《8中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)和教案（共四篇）

《8中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《中國(guó)建筑的特征》是人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)中的課文，是自然科學(xué)小論文，具有觀點(diǎn)明確、論證嚴(yán)謹(jǐn)、文筆生動(dòng)的特點(diǎn)。本課論述了中國(guó)建筑的九大特征，總結(jié)了建筑的風(fēng)格和手法，并提出了一個(gè)各民族的建筑之間“可譯性”的問題。本課的教授對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過初中的積累，學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀能力，因此學(xué)習(xí)此文并不困難。【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)：1.理清文章脈絡(luò)，了解文章內(nèi)容。2.激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。二、核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解中國(guó)建筑的九大特征，理清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。思維發(fā)展與提升：課前教師提出導(dǎo)讀提示，學(xué)生自學(xué)為主，課上師生共同梳理課文內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文的寫作特色，關(guān)注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學(xué)思想，培養(yǎng)科學(xué)精神。文化傳承與理解：利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)建筑的基本特征和風(fēng)格手法。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文中出現(xiàn)的建筑名詞的形象理解?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】高中一年級(jí)的學(xué)生具備了較高的認(rèn)知能力,但是對(duì)說明文的閱讀能力還是比較欠缺，因此課前指導(dǎo)閱讀課文，查找資料，了解相關(guān)知識(shí)，以幫助理解課文?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課中華民族世世代代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。下面請(qǐng)從這樣一組圖片中找出中國(guó)的建筑。我們之所以可以從一組圖片中一眼看出屬于中國(guó)的建筑，就是因?yàn)槲覀冃闹星宄袊?guó)建筑獨(dú)有的特征，今天，我們就來學(xué)習(xí)梁思成的《中國(guó)建筑的特征》。（板書：中國(guó)建筑的特征

梁思成）（1分鐘）二、中國(guó)建筑的基本特征1．中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征（板書：基本特征），下面請(qǐng)同學(xué)們用三分鐘的時(shí)間快速瀏覽這九點(diǎn)基本特征，想一想，這九點(diǎn)基本特征，是按什么順序展開的，哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？明確：按照由整體到局部的順序展開的。三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征，六到九點(diǎn)屬于裝飾特征，由課文的提示我們可以感知，一篇說明文要注重說明順序的層次性（板書：說明順序的層次性）。（5分鐘）2．在稱贊中國(guó)建筑的堅(jiān)固性中有句俗語(yǔ)“地陷墻塌屋不倒”，而中國(guó)的建筑之所以會(huì)如此的堅(jiān)固，很大程度上是因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性。作者用了三點(diǎn)來具體介紹中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征，下面我們分成3組結(jié)合具體問題來研究一下中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征。（幻燈片展示：1．中國(guó)房子是靠什么材料承重的？這種材料是怎樣搭建成房子的基本構(gòu)架的？2．什么是斗拱？它的作用是什么？3．舉折、舉架是怎樣構(gòu)成的，它作用是什么？）明確：1．依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架，每副梁架之間用枋、檁連接。2．斗拱是拱和斗綜合構(gòu)成的單位。作用是減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能的。而正因?yàn)樵诙饭暗脑O(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)的建筑工匠們?cè)诮ㄖW(xué)和建筑美學(xué)方面的智慧，斗拱的設(shè)計(jì)成為中國(guó)建筑中最顯著的特征之一。