天津市五區(qū)縣重點(diǎn)校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題含解析

試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁天津市2022～2023學(xué)年度第二學(xué)期期中重點(diǎn)校聯(lián)考高二語文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。請將Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上。答題時(shí)請按題號位置，在規(guī)定區(qū)域作答?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題每小題3分，共36分）一、（12分）閱讀下面的文字，完成1～3題。多年來，總是有人______地強(qiáng)調(diào)時(shí)代的差異、文化的差異和個(gè)人生活經(jīng)歷的差異，如何會在翻譯的過程里傷害文學(xué)作品原作的精神。我的看法恰恰相反，我認(rèn)為文學(xué)之所以長盛不衰，就是得益于差異的存在。有些人就是喜歡做雞蛋里面挑骨頭的事，抓住幾個(gè)翻譯上______的小問題大做文章，先是以此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異鴻溝的造成如何難以跨越。這些人應(yīng)該想一想，即便是母語讀者，也會在閱讀過程中忽略一些內(nèi)容和強(qiáng)調(diào)一些內(nèi)容。沒有一個(gè)讀者在閱讀過程中的想法感受會和作者的寫作過程______。就是同一個(gè)作者，幾年以后重讀自己的作品時(shí)，其想法和感受也可能與當(dāng)初寫作時(shí)有差異。因此，在文學(xué)翻譯因?yàn)椴町惖拇嬖谧屧魇ツ承┨卣鞯耐瑫r(shí)，也必須看到，翻譯的差異性也會讓原作的另外一些特征得到______。為什么翻譯家的翻譯過程會和讀者的閱讀過程十分相似？其根本原因就是我前面說到的文學(xué)的開放性，就是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品是永遠(yuǎn)不會完成的。()。所以，好的譯文應(yīng)該和原作打成平局。（選自余華《好的譯文應(yīng)該和原作打成平局》，有刪改）1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．喋喋不休見仁見智完全一致強(qiáng)化B．夸夸其談見仁見智大同小異增加C．夸夸其談眾說紛紜大同小異強(qiáng)化D．喋喋不休眾說紛紜完全一致增加2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．先是以此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異如何難以跨越鴻溝。B．先是以此批評翻譯家的工作，繼而大談文化差異所造成的鴻溝如何難以跨越。D．先是對此批評翻譯家的工作，因而大談文化差異所造成的鴻溝如何難以跨越。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．譯文會在一些地方輸給原作，我最后要說的是，譯文也會在另一些地方贏了原作B．譯文會在一些地方贏了原作，我最后要說的是，譯文也會在另一些地方輸給原作C．我最后要說的是，譯文會在一些地方輸給原作，也會在另一些地方贏了原作D．我最后要說的是，譯文會在一些地方贏了原作，也會在另一些地方輸給原作4．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，是我國最早的一部詩歌總集，主要的藝術(shù)手法是“賦比興”。內(nèi)容上分為“風(fēng)雅頌”三大類?！帮L(fēng)”大都是民間歌謠，“雅”是宮廷樂歌，“頌”是宗廟祭祀的樂歌。B．《楚辭》由西漢劉向編輯，收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。這些作品具有濃郁的楚地地方特色，故名“楚辭”?！峨x騷》是楚辭最有代表性的作品，是我國古代最長的抒情詩。C．樂府詩是漢魏六朝時(shí)期重要的詩歌類型，其繼承了《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)?！犊兹笘|南飛》是漢樂府民歌的代表作之一，是我國漢民族最長的敘事詩。它與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。D．姜夔，字堯章，號白石道人，文學(xué)家、音樂家。柳永字耆卿，原名三變，又稱“柳屯田”，精通音律，是兩宋詞壇上創(chuàng)制詞調(diào)最多的詞人。此二人皆為北宋杰出詞人。二、（9分）閱讀下面的文字，完成5～7題。古代女子以黛畫眉，故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫龍點(diǎn)睛之作用。在一首詩詞作品中，對于眉黛的描寫，能體現(xiàn)女子的美貌動人?！皩硬囦龠h(yuǎn)山橫，一笑一傾城”(柳永《少年游》)描寫了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚?！斑h(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊”(晏幾道《生查子》)也是通過描寫遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)?？梢钥闯觯卧~中關(guān)于眉的描寫，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽修的《訴衷情·眉意》中有這樣的詞句:“都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長?！薄斑h(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法——“遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長而舒揚(yáng)，顏色略淡。古人常以山水來表達(dá)離別之意，歌女畫眉作“遠(yuǎn)山長”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)樗白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形?！