《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計(遼寧省市級優(yōu)課)

《作為生物的社會》教學(xué)設(shè)計穆晶晶興城市高級中學(xué)教材分析：這是一篇論述生物社會行為的文章，文中有大量篇幅描述一些群居性動物在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性行為，與人類比較，說明人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性。課文選自美國生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家劉易斯·托馬斯的著作《細胞生命的禮贊》，屬于科普作品，教材編者也把它放在“自然科學(xué)小論文”單元，從有利于學(xué)生閱讀理解的目的出發(fā)，體裁還是作為說明文較為妥當。學(xué)習(xí)它，重在積累科學(xué)知識，弘揚科學(xué)理念和精神。無論從生物學(xué)角度還是從文學(xué)角度看，本文都是佳作。它融知識性和趣味性于一體。讀者既可以得到科學(xué)知識的啟迪，又可以得到科學(xué)美感的熏陶。學(xué)習(xí)這篇課文，要讓學(xué)生通過把握生物與人類社會的聯(lián)系，認識人類只有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧，才能最大程度地推動人類社會的發(fā)展。學(xué)生情況分析：高二學(xué)生已經(jīng)積累了比較全面的現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)知識，必修三中也學(xué)過《動物游戲之謎》等知識小品文。他們對本課知識性、趣味性特點不會陌生。但本課運用了一些專業(yè)術(shù)語，歐式的翻譯語言邏輯性強，作者還在文中運用了諷刺性幽默技巧，這都讓學(xué)生對課文感到畏難。教學(xué)中需要由淺入深，由易到難，在多讀中引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。教學(xué)目標：1、知識與能力：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者的觀點；2、過程與方法：體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力；3、情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛之情，獲得人類生存的警示，團結(jié)合作，推動社會進步。教學(xué)重點：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，準確把握作者陳述觀點；教學(xué)難點：體會幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力；教學(xué)方法：誦讀法，分組討論法，點撥法。教學(xué)準備：多媒體課件教時安排：一課時教學(xué)過程和內(nèi)容：一、激情導(dǎo)入：（多媒體展示圖片）同學(xué)們，當你們每天走在路上的時候，你是否注意過腳下的螞蟻？你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)地上有食物，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，以最快的速度把食物搬回巢穴，他們是如何進行交流的？相信同學(xué)們都看過《動物世界》這檔欄目，你們有沒有注意過狼群、獅群捕食的場面？這些動物群體為何總是能成功捕到獵物？同學(xué)們，你們是否覺得神奇？它們與我們是多么的相像！今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題，接下來，讓我們一起來共同學(xué)習(xí)劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》。（板書課題）二、作家作品簡介：（多媒體展示）劉易斯·托馬斯博士（1913-1994），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國科學(xué)院院士，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)—貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特琳癌癥紀念中心（研究院）院長。1974年出版隨筆集《細胞生命的禮贊》，該書收文29篇，獲該年度美國國家圖書獎。代表作《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。三、初讀課文，整體把握：1、朗讀課文，檢查預(yù)習(xí)：點撥字詞（多媒體展示）鱒(zūn)魚木屑(xiè)迄(qì)今蜂窠(kē)毗(pí)鄰真菌(jūn)閾(yù)值梗(gěng)節(jié)拱券(xuàn)苜蓿(mùxu)霎(shà)時海濱(bīn)蟻冢(zhǒng)家畜(chù)2、文章的思路：（多媒體展示）第一部分（1—2）闡明群居性昆蟲是集體社會。第二部分（3—10）：闡釋生物的個體性集體性。第三部分（11—13）：警示人類。四、研讀課文，理解文本：多媒體展示三個問題，逐個研究。問題一：作為“生物的社會”是怎樣的？1、人類社會是怎樣的？作為生物，它們的“社會”又是怎樣的？（找兩名同學(xué)朗讀1、2段）點撥：人類像螞蟻群；反過來，螞蟻也像人類。生物社會行為與人類行為有極大的共性。2、作者第2段說到生物界對這種共性的觀點是什么？點撥：“相當糟糕的態(tài)度”“絕對是有異于人類的”、“完全是非人性、非世俗、幾乎是非生物的”、“更像小機器”“違反科學(xué)”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物社會是毫不相干的，甚至是水火不相容的。說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類就會遭到非議，因為這些人認為人類的地位是至高無上的。（妄自尊大）3、作者第1段是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？點撥：他們“急匆匆的來回亂竄”“碰碰觸角，交換一點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。4、作者開頭將人類比作螞蟻，這樣的比喻具有什么寓意？作者身為人類的一分子，卑以自處，意在反省人類并非至高無上，我們和其他生物一樣，有著共同的特征。這種不無諷刺與幽默的比喻，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。問題二：作為“生物的社會”有什么特點？1、文中舉了幾種動物的例子？從哪些方面描述了他們的生活狀態(tài)和習(xí)性？（請同學(xué)們快速誦讀3—10段，進行小組討論）點撥；螞蟻、蜜蜂、黏菌、鯡魚和海鳥。（板書）螞蟻：培育真菌；喂養(yǎng)蚜蟲；用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人；過著個體與群體的生活；建造蟻丘；尋找食物；群體變大，智慧也隨之增加。(白蟻)蜜蜂：既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器；單個蜜蜂離窠：仍屬于蜂窠，如有細絲系?。还し錉I建蜂窠：像胚細胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；老蜂王帶著它的一半家口離窠：像蜂窠進行均衡有絲分裂。黏菌、鯡魚和海鳥：到處游動、彼此疏遠、互不接觸；聚集一起，排成星狀，構(gòu)成動作遲緩的小蟲子；緊緊擠在一起，動作協(xié)調(diào)；巨大生物；成群，在山坡上做窩。2、作者選取這些動物事例，在材料安排上有什么特點？點撥：詳略得當。詳寫螞蟻和蜜蜂，略寫?zhàn)ぞ?、鯡魚和海鳥。3、作為“生物社會”有什么特點？點撥：生物們過著個體和群體兩種生活。個體：是龐大動物體中細胞樣的成分，不會有什么思想了。群體：具有強大的組織性和協(xié)調(diào)性，群體變大時，其智慧也隨之增加；整個群體組成巨大生物，相互依存、互相聯(lián)系、同步活動。（板書）4、補充其他群體活動的生物例證。點撥：狒狒、大雁、羊群等狒狒群根據(jù)個體大小、力量強弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場地，同時負起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。大雁在集體行進時會排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發(fā)出信號。看守羊群時只需看好威猛的羊頭，羊隊會自動追隨首領(lǐng)而不會丟失……小結(jié)：以上是我們對文章第二部分的分析，第二部分是文章的主體，表明這些生物作為個體是微不足道的，但是凝聚成為一個整體，組成巨大的生物群，就顯示出非凡的力量。問題三：作為“生物的社會”，對反思“人類的社會”有何意義？1、第11段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？