3．舉折、舉架的作用是形成屋頂?shù)钠露取?．從作者介紹的中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特征的介紹順序中我們發(fā)現(xiàn)，一間房子由下而上可以分成三部分：下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。那么，中國(guó)建筑體系中是如何把這一間間房子聯(lián)系在一起的呢？我們來看《林黛玉進(jìn)賈府》中的一段描寫（幻燈片展示：想著，又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國(guó)府了。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時(shí)，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。）通過這段描寫，我們體會(huì)一下，中國(guó)的一所房子在平面布局上有什么樣的特點(diǎn)？明確：往往左右均勻齊對(duì)稱，構(gòu)成顯著的軸線。從中國(guó)建筑的平面布局上可以體現(xiàn)出中國(guó)建筑文化的中規(guī)中矩和階級(jí)分明的特點(diǎn)。4．我們的房子建造完成，智慧的中國(guó)建筑工匠們?cè)谥v求建筑的實(shí)用性的同時(shí)，是不會(huì)忽略它的美觀性的特點(diǎn)的。那么請(qǐng)我們結(jié)合我們學(xué)過的古詩(shī)文，想想，在我們的詩(shī)文中，對(duì)中國(guó)建筑的裝飾特點(diǎn)都有過什么樣的描寫？明確：“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”等等。從這樣的語(yǔ)句中，我們可以看出，在中國(guó)建筑的裝飾特征中，我們喜歡運(yùn)用色彩鮮艷的顏色，而這些鮮艷的顏色中，寄托了中國(guó)人民對(duì)幸福的期盼。三、中國(guó)建筑的文法1．在學(xué)習(xí)中國(guó)建筑的基本特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些所有的特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，被中國(guó)的匠師們所遵守，為中國(guó)的人民所承認(rèn)，我們可以叫做中國(guó)建筑的“文法”（板書：風(fēng)格手法），下面，我們結(jié)合課文57頁(yè)最后一個(gè)自然段，找一找，作者究竟是怎樣具體解釋中國(guó)建筑的“文法”和中國(guó)建筑的“詞匯”的。（幻燈片展示：理解中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，我們說它是中國(guó)建筑的“文法”；構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，那就是我們建筑上的“詞匯”）2．中國(guó)建筑的文法要求我們?cè)诮ㄔ旆课菔亲袷匾欢ǖ囊?guī)則，具有一定的約束性，但同時(shí)，中國(guó)建筑的文法也有極大的運(yùn)用的靈活性，怎樣理解中國(guó)建筑文法的靈活性呢？我們結(jié)合課文58頁(yè)第二自然段來理解。明確：中國(guó)建筑的文法在命題上可以有靈活性。具體體現(xiàn)在運(yùn)用中國(guó)建筑的文法規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。臺(tái)在理解中國(guó)建筑的文法特征的過程中，我們發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了比喻的修辭，這樣可以使讀者生動(dòng)、形象、深刻的體會(huì)到中國(guó)建筑的風(fēng)格的運(yùn)用，所以我們?cè)陂喿x一篇說明文的過程中，要注意說明文語(yǔ)言的形象性。（3）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？【明確】這是一種比喻的說法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來?！居懻摗?。“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國(guó)建筑史》）。我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受到梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。四、總結(jié)中國(guó)的建筑，在經(jīng)歷了千年的洗禮后形成了自己固有的建筑特征，而每一個(gè)民族在自己生存繁衍的過程中都會(huì)形成自己特有的建筑風(fēng)格，風(fēng)格雖然不同，但解決的本質(zhì)問題卻是相同的，作者把它稱作各民族建筑之間的“可譯性”，我們了解中國(guó)建筑的特征，了解中國(guó)建筑的特征中體現(xiàn)出的中國(guó)的文化，是為了我們?cè)诮窈蟮纳钪懈玫娜ンw會(huì)、繼承和發(fā)展中國(guó)建筑的美，同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，今天所體會(huì)到的一切的美，源于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的揣摩和體會(huì)。