西藏地區(qū)房地產(chǎn)詳細(xì)市場調(diào)查

西藏地區(qū)房地產(chǎn)詳細(xì)市場調(diào)查

第一部分拉薩人文地理一、拉薩城市概況地理狀況

拉薩是西藏自治區(qū)首府。位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，東經(jīng)91°06′，北緯29°36′。東鄰林芝地區(qū)，西連日喀則地區(qū)，北接那曲地區(qū)，南與山南交界。南北最大縱距202公里，東西最大橫距277公里，轄區(qū)總面積2.9萬平方公里，其中市區(qū)面積210平方公里，城市建成區(qū)面積50平方公里。現(xiàn)轄城關(guān)區(qū)、堆龍德慶縣、曲水縣、達(dá)孜縣、尼木縣、林周縣、墨竹工卡縣、當(dāng)雄縣等1區(qū)7縣?？?cè)丝?0萬人，其中城市人口18萬人。居民大多數(shù)為藏族，還有回、漢等民族。地處西藏高原，海拔3500米左右。城南有拉薩河長年不斷的流水，四周東有覺母絲絲、東南有明珠孜日、西南有曲加拉日、西北有崗彭吾孜等大山相連環(huán)抱。屬高寒氣候，長冬無夏，全年無霧，空氣清爽，陽光充足，全年日照在2952小時(shí)以上，被人們譽(yù)為"日光城"。最高氣溫28℃，最低氣溫-14℃，年平均氣溫8℃左右。年平均降雨量200～510毫米，降雨一般集中在每年的6、7、8、9月份，是理想的夏日避暑勝地。

歷史沿革

公元633年，雅隆部落的松贊干布在拉薩建立了強(qiáng)大的吐蕃王朝，拉薩以吐蕃王朝都城的地位，揭開了它歷史發(fā)展的新篇章。定都前的拉薩是一片沼澤荒蕪之地，定都后，筑宮堡、修河道、建寺院，奠定了拉薩城市的雛形。著名的大昭寺即在這一時(shí)期建造，山羊負(fù)土填湖的典故是建寺過程中的一段美麗傳說。藏語羊叫"惹"，土為"薩"，由于大昭寺是最早的建筑，人們便以"惹薩"作為以大昭寺為中心的這一城市的名稱。漢文史籍把"惹薩"一般譯為"邏娑"、"邏些"。隨著佛教的興盛，人們把這個(gè)城市視為"圣地"，"拉薩"之名隨之興起，并取代了原有的名稱。"拉薩"是藏語"圣地"或"佛地"的漢文音譯。自松贊干布始，吐蕃政權(quán)傳9代贊普(藏王)，均以拉薩為首府。838年，朗達(dá)瑪繼為贊普，廢佛，佛教遂以喇嘛教名義出現(xiàn)，并謀殺贊普。從此，吐蕃對(duì)各部屬的統(tǒng)治關(guān)系開始解體，全盛一時(shí)的奴隸制政權(quán)接近崩潰，拉薩陷入不同奴隸主集團(tuán)間曠日持久的戰(zhàn)爭局面。857年，吐蕃本部發(fā)生"邦金洛"平民大起義，吐蕃奴隸社會(huì)在起義風(fēng)暴中土崩瓦解，西藏地區(qū)陷入持續(xù)數(shù)百年的分裂割據(jù)時(shí)代。拉薩作為西藏政治中心的地位衰落了，許多宮堡城寨也在這一時(shí)期毀于兵燹。公元1160年，蔡巴噶舉派于拉薩一帶崛起，逐步取代了其他地方勢(shì)力在拉薩的地位。13世紀(jì)中葉，元朝劃分西藏為13個(gè)萬戶，蔡巴萬戶為其中之一，在拉薩頗有建樹。14世紀(jì)初期，帕木竹巴先后征服了止貢巴、雅桑巴和蔡巴，進(jìn)而掌握了全藏統(tǒng)治大權(quán)。帕竹在西藏建立13個(gè)大宗，拉薩屬內(nèi)鄔宗。帕竹的統(tǒng)治中心雖在乃東，但拉薩以其宗教發(fā)展史上的圣城的地位和強(qiáng)大引力仍為帕竹政權(quán)高度重視。15世紀(jì)初，喇嘛教格魯派(黃教)以拉薩為據(jù)點(diǎn)逐步統(tǒng)一全藏，形成政教合一的統(tǒng)治局面。由于禁止喇嘛娶妻，宗教首領(lǐng)采取轉(zhuǎn)世法選擇，出現(xiàn)了達(dá)賴、班禪兩大活佛系統(tǒng)。1642年，五世達(dá)賴在拉薩建立了噶丹頗章政權(quán)。1652年五世達(dá)賴赴京，受到清廷的隆重接待和冊(cè)封，次年返藏。以達(dá)賴為首的西藏地方政權(quán)的力量得到進(jìn)一步加強(qiáng)，拉薩作為西藏地方首府，從此一直延續(xù)了下來。1721年，清廷在拉薩設(shè)置駐藏辦事大臣，1751年又在拉薩建立噶廈政府，并授權(quán)達(dá)賴管理西藏地方行政事務(wù)。1951年5月中國人民解放軍和平接管拉薩，1960年正式設(shè)立拉薩市。城市特點(diǎn)

拉薩是西藏地區(qū)文明發(fā)源地之一，有著燦爛的藏族文化，布達(dá)拉宮、大昭寺等為藏傳佛教圣地，1982年被國務(wù)院公布為國家歷史文化名城。拉薩除著名的布達(dá)拉宮、黃教三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)、大昭寺、羅布林卡外，還有神奇的納木錯(cuò)高原湖泊風(fēng)光，美麗的當(dāng)雄草原風(fēng)光，奇特的德中溫泉和林周、墨竹工卡等自然風(fēng)景區(qū)，廣闊的山區(qū)和河谷平原上，又有一定數(shù)量的野牦牛、野驢、黃羊等30多種野生動(dòng)物，以及麝香、冬蟲夏草等29種野生動(dòng)植物藥材。特殊的人文景觀和自然景觀，使拉薩成為國際性旅游城市。市轄區(qū)范圍內(nèi)有豐富的地?zé)豳Y源和礦藏資源?，F(xiàn)探明的有鐵、銅、鉛、錫、鉬、銀、金等30多種礦藏，儲(chǔ)量大，分布廣。羊八井地?zé)衢_發(fā)面積100多平方公里，被列為國家重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。城市現(xiàn)狀

拉薩是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，對(duì)外開放城市。1996年國內(nèi)生產(chǎn)總值581億元?，F(xiàn)有電力、采掘、機(jī)械、食品、紡織、建材、印刷、工藝美術(shù)、家具制造加工等各類工業(yè)企業(yè)，特別是歷史悠久的民族手工業(yè)近幾年來得到很大發(fā)展，有的產(chǎn)品已進(jìn)入國際市場。各類企業(yè)1071戶，1996年全市鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)產(chǎn)值1.1億元。農(nóng)業(yè)耕地面積3.9萬公頃，天然草場211.5萬公頃，林地15.3萬公頃，還有120萬公頃土地可供農(nóng)、林、牧綜合開發(fā)利用。1996年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值3億多元，牲畜存欄170萬頭(只)，農(nóng)牧民人均純收入1075元。著名的青藏、川藏、中尼公路交匯于拉薩，還開通了拉薩至成都、重慶、北京、加德滿都的國際、國內(nèi)航線。已形成了以拉薩為中心的聯(lián)結(jié)區(qū)內(nèi)外的郵電通訊網(wǎng)，并實(shí)現(xiàn)了交換程控化、傳輸光纜化、等位撥號(hào)，市話容量2萬門，電話號(hào)碼由5位升至7位。長途直撥用戶4649戶，移動(dòng)電話1276戶。市場繁榮，1996年全市社會(huì)消費(fèi)品零售額11.12億元。文化教育事業(yè)得到新的發(fā)展，全市適齡兒童入學(xué)率92.1%，在校生鞏固率97.4%。部分縣實(shí)現(xiàn)了"普六"義務(wù)教育。衛(wèi)生事業(yè)有了很大進(jìn)步，人民健康水平有了很大提高，人均壽命由50年代的36歲延長到64歲。市政建設(shè)發(fā)展很快，建成了新城區(qū)，形成了"古城古，新城新"的獨(dú)特風(fēng)貌。

