江蘇省徐州市邳州市運(yùn)河中學(xué)高一第一學(xué)期第二次學(xué)期調(diào)研語(yǔ)文答案

2020至2021學(xué)年第一學(xué)期第二次學(xué)情調(diào)研高一語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）1.C（3分）（A.原文“企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合”說(shuō)明兩者是一致，而不是“存在著較大差異”；B.“只要匠人們掌握一門(mén)技術(shù)，也就領(lǐng)悟了工匠精神的全部?jī)?nèi)涵”說(shuō)法絕對(duì)；D.“推崇工匠精神，是個(gè)人和企業(yè)在追求成功過(guò)程中唯一目標(biāo)”錯(cuò)，依據(jù)原文“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道?！迸袛喑觯?.B（3分）（由原文“只要政府、社會(huì)、企業(yè)同時(shí)發(fā)力，只要企業(yè)家精神與大國(guó)工匠精神相互滋養(yǎng)，就一定能造就最佳企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，社會(huì)生產(chǎn)力”可以推出錯(cuò)誤）3.C（3分）（屬于有力保障）4.首先由企業(yè)家話(huà)引出話(huà)題觀點(diǎn)；接著闡明工匠精神的含義以及它對(duì)于企業(yè)、國(guó)家發(fā)展的意義；再次從技藝層面點(diǎn)出工匠精神的內(nèi)涵及意義，并駁斥一些錯(cuò)誤看法；最后，深入挖掘工匠精神的內(nèi)涵，發(fā)出號(hào)召。（4分）5.⑴遵從發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)；⑵加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善體制機(jī)制；⑶抓住發(fā)展機(jī)遇，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）6.D(以偏概全，作者在結(jié)尾認(rèn)為它孤獨(dú)，還因?yàn)殍F塔沒(méi)有對(duì)話(huà)者，至今還有許多人對(duì)鐵塔有偏見(jiàn)。)7.B(把鐵塔比喻為父親，不是比喻嚴(yán)肅、古板，更是寫(xiě)出鐵塔的平易近人，胸襟博大)8.堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、執(zhí)著屹立(紋絲不動(dòng)、耐力較量、不會(huì)退出)；慈祥、寬容、博愛(ài)(仁慈、溫暖)；獨(dú)特、高大、雄奇(獨(dú)一無(wú)二、雄奇)；孤獨(dú)。(每點(diǎn)1分，共4分)9.寫(xiě)埃菲爾塔和作者的登鐵塔是“實(shí)”，寫(xiě)作者感情和心理變化是“虛”；寫(xiě)鐵塔是“實(shí)”，比喻生活中像鐵塔一樣的人是“虛”；寫(xiě)鐵塔高大雄奇的外形是“實(shí)”，寫(xiě)鐵塔超塵脫俗、孤獨(dú)寂寞、堅(jiān)韌寬厚的內(nèi)蘊(yùn)是“虛”。(每點(diǎn)2分，。共6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.B11.D（“行軍事之職”錯(cuò)，是“行監(jiān)察之職”）12.C（沒(méi)有表明陶淵明自命清高，好賣(mài)弄自己）13.（1）州郡征召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。（“召”、“就”、“抱”、句意，各1分）（2）陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。（“安”、“勤苦”、“同志”、句意，各1分）14.說(shuō)明陶淵明是一個(gè)清高自傲、厭惡官場(chǎng)，不為名利折腰的文人雅士。（3分）參考譯文：陶淵明字元亮，有人說(shuō)他叫陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》自比，當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)這本書(shū)為實(shí)錄。孝敬老人，家里很窮，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久，自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒(méi)有前去任職。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開(kāi)明就出來(lái)做官。如今你生在開(kāi)明盛世，為什么如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，都被他扔掉了。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算彈琴唱歌過(guò)隱居的生活，可以嗎?”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)仆人給他的兒子，寫(xiě)信說(shuō)：“你每天的用度，要自給自足?