五、拓展探究：今天漫步北京街頭，“鳥巢”、“水立方”、國(guó)家大劇院、中央電視臺(tái)新址“雙Z結(jié)構(gòu)”歷歷在目，你怎么看待？?！?中國(guó)建筑的特征》教案【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用理解中國(guó)建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”。思維發(fā)展與提升明確閱讀說明文的方法，用找關(guān)鍵詞法和思維導(dǎo)圖法，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造了解中國(guó)建筑特征，感受中國(guó)建筑之美。文化傳承與理解體會(huì)理解建筑是一種文化，文化在于創(chuàng)新，更在于傳承，每一位同學(xué)都是文化的傳承者，明確肩上的責(zé)任，同時(shí)增強(qiáng)民族自豪感；體會(huì)文章的人文精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】初步掌握借助思維導(dǎo)圖快速整合文章主要信息的能力；理解中國(guó)建筑的“詞匯”、“文章”和“文法”；文化在于傳承，體會(huì)到傳承重要性?！窘虒W(xué)過程】一、預(yù)讀明人1.中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，不僅擁有巍峨的名山、秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡，或巍峨壯麗如故宮，或小巧靈動(dòng)如江南園林。這些古老的建筑閃爍著中國(guó)人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色？今天我們學(xué)習(xí)梁思成的文章《中國(guó)建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。2.作者簡(jiǎn)介。⑴中國(guó)建筑的一代宗師：梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家，清華大學(xué)教授。他是近代學(xué)者、維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊膬鹤?，一代才女林徽因的丈夫。他一生醉心于中?guó)建筑的研究，曾主持中國(guó)營(yíng)造學(xué)社（研究中國(guó)古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體），創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)建筑系，寫出了中國(guó)第一本系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。其他著作有《清式營(yíng)造則例》等。⑵美麗的神話：他們一個(gè)是梁?jiǎn)⒊墓?一個(gè)是林長(zhǎng)民的千金;一位是建筑巨匠,一位是絕艷才女。他們一世情緣,共同創(chuàng)造了中國(guó)建筑史上的兩座豐碑,把親手設(shè)計(jì)的國(guó)徽送上了天安門城樓。他不計(jì)國(guó)仇家恨,力使奈良,京都的古建筑免遭盟軍的轟炸,代表中國(guó)參加了聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)。錯(cuò)批一人，多生幾億——馬寅初（曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，人口學(xué)家）錯(cuò)批一人，少了多少名城——梁思成（建筑學(xué)家，一生致力于古建筑研究和保護(hù)）⑶梁思成和林徽因?qū)χ袊?guó)建筑史的貢獻(xiàn)：1937年7月梁思成偶然看到法國(guó)人伯希和帶到國(guó)外的敦煌壁畫圖片，很清楚地描繪了五臺(tái)山唐代建筑圖景，梁思成如獲至寶。他和林徽因等一行4人起身去五臺(tái)山，先坐火車到太原又坐汽車顛簸128多公里，最后又轉(zhuǎn)騎騾子，最后才到達(dá)這座佛光寺，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)存唯一的唐代建筑遺存——五臺(tái)山佛光寺大雄寶殿。正定深厚的歷史文化遺存和豐贍的古建筑遺存，吸引著梁思成。1933年4月，梁思成第一次到正定考察，原定兩周，后由于戰(zhàn)亂，縮短為七天。當(dāng)天下午5時(shí)梁思成一行來到正定，借住在隆興寺，當(dāng)晚便開始考察，直到“天已墨黑，殿里陰森，對(duì)面幾不見人，只聽見上面蝙蝠唧唧叫喚”，才回方丈院晚齋。以后的幾天，考察非常辛苦。對(duì)于這次考察，梁思成寫道：“今春正定之游，雖在兵荒馬亂中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外圓滿。”第二次考察，是在當(dāng)年即1933年11月，梁思成偕林徽因女士再次來到正定，“留得旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物?！薄斑@次考察成圖盈篋，滿載而歸?！倍?、初讀明文1.自讀課文。⑴積累重要字詞。⑵找出中國(guó)建筑的九大特征的關(guān)鍵詞，并指出說明順序。⑶在介紹九點(diǎn)基本特征之后，作者談到了中國(guó)建筑的“文法”?！拔姆ā笔侵甘裁?？⑷建筑的可譯性是什么？⑸中國(guó)的古代建筑除了九大特征外，還有什么特點(diǎn)？⑹作者概括中國(guó)建筑的九大特征，使用了哪些說明方法？