名城保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃

1983年拉薩市人民政府制定了《拉薩市城市總體規(guī)劃》，并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)實(shí)施，10多年來，對(duì)促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展和名城保護(hù)起到了重要作用。1995年拉薩市人民政府對(duì)原《城市總體規(guī)劃》重新進(jìn)行了修訂和完善，并具體制定了拉薩市歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的措施。其宗旨是：保護(hù)拉薩市區(qū)地上、地下文物古跡；保護(hù)具有歷史傳統(tǒng)特色的地段；保護(hù)和延續(xù)高原古城的格局和風(fēng)貌，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使拉薩的發(fā)展和建設(shè)既滿足現(xiàn)代生活和工作的需要，又葆有其歷史文化特色。為保護(hù)高原古城風(fēng)貌，劃定了保護(hù)街區(qū)范圍，北起林廓北路，南至金珠東路，東至林廓東路，西至朵森格路，面積近1.2平方公里，與布達(dá)拉宮和羅布林卡形成東西軸線相呼應(yīng)。重點(diǎn)保護(hù)街區(qū)劃分為三個(gè)類型。一類保護(hù)街區(qū)為絕對(duì)保護(hù)區(qū)，包括以大昭寺、八廓街為主體環(huán)境形成的老城中心區(qū)(八廓街內(nèi)包括八廓街外建筑)及相鄰的小昭寺自身占地范圍。在這一區(qū)域內(nèi)，禁止新建一切與修復(fù)古跡無關(guān)的建設(shè)工程，原有建筑在修復(fù)時(shí)，無論在建筑造型、層數(shù)、色彩上都必須保持原貌。二類保護(hù)區(qū)為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，是指與絕對(duì)保護(hù)區(qū)關(guān)系密切的保持著原有風(fēng)貌的老城區(qū)其他地段(八廓街外圍老城)。舊城改造時(shí)要維護(hù)原有建筑格局、建筑形式及體量，保留原有風(fēng)貌，需要改建的建筑外觀必須保留原樣。三類保護(hù)區(qū)為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，指歷史文化街區(qū)范圍內(nèi)北部老城區(qū)的外圍地段(大多為新建筑)東、西、南、北范圍道路外側(cè)50米控制地帶。建筑的形式必須具有地方風(fēng)格，要與老城風(fēng)貌一致。幾年來，拉薩高原古城按照城市總體規(guī)劃和名城保護(hù)措施保重點(diǎn)、堵亂建、抓改造、搶恢復(fù)，進(jìn)行了全面的保護(hù)。修建了大昭寺廣場，對(duì)八廓街老城區(qū)的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)中心鋪設(shè)了石板路面，大街小巷安裝了上水、下水管道。投資1.1億多元建設(shè)了世界上海拔最高的布達(dá)拉宮廣場，搬遷居民670戶，恢復(fù)了布達(dá)拉宮西側(cè)的兩座白塔，更加襯托了布達(dá)拉宮的雄偉、壯觀。改建擴(kuò)建了環(huán)城路、金珠西路、陸定南路、中干渠路，使高原古城原有風(fēng)貌與現(xiàn)代化城市建設(shè)渾然一體。拉薩市城市建設(shè)總體目標(biāo)是：發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)繁榮、科技進(jìn)步、功能合理、設(shè)施配套、服務(wù)良好、風(fēng)景宜人、環(huán)境優(yōu)美，具有獨(dú)特高原風(fēng)貌和歷史文化特色的中等城市。

二、拉薩名勝古跡【哲蚌寺】黃教六大名寺中最大寺院【哲蚌寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落在拉薩西郊約10公里處的根碚烏孜山南坡的山坳里，全稱吉祥米聚十方尊勝州，舊譯別哲蚌。系宗喀巴的著名弟子絳央曲結(jié)、扎西貝丹于1416年創(chuàng)建的，占地75萬平方米，為我國黃教著名六大寺中最大的寺院，曾有僧人1萬多人(額定為7700人)。全寺依山而建，規(guī)模宏大，遠(yuǎn)觀鱗次櫛比，鋪滿山坡，入內(nèi)巷道縱橫，有如一座城鎮(zhèn)。寺院由措欽大殿、洛色林、果藝、德陽、阿巴4個(gè)扎倉、50多個(gè)康村僧居，以及達(dá)賴?yán)锏膶m殿甘丹頗章建筑群所組成。每個(gè)建筑單位內(nèi)部基本上分三個(gè)地平層次，即院落地平、經(jīng)堂地平和佛殿地平，如此形成由大門到佛殿逐層升高的格局，強(qiáng)調(diào)佛的尊貴地位。在大殿和經(jīng)堂的外部又采用金頂、相輪、寶幢、八寶等佛教題材加以裝飾，增強(qiáng)了佛教莊嚴(yán)氣氛，把建筑烘托得更加富麗。措欽大殿是寺內(nèi)最大的建筑，經(jīng)堂內(nèi)有190多根柱子，可容納七千喇嘛，是全寺僧人集中誦經(jīng)和舉行儀式的場所。大殿二層供有絳央曲結(jié)建造并由宗喀巴親自開光的強(qiáng)巴佛像，是該寺最尊貴的文物。另外還在殿內(nèi)供奉有一只白海螺，傳說這個(gè)海螺是釋迦牟尼時(shí)由大弟子目犍連藏在甘丹山上，后來由宗喀巴取出送給了絳央曲結(jié)。扎倉中以洛色林為最大，可容納四五千人，其中阿巴扎倉為密宗扎倉，其余均為顯宗扎倉，顯宗扎倉除有供集體誦經(jīng)的殿堂外，還各有辯經(jīng)場。阿巴扎倉供奉的本尊大威德塑像內(nèi)，藏有著名密宗大師惹譯師的骨灰。甘丹頗章為達(dá)賴所居，五世達(dá)賴在遷入布達(dá)拉宮前就住在這里，因而五世達(dá)賴于1642年所建政權(quán)即稱之為"甘丹頗章政權(quán)"。頗章分前院和后院，后院系經(jīng)堂部分，前院為達(dá)賴宮殿。十三世達(dá)賴時(shí)又加以維修，并把前院加高一層，即為現(xiàn)今之規(guī)模。寺內(nèi)各僧院塑有各種佛像，壁上繪有壁畫，皆藝術(shù)珍品。寺內(nèi)還藏有幾百部佛經(jīng)手抄本，彌足珍貴。這座在國內(nèi)外有著重要影響的寺院，曾為西藏佛教培育出大批佛學(xué)人才，僅是由三大寺推選出來繼承宗喀巴法座的96位甘丹法王，哲蚌寺就占一半左右。

【大昭寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位【大昭寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩舊城八廓街中心。始建于7世紀(jì)中葉，后經(jīng)歷代多次修葺和擴(kuò)建，形成今天占地2.51萬平方米的大型建筑群。其建筑具有唐代建筑風(fēng)格，同時(shí)又吸收了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的特色。金碧輝煌的鎏金寶頂、丹堊相映的高墻和富麗堂皇的裝飾，組成仙境瓊閣般的朝拜圣地。大昭寺坐東向西，建筑大體沿縱向中軸線分布，由門廊、庭院、神殿及分布在四周的僧舍庫房等四部分組成。神殿高4層，內(nèi)有大木柱20根，柱上斗拱架梁，浮雕精美，有人物鳥獸等圖案；二三層檐下有成排的木雕伏獸和獅身人面泥質(zhì)半圓塑像，四周走廊和殿堂繪滿藏式壁畫，色彩艷麗，形象逼真，內(nèi)容豐富，既有佛經(jīng)故事，也有歷史人物，其中有表現(xiàn)文成公主進(jìn)藏的熱烈場面和建造大昭寺的浩蕩情景。大昭寺內(nèi)保存有大量的珍貴文物，最著名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。除此之外，唐代的絲織佛像，元代的大銀燈，明代的珍珠佛衣和金燈，也都是稀世珍品。寺內(nèi)供奉的松贊干布及兩位公主像可能是13世紀(jì)時(shí)的制品。著名的《唐蕃會(huì)盟碑》樹立在大昭寺正門前方。

【小昭寺】黃教格魯派上密院修法之地【小昭寺】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落在拉薩舊城北部，八廓街北約500米處，距離大昭寺約1公里許，通常與大昭寺并稱"拉薩二昭"。小昭寺，藏語稱甲達(dá)繞木契，甲達(dá)意為漢人的，繞木契意為大院子。小昭寺歷史悠久，始建于唐，與大昭寺同期修建。兩寺工程竣工后，藏王松贊干布曾設(shè)"廣大慶筵"為之開光。小昭寺的早期建筑系仿漢唐格式，可惜已不復(fù)存在。歷史上，小昭寺幾經(jīng)大焚又幾度修復(fù)，在"文化大革命"中又遭破壞。目前所見到的殘存，是晚期作品，為黃教格魯派上密院的修法之地。小昭寺坐西朝東，現(xiàn)存大殿占地2100余平方米，底層由經(jīng)堂、佛殿兩部分組成。經(jīng)堂東西長21.4米，八開間；南北寬17.6米，五開間。佛殿呈長方形，為4.4米×5.1米，外部環(huán)以轉(zhuǎn)經(jīng)甬道，周圍還有轉(zhuǎn)經(jīng)廊。殿堂豎向三層，第三層設(shè)有金殿一座，翹角飛檐，十分壯麗。寺內(nèi)至今供奉有釋迦牟尼、墨珠爾濟(jì)、彌勒佛像。釋迦牟尼像即覺阿佛像，佛陀12歲時(shí)之身量，為西藏最珍貴的歷史文物，系唐時(shí)文成公主由長安攜帶進(jìn)藏。

【查拉路甫石窟】西藏重點(diǎn)文物保護(hù)單位【查拉路甫石窟】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩市內(nèi)藥王山東麓高距地面20米處。石窟洞口向東，與大門西向的大昭寺遙遙相對(duì)。開鑿于唐初，系松贊干布王妃茹雍妃倡造。唐代晚期以后，幾經(jīng)興衰。石窟依山開鑿，平面呈不規(guī)則長方形，面積約27平方米，洞口高2.56米，寬4.45～5.5米。洞內(nèi)有一中心柱，其平面亦為不規(guī)則長方形。中心柱與洞壁之間是狹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，寬0.75～1.3米，僅可容一人通過。窟內(nèi)共有造像71尊，除兩尊泥塑外，余皆為石刻像，分布在中心柱四面和石窟的西、南、北壁上。造像為"大梵天竺"(印度)佛像或歷史人物，雕刻細(xì)膩，形象生動(dòng)逼真，裝飾齊全，衣紋清晰流暢，現(xiàn)基本保存完好。