，F(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。”官府的公田都讓人種高粱，說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄?jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事啊!”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)》賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒(méi)有前去任職。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不動(dòng)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路田地間邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒(méi)有起身。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到治安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢(qián)給陶淵明，陶淵明全部送給酒店，以便來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日那天在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪(fǎng)的人不論貴賤，只要有酒，就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步?？?官職名)曾經(jīng)來(lái)拜訪(fǎng)他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。陶淵明自認(rèn)為曾祖父是晉朝的宰相，恥于自己作為后代居在人下，自從宋高祖(南北朝時(shí)期的宋，宋高祖劉裕)的基業(yè)漸漸興盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年號(hào))四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。世號(hào)叫做“靖節(jié)先生”。15.解析D項(xiàng)，“意在……突出自己的老態(tài)”理解錯(cuò)誤，詞人奉勸少年“莫學(xué)衰翁樣”意在激勵(lì)晚輩們要胸襟豪邁、胸懷大志。答案D16.答案①表現(xiàn)了詞人年紀(jì)雖大卻依然想要收復(fù)中原的壯志?！袄先デ閼?，猶作天涯想”一句中，“天涯”一詞非常鮮明地表現(xiàn)了詞人的雄心壯志。②抒發(fā)了壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈之感。詞人空有收復(fù)中原之志，卻無(wú)人支持，被迫離職隱居，終究“空惆悵”。③抒發(fā)了缺乏知音理解的孤寂之情。大好河山，“獨(dú)”“與誰(shuí)同賞”，流露出孤獨(dú)失意之情。④鼓勵(lì)身邊的年輕人應(yīng)胸襟豪邁、胸懷大志。詞人激勵(lì)年輕人應(yīng)該豪放，“莫學(xué)衰翁樣”。17.（1）攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）今夜聞君琵琶語(yǔ)

如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18.B（都是助詞，無(wú)實(shí)義）19.D（應(yīng)是：《芣苢》重章疊唱，回環(huán)往復(fù)，令人神往；《插秧歌》善用口語(yǔ)，淺白流暢，富有自然、新鮮的意趣。）20.D解析A項(xiàng)，主要考察中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。中國(guó)古代社會(huì)的典型特征是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這導(dǎo)致中國(guó)人不需要太多的對(duì)外交流，從材料“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的”“不太會(huì)有變動(dòng)”，說(shuō)明土地限制了人口的流動(dòng)，并沒(méi)有反映農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系。B項(xiàng)，“法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的”“維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”說(shuō)明“法”是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，“禮”是靠傳統(tǒng)來(lái)維持的，而傳統(tǒng)不是依靠權(quán)力機(jī)構(gòu)，所以錯(cuò)誤。