江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期11月強(qiáng)化訓(xùn)練(三)語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期11月強(qiáng)化訓(xùn)練(三)語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期11月強(qiáng)化訓(xùn)練(三)語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
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江西省贛州市贛縣第三中學(xué)高二11月上學(xué)期語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練三做題人:語(yǔ)文組一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是“王道”,二是“民本”。孟子崇尚“王道”政治,以“王道”為最高政治理想,而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道”和“霸道”的代表。孟子所說(shuō)的“王”,就是“以德行仁”,讓人“心悅而誠(chéng)服”;他所說(shuō)的“霸”是“以力服人”,結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”,講“民本”,其落腳點(diǎn)都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治,實(shí)質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一,即以堯舜禹等圣王實(shí)踐過(guò)的理想政治的“類型”,作為自己的精神支柱,通過(guò)對(duì)圣王歷史與業(yè)績(jī)的詮釋,批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ),這與兩千多年來(lái)中國(guó)以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀《孟子》至“草芥”“寇讎”語(yǔ)而大怒,于洪武三年廢黜孟子祠,并于洪武十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)《孟子》,就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來(lái),《孟子》成了為苦難民眾伸張正義的書(shū),它召喚著歷代讀書(shū)人的良心,如“詩(shī)圣”杜甫的“致君堯舜上”,為民吶喊,憂國(guó)憂時(shí)。要講“仁政”,就要以民為本,這就是傳統(tǒng)的“民為邦本,本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā),孟子闡述了自己的“仁政”學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō),簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),包含禮賢下士和保民愛(ài)民這兩方面的內(nèi)容。孟子說(shuō):“君行仁政,斯民親其上,死其長(zhǎng)矣。”就是說(shuō),君主若能行仁政,那他的臣民就會(huì)擁護(hù)君王,會(huì)為長(zhǎng)官去拼命。孟子一直以為,國(guó)君和社稷都是可以變換的,就是改朝換代,而民眾是不變的,民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān),這是孟子民本思想的核心內(nèi)容。可是,孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差,孟子其人其書(shū)對(duì)專制政治的沖擊力之大,后世的不少帝王望孟生畏,《孟子》成“經(jīng)”之難可見(jiàn)一斑。孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”。孟子這一思想,是對(duì)春秋以來(lái)“以民為本”的人文主義思潮的繼承和發(fā)展,在中國(guó)思想界是破天荒的,對(duì)中國(guó)政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說(shuō)孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話,那么他談君談民就是偏重于政治思想了,二者密切相關(guān)。因?yàn)槊献拥睦硐胧堑赖轮黧w與政治主體的合一,也就是“王道”。孟子“仁政”說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”?!靶陨普摗?,簡(jiǎn)言之就是:“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!泵献右詾?,仁愛(ài)基于善性,這個(gè)善性是人與生俱來(lái)的天性。孟子“道性善,言必稱堯舜”,其目的是要為他的“仁政”說(shuō)找依據(jù)。他說(shuō)“道性善”,即善性人皆有之,應(yīng)當(dāng)不斷加以擴(kuò)充,達(dá)之于天下,那么“仁政”說(shuō)就不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,而是深植于人的本性之中。