盎S”也稱“花子”“額黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”，說明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道“試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁小山重疊金明滅”，一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動人之態(tài)?！懊穵y”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝，宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專門提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫而未畫，說明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無人欣賞，故無須白白畫這妝容，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。（摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》）5．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋詞中對于眉毛的描寫非常多，一是因?yàn)槊济诿纨嬌嫌型庠诘膶徝雷饔茫且驗(yàn)槊济鼙憩F(xiàn)人的內(nèi)心情感。B．細(xì)長而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法，在宋代詞人的筆下，它可以體現(xiàn)女子的美貌動人。C．以眉而寫愁緒，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。因此宋詞中的“愁緒”就是用對眉的描寫來表達(dá)。D．宋詞中往往用眉黛代表女子，對眉黛的描寫，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動人。B．早在南北朝時(shí)期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景中就有“對鏡貼花黃”。C．晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中，一句“小山重疊金明滅”可以說是在寫女子的妝容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子額前的裝飾物。D．“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時(shí)一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．宋詞中無論是描寫女子的眉黛，還是刻畫她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動人，表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。B．“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。C．“遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，因而被宋代詞人寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。D．“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過描寫女子神情慵懶，無心畫妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。三、（共15分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。訓(xùn)儉示康①（有刪節(jié)）司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换āＦ缴氯”魏橙〕涓?；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然后敢發(fā)書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣?！眳⒄敼珵橹G官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問其所來，以實(shí)對。上曰：“卿為清望官，奈何飲于酒肆？”對曰：“臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之。”上以無隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾?！惫珖@曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！御孫曰儉德之共也侈惡之大也共同也言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！背迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也?！薄咀ⅰ竣倏担抉R光之子司馬康。相關(guān)鏈接：子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》林放①問禮之本。子曰：“大哉，問。禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易②也，寧戚。”——《論語·八佾》子曰：“麻冕，禮也；今也純③，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下?！薄墩撜Z·子罕》試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁【注】①林放：魯人。②易：儀文周到。③純：黑色的絲。用麻織帽子比較費(fèi)工，所以說改用絲織是儉。8．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．輒羞赧棄去之 去：丟棄B．吾不以為病 ?。杭膊．枉道速禍 速：招致D．今拜乎上，泰也 泰：倨傲9．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．吾心獨(dú)以儉素為美 臣以險(xiǎn)釁B．既入，問其所來 當(dāng)其欣于所遇C．君子寡欲，則不役于物 而大聲發(fā)于水上D．