（同學(xué)們齊讀課文第11段）點撥：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”“電路好像還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。（李紹明：在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體，人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細胞和細胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的，人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要”）2、作為“生物的社會”對反思“人類的社會”有何意義？點撥：批評人類缺乏聯(lián)合智慧。3、作者在最后一段對科學(xué)探索提出了什么希望？點撥：“科學(xué)上的探索是一種孤獨的、靜思的事”但后來，“我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息”。尋求合作，對科學(xué)發(fā)展、科學(xué)探索多一點兒交流，發(fā)揮聯(lián)合智慧。（板書）五、探究主旨，品味語言：1、縱觀全文，文章探討生物的社會性，真正目的是什么？我們能從中得到啟示嗎？點撥：課文焦點在于反思人類行為，意在批判某些人（如傳統(tǒng)生物學(xué)者）妄自尊大的人類中心主義觀念，警示人類不能充分認識自身的危機，強調(diào)人類要有反省意識。我們還可以從動物社會行為中明白團結(jié)就是力量，合力發(fā)展科學(xué)，共創(chuàng)和諧世界。概括中心：作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學(xué)過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類妄自尊大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。2、品味文章的語言，指導(dǎo)學(xué)生自己歸納課文語言特點。作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等。點撥：多用修辭，幽默風(fēng)趣。

結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果：（1）

螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

點撥：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。

（2）

它們什么都干，就差看電視了。

點撥：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧！

（3）它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。

點撥：以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。

（4）

它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

點撥：諷刺極端保守的心態(tài)，恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”。

（5）我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

點撥：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。（6）第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？

點撥：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。

小結(jié)：科普作品，一般晦澀難懂，語言的專業(yè)性很強，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大家對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，用幽默的語言化雅為俗，運用一些修辭化枯燥乏味為生動形象，可以拉近與讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。六、結(jié)束語同學(xué)們，生物界還有很么多我們不曾了解的內(nèi)涵。人類千萬不能妄自尊大，要充分認識自身的生存危機，遇到種種困境，我們需要聯(lián)合，需要團結(jié)，才能走出去，才能推動社會進步。七、布置作業(yè)1、在生活中，你接觸到許多動物，靜下