這樣一來(lái),“仁政”學(xué)說(shuō)就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他“稱堯舜”,是稱道堯舜的德治天下,不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治,孟子的機(jī)智之處就在于把自己的“仁政”說(shuō),托之于人們理想中的圣王,這樣說(shuō)服力、可信度都會(huì)增強(qiáng)。然而,孟子雖然為“仁政”說(shuō)找到了“性善論”這個(gè)內(nèi)在依據(jù),不過(guò)在當(dāng)時(shí)崇尚“霸道”的形勢(shì)下,這種“性善論”“仁政”說(shuō)是很難有市場(chǎng)的。難怪到西漢,司馬遷在《史記?孟子荀卿列傳》中就說(shuō)孟子的“仁政”說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”了。(摘編自鄭杰文等主編《經(jīng)學(xué)十二講》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是()A.孟子崇尚“王道”政治,將“王道”作為最高政治理想,把堯舜禹等圣王實(shí)踐過(guò)的理想政治作為自己的精神支柱。B.孟子反對(duì)“霸道”,他借助詮釋圣王的歷史與業(yè)績(jī)來(lái)批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,其目的是為了引導(dǎo)歷史的走向。C.“民本”是孟子政治思想體系的基礎(chǔ),民心向背關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)定。然而,“以民為本”的“王道”理想?yún)s受帝王們的全面抵制。D.孟子認(rèn)為“霸道”就是“以力服人”,其結(jié)果是“非心服”,朱元璋廢黜孟子祠、下令刪節(jié)《孟子》的行為就是典型的“霸道”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一自然段通過(guò)“王道”與“霸道”的對(duì)比分析,清晰地闡釋了“王道”政治的內(nèi)涵。B.文章從政治思想和哲學(xué)思想兩個(gè)方面論述了孟子的政治理想,并較為深入地論述了前一個(gè)方面。C.“民本”與“君本”是兩個(gè)水火不相容的政治思想,朱元璋命令刪節(jié)《孟子》為此提供了例證。D.司馬遷評(píng)價(jià)孟子的“仁政”說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,論述了帝王對(duì)孟子其人其書(shū)的望而生畏的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.孟子的仁政說(shuō)以“性善論”為哲學(xué)基礎(chǔ),有嚴(yán)密的思想體系,但在當(dāng)時(shí)普遍崇尚“霸道”的形勢(shì)下,提出這樣的學(xué)說(shuō)是毫無(wú)意義的。B.孟子把自己的仁政說(shuō)托之于人們理想中的堯舜禹等圣王,既迎合了人們渴望理想政治的心理,也增強(qiáng)了自身學(xué)說(shuō)的說(shuō)服力和可信度。C.孟子追求道德主體與政治主體合一的“王道”理想,因此,他的“言心言性”與“談君談民”之間有著密不可分的聯(lián)系。D.孟子認(rèn)為,仁愛(ài)基于善性,而善性是人與生俱來(lái)的天性,如能將其不斷擴(kuò)充和推廣,那么,“仁政”學(xué)說(shuō)就能植根于人的本性之中。二、文言文閱讀(共4小題,19分)關(guān)羽字云長(zhǎng),河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾,而羽與張飛為之御侮。先主為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公禽羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。紹遣大將顏良攻東郡太守劉延于白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)起麾蓋,策馬刺良于萬(wàn)眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初,曹公壯羽為人,而察其心神無(wú)久留之意,謂張遼曰:“卿試以情問(wèn)之?!奔榷|以問(wèn)羽,羽嘆曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?!边|以羽言報(bào)曹公,曹公義之。及羽殺顏良,曹公知其必去,重加賞賜。羽盡封其所賜,拜書(shū)告辭,而奔先主于袁軍。羽嘗為流矢所中,貫其左臂,后創(chuàng)雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳?!庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。二十四年,羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,漢水泛溢,禁所督七軍皆沒(méi)。禁降羽,羽又?jǐn)貙④婟嫷隆2芄h徙許都以避其銳,司馬宣王、蔣濟(jì)以為關(guān)羽得志,孫權(quán)必不愿也。可遣人勸權(quán)躡其后,許割江南以封權(quán),則樊圍自解。曹公從之。曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引軍退還。權(quán)已據(jù)江陵,盡虜羽士眾妻子,羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽,斬羽及子平于臨沮。追謚羽曰壯繆侯。子興嗣弱冠為侍中數(shù)歲卒子統(tǒng)嗣尚公主官至虎賁中郎將卒無(wú)子以興庶子彝續(xù)封。

