《斑紋》教學(xué)設(shè)計(浙江省市級優(yōu)課)

《斑紋》教學(xué)設(shè)計象山中學(xué)黃黎蓮【知識與能力】了解“斑紋”的內(nèi)在含義和文中提及的自然界中的各種“斑紋”，把握行文思路。從這篇文章的文體入手，兼具說明文和散文的變異與融合，揣摩和賞讀語言。通過朗讀思考，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感?！具^程與方法】朗讀與批注手法相結(jié)合。師生合作與生生合作相結(jié)合。【情感態(tài)度價值觀】加深對生命的思考，深化情感體驗。學(xué)會以平視的角度來看待自然，敬畏自然，熱愛生命。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

我的女兒很喜歡超市里的一角，每次經(jīng)過時她都會興奮地大叫“aowu”（魚）。我不得不停下來，俯下身和她一起看這些平常跟不會關(guān)注的小動物們。玻璃缸里有黑魚、烏龜、龍蝦、黃鱔等，發(fā)現(xiàn)它們身上竟有個共同點，即帶有或是斑點，或是斑紋，或是斑塊。這是為什么呢？然后讀到周曉楓的這篇《斑紋》，有些恍然。今天與同學(xué)們一起來研讀這篇課文，探尋她是如何為我們掀開“奇異的自然”這一角神秘面紗的。

初讀本文，你最大的感受是什么？請用一個詞或一句話來概括?，F(xiàn)在讓我們帶著各自的初步感受一起進入課文。二、文本研習(xí)

（一）整體把握，明確思路

1.文題如文眼，先讓我們快速瀏覽，聚焦斑紋，畫出文中直接寫斑紋的語句，看看有什么樣的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生通過找到相應(yīng)的內(nèi)容來把握整篇課文的行文思路。）

明確：

第1節(jié)：無論靜止還是游動，斑紋都加重了觀察者的視覺混亂。密布全身的鱗片組成斑斕的圖案。（蛇）

第6節(jié)：我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果──重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。

多數(shù)動物不像蓑鲉的興趣那樣折中，它們只選其一：要么斑紋，要么斑塊，要么斑點。

第7節(jié)：鮭魚、螺殼等各類斑紋。

第9節(jié)：斑馬與老虎的斑紋相近——逃亡者與捕獵者的謀劃一致。

第10節(jié)：斑紋，對稱設(shè)計。斑紋無處不在。（奶牛，毒蜂；紋身，皰疹；妊娠紋，抓痕刀傷）

第11節(jié)：甚至大地都是有斑紋的。土壤形成整齊而粗大的線條，這些斑紋是即將受孕的標記；看似無痕的雪地上其實有著細碎的紋飾；春天的斑紋將再次浮現(xiàn)。

第12至14節(jié)：強調(diào)斑紋無處不在。記憶的斑紋，愛與悔恨的斑紋；地球孤獨的轉(zhuǎn)動，布滿黑色的古怪斑紋；我們，不過是一些斑點。（生活、地球、人）

2.找到這些后，我請同學(xué)歸納一下，什么是斑紋？（第6節(jié)）從文章列舉的這些斑紋我們了解到斑紋具有哪些特點？歸納概括：

由此可見，斑紋形形色色、光怪陸離。從蛇、蓑鲉等動物的斑紋到人類是斑點，從大地上的土壤到太空中的地球，從現(xiàn)實生活中的善惡生死的斑紋到人隱秘的內(nèi)心記憶感情的斑紋，在作者筆下，斑紋既具體又抽象，既是客觀存在又是象征與代碼。

3.（過渡，由文體切入挖掘《斑紋》的深意）所以這是一篇解說斑紋的說明文么？在教材41頁編者將它定位為文藝性說明文，你認同么？說說你理由。由學(xué)生的探討自然引入下面的環(huán)節(jié)。

正如我們一開始的初步感知，那么美的語言，那么睿智的思考讓它不僅僅是一篇說明文，更是一篇飽含情感的散文隨筆。

（二）朗讀批注，品味語言4.請同學(xué)再讀文章，自由選擇精讀一段，運用批注的讀書方法，寫寫語言的美在何處。

（根據(jù)學(xué)生課堂回答，隨機變動例子，只要他們有話可說，能品析其語言的特色即可）

教師課前預(yù)設(shè)：例：第1節(jié)，“逶迤的長度”“簡約的設(shè)計”“斑斕的圖案”抓住描寫主體的特征，用簡練而又形象的語言進行描繪。又猶如特寫鏡頭般慢慢推進，最后“蛇”一詞如同謎底揭曉般突然出現(xiàn)，帶給讀者強烈的沖擊。