C項(xiàng)，以“君權(quán)神授為基礎(chǔ)的理論體系”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“以宗法血緣為依據(jù)的貴賤有序”，故錯(cuò)誤。21.①年齡上的青春是留不住的②但心態(tài)決不能染上秋霜(沾上暮氣或死氣沉沉)③年輕心態(tài)猶如生命深處的一股清泉22.示例：①2020年7月1日，②由中國(guó)中鐵設(shè)計(jì)、承建的③世界首座跨度超千米的公鐵兩用斜拉橋④滬蘇通長(zhǎng)江公鐵大橋通車(chē)運(yùn)營(yíng)，⑤標(biāo)志著世界公鐵兩用斜拉橋主跨邁入“千米級(jí)”時(shí)代。（一點(diǎn)1分；句意相近即可；其他答案，酌情給分。）四、作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“文盲不可怕，美盲才可怕”。在他看來(lái)，審美是一種生活方式，懂得審美是幸福的源泉?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)很骨感，我們的生活‘三點(diǎn)一線(xiàn)’，哪有美感可言？”也有的同學(xué)說(shuō)：“為了給他人留下好印象，無(wú)論學(xué)習(xí)多忙，我都要把自己打扮得美美的！”還有的同學(xué)說(shuō)：“追求美是一種小資情調(diào)，而且是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)，我是中學(xué)生，首先要想好一日三餐！”結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)你以學(xué)生的身份，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】本則材料共兩段話(huà)，第一段共兩句話(huà)，第一句吳冠中的話(huà)意在提醒學(xué)生，“美”比“知識(shí)”更重要，這是個(gè)引子，目的為了引出后面的內(nèi)容；第二句說(shuō)明審美的實(shí)質(zhì)和懂得審美的意義?？傊牧系牡谝欢我鈭D很明顯，即要求考生圍繞“懂得審美”進(jìn)行闡釋與分析。第二段中提供了三個(gè)同學(xué)有關(guān)審美的觀點(diǎn)：第一個(gè)“生活無(wú)美感論”，認(rèn)為“三點(diǎn)一線(xiàn)”的現(xiàn)實(shí)生活單調(diào)、枯燥、乏味，沒(méi)有美感。固然，單調(diào)、乏味不能產(chǎn)生美，但是并不等于說(shuō)“三點(diǎn)一線(xiàn)”的生活就是單調(diào)、就沒(méi)有美感。事實(shí)上，生活中并不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛。豐富多彩的校園風(fēng)光、神秘浩瀚的知識(shí)海洋、個(gè)性各異的親人老師同學(xué)，都可以成為審美對(duì)象。第一個(gè)觀點(diǎn)忽視了審美主體對(duì)美感的挖掘和追求。第二個(gè)“審美等于打扮論”，這是對(duì)審美理解的狹隘化。誠(chéng)然，審美與個(gè)人打扮有共同的部分，但個(gè)人打扮只是審美的一部分，審美要比外在形象更深廣，更有精神力量。第三個(gè)“小資情調(diào)論”，這種論調(diào)混淆了三個(gè)概念：審美、生活儀式感、小資情調(diào)。審美是需要生活的儀式感，因?yàn)閷徝佬枰畹摹靶〈_幸”，審美需要關(guān)注生活細(xì)節(jié)，審美需要優(yōu)雅地生活。但“生活的儀式感不等于小資情調(diào)”，小資情調(diào)是具有一定的生活品位、思想水準(zhǔn)和藝術(shù)鑒賞能力的人具有的生活態(tài)度；相對(duì)而言，小資情調(diào)更需要花費(fèi)與開(kāi)銷(xiāo)，而審美只是需要生活的儀式感，而儀式感并不需要過(guò)多的花費(fèi)與開(kāi)銷(xiāo)。第三個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，太注重物質(zhì)主義和實(shí)用主義，而忽略了審美思想與浪漫主義。這一點(diǎn)，需要考生進(jìn)行深度分析、仔細(xì)比較和理性判斷。根據(jù)第二段最后的總結(jié)，我們可以得知：這三個(gè)觀點(diǎn)屬于“不懂審美”的錯(cuò)誤或片面的認(rèn)識(shí)。這三句話(huà)是命題者給寫(xiě)作者提供的寫(xiě)作靶的，寫(xiě)作者需要對(duì)這三個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析、比較、甄別、取舍，理性判斷，辨識(shí)真?zhèn)?，闡明理由。題目要求考生以學(xué)生的身份，面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，考生必須緊扣“審美”，結(jié)合材料寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與思考。當(dāng)然，這并非說(shuō)只要寫(xiě)到“審美”即可，“審美”只是一個(gè)寫(xiě)作場(chǎng)域，要想寫(xiě)得精深，還需要精準(zhǔn)化審題，思維內(nèi)向聚焦，找出核心立意。