【諧拉康盟文詔敕碑】西藏重點(diǎn)文物保護(hù)單位【諧拉康盟文詔敕碑】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩城東約100余公里處墨竹工卡縣止貢鄉(xiāng)。有石碑兩方，立于諧拉康大門兩側(cè)，兩碑相距6米。右側(cè)為吐蕃贊普赤松德贊于9世紀(jì)初賜與娘·定埃增的盟文詔敕碑。碑身高4.93米，下寬上收，正面下寬85厘米、上寬78厘米，側(cè)面下寬41厘米、上寬38厘米。碑體完好，文字清晰，上刻藏文62列。有翹角碑蓋，但未見寶珠頂。碑座高93厘米，正面寬75厘米，側(cè)寬118厘米。碑座正面雕有符號(hào)，左面雕寶瓶，刀法精煉，線條流暢。左側(cè)的石碑立于812年，是右側(cè)盟文詔敕的重申和補(bǔ)充，原刻藏文49列，現(xiàn)碑身已殘為3截。娘·定埃增是赤松德贊幼年時(shí)的老師，是娘氏家族中以僧侶身份參與吐蕃地方政事的重要人物，位居"大論"之上的"曲論"要職。碑文中稱其"常為社稷獻(xiàn)策，忠貞不貳，上下臣工均奉之為楷模"。為表彰他的功績，赤松德贊兩次盟誓勒石，賜給他奴隸、牧場、園林，并授予他管理藏、堆諸部特權(quán)。

【達(dá)札路恭紀(jì)功碑】研究唐蕃關(guān)系重要史料【達(dá)札路恭紀(jì)功碑】位于布達(dá)拉山對(duì)面的公路南側(cè)。8世紀(jì)贊普赤松德贊在位時(shí)所立。石碑立于高1.92米、面積22.25平方米正方形基臺(tái)上。基臺(tái)的正中為三級(jí)階梯形碑座，高1.319米。碑身(包括碑頂)高7.99米，呈方柱形，下寬上收。碑身正面、背面、左三面有字，正面藏文68列，左面藏文16列，背面藏文74列。碑文字體遒勁，棱角分明。雖經(jīng)1200余年的風(fēng)雨剝蝕，仍然清晰可讀。達(dá)扎路恭是贊普赤松德贊的重要大臣，位居"大論"要職。這塊碑是為了表彰他的功績而立，故名紀(jì)功碑。碑文中贊揚(yáng)他"率眾侵唐，忠貞業(yè)績卓著，足智多謀，英勇深沉，精嫻弓馬戰(zhàn)陣"。為此，赤松德贊不僅賞賜給他奴隸、土地、牧場，還許給他和他的后代種種特權(quán)。這塊碑對(duì)研究吐蕃奴隸制社會(huì)政治制度及吐蕃與唐朝關(guān)系史提供了重要的史料。

【唐蕃會(huì)盟碑】研究唐蕃歷史重要文物【唐蕃會(huì)盟碑】在拉薩大昭寺前面。唐長慶元年(821)吐蕃派使臣倫納羅到長安請(qǐng)盟，唐穆宗表示贊同，是年，命宰相和大臣17人與蕃使會(huì)盟于京師長安西郊。接著，又派大理卿劉元鼎為會(huì)盟專使，隨倫納羅入藏，于次年五月在拉薩設(shè)壇換約。長慶三年(823)正式立碑，唐朝使臣太仆寺少卿杜載等參加了隆重的落成典禮。碑通高5.6米，由帽、身、座三部分組成，身座連接縫隙以銅液澆灌，固若一體。碑身高3.42米，寬0.82米，厚0.35米。碑正面向西，上刻漢藏兩體對(duì)照文字，文義相同。左半藏文，橫書，77列；右半漢文，直書，6行，正楷，存464字。碑身已略有風(fēng)化，但所鐫藏漢碑文尚能辨認(rèn)。碑文中說："舅甥二主商議社稷如一，結(jié)立大和盟約……務(wù)令百姓安泰，所思如一，成久遠(yuǎn)大善，再續(xù)舊親之情，重申鄰好之義……彼此不為寇敵，不舉兵革，不相侵謀封境。"充分表達(dá)了藏漢兩族共崇舊好，永息爭端的愿望。碑文中還記述了這次會(huì)盟的經(jīng)過，立石年月以及參加登壇會(huì)盟的官員名單。通過這次會(huì)盟，進(jìn)一步加強(qiáng)了唐蕃的友好往來。這塊碑是西藏重要的古文獻(xiàn)之一，也是研究唐蕃歷史的重要文物。

【布達(dá)拉宮】世界文化遺產(chǎn)【布達(dá)拉宮】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)。位于拉薩古城之西，建筑在布達(dá)拉宮山上。布達(dá)拉山，最早稱紅山。布達(dá)拉，為觀音勝地普陀洛迦的梵語譯音，意思是持航或航行解脫海島之舟，表示觀音持航以普救眾生。它的歷史，可追溯到7世紀(jì)。松贊干布時(shí)期修建的布達(dá)拉宮沒有完全保留下來，先是在赤松德贊時(shí)(754～797)遭受雷擊，引起火災(zāi)，繼而在吐蕃王朝末期毀于兵亂?，F(xiàn)在的布達(dá)拉宮是17世紀(jì)以來在被毀宮堡的遺址上重新修建的。1645年3月25日，五世達(dá)賴?yán)锕淌己?、第巴索朗繞登等云集布達(dá)拉宮山，舉行白宮、桑呷嘎采(密咒樂園)開工典禮，歷時(shí)3年竣工。1690年2月第巴·桑結(jié)嘉措在五世達(dá)賴圓寂后的第八年，著手建造五世達(dá)賴靈塔，擴(kuò)建紅宮和朗杰扎倉等。經(jīng)過兩年零4個(gè)月的施工，至1693年主體建筑竣工，舉行了隆重的落成典禮，并在宮前立無字石碑，以示紀(jì)念。以后歷代達(dá)賴均予維修和少量增建。至十三世達(dá)賴時(shí)，又掀起了一次擴(kuò)建高潮。十三世達(dá)賴圓寂后，在紅宮之西建造了格來碩覺殿安放十三世達(dá)賴靈塔，至此，始具今之規(guī)模。布達(dá)拉宮建筑群占地面積41公頃。有紅宮、白宮、朗杰扎倉、扎廈、僧官學(xué)校、王堅(jiān)覺、夏欽覺、結(jié)布覺、旦瑪覺、瑤西、藏軍司令部、印經(jīng)部、監(jiān)獄、騾巴圈、供水院等建筑，占據(jù)了整個(gè)布達(dá)拉宮山。宮體主樓13層，高110米，東西長360米，全部為石木結(jié)構(gòu)，建筑依山勢(shì)壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏式建筑的鮮明特色和漢藏文化融合的風(fēng)格。布達(dá)拉宮不僅以建筑成就著稱，它還以輝煌的藝術(shù)作品和珍貴文物聞名。宮內(nèi)擁有大量雕塑、壁畫，珍藏有108函2500余卷經(jīng)書，特別是精刻藏文大藏經(jīng)、金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉，均是稀世之寶。文物中還有皇帝敕封歷代達(dá)賴的金冊(cè)金印。布達(dá)拉宮堪稱為一座藝術(shù)博物館和文化寶庫，對(duì)于研究西藏政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)都具有重大的價(jià)值?！靖实に隆奎S教六大名寺之首寺【甘丹寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩東達(dá)孜縣境內(nèi)，西距拉薩市區(qū)47.4公里。為國內(nèi)外聞名的黃教六大寺之首寺，建造在旺波山巒的山坳里，海拔3800米。始建于15世紀(jì)初。1410年2月5日，宗喀巴大師被迎請(qǐng)到建成的甘丹寺，主持盛大的開光儀式，并擔(dān)任第一位甘丹寺池巴。以后，甘丹寺又經(jīng)歷了95代池巴的經(jīng)營，形成了規(guī)模宏大的建筑群。寺內(nèi)主要建筑有拉基大殿、陽八犍、經(jīng)堂、赤妥康、昂久康、廈孜、降孜扎倉以及康村、密村等建筑。拉基大殿為全寺最大建筑，分門廳、經(jīng)堂、佛殿三部分，面積2000多平方米，殿中供奉的彌勒佛和宗喀巴等銅像，體形較大，造型精美。殿門內(nèi)宗喀巴的法輪座椅，為明代遺物。甘丹寺法定僧人數(shù)為3300人，實(shí)際人數(shù)一度達(dá)5000余人。喇嘛們按地區(qū)分別組織在各個(gè)康村和密村中。此外，龐大的建筑群中，還有9個(gè)辯經(jīng)場，以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會(huì)和平時(shí)辯論經(jīng)典的需要。寺中擁有許多珍貴歷史文物。其中以乾隆盔甲和"唐繡"最為著名?？诐M嵌金銀珍寶，是乾隆皇帝自己穿過的，于1757年7月送到西藏作為對(duì)佛的供奉。"唐繡"為24幅繡畫絲織品，繡像有十六羅漢、四大天王等，這些繡像，每年藏歷元月要展示3周，稱"甘丹唐繡節(jié)"，以后成為一個(gè)宗教節(jié)日。甘丹寺系黃教首寺，它的出現(xiàn)標(biāo)志著黃教已在宗喀巴宗教改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來，無論在政治、宗教，還是在建筑、藝術(shù)方面都占有重要地位。不幸的是這座巨大的建筑群，于文化大革命中遭到了毀滅性的破壞，寺內(nèi)文物被洗劫一空，建筑全部拆毀，變成一片廢墟。近幾年來，國家撥出?？?，組織能工巧匠進(jìn)行修復(fù)，現(xiàn)已恢復(fù)原狀。