曲肱而枕之，樂亦在其中矣 字而幼孩10．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．御孫曰/儉德之共也/侈惡之大也/共/同也/言有/德者/皆由儉來也B．御孫曰/儉/德之共/也侈惡/之大也共/同也/言有德者皆由儉來也C．御孫曰/儉德/之共也/侈惡/之大也/共同也/言有德者/皆由儉來也D．御孫曰/儉/德之共也/侈/惡之大也/共/同也/言有德者皆由儉來也11．下列各句中能體現(xiàn)司馬光節(jié)儉品格的一項(xiàng)是（）A．肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆B．小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家C．平生衣取蔽寒，食取充腹D．臣家貧，客至無器皿、肴、果，故就酒家觴之12．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是一篇司馬光寫給兒子的訓(xùn)誡文，作者談節(jié)儉的好處，用種種實(shí)例教育兒子要務(wù)行節(jié)儉，力戒奢侈。B．文章首先從自己年輕的時(shí)候不喜奢華說起，然后對當(dāng)時(shí)世俗趨向奢靡浪費(fèi)的現(xiàn)象提出了批評。C．作者引用春秋時(shí)御孫的話，目的是從理論上說明“儉”與“侈”所導(dǎo)致的必然后果，使文意更深入一層。試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁D．司馬光并不贊成李文靖、魯公、張文節(jié)三人的行為，他說理透徹，反復(fù)運(yùn)用對比，增強(qiáng)了文章的說服力。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共11小題，共114分。四、（24分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。（4分）（2）茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。（4分）14．同樣是贊成節(jié)儉，孔子對待“儉”的態(tài)度有何特點(diǎn)？（3分）15．閱讀下面的唐詩，按要求作答。灞上①秋居馬戴灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。空園白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身②。【注】①灞上：地名，位于長安東郊，為作者寓居之地。②致身：獻(xiàn)身于國君。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．首聯(lián)描繪了灞原上撩人秋思的秋風(fēng)秋雨直到傍晚才停歇下來，接連不斷的雁群自北向南急急飛過的蕭森畫面。B．第三句不禁讓人想起“落葉歸根”這個(gè)成語，作者這時(shí)看到他鄉(xiāng)落葉頓有自己羈留外地、盼回故鄉(xiāng)之感。C．第四句中“寒”字寫出了深秋已至，寒意重重。在寒氣包圍中，一燈如豆，無法取暖，貧寒交迫的生活讓作者難以維系。D．這首詩寫景，不假浮詞雕飾；寫情，不作無病呻吟。因此，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）這首詩的頸聯(lián)歷來為人稱道，請賞析。（4分）16．在橫線處填寫作品原句（6分）（1）屈心而抑志兮，___________________。 （屈原《離騷》）（2）映階碧草自春色，___________________。 （杜甫《蜀相》）試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁（3）是臣盡節(jié)于陛下之日長，___________________。 （李密《陳情表》）（4）___________________，情隨事遷，感慨系之矣。（王羲之《蘭亭集序》）（5）李白《蜀道難》中“___________________”用夸張的手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺；而“___________________”則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。五、（24分）閱讀下面的文章，完成17～21題。女織王開嶺①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣桑翘镏信?。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意。“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀(jì)。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議。③我想說說“女織”，從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會神——所完成的僅僅是一個(gè)物嗎？當(dāng)然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個(gè)字眼，她把所有心思都織了進(jìn)去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁，但她不在乎，心里甜。④我記得年少時(shí)，中國女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí)，這個(gè)情景仍隨處可見。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人，都會留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。⑤織的背后，你總隱約看到那個(gè)字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機(jī)或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹。”而在《孔雀東南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！