(選自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》,有刪減)4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.子興嗣/弱冠為侍中/數(shù)歲卒/子統(tǒng)嗣/尚公主/官至虎賁中郎將/卒/無(wú)子/以興庶子彝續(xù)封B.子興嗣弱冠/為侍中/數(shù)歲卒/子統(tǒng)嗣/尚公主/官至虎賁中郎將/卒/無(wú)子/以興庶子彝續(xù)封C.子興嗣/弱冠為侍中數(shù)歲/卒子/統(tǒng)嗣/尚公主/官至虎賁中郎將/卒/無(wú)子/以興庶子彝續(xù)封D.子興嗣/弱冠為侍中/數(shù)歲卒/子統(tǒng)嗣/尚公主/官至虎賁/中郎將卒/無(wú)子/以興庶子彝續(xù)封5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.先主,文中指劉備。蜀國(guó)是劉備建立的,《三國(guó)志》的作者陳壽出仕時(shí)是劉禪在位,所以他在該書(shū)中稱劉備為先主。

B.太守,又稱郡守,古代的一種地方職官,一般是掌理地方郡一級(jí)的行政區(qū)的地方行政官,戰(zhàn)國(guó)時(shí)就開(kāi)始設(shè)置郡守。C.江南,指長(zhǎng)江以南地區(qū)。各時(shí)代的含義有所不同,漢以前一般指現(xiàn)在湖北省長(zhǎng)江以南部分和湖南省、江西省一帶。

D.弱冠,泛指男子十八左右的年紀(jì)。十八歲體猶未壯,所以說(shuō)“弱”;十八歲行冠禮,以示成人,所以說(shuō)“冠”。6.下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)羽心存舊情,竭忠盡義。他身陷曹營(yíng)時(shí),即便受到曹公賞識(shí)和厚待,也仍然不忘先主主舊情,不忘跟先主同生共死的誓言,最終奔袁紹軍中尋找先主。B.關(guān)羽知恩圖報(bào),淡泊錢財(cái)。他為了報(bào)答曹公的厚遇,而主動(dòng)請(qǐng)纓,解了白馬之圍。他離開(kāi)時(shí),把曹公所有的賞賜封存起來(lái)留下,還留了一封辭行信。C.關(guān)公武藝高強(qiáng),驍勇善戰(zhàn)。他曾于千軍萬(wàn)馬中斬殺袁紹的大將顏良,也曾于樊城斬殺曹公的將軍龐德,曹公為避其鋒銳,甚至想遷離許都。

D.關(guān)羽意志堅(jiān)強(qiáng),定力卓絕。他曾經(jīng)被流箭射中,箭穿透了左臂,毒入骨頭,割肉刮毒時(shí),他跟沒(méi)事人一樣,跟將士們飲酒聊天,談笑自如。

7.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)秋,大霖雨,漢水泛溢,禁所督七軍皆沒(méi)。

(2)可遣人勸權(quán)躡其后,許割江南以封權(quán),則樊圍自解。三、古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)舟中讀元九詩(shī)①白居易把君詩(shī)卷燈前讀,詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛燈滅猶暗坐,逆風(fēng)吹雨打船聲。聞樂(lè)天左降江州司馬②元稹殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。注:①元和五年,元稹因彈劾和懲治不法官吏,同宦官劉士元沖突,被貶為江陵士曹參軍,后來(lái)又改授通州司馬。②元和十年,白居易上書(shū),請(qǐng)求逮捕刺殺宰相武元衡的兇手,結(jié)果得罪權(quán)貴,被貶為江州司馬。8.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.白詩(shī)寫(xiě)舟中夜讀元九詩(shī),讀至燈殘燈滅,眼痛暗坐,足見(jiàn)元詩(shī)思想性、藝術(shù)性之高,感染力之強(qiáng)。B.白詩(shī)前三句蓄勢(shì),尾句才嘩然打開(kāi)感情的閘門,讓激浪渦流咆哮奔鳴而下,讓樂(lè)曲終止在最強(qiáng)音上,收到了“四弦一聲如裂帛”的強(qiáng)烈效果。C.元詩(shī)中景物描寫(xiě)渲染出了灰暗氣氛,奠定了沉郁頓挫的感情基調(diào)。D.元詩(shī)第三句和白居易的“枕上忽驚起,顛倒著衣裳”有異曲同工之妙。9.兩詩(shī)的尾句,詩(shī)人借用“風(fēng)雨”表達(dá)了哪些共有的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)

四、閱讀下面的文字,完成10~11題(9分)隨著人工智能技術(shù),生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來(lái)越常見(jiàn)。支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡,“刷臉”已經(jīng),甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí),衣帽間前刷一刷臉AI(人工智能)導(dǎo)購(gòu)就能根據(jù)用戶畫(huà)像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng),“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。()尤其走在“刷臉”過(guò)程中,用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè),甚至用戶在不同情境現(xiàn)態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用戶的個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展,行業(yè)應(yīng)用的當(dāng)下,必須、多管齊下,充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中,還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒(méi)有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求,尤其是在人驗(yàn)識(shí)別環(huán)節(jié),更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施,同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。10.依改填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.與時(shí)俱進(jìn)司空見(jiàn)慣方興未艾未雨綢繆B.突飛猛進(jìn)司空見(jiàn)慣如日中天防患未然C.與時(shí)俱進(jìn)屢見(jiàn)不鮮如日中天防患未然D.突飛猛進(jìn)屢見(jiàn)不鮮方興未艾未雨綢繆11.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.然而,這些新技術(shù)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。B.但是,人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來(lái)生活便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。C.因而,人們享受這些新技術(shù)帶來(lái)生活便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。D.誠(chéng)然,這些新技術(shù)在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。12.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)年標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。B.這就需要有關(guān)部行加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C.這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰,同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。D.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。