【羅布林卡林園】林木參天花團(tuán)錦簇【羅布林卡】位于拉薩市中心，布達(dá)拉宮西約2公里處的拉薩河畔。是一座林木參天，花團(tuán)錦簇的園林。18世紀(jì)中葉，七世達(dá)賴初建以后，每世達(dá)賴都進(jìn)行不同程度的擴(kuò)建，逐漸形成了占地為360萬平方米的大園林。其間殿堂亭榭林立，有大小房間400多套。從七世達(dá)賴以后，每世達(dá)賴在執(zhí)政之前，均在此習(xí)文、學(xué)經(jīng)、修法。執(zhí)政后，每年夏天仍駐此地，所以人們稱羅布林卡是達(dá)賴的夏宮。在藏族僧俗群眾心目中，羅布林卡與布達(dá)拉宮一樣，享有崇高的地位。羅布林卡的建筑，按其自然區(qū)域分為五個(gè)部分：以格桑頗章為主體的建筑群，以措吉頗章為主體的建筑群，以金色頗章為主體的建筑群，以廈布典拉康為主體的建筑群，以達(dá)旦明久頗章(新宮)為主體的建筑群。羅布林卡建設(shè)延續(xù)時(shí)間較長，其建筑分屬好多時(shí)期，且越來越雄偉，室內(nèi)陳設(shè)、裝飾也越來越富麗堂皇。達(dá)旦明久頗章是1954年中央人民政府為十四世達(dá)賴修建的。此宮既有寺廟的宗教色彩，又有宮殿、別墅的建筑格調(diào)。羅布林卡，藏語意為寶貝林園。其最明顯的特點(diǎn)還在"林園"兩字上。這里不僅有大量拉薩地區(qū)常見花木，而且有來自喜瑪拉雅山南北山麓的奇花異草，也有從內(nèi)地移植或從異國引進(jìn)的名貴花卉。園內(nèi)的植物有150多種，堪稱高原植物園。現(xiàn)已辟為人民公園。

【色拉寺】我國黃教六大名寺之一【色拉寺】全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩城北5公里處色拉烏孜山下。傳說建寺前的山下長滿了色拉(野玫瑰)，由此得名，全稱為色拉大乘寺，是我國黃教六大名寺之一。創(chuàng)建于1419年，是宗喀巴的弟子釋迦益協(xié)從南京回拉薩后不久，受宗喀巴委派主持修建的。建寺經(jīng)費(fèi)由當(dāng)時(shí)的大貴族留宗承擔(dān)。建筑雄偉壯麗，規(guī)模宏大，占地114464平方米。由措欽大殿、3個(gè)扎倉、32個(gè)康村組成，佛殿、僧舍密布，錯(cuò)落有致，道路縱橫，儼然是一座宗教城市。錯(cuò)欽大殿為全寺活動(dòng)中心，有180根立柱，面積1000多平方米，可容納五六千僧眾集會(huì)誦經(jīng)。柱梁上精致的雕刻及彩繪圖案，懸掛的唐卡(卷軸畫)、柱幡和法幢使殿堂絢麗輝煌。壁間繪畫，為明代畫師所畫。色拉寺除了扎倉康村、米村以外，還有惹墜(修行寺)、喇讓(活佛公署)和眾多的下屬寺院，分布在西藏各地。著名的熱振寺、策默林、帕邦卡、格桑拉讓等都是色拉寺下屬寺院。色拉寺藏有大量的文物珍品，以各類塑像、銅像、唐卡、經(jīng)書、法器、供器為最多。其中保存在措欽大殿的永樂八年(1410)？版《甘珠爾》大藏經(jīng)最為珍貴，這部經(jīng)書108函，每函護(hù)以朱漆加金線圖案的木夾板，附有永樂皇帝的御制經(jīng)贊。吉扎倉的崗叔康內(nèi)，珍藏著一副銅鈸，鈸上鏨刻二龍戲珠圖案，并有"大明宣德五年內(nèi)加金銀造"字樣。色拉寺原藏一幅珍貴的緙絲唐卡，這幅唐卡是根據(jù)釋迦益協(xié)的真容，用多種色彩的絲線編織而成，雖已經(jīng)500多年，色彩仍很鮮艷，人物形象和藹可親，栩栩如生。

【御制平定西藏碑】即康熙碑【御制平定西藏碑】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。即康熙碑。原立于布達(dá)拉宮大門前，1965年因城建需要遷于龍王潭大門右側(cè)。保存完好，形體與內(nèi)地清碑相同。碑文是康熙圣旨，寫于康熙五十九年(1720)，立于雍正二年(1724)。建有碑亭，龜趺座，碑額為石雕云龍圖案，中題篆書"御制"兩字。通高3.61米，寬1.04米，碑身高1.81米，碑文以滿、漢、蒙古、藏四體文字鐫刻，詳細(xì)記述了清政府派兵入藏平定準(zhǔn)噶爾蒙古部落的情況。自五世達(dá)賴圓寂后，第巴·桑結(jié)嘉措與固始汗后裔之間的矛盾日益尖銳，在權(quán)力斗爭中，桑結(jié)嘉措被拉藏汗處死。蒙古準(zhǔn)噶爾部借口為桑結(jié)嘉措報(bào)仇，乘機(jī)派兵入藏，占領(lǐng)拉薩。為平定準(zhǔn)噶爾之亂，康熙帝于1718、1720年兩次派兵入藏討伐，將準(zhǔn)噶爾部擊敗。為紀(jì)念這一勝利，康熙帝御制碑文，"以紀(jì)盛烈，昭垂萬世"。

【御制十全武功碑】即乾隆碑【御制十全武功碑】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。即乾隆碑。原立在布達(dá)拉宮前，1965年因城建需要遷于龍王潭大門左邊。建有碑亭。清乾隆五十七年(1792)立。通高3.87米，其中碑身高2.07米，寬1.32；龜趺座高0.8米；石雕云龍碑額，高1米，中題篆書"御制"兩字。碑文以滿、漢、蒙古、藏四種文字鐫刻。此碑為紀(jì)念乾隆時(shí)期以武力戡定準(zhǔn)噶爾、回部、金川、臺(tái)灣、緬甸、安南、廓爾喀等"十大戰(zhàn)功"而立，故又稱"十全武功碑"。碑文著重記載了乾隆五十三年(1788)和乾隆五十六年(1791)清廷兩次派大軍入藏平定廓爾喀入侵的經(jīng)過。碑文清晰，保存完整。

【曲貢村石棺墓】推測為吐蕃時(shí)期墓葬【曲貢村石棺墓】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩市北郊曲貢村新石器時(shí)代文化遺址2號(hào)探方內(nèi)。墓室破壞嚴(yán)重，棺室采用卵石塊壘砌而成，平面略呈梯形，長1.5米，寬1.05～1.4米，高0.5米。棺內(nèi)有頭蓋、牙齒、肱骨、脊椎骨等，無任何隨葬品。該墓較遺址晚得多，推測是吐蕃時(shí)期的墓葬?！舅拇罅帧考此拇蟆袄尅薄舅拇罅帧考此拇罄?。"喇讓"藏語意為活佛的私人公館中管理行政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，習(xí)慣上連同整個(gè)公館叫做喇讓?；罘鹗俏鞑厣鐣?huì)一個(gè)非常特殊的階層，擁有很大的特權(quán)和極高的地位，凡是具備活佛資格的都有各自的喇讓。四大林指的是丹結(jié)林、功德林、措德林和策默林，它們不僅建筑規(guī)模宏大，各富特色，代表了一代建筑藝術(shù)的發(fā)展水平，而且又往往伴隨著這些喇讓的主人的歷史腳步，同許多有聲有色的歷史事件緊密聯(lián)系。

【朗子夏】舊時(shí)拉薩市內(nèi)所設(shè)最大監(jiān)獄【朗子夏】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是舊時(shí)代拉薩市內(nèi)所設(shè)的最大監(jiān)獄。位于舊城八廓街北段，南與大昭寺緊連，距今已有300多年的歷史。朗子夏坐西朝東，石木結(jié)構(gòu)，平頂，共3層5個(gè)牢房，總建筑面積720平方米。大門開于二層，入內(nèi)須拾級(jí)而上。門前為宣判臺(tái)，臺(tái)下是廣場，死刑儀式即在這里舉行，一經(jīng)宣判，即將犯人繞八廓街一周示眾后處以極刑。朗子夏第一層關(guān)押重犯，設(shè)有蝎子洞。二層囚禁輕犯、女犯。三層是審判處和監(jiān)獄駐守人員駐地，其中有頭人3個(gè)，警官2個(gè)，秘書1個(gè)，一般辦事人員20個(gè)。頭人是由達(dá)賴直接任命的四品或五品俗官充當(dāng)?shù)摹１O(jiān)獄的刑法非常殘酷，除了用挖眼、抽筋、剝皮、剁手剁腳等外，還用剖腹露出五臟六腑游八廓街一周后殺死的手段。其刑具有腳鐐、手銬、皮拍、木枷、鋼絲鞭、皮鞭、棍子、棒子、杠子、牛皮繩、石帽等50多種。朗子夏作為領(lǐng)主的專政機(jī)器，曾對(duì)藏族人民犯有不可饒恕的罪行。