边@是一個(gè)普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑥我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀囊隆⒓{的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑦我一直覺得，女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個(gè)男人、一個(gè)孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。⑧過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧。現(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時(shí)的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機(jī)會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時(shí)總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。⑨有一個(gè)母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個(gè)月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個(gè)小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時(shí)，就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧？⑩只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎?17．下列各組加點(diǎn)詞的讀音都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．棲息（q?） 邏輯（j?） 消匿（n?） 遐想（xi?）B．磨繭（ji?ng） 仍然（r?ng） 豆蔻（k?u） 拔擢（zhu?）C．輟學(xué)（chu?） 檔案（d?ng） 纖繡（qi?n） 瑰麗（gu?）D．添置（ti?n） 憧憬（ch?ng） 漸染（ji?n） 綽余（chu?）18．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A．作者筆下的“女織”充滿了溫馨和詩意?？椘方欀橐猓N(yùn)含著對生活的憧憬和幸福感，是傳情遞意的媒介和信物。B．第②段行文陡轉(zhuǎn)，寫“女織”的蒸發(fā)，既表明了作者的惋惜與無奈，也表現(xiàn)出作者對男耕女織的社會生活圖景的向往。C．本文說古論今，將記敘、抒情、議論融為一體，緊扣女性與針織的關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序，形散而神聚。D．第⑤段中“春染梢頭的豆蔻”是由唐代詩人杜牧的“豆蔻梢頭二月初”化用而來，形象描繪出了富有青春朝氣的少女。E．文章⑧⑨兩段，借助兩位母親形象，將“女織”抽象化，謳歌了手工抒情時(shí)代女性的閃光靈魂，豐富了文章內(nèi)容。19．第①段在文中有哪些作用？請簡要分析。（5分）試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁20．請賞析文中畫線句子。（5分）21．請?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞呢S富內(nèi)涵，并針對“女織”的蒸發(fā)，簡單談?wù)勀愕目捶?。?分）六、（6分）22．閱讀下面《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)，回答問題。（6分）周瑞家的為薛姨媽給各位姑娘送宮花，當(dāng)送給林黛玉時(shí)，黛玉問道：“還是單送我一個(gè)人的？還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！蓖瑯邮菍Υ齽e人的饋贈，當(dāng)秋紋在襲人之后，也得到王夫人賞的兩件舊衣服而感到興高采烈時(shí)：晴雯笑道：“呸，沒見世面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有臉呢。”……“要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我也罷了，一樣是這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給她，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口氣?！保?）根據(jù)以上兩處情節(jié)，分析黛玉和晴雯性格相似的地方。（2分）（2）具體說明兩人這種性格，又是在各自捍衛(wèi)什么？（4分）七、（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)近平總書記寄語廣大青年：“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。”抗疫一線護(hù)士朱靜說：“穿上白大褂，我們就是戰(zhàn)士，就要扛起肩上的責(zé)任和使命?！狈鲐毑┦繀柕╉憫?yīng)國家脫貧攻堅(jiān)的號召，到祖國最需要她的地方去。航天科技人員孫宇新決心練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，用青春和智慧托舉起航天強(qiáng)國的夢想。以上材料內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁高二語文參考答案1．A解析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，喋喋不休：指說話沒完沒了?？淇淦湔劊盒稳菡f話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。語境應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“沒完沒了”，應(yīng)選用“喋喋不休”。第二處，見仁見智：指對于同一個(gè)問題各人有各人的見解。眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛，主要強(qiáng)調(diào)說法多。語境中側(cè)重各有各的見解，應(yīng)選用“見仁見智”。第三處，大同小異：指大體相同。根據(jù)語境，選用“完全一致”更為恰當(dāng)。第四處，“增加”與“特征”搭配不合適，應(yīng)選用“強(qiáng)化”。故選A。2．