第3節(jié)中“明亮的歌喉和絢美的羽毛，將消失于蛇像地獄那樣狹長而腥臭的腸胃”，一是天堂的鳥兒，一是地獄般的腸胃，一是美的，一是丑的，歌喉越是明亮，羽毛越是絢麗，就更襯出蛇的陰暗、惡毒。運用強烈的對比、形象的比喻突出蛇的特性。

第6節(jié)中“在水族館里看到蓑鲉……讓我乍一看把它誤認為植物”一段，酋長和藏寶地圖的比喻不僅形象地描繪了蓑鲉的形態(tài)特點，更為斑紋增添了某種神秘色彩。第7節(jié)中：①物象稠密，語言生動。還有一系列的比喻，將斑紋比作火焰、錢幣、玫瑰等。②用詞準確，富有變化。同樣是描述斑紋，但針對不同的物象作者用詞準確而富有變化，既有從色彩和形狀角度的客觀描?。乎q魚是“被剖開的”，螺殼是“豐富變化的”，鷹隼的羽色“深淺交替”，斑馬是“黑條和白道”；也有從主觀感受出發(fā)描寫：長頸鹿的斑塊是“磚石模樣”，于是有了“修筑”一詞，且達成的效果“更矚目”，至于豹子的圓斑，除了“讓人眩暈”的觀感，不知還有什么詞更恰當。③短句為主。關(guān)注一下標點，除了長頸鹿的例子和“像火焰……”的比喻句，其他物象的呈現(xiàn)全是短句，且以句號隔開，這樣停頓更長，就如同在讀者面前翻開斑紋的畫冊，或是轉(zhuǎn)動著斑紋的萬花筒，但速度是緩慢的，讓你慢慢地仔細地欣賞這絢麗、奪目、甚至讓人眩暈的斑紋。造物主“無比耐心地繪制”那些圖案，作者也無比耐心地呈現(xiàn)這些圖案。這都源于內(nèi)心對自然萬物的真誠熱愛。

第8節(jié)中“梅花鹿群走過……那晚風中開放的天上花園”一段，現(xiàn)場感很強，用短句營造意境，用兩個“花園”的比喻勾勒了敵對的兩方也有在自然中和諧共處的溫馨畫面。在學(xué)生品味語言的時候，要求能帶著感受有感情朗讀。

教師總結(jié)：正如“馮牧文學(xué)獎”予她的授獎詞說到，“她的作品文體精致，繁復(fù)，別出心裁，語言豐贍華美，充分展示書面語言的考究、綿密和純粹?！?.（過渡，由品味語言的美轉(zhuǎn)為揣摩富有哲理的思想）我選了她另一篇里的一個選段，我們來欣賞一下。

“秋日的陽光淡淡照耀著，樹葉緩緩飄逝下來。我穿著一件熨帖的羊毛衫，坐在動物園的長椅上冥想著。我不知道動物是怎樣看待我這個披著羊皮的人，但我知道，我此刻的溫暖是動物給的，是它們脫下了唯一的衣裳，披在了我的肩上?！端鼈儭?/p>

”

她在美的言語中寄寓的是她對自然對社會的獨特思考。譬如這句中，她注視著被囚禁于鐵籠中失去自由的動物園里的動物，同情和嘆息溢于言表。動用了我心底的那部分溫存。從這樣富有同情心的文字中，我們可以看到周曉楓對人類中心主義的反駁。正如超市中，由于女兒天真的目光，才讓我有機會俯下身去關(guān)注這樣的世界，撥動心底的那份溫存。也許，對于動物，欣賞它們的動態(tài)或歌聲常常遠比侵犯它們的肉體更能帶來愉悅吧。（三）研讀探究，領(lǐng)悟哲思6.回歸課本，研讀其中一句，注意其中自然與社會的聯(lián)系，探究作者的言外之意。

（根據(jù)學(xué)生課堂回答，隨機變動例子，期待課堂生成。）

教師預(yù)設(shè)：例：第8節(jié)“虎一般單獨生活……尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當?shù)恼谧o”，請選擇其中一句寫出你的理解。

明確：（答案不統(tǒng)一，合理即可）

虎一般單獨生活，而它所捕食的動物幾乎都是群居，讓人不禁質(zhì)疑“團結(jié)就是力量”的概括。面對迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護又相互推托。