2.字詞積累。帷幕（）屋脊（）接榫（）鳳毛麟角（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門（）高樓大廈（）角色（）穹窿（）門檻（）直欄橫檻（）3.合作探究，整體感知。⑴請(qǐng)找出中國(guó)建筑九大基本特征的關(guān)鍵詞，并分析是按什么順序來寫的？提示：說明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說明順序常見的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。中國(guó)建筑九大基本特征：?jiǎn)为?dú)的建筑物由三部分（臺(tái)基、房屋、屋頂）組成。平面布臵：建筑群、軸對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。木材結(jié)構(gòu)：立柱和橫梁之間形成“間”，墻、門窗設(shè)臵極為自由。斗拱：在柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。舉架形成屋頂斜坡彎曲面。屋頂：有四面坡，四角翹起，有壯麗的裝飾性。主要特征。朱紅彩繪，用色最大膽。結(jié)構(gòu)部分有高度裝飾效果。建筑材料的裝飾性：使用有色琉璃磚瓦、各色油漆、木刻、石雕、磚雕。采用的說明順序：由整體到部分，由主要到次要。⑵在介紹九點(diǎn)基本特征之后，作者談到了中國(guó)建筑的“文法”?！拔姆ā笔侵甘裁?？提示：“文法”指中國(guó)的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，它們?yōu)榻硯焸兯袷?，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們代代沿用的慣例。即中國(guó)建筑的法式或慣例（規(guī)矩）。⑶建筑的可譯性。提示：語(yǔ)言和文學(xué)的可譯性：可以互相翻譯，相同的意思可以用不同的語(yǔ)言翻譯出來。建筑學(xué)的可譯性：各民族建筑的主要功能或主要性能是一致的，但表現(xiàn)出來的形式不同。⑷中國(guó)的古代建筑還有什么特點(diǎn)？提示：木結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方式。中國(guó)古代建筑特別注意與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)：紅墻、碧瓦、綠樹、流水、遠(yuǎn)山，建筑或隨山勢(shì)起伏，或依流水曲折，自然與建筑相映成趣又水乳交融。構(gòu)件之間的連接使用榫卯連接，不用釘子。北方建筑沉穩(wěn)、大氣、莊重，南方建筑小巧、靈動(dòng)、秀氣。水的運(yùn)用：中式庭院的小橋流水，注重使用水的自然形態(tài)，絕不倒行逆施。西方建筑使用噴泉，水往上噴，而中國(guó)古典建筑絕不這么做。圓明園西洋樓遺址，這是要一組西式建筑，有大水法，就是西方式的噴泉；十二生肖銅獸首是噴泉的噴嘴。屋瓦的顏色體現(xiàn)等級(jí)：皇家建筑使用黃色琉璃瓦，低等級(jí)的建筑或者寺廟使用綠色琉璃瓦。⑸作者概括中國(guó)建筑九大特征，使用了哪些說明方法？填寫下面表格。段落起止核心說明方法（舉一種）3段至13段分類別14段至17段打比方18段至19段作比較作者如何使用打比方這一說明方法證明建筑可以傳承的抽象特征？本體喻體建筑構(gòu)件詞匯建筑風(fēng)格手法文法亭榭軒樓小文章宮殿廟宇大文章三、研讀明法1.自然科學(xué)類小論文我們常在試卷中的第一大題論述類文本閱讀里遇到。每每聽到同學(xué)抱怨不喜歡，看不懂，讀不進(jìn)去。那我們?cè)撚檬裁捶椒苎杆俨蹲降轿恼碌膬?nèi)容，概括文章主要內(nèi)容？給大家介紹一種方法，這種方法就是思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它簡(jiǎn)單卻又很有效，是一種革命性的思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，具有人類思維的強(qiáng)大功能。2.（課件展示思維導(dǎo)圖）下面是第1、2段的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)把這個(gè)過程寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)意連貫，不超過75個(gè)字。3.下面是整個(gè)文章的的思維導(dǎo)圖（課件展示思維導(dǎo)圖)。這里老師留下了四個(gè)空，請(qǐng)大家鎖定位置，快速閱讀，填空作答。提示：A.平面布置，通過第五段第一句我們能夠確定答案，后面文字都是對(duì)它的解析，那中國(guó)建筑的平面是如何布置的？建筑群，“一所房子由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物。我們可以稱它為建筑群。比如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，這幾個(gè)名詞我們?cè)趯W(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》接觸過。出示《林黛玉進(jìn)賈府》課文。平面布置還講究左右對(duì)稱。出示圖片。房屋朝南。采光、冬季避風(fēng)、取暖。庭院磚石墁地。文中稱他為“戶外起居室”。起居室是供居住者會(huì)客、娛樂、團(tuán)聚的空間，同理屋內(nèi)起居室就是客廳。B.結(jié)構(gòu)方法。通過第六段第一句我們能夠確定答案。