B解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句存在兩處語病，一是“因而”與前面“先是”關(guān)聯(lián)詞不搭配，應(yīng)改為“繼而”，表達(dá)承接關(guān)系；二是“鴻溝的造成”與“難以跨越”主謂不搭配，應(yīng)改為“造成的鴻溝如何難以跨越”。故選B。3．C解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)原文內(nèi)容，“譯文會在一些地方輸給原作”和“也會在另一些地方贏了原作”都應(yīng)是最終的結(jié)論，故“我最后要說的是”應(yīng)放在開頭；根據(jù)前文論述的順序和邏輯，將“也會在另一些地方贏了原作”放在最后。故選C。4．D解析：D．“此二人皆為北宋杰出詞人”錯(cuò)。柳永，北宋詞人，婉約派代表人物。姜夔，南宋文學(xué)家、音樂家。5．C解析：關(guān)系顛倒.“宋詞中的愁緒很多時(shí)候都用對眉的描寫來表達(dá)”錯(cuò)，原文第二段是“宋詞中關(guān)于眉的描寫很多時(shí)候都和‘愁緒’這個(gè)意象聯(lián)系在一起”。6．D解析：“是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容”將或然變必然，原文第四段“這種妝扮相傳始自南朝”。7．B解析：曲解原意.對應(yīng)的段落為文章的最后一段,前一句中的“眉黛”是用來表現(xiàn)女子的美貌動人，后一句中的“眉黛’是用來寫愁緒，體現(xiàn)女子的惆悵心理。8．B解析：病，毛病、缺點(diǎn)9．B解析：所字結(jié)構(gòu)A以，把/因?yàn)镃于，被/從D而，修飾關(guān)系/你的10．D11．C解析：A項(xiàng)是過去請客時(shí)的菜肴器物，B項(xiàng)是寡欲的好處，D項(xiàng)是參政魯公敘述的自己家的情況。12．D解析：司馬光贊賞三人的做法。13．（1）也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，而求取好的名聲。只是順著我的本性（行事）罷了。（采分點(diǎn)：服、干、但、句意）（2）如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認(rèn)為他鄙陋吝嗇（或沒有見過世面、舍不得花錢）。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的人，就少了。（采分點(diǎn)：茍、靡、鮮、句意）14．①孔子認(rèn)為節(jié)儉是一種美德；②孔子推崇節(jié)儉的生活方式；③孔子對待節(jié)儉的態(tài)度是因時(shí)因事而變化的。（每點(diǎn)1分，共3分)【參考譯文】我本來出身在貧寒的家庭，世代都憑借清白家風(fēng)相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒起，長輩把飾有金銀的華美的衣服加在我身上，（我）總是因害羞而臉紅并扔掉它。二十歲那年忝列在進(jìn)士的科名，（參加）聞喜宴，只有（我）不戴花，同年說：“花是君王賜戴的，不能違反?！保ㄎ遥┎旁诿遍苌喜迳弦恢ā＃ㄎ遥┮幌蛞路磺蟮钟?，食物只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚(yáng)。只是順著我的本性（行事）罷了。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不大方，我不把這作為缺陷，回答他們說：“孔子說：‘與其驕縱，毋寧固陋。’又說：‘因?yàn)閮€約而犯過失很少?！终f：‘有志于探求真理但卻以吃得不好，穿得不好，為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰??！湃税压?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，認(rèn)為是缺陷，嘻，真奇怪呀！”近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都穿士人的衣服，農(nóng)夫穿絲織品做的鞋。我記得天圣年間，我父親作群牧司判官時(shí)，客人來了未嘗不擺設(shè)酒席，但有時(shí)斟酒三次，斟五次，最多不超過七次（就不斟了）。酒是向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。當(dāng)時(shí)士大夫人家都這樣，人家并不譏笑非議。那時(shí)聚會次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。近來士大夫家庭，酒如果不是照宮內(nèi)釀酒的方法釀造的，水果、下酒菜如果不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物如果不是很多品種，食具如果不是擺滿桌子，就不敢約會招待客人朋友。（為了約會招待）往往先要用幾個(gè)月準(zhǔn)備，然后才敢發(fā)請柬。如果有人不這樣做，人們都爭著非議他，認(rèn)為他沒有見過世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的人，就少了。唉，風(fēng)氣敗壞得像這樣，即使是居高位有權(quán)勢的人不能禁止，難道忍心助長這種惡劣風(fēng)氣嗎？又聽說從前李文靖公作宰相時(shí)，在封丘門內(nèi)修筑住宅，廳堂前面僅僅能讓一匹馬轉(zhuǎn)個(gè)身。有人說它太狹窄，李公笑笑說：“住宅是要傳給子孫的，這里作為我當(dāng)宰相的廳堂，確實(shí)是狹窄，但是將來用作當(dāng)太祝、奉禮的，我的子孫的廳堂卻已經(jīng)寬敞了?！眳⒄敼?dāng)諫官時(shí)，真宗派人緊急召見他，后來在酒館里找到他，魯公入宮以后，真宗問他從哪里來，他如實(shí)地回答?；噬险f：“你擔(dān)任的官職作為清高有名望的官，為什么在酒館里喝酒？”他回答說：“小臣家里貧寒，客人來了沒有食具、下酒菜、水果，所以就到酒館請客人喝酒。”皇上因?yàn)轸敼浑[瞞實(shí)情，越發(fā)器重他。張文節(jié)當(dāng)宰相時(shí)，自己生活享受如同以前當(dāng)河陽節(jié)度判官時(shí)一樣，親近的人有的勸他說：“您現(xiàn)在領(lǐng)取的俸祿不少，可是自己生活享受卻像這樣節(jié)儉，您雖然自己知道自己確實(shí)清廉節(jié)儉，但外人對您很有譏評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應(yīng)該稍稍隨從眾人的習(xí)慣?！