【龍王潭】拉薩著名園林建筑【龍王潭】藏語叫日魯康，是拉薩著名的園林建筑。位于布達(dá)拉宮山陰。園林中心有一面積較大的潭水，坑形成較早，系五世達(dá)賴時(shí)修建布達(dá)拉白宮和第巴桑結(jié)嘉措修筑布達(dá)拉紅宮時(shí)，從山腳大量取土造成的。傳說六世達(dá)賴曾從墨竹工卡迎請(qǐng)墨竹賽欽和八龍供奉于此潭水中，因名龍王潭，該園林即以龍王潭相稱。園林始建于六世達(dá)賴時(shí)期，依著布達(dá)拉宮的山勢(shì)靈活布局，平面呈不規(guī)則多邊形狀。園林東西長610米，南北最寬處303米，最窄處205米。潭水范圍東西長270米，南北寬約112米，呈長方形狀。潭水中有一孤島，島上建有閣樓。潭水四周則林木茂盛，一派蔥綠，映著湖光山色，拱橋重閣，景色秀麗如畫。潭中閣樓為3層，南向，是按照佛教儀規(guī)中壇城的模式建造起來的?，F(xiàn)在的龍王潭已辟為拉薩市的大型公園，園內(nèi)增建了兒童公園、休息廳等設(shè)施，還可以劃船，能容納1.5萬人進(jìn)行各種有趣活動(dòng)。園內(nèi)還鋪有大面積的草坪，是游覽休息的舒適場所。

【聶唐度母殿】西藏重點(diǎn)文物保護(hù)單位【聶唐度母殿】西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于拉薩市西南40公里處聶唐鄉(xiāng)。11世紀(jì)著名僧人阿底峽應(yīng)邀來拉薩傳教宏法，曾長期住于此地，圓寂后于此建有大師骨灰靈塔。后又在塔旁建殿堂，以供養(yǎng)阿底峽生前隨身供奉本尊度母銅像，遂名聶唐度母殿。殿堂呈一字型，2層，坐西朝東。底層有3間殿堂，中央供奉度母像。右側(cè)一間供有土質(zhì)尊勝塔，塔高約4米，兩旁陳列許多銅質(zhì)阿育王塔，最高的1.8米，重150公斤左右。這些銅塔傳說是由阿底峽大師帶來的。左側(cè)一間供奉大師塑像。傳說是羅大師生前所塑，并親自開光，稱贊很像自己，后人稱之為"像我像"。殿堂上層是達(dá)賴出巡或來朝拜時(shí)居住的行宮。中央大廳供達(dá)賴誦經(jīng)或舉行儀式之用，南側(cè)為居室。殿堂前圍有院子，建有喇嘛居住的僧房等。度母殿堂東南處500米原有安放阿底峽大師骨灰的土石靈塔，現(xiàn)已損壞，大師骨灰暫在度母殿供奉。

三、拉薩文化【逛林卡】每年藏歷5月1-15日舉行【逛林卡】藏語叫"哲林吉桑"。相傳是為紀(jì)念釋迦牟尼戰(zhàn)勝異教徒而舉行的活動(dòng)。每年藏歷5月1～15日，拉薩風(fēng)和日麗，空氣清新，樹茂草盛，百花初放。在挺拔的鉆天楊下，婆娑的古樹邊，綠茵茵的草地上，都可見到那些穿著鮮艷服裝的藏族群眾或合家而出，或約親邀友，三五成群，搭上一頂白色帳篷，或圍上幾塊床單與塑料布，一邊喝著青稞酒、酥油茶，一邊彈著六弦琴，唱著民歌或藏戲，間有打撲克、下棋、甩骰子等娛樂活動(dòng)。人們或促膝談心，或打開錄音機(jī)，放著優(yōu)美的舞曲，大家圈地而舞，一直玩到傍晚，從大人到小孩個(gè)個(gè)都帶著濃烈的醉意，一路歡歌而歸。也有的人喜歡憩息于河溪溝渠之旁，盡情地洗刷衣衫鞋襪；累了以后，攤開四肢，舒舒服服地躺在氈墊般的草地上，或在古樹下，邊吃邊喝，欣賞碧波蕩漾的流水，一直到衣物曬干、夕陽西斜，才心滿意足地回家。到15日，逛林卡進(jìn)入高潮，這一天，還進(jìn)行一些宗教活動(dòng)。

【甘珠爾】藏文大藏經(jīng)的“佛語部”【甘珠爾】藏文大藏經(jīng)兩個(gè)組成部分之一。"甘珠爾"意為佛語部，包括顯、密經(jīng)律。貢噶多吉編訂。1323～1352年蔡巴貢噶多吉在擔(dān)任蔡巴萬戶長期間，迎請(qǐng)布頓·仁欽朱任總校，繕寫金銀《甘珠爾》各一部，這部共206函，世稱蔡巴《甘珠爾》。先此1312年時(shí)，菊登日比熱赤等學(xué)者曾將當(dāng)時(shí)西藏所能收集到的佛學(xué)書籍匯集到一起，1320年刻版刊印，藏于那塘寺，世稱那塘古版。1411年，明永樂皇帝下令以太監(jiān)侯顯從西藏?cái)y回的那塘古版為藍(lán)本，在南京刻版印行，供奉于五臺(tái)山，世稱永樂版或南京銅版。該版本共108函，朱字，每面8行，印版已失，現(xiàn)拉薩色拉寺存有一套，不完整，只有103函。

【丹珠爾】藏文大藏經(jīng)中的“論部”【丹珠爾】藏文大藏經(jīng)兩個(gè)組成部分之一。"丹珠爾"意為論部。包括經(jīng)律的闡明和注疏、密教儀規(guī)和雜著。布頓·仁欽朱編訂。1334年夏魯古象·貢噶頓珠為施主，布頓·仁欽朱任總校，以那塘古版為藍(lán)本，匯集過去未曾編入的所有收藏在那塘寺的1000多門類經(jīng)籍，匯編成《丹珠爾》124函，世稱夏魯手寫《丹珠爾》。1687年第司·桑結(jié)嘉措以夏魯、哲蚌、色拉、大昭寺、窮結(jié)等以往版《丹珠爾》為藍(lán)本，增加上述版本內(nèi)未收入經(jīng)籍的780門類，匯編出《丹珠爾》225函，世稱第司手寫《丹珠爾》，藏于布達(dá)拉宮內(nèi)。

【藏歷】采用陰陽歷計(jì)年法【藏歷】藏族傳統(tǒng)歷法。9世紀(jì)初即見于文字記載，基本上與夏歷相同，采用陰陽歷計(jì)年法。以五行、陰陽和十二生相配合計(jì)年，相當(dāng)于干支。一年有12個(gè)月，共354天，大月30天，小月29天。一般3年設(shè)1閏月，閏年384天。能推算日月食。自1027年藏歷的火兔年(宋天圣五年)開始，每60年稱為一個(gè)"饒瓊"，相當(dāng)于甲子。

【藏戲】藏語稱“阿吉拉姆”【藏戲】廣泛流行于藏族地區(qū)以歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合性藝術(shù)。藏語稱"阿吉拉姆"，意為仙女大姐。相傳是15世紀(jì)初由噶舉派喇嘛唐東布結(jié)為化募修建雅魯藏布江索橋資金而創(chuàng)。唱腔變化較多，動(dòng)作舒展。一出戲一般分三個(gè)段落：(1)出場儀式，藏語稱為"頓"；(2)正戲，藏語稱為"雄"；(3)演出結(jié)束時(shí)的祝愿形式，藏語稱為"扎西"。伴奏主要用鼓、鈸等?；b、道具都很簡單，過去多在廣場演出。傳統(tǒng)劇目總數(shù)近20本，從取材角度看，可分為歷史傳說劇、神話傳說劇、由民間故事改編的愛情戲、兒童英雄戲、社會(huì)生活劇、宗教故事劇、藏族古典小說和印度名著《羅摩衍那》改編劇等。流傳至今僅保留有八大藏戲、如《文成公主》、《諾桑王子》等。民主改革后，藝人的地位得到提高，劇目也經(jīng)過改革，得到新的發(fā)展。每年藏歷7月初，全藏各著名劇團(tuán)云集拉薩羅布林卡，獻(xiàn)演藏戲，演出活動(dòng)達(dá)一個(gè)半月左右，形成傳統(tǒng)的戲劇節(jié)。

【藏醫(yī)】中國醫(yī)藥學(xué)中的瑰寶【藏醫(yī)】西藏醫(yī)藥學(xué)的簡稱，是西藏人民醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的總結(jié)。藏醫(yī)藥學(xué)將病理概括為"龍"、"赤巴"與"培根"。診斷包括望、問、切，將疾病分為寒癥和熱癥。治療方法有催吐、攻泄、利水、清熱等，除了內(nèi)服藥外，還有針灸、拔罐、放血、灌腸、導(dǎo)尿、冷熱敷、藥物酥油燙、藥物浴等。藏藥約1000余種，常用的有300多種，多采用成藥。

【唐卡】莊嚴(yán)的供奉之物【唐卡】是用紙或布作底，用彩緞裝裱而成的彩色卷軸畫。唐卡不僅是寺院僧舍必備的莊嚴(yán)之具，而且也是平民百姓的供奉之物。因品種和質(zhì)地的不同可分為刺繡唐卡、織錦唐卡、貼花唐卡和珍珠唐卡。題材和內(nèi)容十分豐富，多數(shù)以宗教活動(dòng)為主題，同時(shí)反映藏族人民的歷史和民族風(fēng)情。