首先找同學(xué)說一下木材結(jié)構(gòu)的“間”是如何構(gòu)成的？房屋由什么承重？我們今天的房屋主要由什么承重？古代墻壁的作用是什么？“墻倒屋不塌”，這句話概括出中國(guó)建筑這種框架結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn)。框架結(jié)構(gòu)原則在西方的建筑原則里直到近代才被應(yīng)用，我們的建筑三千年前就具備了這個(gè)特征。C.結(jié)構(gòu)特征。大家可能看不出這個(gè)結(jié)構(gòu)特征的優(yōu)點(diǎn)，先看一下這幾張圖片。蘆山震中的百年老屋，天津薊縣獨(dú)樂寺，山西應(yīng)縣木塔等我國(guó)許多古代建筑都成功地經(jīng)受過大地震的考驗(yàn)，千百年來均經(jīng)歷過多次地震仍然傲然屹立。古建筑為何能抗震？它們又是怎么抗震的？絕招一：古建筑的臺(tái)基堪稱整體浮筏式基礎(chǔ)。絕招二：斗拱。絕招三：榫卯是抗擊地震的關(guān)鍵?！耙匀峥藙偟乃枷?，是中華民族的傳統(tǒng)智慧。舉世聞名的太極拳就是這種思想的直接產(chǎn)物，而中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑抗震防震的方法堪稱“建筑版太極拳”。D.寫的是文章第14段到第17段的內(nèi)容。關(guān)鍵詞應(yīng)該是“文法和詞匯?！闭Z(yǔ)言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素文法中國(guó)建筑的法式或慣例文章建筑或建筑群大文章宮殿和廟宇等小品山亭或水榭等四、拓讀明理1.俗話說“文如其人”，從文章內(nèi)容和語(yǔ)言我們可以看出梁思成是個(gè)什么樣的人？認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，深厚的學(xué)養(yǎng)，建筑學(xué)大家。他畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。為人做事都體現(xiàn)出一個(gè)大家風(fēng)范。平津戰(zhàn)役提供北京建筑圖，保護(hù)北京文物。對(duì)建筑的愛可以超越國(guó)界，保護(hù)日本奈良的建筑。2.梁思成寫這篇文章的目的就是向我們介紹中國(guó)建筑的九大特征及風(fēng)格嗎？從文中能看出先生的用意嗎？齊讀最后一段。明確：繼承與創(chuàng)新。3.我們應(yīng)該怎么做？你有什么好辦法來保護(hù)古建筑？我們現(xiàn)在建造新建筑應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)（即怎樣使新建筑繼承優(yōu)良傳統(tǒng)）？示例：“故宮紅”為主色調(diào)。國(guó)家館為“天”，地區(qū)館為“地”。隱喻天地交。傳統(tǒng)的曲線設(shè)計(jì)被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。4.用老師非常喜歡的一段對(duì)梁思成先生的評(píng)價(jià)作結(jié)。是他在兵匪滿地，行路艱難的舊中國(guó)，跋涉在深山老林里，尋覓著中華古代文明的瑰寶，完成了中國(guó)人的第一部建筑史；是他發(fā)出居者有其屋、城市規(guī)劃的最高目的是安居樂業(yè)的呼喊，為中國(guó)城市的理性發(fā)展篳路藍(lán)縷；是他搏近全力為中國(guó)古代建筑請(qǐng)命，雖是屢戰(zhàn)屢敗，卻癡情不改?！?中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】：《中國(guó)建筑的特征》我國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生的一篇建筑論文。作者條理清楚、精要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馗爬酥袊?guó)建筑的顯著特點(diǎn)，通過多種說明方法，既作了理論層面上的解釋，也有形象生動(dòng)的描述，給讀者一個(gè)明晰的印象?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品析簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的語(yǔ)言風(fēng)格。把握中國(guó)建筑“文法”和“詞匯”的含義。2、思維發(fā)展與提升：了解中國(guó)建筑的特征，理清文章思路。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：思考為何說不同建筑“詞匯”能表達(dá)不同的感情；理解各民族之間建筑的“可以性”。4、文化傳承與理解：培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的興趣，樹立文化自信?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：了解中國(guó)建筑的特征，理清文章思路?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：思考為何說不同建筑“詞匯”能表達(dá)不同的感情；理解各民族之間建筑的“可以性”。【課時(shí)】：1課時(shí)【教學(xué)過程】：一、作者簡(jiǎn)介梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)。曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。主要著作《清室營(yíng)造則例》《中國(guó)建筑史》二、預(yù)習(xí)檢測(cè)（字音字形）mànkuòfangshà墁地輪廓額枋抱廈tuówéijǐkǎnsǔn柁墩帷幕正脊門檻接榫qióngqiàngcuìhuī穹窿戧獸純粹如翚斯飛三、初讀文本，劃分層次1-2從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響。3-13分析中國(guó)建筑的九大特征。14-19探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（“文法”）。20以提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國(guó)建筑作總結(jié)。四、細(xì)讀文本，重點(diǎn)語(yǔ)段研讀1、講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。2、講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”3、介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。4、說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。5、說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?、介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。7、從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。8、介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。9、說明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。五、思考探究1、怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”？為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例？請(qǐng)舉例說明。文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？明確：這是一種類比的說法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。中國(guó)建筑的“文法”是指中國(guó)的建筑都有一定的風(fēng)格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認(rèn)，成了法式，成為人們沿用的慣例?！霸~匯”指的是建筑的材料。這樣寫的好處是比較深入淺出，容易讓讀者理解。2、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”？明確：各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。六、布置作業(yè)1、自主查詢資料，了解西方的建筑特征，對(duì)比東西方建筑的不同特征。《8中國(guó)建筑的特征》教案【教學(xué)目標(biāo)】:1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2．理解文中的建筑術(shù)語(yǔ)德育滲透目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：

1．幫助學(xué)生弄清文章中建筑屬術(shù)語(yǔ)的含義。2．通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力?！菊n時(shí)安排】

1課時(shí)【教學(xué)方法】：引導(dǎo)，探討【教學(xué)過程】1、情景導(dǎo)入：建筑是凝固的音樂，中國(guó)的音樂富有濃厚的民族特色，器樂就有獨(dú)特的二胡，古箏，那么中國(guó)的建筑是否一樣擁有鮮明的民族特點(diǎn)呢？下面請(qǐng)大家用關(guān)鍵詞來寫出中國(guó)建筑的特征，（學(xué)生寫答案）大家的答案很豐富，我們一起學(xué)習(xí)梁思成先生的《中國(guó)建筑的特征》一文，看看我們的答案是否準(zhǔn)確。2．作者簡(jiǎn)介梁思成（1901—1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，

1915年至1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)；念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。3、梁思成論中國(guó)建筑之主要特征（1）于結(jié)構(gòu)取法及發(fā)展方面之特征，有以下可注意者四點(diǎn)：①中國(guó)始終保持木材為主要建筑材料，故其形式為木造結(jié)構(gòu)之直接表現(xiàn)。其在結(jié)構(gòu)方面之努力，則盡木材應(yīng)用之能事，以臻實(shí)際之需要，而同時(shí)完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，又忠于材料之應(yīng)用，故中國(guó)木構(gòu)因歷代之演變，乃形成遵古之藝術(shù)。