高二語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練參考答案1.B(A.原文為“理想政治的類型”。C.“卻受帝王的全面抵制”,于無(wú)無(wú)據(jù)。D.根據(jù)原文第一段中所講,“霸道”是與“王道”相對(duì)的政治理念,可知廢黜孟子祠、刪節(jié)《孟子》不屬“霸道”。)2.D

(司馬遷評(píng)價(jià)孟子的“仁政”說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,是為了論述在崇尚“霸道”的時(shí)代,孟子的“仁政”“性善論”是很難有市場(chǎng)的。)3.A

(“有嚴(yán)密的思想體系”在原文找不到依據(jù),“毫無(wú)意義”的結(jié)論不妥。)4.A(B第一處斷錯(cuò),因?yàn)椋⑺茫⑹恰袄^承(爵位)”的意思,應(yīng)該在其后斷;C第二處斷錯(cuò),因?yàn)椤叭豕跒槭讨袛?shù)歲”邏輯不通,應(yīng)在“侍中”后斷;D第六處斷錯(cuò),因?yàn)椤盎①S中郎將”是固定官職,其間不能斷開(kāi)。)?5.D(“十八”均應(yīng)是“二十”。)6.B(關(guān)羽受曹操派遣,并未主動(dòng)請(qǐng)纓。)?7.(1)秋天,連綿大雨,(導(dǎo)致)漢水泛濫,于禁所率領(lǐng)的七軍都被淹沒(méi)了。?(“霖雨”,翻譯為“連綿大雨”或“大雨不?!保狈?;“督”,翻譯為“率領(lǐng)”1分;“沒(méi)”,翻譯出被動(dòng)語(yǔ)氣,即“被淹沒(méi)”的1分;準(zhǔn)確譯出句意2分)?(2)可以派人去游說(shuō)孫權(quán)偷襲關(guān)羽的后方,答應(yīng)(事成之后)割讓長(zhǎng)江以南的地區(qū)來(lái)封給孫權(quán),那么樊城之圍自然就解除了。?(“勸”,翻譯為“游說(shuō)”或“勸說(shuō)”1分;“躡”,翻譯為“偷襲”或“襲擊”(由““追蹤,追隨”的義項(xiàng)引申而來(lái))1分;“許”翻譯為“答應(yīng)”1分;準(zhǔn)確譯出句意2分)?【參考譯文】關(guān)羽字云長(zhǎng),河?xùn)|解縣人。逃亡避仇到涿郡。劉備在家鄉(xiāng)涿郡涿縣招兵買馬時(shí),關(guān)羽與張飛共同幫他抵御外人的欺辱。后來(lái)劉備當(dāng)了平原相,就把關(guān)羽和張飛任命為別部司馬,分別帶領(lǐng)軍隊(duì)。建安五年,曹操帶兵東征,劉備大敗,投奔袁紹。曹操活捉關(guān)羽而回,任命關(guān)羽為偏將軍,對(duì)待他非常好。袁紹派遣大將軍顏良到白馬進(jìn)攻東郡太守劉延,曹操讓張遼和關(guān)羽作先鋒阻擊顏良。關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了顏良的將軍旌旗和傘蓋,便策馬馳入千軍萬(wàn)馬之中斬殺顏良,割下顏良首級(jí)回到營(yíng)中,袁紹的眾多將領(lǐng)沒(méi)有能夠阻擋他的,于是解了白馬之圍。曹操當(dāng)即上表奏請(qǐng)朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。當(dāng)初,曹操非常佩服關(guān)羽的為人,但是通過(guò)觀察他的心情神態(tài)發(fā)現(xiàn)他似乎沒(méi)有長(zhǎng)久留在自己手下的意思,便對(duì)張遼說(shuō):“你試著憑私人感情去問(wèn)問(wèn)他的真實(shí)想法?!辈痪脧堖|就嘗試著問(wèn)了關(guān)羽,關(guān)羽感嘆地說(shuō):“我非常清楚曹公待我情義深厚,但是我已接受了劉將軍的深恩,發(fā)誓與他同生共死,不能違背這誓言。我終將不能留下,但無(wú)論如何,我必當(dāng)立功來(lái)報(bào)答曹公后才離開(kāi)?!睆堖|將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操,曹操認(rèn)為他是義士。