【藏族雕刻藝術(shù)】民間雕刻自然粗獷【藏族雕刻藝術(shù)】藏族的雕刻藝術(shù)，從畫風(fēng)上可分為宮廷雕刻與民間雕刻兩種。宮廷雕刻拘謹(jǐn)刻板，而民間雕刻則自由豪放，單純粗獷。民間雕刻滲透著更多的世俗生活風(fēng)采，多見于經(jīng)板、麻尼石、巖石、古建筑物及法器等。

【西藏壁畫藝術(shù)】中國文化寶庫中珍貴遺產(chǎn)【西藏壁畫藝術(shù)】西藏壁畫藝術(shù)有著悠久的歷史。早在2100多年前就開始萌芽。641年文成公主與藏王松贊干布聯(lián)姻，把唐朝文化藝術(shù)帶到西藏，對(duì)西藏壁畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。西藏壁畫藝術(shù)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、豐滿，布局疏密有致，層次豐富，活潑多變，色彩鮮艷濃重，對(duì)比度好，尤其是"金"的大量應(yīng)用，不僅有""描金"、"干貼"，還有在表現(xiàn)畫面最明亮處的"磨金"。"金"不僅用來勾線、畫圖案，而且大量用在壁畫中的飾物、供品及佛像身上，光彩奪目。西藏壁畫藝術(shù)為研究西藏社會(huì)的發(fā)展提供了文字記載所無法代替的形象的歷史資料，是中國文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。

【果諧】集體歌舞喜慶歡暢【果諧】流傳在拉薩廣大農(nóng)村的一種集體歌舞，常見于村頭、廣場、打麥場上。節(jié)日里，場地上擺著一缸青稞酒，人們圍著酒缸。拉手成圈，男女分班唱和，此起彼落，載歌載舞，頓地為節(jié)，連臂踏歌，從左向右沿圈移動(dòng)。當(dāng)唱詞告一段落之后，由"諧本"(歌舞組織者)發(fā)出"休休休"或"曲曲曲"的叫聲，合著節(jié)奏跳踏步開始舞蹈，這種節(jié)奏獨(dú)舞步叫"諧個(gè)"(歌頭)。"歌頭"跳完，緊接著進(jìn)入快速集體歌舞，有時(shí)舞群中出現(xiàn)男方跳一段后，女方又跳一段，男女雙方歌舞競賽的場面。跳完數(shù)遍之后，又由"諧本"帶頭呼喊"休休"，或說一段快板詞，邊說邊跳，統(tǒng)一步伐，在一齊雙腳跺地中熱烈結(jié)束。這種含著快板說詞的跳法叫"諧體"(尾聲)。果諧的跳法是以1/4拍進(jìn)行，跳時(shí)膝蓋至腳掌硬直踏地，結(jié)實(shí)穩(wěn)扎，節(jié)奏鮮明，以抒發(fā)集體熱烈情緒為其基本特征。音樂曲調(diào)深厚、純樸，勞動(dòng)氣息很濃，其唱詞表達(dá)的內(nèi)容非常廣泛，有歌唱?jiǎng)趧?dòng)生活的，有抨擊舊制度的，有描繪自然景色、傾吐愛情的，也有歌頌宗教、喇嘛、寺廟等內(nèi)容。

【堆諧】藏族民間舞蹈【堆諧】藏族民間舞蹈，俗名"拉薩踢踏舞"。用2/4節(jié)拍，后半拍起步。跳舞時(shí)，腳蹬硬底皮鞋，通過踏出有變化的節(jié)奏表達(dá)內(nèi)心的感情。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴、月琴等伴奏，節(jié)奏由慢而快，達(dá)到高潮時(shí)以結(jié)束步突然結(jié)束。

【朗瑪諧】歌舞音樂華貴典雅【朗瑪諧】原西藏"內(nèi)大臣"們所喜愛的一種華貴典雅的歌舞音樂。"朗瑪"最早流行在拉薩，是以歌為主，歌舞結(jié)合。分為兩大段，即"絳諧"(慢歌)和"覺諧"(快板歌)。慢歌部分可以彈琴清唱，也可以伴合歌聲作平緩灑脫的反抬腿甩手踏節(jié)步。歌酣，當(dāng)舞者叫一聲"勒似"后，旋即進(jìn)入快板舞曲，有似"堆諧"的踢踏舞。上身可以隨著舞步旋轉(zhuǎn)、施禮揖拜的姿態(tài)動(dòng)作。樂曲在歡快的踏踢步中應(yīng)節(jié)結(jié)束。"朗瑪"的音樂比舞蹈更為豐富，因而運(yùn)用和流行比舞蹈更廣。

【札木聶】藏族撥弦樂器【札木聶】藏語音譯。藏族撥弦樂器，又名"六琴弦"。形制大小不一，琴身木制，以羊皮或蟒皮蒙面，無品位，有六弦，相鄰兩弦各為一組，定音相同。演奏時(shí)，斜掛腰間，用撥子彈奏，音色清脆響亮，用于歌舞伴奏和獨(dú)奏。

【藏歷新年】藏族人民最隆重的節(jié)日【藏歷新年】藏族人民最隆重的節(jié)日。它和漢族的春節(jié)在時(shí)間上大體一致，有時(shí)因閏月而晚一個(gè)月。從藏歷12月初開始，家家戶戶便為過新年而忙碌起來。年前29日，每戶都要大掃除，并于晚間在鞭炮聲中把清掃的拉圾污穢統(tǒng)統(tǒng)送到附近路口點(diǎn)燃燒盡，表示除災(zāi)驅(qū)邪，來年幸福美滿。還在灶房正中墻上和大門上畫上各種圖案以兆吉祥如意。晚飯全家團(tuán)聚共餐"古吐"。"古"是"九"，此處表示廿九日；"吐"是"吐巴"，意為粥。粥里還放糌粑疙瘩，有的糌粑疙瘩里還包入辣椒、木炭塊、羊毛等物。如果吃著辣椒，便象征食者嘴巴厲害；如果吃到木炭塊，便象征心黑；如果吃著羊毛，便象征心地善良，等等。引得全家哄笑，倍增歡樂氣氛。新年初一，要把長滿青苗的長方小盆匣擺在佛龕前，預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收。清晨，家中主婦要早早起來到河邊或井邊去背水，以兆吉祥。然后全家都起來，穿上節(jié)日盛裝，按長幼順序坐好，互相祝賀"吉祥如意"、"幸福圓滿"，之后歡慶聚餐。初二日開始，才與左鄰右舍、親朋好友互相串門祝賀。節(jié)日期間，有的地方還舉行賽馬、射箭、唱歌、跳舞等文娛體育活動(dòng)，極為熱鬧歡快。現(xiàn)行藏歷新年以正月初一為歲首，是按藏歷計(jì)算推行的。大約開始于元朝統(tǒng)一全國，薩迦派首領(lǐng)、大元帝師八思巴執(zhí)掌西藏地方政權(quán)的時(shí)代。在此之前則是以麥?zhǔn)鞛闅q首。

【喇嘛教】隸屬佛教一宗【喇嘛教】7世紀(jì)中葉，吐蕃贊普松贊干布在唐文成公主和尼泊爾墀尊公主的影響下，信奉佛教。8世紀(jì)，天竺僧人寂護(hù)、蓮花生等到西藏傳播顯、密兩系佛教。外來佛教在與西藏原有的本教長期相互影響、相互斗爭的過程中，形成了帶有強(qiáng)烈地方色彩的西藏佛教，人們習(xí)慣稱之為喇嘛教。喇嘛教在漫長的發(fā)展過程中，形成了許多教派，如紅教、花教、白教和黃教，其中黃教勢(shì)力最大，信徒最多。黃教亦稱格魯派，為15世紀(jì)初宗喀巴所創(chuàng)立，主張僧眾嚴(yán)持戒律，學(xué)經(jīng)遵循次第，加強(qiáng)寺院組織等。宗教領(lǐng)袖是轉(zhuǎn)世相承的的達(dá)賴和班禪。西藏基本上是全民信仰佛教，在社會(huì)上至今仍有許多深受宗教影響的禁忌和活動(dòng)。清代開始，黃教成為西藏的執(zhí)政教派。

【金寶頂帽】金絲銀緞光彩照人【金寶頂帽】藏族帽子式樣很多，男女各異，不同地區(qū)又花式各異。拉薩以金寶頂帽為最多。金寶頂帽用金絲緞、金絲帶和銀絲緞做裝飾，用氆氌和皮毛作料。做出的帽子，在陽光照耀下，閃閃發(fā)光，是男女老幼都喜歡戴的民族帽。

【藏族命名習(xí)慣】通常請(qǐng)活佛或長者取名【藏族的命名習(xí)慣】給孩子取名在藏族人看來，是一件鄭重的事，往往請(qǐng)活佛或有威望的長者進(jìn)行。帶孩子去活佛或長者住處時(shí)，要帶上哈達(dá)和禮品?；罘鹑∶麜r(shí)，總要起一些與佛教相關(guān)聯(lián)的名字，如扎西(吉祥)、次仁(長壽)、德吉(幸福)、平措(圓滿)等。長者取名則是就他生活中接觸到的事物而定，宗教色彩少些，如孩子是星期日出生，便取名為"普布"，星期二生的叫"米瑪"，要么就是次吉(一日)、次杰(八日)、朗嘎(三十)之類。當(dāng)然，也有父母告訴取名者自己的想法與愿望，如取"國吉"(我需要的生出來了)、"桑珠"(我的心愿達(dá)到)、"普赤"(招弟)、"卻巴"(到此結(jié)束)等等。藏族人的名字多為四個(gè)字，有些兩個(gè)字的名字為四個(gè)字的縮寫，如"單曲"為"單增曲扎"的簡縮。

