shí)離散，死后忠貞愛情的贊頌和對他們被迫害而死的無限同情，反映了人們追求婚姻自由和向往愛情幸福結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品獎善懲惡的教化功能。四、有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿——“六月飛雪，楚州亢旱”是一種復(fù)仇，一種盲目的野蠻的報(bào)復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個(gè)楚州之人，你如何認(rèn)識這種看法呢？納。明確：如果不這樣處理，寄希望于天地鬼神懲治貪官，恐怕會陷入常規(guī)的因果報(bào)應(yīng)的結(jié)局，8氛，深化了主題，構(gòu)成全劇的高潮，充滿激動人心的藝術(shù)魅力。這也是七百年來此劇家喻戶教師補(bǔ)充：文學(xué)欣賞是以情感人，當(dāng)觀眾沉浸在戲劇的氛圍中，完全忘記了其他利害關(guān)系，從情感上深深打動了讀者。：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢？境，警幻仙曲演紅樓”借夢境點(diǎn)明小說的總綱和故事的結(jié)局。這起到引人入勝的效果。些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。3.《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛。 間。)五、賞析課文中的戲劇語言優(yōu)美，淺顯而見深邃。 (1)背誦并口譯這支曲子。 (2)這曲子運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？明確：這支曲子運(yùn)用呼告、對比及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，直抒胸臆，高亢且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。請兩位同學(xué)分別朗讀這兩支曲子。明確：這兩支曲子連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深。寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，備感凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別時(shí)的悲痛9課文中的說白也同樣不帶半點(diǎn)加工痕跡，我們看下面這段說白：(正旦云)“婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻，不想與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！泵鞔_：這些樸素的語言出自竇娥這個(gè)封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切！毫無雕飾之感，媳的竇娥屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。3.小結(jié)(寫作提示)?！陡]娥冤》的語言之所以樸實(shí)無華，是由于作者善于在人民大眾口語基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