②歷用構(gòu)架制之結(jié)構(gòu)原則既以木材為主，此結(jié)構(gòu)原則乃為“梁柱式建筑”之“構(gòu)架制”。③以斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵，并為度量單位在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作“斗拱”，與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，其功用在以伸出之拱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載，轉(zhuǎn)納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式．如語(yǔ)言之有文法與詞匯，中國(guó)建筑則以柱額、斗拱、梁、搏、瓦、檐為其“詞匯”，施用柱額、斗拱、梁、搏等之法式為其“文法”。雖磚石之建筑物，如漢闕佛塔等，率多疊砌雕鑿，仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結(jié)構(gòu)演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對(duì)于斗拱之認(rèn)識(shí)，實(shí)為研究中國(guó)建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。④外部輪廓之特異。外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃造成其自身風(fēng)格之特素。中國(guó)建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力。（2）屬于環(huán)境思想方面，與其他建筑之歷史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：①不求原物長(zhǎng)存之觀念。此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實(shí)物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。蓋中國(guó)自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實(shí)，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律；視建筑且如被服輿馬，時(shí)得而更換之；未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心。②建筑活動(dòng)受道德觀念之制裁。古代統(tǒng)治階級(jí)崇尚儉德。而其建置，皆征發(fā)民役經(jīng)營(yíng)，故以建筑為勞民害農(nóng)之事，壇社宗廟，城闕朝市，雖尊為宗法、儀禮、制度之依歸，而宮館、臺(tái)榭、第宅、園林，則抑為君王驕奢，臣民侈僭之征兆。古史記載或不美其事，或不詳其實(shí)，恒因其奢侈逾制始略舉以警后世，示其“非禮”；其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德，詘巧麗營(yíng)建之風(fēng)，加以階級(jí)等第嚴(yán)格之規(guī)定，遂使建筑活動(dòng)以節(jié)約單純?yōu)槭?。③著重布置之?guī)制。古之政治尚典章制度，至儒教興盛，尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑，率重其名稱方位，部署規(guī)制，鮮涉殿堂之結(jié)構(gòu)。嗣后建筑之見于史籍者，多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度，而略其立面形狀及結(jié)構(gòu)。均足以證明政治、宗法：風(fēng)俗、禮儀、佛道、風(fēng)水等中國(guó)思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者，固尤深于其他單位構(gòu)成之因素也。結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生立體形貌之感人處，則多見于文章詩(shī)賦之贊頌中。④建筑之術(shù)，師徒傳授，不重書籍。建筑在我國(guó)素稱匠學(xué)，非士大夫之事。蓋建筑之術(shù)，已臻繁復(fù)，非受實(shí)際訓(xùn)練，畢生役其事者，無能為力，非若其他文藝，為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故賴口授實(shí)習(xí)，傳其衣缽，而不重書籍。數(shù)千年來古籍中，傳世術(shù)書，惟宋清兩朝官刊各一部耳。（摘自梁思成《中國(guó)建筑藝術(shù)圖集——序》）4、自主閱讀5、瀏覽課文，找出中國(guó)建筑的九大特征明確：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：（一）（二）說明中國(guó)建筑的總體特征。（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的；（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。（三）至（五）說明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（四）說明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