【哈達(dá)】藏族最隆重的禮物【哈達(dá)】是一種用白色絲麻織成的長巾，其長短不一，短者一二米，長者三五米。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)，婚喪節(jié)慶、拜會(huì)尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠(yuǎn)行等都有此習(xí)。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來，藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)用的，是最隆重的禮物，只在特定的時(shí)候用。哈達(dá)是在元朝時(shí)傳入西藏的，薩迦法王八思巴會(huì)見元世祖忽必烈回西藏時(shí)，帶了第一條哈達(dá)回來。當(dāng)時(shí)的哈達(dá)，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有"吉祥如意"字樣，故可以說哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的。后來，人們對(duì)哈達(dá)又附會(huì)上宗教解釋，說它是仙女的飄帶。

【藏式碉房】造型完整裝飾富麗【藏式碉房】藏族的住宅以藏式的碉房最有特色。在拉薩，碉房布局合理，造型完整，裝飾富麗。一般環(huán)繞小院設(shè)置二至三層碉房，下層為起居臥室、庫房，上層除客房、臥室外，還設(shè)有經(jīng)堂和儲(chǔ)藏室。鄉(xiāng)間和山區(qū)的碉房，多依山而建，分為三層。一層關(guān)牲畜，二層為臥室、廚房和儲(chǔ)藏室，三層是修飾精美的經(jīng)堂。

【酥油茶】藏族飲品清香可口【酥油茶】是藏族人不可缺少的飲料，由磚茶、鹽巴和酥油做成。如有客人拜訪，家庭的主婦就會(huì)端出清香可口的酥油茶，恭恭敬敬地捧到客人面前?？腿瞬荒茌p易拒絕，至少要喝上3碗，喝得越多，就會(huì)被認(rèn)為懂得禮貌。

【酥油】日用食品營養(yǎng)豐富【酥油】是每個(gè)藏族人時(shí)刻不可缺少的食品，它是從牛、羊奶中提煉出來的。其制作是將奶汁稍為加溫，倒入叫作"雪董"的大木桶里，用力上下抽打，來回?cái)?shù)百次，攪得油水分離，上面便浮一層淡黃色的脂肪質(zhì)，把它舀起來，灌進(jìn)皮口袋，冷卻便成酥油。酥油有很高的營養(yǎng)價(jià)值，藏族群眾一般很少吃菜和水果，日常熱量除肉外，便靠酥油。酥油的吃法也很多，主要是打酥油茶喝，也有放在糌粑里調(diào)和著吃，逢年過節(jié)，群眾炸果子、"卡賽"，也用酥油。

【酥油花燈節(jié)】花燈璀璨熱鬧非凡【酥油花燈節(jié)】是以燃點(diǎn)酥油花燈為主的群眾性娛樂活動(dòng)。每年藏歷正月十五，各寺廟的喇嘛及民間藝人，除燃點(diǎn)許多酥油燈外，還用酥油塑造各種人物、鳥獸、花草、樹木等放在特制木架上，與酥油燈同時(shí)擺供。夜幕降臨，花燈閃爍，宛若群星降落，燦爛輝煌，人山人海，繞街觀賞，熱鬧非凡。燈會(huì)上還有木偶表演，附近群眾皆前來觀賞，形成普遍性的盛大燈節(jié)廟會(huì)。

【青稞酒】近于黃酒的水酒【青稞酒】一種不經(jīng)蒸餾、近于黃酒的水酒，度數(shù)15～20度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。敬獻(xiàn)客人時(shí)，客人要先喝3口，然后再干一滿杯，這樣主人才會(huì)滿意；否則，主人就認(rèn)為沒有禮貌或瞧不起人。

【薩噶達(dá)瓦節(jié)】每年藏歷4月15日舉行【薩噶達(dá)瓦節(jié)】是西藏喇嘛教紀(jì)念佛祖釋迦牟尼誕生、圓寂、成佛和文成公主進(jìn)藏的日子。每年藏歷4月15日在雄偉的布達(dá)拉宮后面的龍王潭畔舉行。后逐漸演變成游園和預(yù)祝農(nóng)牧業(yè)豐收的群眾性節(jié)日。屆時(shí)，拉薩市附近的藏族人民，朝拜過神佛后，紛紛來到依山傍水、風(fēng)景秀麗的龍王潭畔。春夏之交，潭水清澈見底，微風(fēng)輕拂，碧波粼粼的湖面上蕩著西藏特有的牛皮船。登上湖心亭閣，眺望青藏高原明珠--拉薩，別有情趣。湖邊樹蔭下、草坪上藏族同胞搭起五彩繽紛的帳篷，鋪上花氈，擺上煙酒茶糖，全家小憩。青年們聚在草地上，伴隨著悠揚(yáng)的旋律，盡情地載歌載舞，為節(jié)日增添了無窮的樂趣。

【幫典】藏族婦女的標(biāo)志【幫典】漢譯為圍裙，是藏族婦女喜愛的衣物之一，也是藏族婦女的標(biāo)志。幫典織法獨(dú)特，紡織精密，美觀大方，色彩鮮明。它的生產(chǎn)一般先手工紡紗，然后染色、刷毛，織成條狀，再縫合成幫典。其品種很多，最好的藏語叫"斜瑪"，用14～20種染色毛紗，精工織成。其次一種叫"布魯"，是比較普通的幫典。

【藏袍】大襟服裝古樸典雅【藏袍】以氆氌為主要原料的藏裝。男女藏袍都是大襟服裝，男式以黑、白氆氌為料，領(lǐng)子、袖口、襟和底邊鑲上色布、綢子，顯得古樸典雅，可作舞臺(tái)服裝用。藏袍一般比人的身高要長，穿時(shí)把腰部提起，腰間系上帶(帶子顏色以紅、藍(lán)為多)，既是腰帶，又可當(dāng)作裝飾。女式藏袍大多以氆氌、毛呢作料，夏秋穿不帶袖子的藏袍，里頭著花的或紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，十分好看。冬天，女式藏袍一般有袖子。不論有袖無袖，腰間都要束紅、雪青、綠色等綢緞或平面的腰帶，下身前面要圍一塊"幫典"(圍裙)。

【望果節(jié)】祈求豐收的傳統(tǒng)節(jié)日【望果節(jié)】"望果"是藏語譯音，意為繞地頭轉(zhuǎn)圈。是西藏人民渴望豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。秋收前擇吉日舉行，時(shí)間1～3天。屆時(shí)，身穿各種藏袍、腰系彩綢帶的群眾打著彩旗，畢恭畢敬地抬著青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達(dá)，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后進(jìn)行豐盛的野餐。節(jié)日一過，便開始緊張的秋收。"望果"之俗相傳始于布德貢杰贊普時(shí)期，后來逐漸演變成內(nèi)容豐富、群眾性祈福和娛樂的節(jié)日。

【沐浴節(jié)】藏族人民特有的節(jié)日【沐浴節(jié)】藏語叫"嘎瑪日吉"(洗澡)，是藏族人民特有的節(jié)日。在藏歷7月6～12日舉行，歷時(shí)7天。時(shí)值夏末秋初，萬里高原風(fēng)和日麗，天高云淡，江河澄清，水流溫和，氣候宜人，無論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū)，家家戶戶男女老少都到河邊溪畔去洗澡。老年人在河邊洗頭擦身，年輕人在河中洗澡游泳，孩子們?cè)谒镦覒虼蛩?，此時(shí)的婦女們也毫無顧忌地盡情沐浴，把身體和全家的衣物都洗得干干凈凈。據(jù)說這時(shí)的河水就像圣水，可以滌邪祛祟，消除災(zāi)病，確保終年身體健康。節(jié)日期間，合家圍坐在河邊的帳篷里，喝茶、飲酒、進(jìn)食，敘家常，談古今，天倫之樂融融。青年男女還可互相邀約，或競相擊浪泅渡，或引吭高歌，或翩翩起舞，伴隨流水嘩嘩，倒影憧憧，別有一番風(fēng)光。

【雪頓節(jié)】每年藏歷7月1日舉行【雪頓節(jié)】西藏藏族人民的重要節(jié)日。每年藏歷7月1日舉行，為期四五天。雪頓是藏語譯音，意思是"酸奶宴"，于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶的節(jié)日。按喇嘛教格魯派的規(guī)定，每年藏歷6月15日至7月30日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踏死小蟲，待7月30日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí)，農(nóng)民拿出酸奶敬獻(xiàn)，形成雪頓節(jié)。五世達(dá)賴時(shí)，雪頓節(jié)開始演出藏戲。屆時(shí)，拉薩市附近的居民，身著鮮艷的節(jié)日盛裝，扶老攜幼，提上酥油桶，帶上酥油茶，來到羅布林卡。在繁茂的樹蔭下，搭起色彩斑斕的帷幕，在花香草肥的綠茵上，鋪上新卡墊、地毯，擺上果品佳肴，席地而坐，邊飲邊談，載歌載舞，觀看藏戲，享受節(jié)日的歡樂。下午，各家開始串帷幕做客，主人向來賓敬三口干一杯的"松準(zhǔn)聶塔"(酒禮)，唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。歌罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲經(jīng)久不息。當(dāng)晚霞染紅天際，人們才踏著暮色離開林卡。