增強(qiáng)審美意識(shí)，提高審美能力，是對(duì)傳統(tǒng)德智體教育的必要補(bǔ)充，是學(xué)生健全人格的重要部分，懂得審美，會(huì)有不一樣的人生和格局。所以，本次寫(xiě)作考生能結(jié)合材料內(nèi)容，既談審美的價(jià)值與意義,并倡議大家端正審美態(tài)度（懂得審美），也能針對(duì)不懂得審美的認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性判斷，辨識(shí)真?zhèn)?，?xiě)出自己的認(rèn)識(shí)與思考的，視為最佳立意。提示：如果未扣“審美”寫(xiě)作，視為不切題，最高不超過(guò)35分。只就“審美”一詞泛泛而談，而未能針對(duì)材料中三個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性評(píng)論、思考的，最高不超過(guò)41分。注意：能結(jié)合其中之一觀點(diǎn)展開(kāi)議論視為切合題意。判分時(shí)，要看文章寫(xiě)得好不好。即使切合題意，文章質(zhì)量差，依然可判不及格?！九蟹帧?.判分原則要從切題、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫(xiě)作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。文體要求：正文開(kāi)頭頂格寫(xiě)稱(chēng)呼，正文結(jié)束寫(xiě)“謝謝大家”。若無(wú)，在正常判分的基礎(chǔ)上扣2分。2.幾點(diǎn)說(shuō)明①凡詞匯貧乏、語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，凡前言不搭后語(yǔ)、邏輯思路混亂者，凡書(shū)寫(xiě)潦草、錯(cuò)別字病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接判入六類(lèi)卷。②文體模糊最高不超過(guò)30分；文體不倫不類(lèi)且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，最高不超過(guò)20分。③特別提醒，不能只從立意上簡(jiǎn)單評(píng)分。一方面，同一角度中的立意表達(dá)有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章寫(xiě)得如何。3.個(gè)案處理①確認(rèn)抄襲，有三分之二以上篇幅與原作相同，20分；內(nèi)容基本相同，510分。②完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿(mǎn)三分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)40分。③游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)很低的“問(wèn)題卷”，最高不超過(guò)30分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過(guò)20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過(guò)10分。④卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿(mǎn)5分為止。評(píng)分參考量表類(lèi)別分值審題立意語(yǔ)言表達(dá)議論類(lèi)文章一類(lèi)卷54分以上緊扣“審美”，既談懂得審美的價(jià)值與意義,并倡議大家端正審美態(tài)度，也能針對(duì)不懂得審美的現(xiàn)象進(jìn)行理性判斷，辨識(shí)真?zhèn)?，立意深刻或新穎。語(yǔ)言得體，有一定的語(yǔ)言特色。言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意豐。內(nèi)容指向“審美”，符合面向本校演講的情境，有一個(gè)好的由頭，緊扣中心形成獨(dú)到的觀點(diǎn)，分層展開(kāi)，縱橫捭闔，鞭辟入里，氣勢(shì)恢宏。二類(lèi)卷48～53分緊扣“審美”，既談懂得審美的價(jià)值與意義,并倡議大家端正審美態(tài)度，也能針對(duì)不懂得審美的現(xiàn)象進(jìn)行理性判斷，辨識(shí)真?zhèn)?，立意有個(gè)人識(shí)見(jiàn)。語(yǔ)言通暢、連貫，筆到意隨，言能盡意。觀點(diǎn)有特色，概念準(zhǔn)確、判斷恰當(dāng)、說(shuō)理有邏輯性。內(nèi)容指向“審美”，符合面向本校同學(xué)演講的情境。三類(lèi)卷42～47分扣住“審美”，對(duì)懂得審美的認(rèn)識(shí)基本到位,也能針對(duì)不懂得審美的現(xiàn)象進(jìn)行理性判斷，辨識(shí)真?zhèn)?，立意有個(gè)人識(shí)見(jiàn)。語(yǔ)言基本通順，基本能夠達(dá)意觀點(diǎn)正確，概念基本準(zhǔn)確、說(shuō)理有一定的邏輯性。內(nèi)容指向“審美”，符合面向本校同