《論教養(yǎng)》課件(安徽省縣級(jí)優(yōu)課)

望江縣鴉灘初級(jí)中學(xué)何德海8論教養(yǎng)1.理解本文的論證思路、論證方法。

2.體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩重要詞語(yǔ)的含義。3.理解教養(yǎng)的內(nèi)涵及教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。學(xué)習(xí)目標(biāo)【利哈喬夫】（1906—1999），20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。走近作者整體感知

默讀課文，找出論述教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的句子，把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系。給課文劃分層次，理清作者思路。第一部分：（1－3）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分：（4－12）把有無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分：（13－17）剖析優(yōu)雅風(fēng)度，指出一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分：（18）總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人?？傉f(shuō)與分說(shuō)的關(guān)系閱讀第二部分，思考：（1）說(shuō)說(shuō)第4段與5－10段之間的關(guān)系。細(xì)讀探究（2）有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？

不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；重承諾；穩(wěn)重隨和。

（4）5－10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

把有無(wú)教養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們?cè)谏钪袘?yīng)如何做到有教養(yǎng)。“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)?！遍喿x第三部分，思考：（1）第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？（2）作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？

①作者提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。②并對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。

③并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。④最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。

二者的本質(zhì)是相同的，一個(gè)是從內(nèi)心“尊重別人”，一個(gè)是“關(guān)照的態(tài)度”，其實(shí)都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風(fēng)度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。

（3）請(qǐng)你結(jié)合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。

總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。閱讀第四部分，思考：這一段有什么作用？說(shuō)一說(shuō)下面兩個(gè)句子畫(huà)線詞語(yǔ)的作用。品味語(yǔ)言

①我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。

比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨(dú)特的方法，用語(yǔ)生動(dòng)形象。

②有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)瑹o(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

“一律”和“無(wú)論”強(qiáng)調(diào)了有教養(yǎng)的人無(wú)一例外從內(nèi)心深處尊重別人，對(duì)人們的謙讓和禮讓是無(wú)條件的。

本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。又運(yùn)用了許多格言式的句子，論述充分，引人