獨居的虎的獵物卻是群居的鹿，死亡來臨時“既相互掩護又相互推托”，看似矛盾的現(xiàn)象恰恰是自然的現(xiàn)實。對“團結(jié)就是力量”的質(zhì)疑可見作者的理性的思考，但我們也可看到鹿群的群居僅是有一個團結(jié)的表象而已。相互掩護是指面對死亡時奔跑的每一只鹿都可能分散捕食者的注意力，因而成了其他鹿的屏障。但它們并不是一個團結(jié)的整體，面對敵人的捕食，它們只有逃跑，個個都想保命，那結(jié)果必然是相互推脫。所以說鹿群的團結(jié)僅有數(shù)量層面的形似卻少了精神實質(zhì)的神似。

所謂素食主義者的自由，不過是肉食主義者暫不征用的幾枚小錢。道德從來不能敗壞后者的食欲，尊嚴也不曾給前者裸露的脖頸以適當?shù)恼谧o。

這是自然界的生存法則。道德約束不了命運，保證不了生存，尊嚴在暴力面前是脆弱無力的。道德和尊嚴不能給生命以生存的權(quán)利保障，強權(quán)從來就是無視道德和尊嚴的。由自然界觸及到對人類社會的某種思考，這種思考是理性的，也是一針見血的。這是一種對現(xiàn)實的冷靜地承認。

第9節(jié)中“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)”。這是在描寫昆蟲身懷非凡的擬態(tài)本領(lǐng)之后，作者無可奈何的感嘆。“這是自然界中最危險的警戒符號”，增強了讀者對生物界的自然規(guī)律的理解，但“仿惡自衛(wèi)”的方式豈只是自然界中獨有的現(xiàn)象，人類社會中不也時有發(fā)生嗎？請記住，這“仿惡自衛(wèi)”是“警戒符號”，而且是“最危險的”，它意味著人類社會中某方面出現(xiàn)了問題，當引起我們足夠的重視和深入的思考。

諸如此類的議論第9節(jié)中還有，如“我們?nèi)菀缀雎?，善惡之間也在秘密地接壤……他就已經(jīng)偏袒了強悍的一方”，自然界的這些規(guī)律與法則同樣給人類社會以深刻的啟示。這正是作者在面對自然時的思考，也應(yīng)是我們讀者的思考。

教師總結(jié)：

正如作家自己說過：但愿我能獲得能量和勇氣，越過自戀、唯美和抒情的重重障礙，迫近生存真相。至此，我已能理解史鐵生在面對眼前“荒蕪但不衰敗的園子，一朵小霧似的蜂兒，捋著觸須的搖頭晃腦的螞蟻，草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不?！睍r領(lǐng)悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。因為萬物同一，均是壯麗的生，寂靜的死。我亦能理解“人類的可笑與可悲不在于人類有本能，而在于人類也常常用一種高雅的文化外衣掩蓋其自己純粹的動物本能欲望?！倍軙詶髡撬毫堰@樣的外衣，關(guān)注了當下的、具體的生存疑難，這是非常難能可貴的。三、挖掘拓展（一）明確主題7.好吧，我們已經(jīng)迫近這真相了，為什么會有斑紋，為什么會有這樣的習(xí)性，這一切都是因為大自然的安排，自然規(guī)律使然。請齊讀最后一個自然段。

“因為距離的遙遠/在神（讀得重一些，有一種敬畏之心）眼里/我們（讀得輕、慢）/不過（讀出一種徹悟的感覺）是一些斑點?！边@不僅是一種哲學(xué)的沉思，也對總括提升全文的思想內(nèi)容起到了很大的作用。“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。（二）課外延伸8.有評論者說，周曉楓的這類文章很大程度上受到法布爾《昆蟲記》的影響。請你借鑒以下兩條對《昆蟲記》的評價，用一句話評價周曉楓的《斑紋》。

將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文?！徒?/p>

一方面用人性觀照蟲性，在昆蟲身上傾注了深刻的人文關(guān)懷；另一方面又用蟲性反觀人類生活，思考人類的生存狀態(tài)、生活態(tài)度、價值觀念等等，睿智的哲思躍然紙上。

——花城出版社

教師預(yù)設(shè)：例：每一道斑紋都有存在的理由，每一道斑紋都是生命的印記。敬畏自然，熱愛生命。例：她的體驗和思考表現(xiàn)了一個現(xiàn)代青年知識分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。（“馮牧文學(xué)獎”授獎辭）四、課堂小結(jié)

教師小結(jié)：從某個角度說，華美的語言、反復(fù)的物象、智慧的思考又何嘗不是本文的斑紋？

文藝性說明文？散文？其實本文已不能單純地以某一種文