睆埞珖@息說：“我今天的俸祿這樣多，即使全家穿綢緞的衣服，吃珍貴的飲食，還怕不能做到嗎？但是人們的常情，由節(jié)儉進(jìn)入奢侈是容易的，由奢侈進(jìn)入節(jié)儉卻困難了。我今天的高俸祿哪能長期享有呢？我自己的健康哪能長期保持呢？如果有一天，我罷官或病死了，情況與現(xiàn)在不一樣，家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久，不能立刻節(jié)儉，那時(shí)一定會因?yàn)閾]霍凈盡而弄到饑寒無依，哪里像我作大官或不作大官，活著或死亡，家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都固定像同一天一樣呢？”唉，大體有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！御孫說：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點(diǎn)；奢侈是各種罪惡中的大罪?！薄肮病本褪恰巴?，是說有好品德的人都是由節(jié)儉而來的。因?yàn)槿绻?jié)儉就少貪欲。有地位的人如果少貪欲，就不被外物役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的人如果少貪欲，就能約束自己，節(jié)約費(fèi)用，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節(jié)儉是各種好品德的共有特點(diǎn)。”如果奢侈就會多貪欲。有地位的人如果多貪欲，就會貪圖富貴，不走正路，最后招致禍患；沒有地位的人如果多貪欲，就會多方營求，隨意浪費(fèi)，最后敗家喪身：因此，做官的如果奢侈，就必然貪贓受賄，在鄉(xiāng)間當(dāng)老百姓的，如果奢侈就必然盜竊他人財(cái)物。所以說：“奢侈是各種罪惡中的大罪?！毕嚓P(guān)鏈接：孔子說：每天一竹籠飯，一瓢冷水，住在一間簡陋的破房子里，一般人忍受不了這種清貧，而顏回卻能安貧樂道，淡然處之。顏回的品行是多么高尚??！——《論語·雍也》孔子說：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂，用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它當(dāng)做天上的浮云。——《論語·述而》林放問禮的根本是什么?？鬃诱f：“這個(gè)問題很重要??！從禮節(jié)儀式來說，與其奢侈，不如節(jié)儉；從辦理喪事來說，與其在儀式上搞得很隆重而完備周到，不如心里沉痛悲哀地悼念死者?！薄墩撜Z·八佾》孔子說：“禮帽用麻料來做，是禮制的要求；如今用絲料做，是節(jié)儉的方式，我遵從大眾。在堂下見禮叩拜，是禮制；如今改在堂上見禮叩拜，那就顯得傲慢。雖然違反眾人，我還是堅(jiān)持堂下見禮叩拜?！薄墩撜Z·子罕》15．（1）C解析：深秋確實(shí)有寒意，但本句并非突出貧寒交迫，而是在表現(xiàn)詩人因孤寂、凄冷而覺得寒。（2）①手法：襯托手法。（1分）前一句以動襯靜，以露珠滴落在枯葉上的聲響襯托出環(huán)境的寂靜；（1分）后一句寫與閑云野鶴般的僧人為鄰，襯托出詩人處境的孤獨(dú)。（1分）營造出孤寂、凄清的氛圍，抒發(fā)了作者獨(dú)處空園，長夜無眠，孤苦凄涼的心境。（1分）16.（1）忍尤而攘詬 （2）隔葉黃鸝空好音 （3）報(bào)養(yǎng)劉之日短也（4）及其所之既倦 （5）連峰去天不盈尺 飛湍瀑流爭喧豗17．D

解析：A.“邏輯”的“輯”應(yīng)讀作j?。B.“磨繭”的“繭”應(yīng)讀作ji?n。C.“纖繡”的“纖”應(yīng)讀作xi?n。18．BE

解析：B.“表現(xiàn)出作者對男耕女織的社會生活圖景的向往”程度過重、硬性拔高，從文中“這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議”可知，作者對這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是理解的。作者沒有要回到過去時(shí)代的意思。E.“抽象化”錯(cuò)誤，應(yīng)為將“女織”具象化。19．①勾勒“女織男耕”的美好生活圖景，（1分）表達(dá)對“女織”的肯定和贊美。（1分）②引用古詩文，說明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源。（1分）③引出下文對“女織”生發(fā)的感慨。（1分）④與下文“女織”的消失形成對比。（1分）解析：作者在文章的第①段中對古代“女織男耕”的美好生活圖景進(jìn)行了簡單的勾勒，“田夫蠶妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì)，堪稱天意”，從作者的字里行間可體會出對對“女織”的肯定和贊美。在短短的一段描寫之中，作者多次引用了古詩文，“夫是田中郎，妾是田中女。當(dāng)年嫁得君，為君乘機(jī)杼”“一夫不耕或受之饑，一婦不織或受之寒”“‘唧唧復(fù)唧唧’的織聲中，走到了二十世紀(jì)”，作者的這些引用，說明“女織”的悠久歷史和傳統(tǒng)淵源，這一內(nèi)容既增加了文章的文學(xué)性，又增添了歷史厚重感，收到了一石二鳥的效果。引出下文，“城市，徹底步入男不耕女不織的‘大脫產(chǎn)’時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿”，現(xiàn)代社會中“女織”漸已消失。作者引用詩句，勾勒出“女織男耕”美好圖景，與后文“城市，徹底步入男不耕女不織的‘大脫產(chǎn)’時(shí)代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿”形成對比，顯示傳統(tǒng)的“女織”的生活方式與現(xiàn)當(dāng)代社會男不耕女不織的時(shí)代的不同。20．運(yùn)用白描或動作描寫（1分），粗線條勾勒女織的溫馨畫面（1分）；設(shè)問、排比（2分），贊美女子情有獨(dú)專、融情入織的美好感情（1分）。解析：在畫線句子中，作者首先通過假設(shè)想象一位女性為她的戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí)的情景，“她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會神”，這一白描的場景和動作描寫，勾勒出一幅粗線條的女織的畫面，讓讀者仿佛親眼看到了女織的場景，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力。而其中“所完成的僅僅是一個(gè)物嗎