等到關(guān)羽殺了顏良之后,曹操便知道關(guān)羽一定會(huì)離開(kāi),于是特別加給他一些賞賜。但是關(guān)羽把所有的賞賜都封存起來(lái),留下不帶走,然后寫(xiě)了一封信向曹操辭行,奔袁紹軍中尋找劉備去了。關(guān)羽曾被亂箭射中,箭貫穿他的左臂,后來(lái)傷口雖然痊愈,但每逢陰天下雨,骨頭常常疼痛,醫(yī)生說(shuō):“箭頭上有毒,毒素滲入骨頭里了,應(yīng)當(dāng)割開(kāi)手臂到受傷處,刮去骨頭上的毒,然后這種病痛才能消除?!标P(guān)羽便伸出手臂讓醫(yī)生開(kāi)刀。當(dāng)時(shí)關(guān)羽正好請(qǐng)了眾將領(lǐng)一起宴飲,手臂上的血往下流,滴滿了一盤子,但關(guān)羽卻切肉飲酒,談笑自若。建安二十四年,關(guān)羽帶兵去樊縣攻打曹仁。曹操派于禁援助曹仁。秋天,連綿大雨,導(dǎo)致漢水泛濫,于禁所率領(lǐng)的七軍都被淹沒(méi)了。最后于禁向關(guān)羽投降,關(guān)羽又?jǐn)亓宋簩嫷隆2懿偕踔粮撼忌套h要將都城從許昌遷走,以回避關(guān)羽的鋒芒,但司馬懿、蔣濟(jì)認(rèn)為關(guān)羽一時(shí)得志,孫權(quán)一定不高興??梢耘扇巳ビ握f(shuō)孫權(quán)偷襲關(guān)羽的后方,答應(yīng)事成之后割讓長(zhǎng)江以南的地區(qū)來(lái)封給孫權(quán),那么樊城之圍自然就解除了。曹操接受了這個(gè)建議。曹操派遣徐晃救援曹仁,關(guān)羽無(wú)法取勝,便帶領(lǐng)軍隊(duì)撤回??蛇@時(shí)孫權(quán)已經(jīng)占據(jù)江陵,俘虜了關(guān)羽手下將士的妻子兒女,關(guān)羽的部隊(duì)因此潰散。孫權(quán)又派將領(lǐng)追擊他,終于在臨沮把關(guān)羽和他兒子關(guān)平都斬殺了。追謚關(guān)羽為壯繆侯。關(guān)羽的兒子關(guān)興繼承了他的爵位。關(guān)興二十歲就做了侍中,幾年后去世。關(guān)興死后,他的兒子關(guān)統(tǒng)繼承了爵位,娶了公主,官至虎賁中郎將。關(guān)統(tǒng)死后,沒(méi)有嫡子,就讓關(guān)興的庶子關(guān)彝繼承了爵位。8.A(本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、手法等的理解和分析能力。A項(xiàng),“足見(jiàn)元詩(shī)思想性、藝術(shù)性之高,感染力之強(qiáng)”錯(cuò),白詩(shī)字面上是“讀君詩(shī)”,主題卻是“憶斯人”,又由斯人遭際飄零,轉(zhuǎn)見(jiàn)自己淪落的感慨。詩(shī)境一轉(zhuǎn)一深,一深一痛。基調(diào)凄苦。詩(shī)人以“燈”字為彩線穿起一串明珠,在節(jié)律上形成一句緊連一句的效果,使感情層層加深:掌燈夜讀,足見(jiàn)思念之切;讀至燈殘,說(shuō)明思念之久;滅燈暗坐,表明思念之深之苦。音節(jié)蟬連,委婉曲折,如金蛇盤旋而下,加強(qiáng)了表達(dá)的力量。故選A。)9.①以景結(jié)情(寓情于景或借景抒情);②生活中的風(fēng)雨帶給人的悲凄寒涼;③人生風(fēng)雨中對(duì)摯友前途深深的憂慮;④政治上的風(fēng)雨帶給人的悲痛憤懣?!?題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析鑒賞能力。白詩(shī)尾句“眼痛燈滅猶暗坐,逆風(fēng)吹雨打船聲”,寫(xiě)看詩(shī)看到眼睛痛,熄滅了燈還在黑暗中坐著,逆風(fēng)吹著浪花拍打著小船,運(yùn)用以景結(jié)情的手法,“逆風(fēng)吹浪打船聲”,這是一幅富有象征意義的畫(huà)圖,既有對(duì)自然界風(fēng)雨帶給人

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