【天葬】藏族人流行葬法【天葬】是藏族人的流行葬法。就是死者停尸3～5天后，選個(gè)合適時(shí)日送到葬場。到葬場后先把尸體放在葬臺(tái)上，然后在葬臺(tái)附近燒起松柏香堆，香堆上撒上三葷三素糌粑，濃煙直沖云霄。點(diǎn)香升煙的目的，是"通知""神鷹"到來。"神鷹"習(xí)慣見煙便飛來尋食。這時(shí)，操持天葬的人便將尸體從背面剖開。要是死者是個(gè)僧徒，在下刀時(shí)，先在背肉上劃個(gè)有宗教意義的花紋。接著，剖腹、取出內(nèi)臟、切肉、剝?nèi)ヮ^皮、割掉頭顱。把肉都切成小塊，堆放一旁；再搗碎骨頭，拌以糌粑，捏成一團(tuán)。然后先把骨團(tuán)喂鷲鷹，再喂其肉。如果骨頭沒喂完，得再一塊不剩地揀起，燒成灰，撒向四方，要一點(diǎn)不剩地把尸體處理掉，使死者"升天"。天葬完成后，代表死者家人的監(jiān)督人，便拿出早已準(zhǔn)備好的酒、肉、犒勞天葬職業(yè)者。

【糌粑】藏族主要食品【糌粑】是藏族的一種主要食品。其制作方法是將青稞(屬大麥類)曬干炒熟，磨成細(xì)面。藏族吃糌粑，大都是把糌粑面放在碗里，加點(diǎn)酥油茶，用手不斷攪勻，到能捏成團(tuán)為止，食時(shí)用手不斷在碗里攪捏，成團(tuán)叫"粑"，送嘴而食。也有一種吃法是燒稀的，里面放些肉、蔬菜之類，叫做"土巴"。糌粑營養(yǎng)豐富，攜帶方便，出門只要懷揣木碗，腰束"唐古"(糌粑口袋)，弄一點(diǎn)茶水就行，用不著生火做飯。

第二部分項(xiàng)目周邊情況

一、交通：A．車流量由于金珠西路目前正在修路，7月底尚可建成通車，目前幾乎所有的進(jìn)出拉薩的車流都不得不改道經(jīng)走北京西路。所以，現(xiàn)階段金珠西路的人車流量非常的少，但公路一旦建成通車，金珠西路將取代現(xiàn)在北京西路，真正成為拉薩市的“迎賓大道”。所以，我們?cè)诖舜握{(diào)查中，分了幾個(gè)不同的時(shí)段分別對(duì)北京西路和金珠西路的人車流量分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。金珠西路時(shí)間段機(jī)動(dòng)車數(shù)/10分鐘非機(jī)動(dòng)車數(shù)/10分鐘行人數(shù)/10分鐘10：16~10：2621456312：27~12：3731305117：10~17：20284155

北京西路時(shí)間段機(jī)動(dòng)車數(shù)/10分鐘非機(jī)動(dòng)車數(shù)/10分鐘行人數(shù)/10分鐘10：20~10：30245501210：56~11：061823135

備注：下列對(duì)象未納入統(tǒng)計(jì)

機(jī)動(dòng)車不包括：貨車、市政用車（灑水車、垃圾車、托車等、郵車）、工程機(jī)械車非機(jī)動(dòng)車與行人不包括：小商小販、民工等

B．公交線路公交公司原有96路、108路經(jīng)過金珠西，但目前由于金珠西路正在修路，此兩條線路的公交車已經(jīng)停開，到7月底金珠西路全線能峻工通車后，兩條線路即會(huì)恢復(fù)。但是，目前仍然有私人承包的城填公交線路（中巴車）在上下午的上下班時(shí)間會(huì)經(jīng)過本項(xiàng)目，主要是200、201、202、203、204、205路等。

二、主要單位以項(xiàng)目為中心，步行10分鐘，所覆蓋的范圍中所包含主要大型單位情況如下：

A．西勘集團(tuán)、西藏地?zé)崧毠た倲?shù)：約400人職工+家屬：約2500人職工人均年收入：約4萬元家庭人均年收入：約1.3萬元民族比例：漢族4成，藏族6成

B．西郊水廠職工總數(shù)50多人其余數(shù)據(jù)暫時(shí)不詳

C．郵政運(yùn)輸職工總數(shù)：約200人職工+家屬：約350人其余數(shù)據(jù)暫時(shí)不詳

D．二醫(yī)院職工總數(shù)：約400人職工+家屬：約550人職工人均年收入：約4萬元家庭人均年收入：約3萬元住院部床位：250張入住病員：200多張（修路期間有所減少）

E．77571部隊(duì)軍事單位相關(guān)數(shù)據(jù)不詳F．西藏軍區(qū)汽車修理廠軍事單位相關(guān)數(shù)據(jù)不詳

G拉薩兵站軍事單位相關(guān)數(shù)據(jù)不詳

H．拉薩貨運(yùn)總站職工總數(shù)：約300人無家屬宿舍職工人均年收入：約3.5萬元

I．哈瓦堅(jiān)地毯廠職工總數(shù)：89人其余數(shù)據(jù)暫時(shí)不詳

J．自治區(qū)北京小學(xué)：金珠西路：136#老師20多個(gè)、學(xué)生200多個(gè)藏文班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：一年級(jí)片內(nèi)172.85元片外497.85元二年級(jí)174.61499.61三年級(jí)178.2503.2四年級(jí)195.06520.6五年級(jí)187.39512.39

漢文班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：一年級(jí)片內(nèi)147.72元片外472.72元二年級(jí)148.22473.22三年級(jí)155.11480.11四年級(jí)171.21496.21五年級(jí)164.37489.37

K．自治區(qū)洛堆小學(xué)：老師30多個(gè)，學(xué)生500多個(gè)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：不是孤兒的收280元一個(gè)學(xué)期，孤兒與貧困家庭不收費(fèi)

第三部分關(guān)于競爭樓盤

一、調(diào)查樓盤基本情況1、圣城花園該項(xiàng)目由西藏圣城建設(shè)集團(tuán)房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)；項(xiàng)目位于拉薩市扎基路,規(guī)劃套數(shù)為435套,藏式房的銷售單價(jià)為2260元/平米（含院子、圍墻和附屬用房價(jià)格），別墅的銷售單價(jià)為3300元/平米；付款方式為按揭和一次性；目前該項(xiàng)目已成現(xiàn)房，藏式房已銷售完畢，僅有別墅尚未銷售完?，F(xiàn)目前別墅的價(jià)格為3660元/平米，較去年價(jià)格上漲了360元/平米，而且付款方式只能為一次性。（備注：其透露在汽車三隊(duì)將開發(fā)一個(gè)房產(chǎn)項(xiàng)目）2、

仙足島該項(xiàng)目由拉薩市房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)；項(xiàng)目位于仙足島，規(guī)劃套數(shù)為700多套，今年藏式房的建筑面積銷售單價(jià)為2500元/平米；商鋪的銷售單價(jià)為3000元/平米；銀行提供4成按揭。目前該項(xiàng)目已成現(xiàn)房，住房并基本完成銷售，僅剩余3套公寓：面積為116平米；6套藏式房：面積為205平米和168平米；通過已購買客戶轉(zhuǎn)賣房屋時(shí)了解到，該項(xiàng)目價(jià)格較去年上漲了100-200元/平米；商鋪全部銷售完畢。3、

納金小康住宅小區(qū)該項(xiàng)目由拉薩市房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)；項(xiàng)目位于納金路，規(guī)劃套數(shù)為100多套，均為藏式房，面積為162平米、148平米、137平米和102平米；定價(jià)為建筑面積2460元/平米，開發(fā)商不承諾按揭?，F(xiàn)目前該項(xiàng)目尚為期房，但已全部銷售完畢。其中主要以阿里人行、拉薩電視臺(tái)等團(tuán)購為主，散戶一戶未買到。4、第九安居小區(qū)該項(xiàng)目由拉薩市房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)；項(xiàng)目位于2醫(yī)院后，規(guī)劃套數(shù)為70多套，均為藏式房，面積為162平米、148平米、137平米和102平米，定價(jià)為建筑面積2280元/平米，散戶一戶未買到?，F(xiàn)目前該項(xiàng)目尚為期房，但已全部銷售完畢。其中有30多套為黨校等集團(tuán)購買。5、市政公司小康安居住小區(qū)該項(xiàng)目由瑯賽房產(chǎn)公司開發(fā)，項(xiàng)目位于奪底路，規(guī)劃套數(shù)為250多套，均為藏式房，定價(jià)為2313-3033元/平米。付款方式為按揭，必須首付80%?，F(xiàn)目前該項(xiàng)目已經(jīng)為現(xiàn)房，并已全部銷售完畢。該項(xiàng)目為市政公司自建房，因單位職工要錢不要房，后外界得知消息，有5000人報(bào)名購買，但之后250人買到房。6、哲蚌寺下的安居小區(qū)該項(xiàng)目由宏發(fā)房產(chǎn)公司開發(fā)，項(xiàng)目位于哲蚌寺下，規(guī)劃套數(shù)為141套，均為藏式房，去年的銷售價(jià)格為1823-2045元/平米?，F(xiàn)目前該項(xiàng)目已經(jīng)為現(xiàn)房，并全部銷售完畢。通過已購買客戶轉(zhuǎn)賣房屋時(shí)了解到，該項(xiàng)目房屋轉(zhuǎn)賣價(jià)格為2200-2500元/平米。7、金藏林卡該項(xiàng)目由時(shí)代置業(yè)公司開發(fā)，項(xiàng)目位于金珠西路，規(guī)劃套數(shù)146套，其中單體別墅為16套，均價(jià)為4380元/平米；聯(lián)排別墅20套，均價(jià)為3700元/平米；公寓110套，均價(jià)3300元/平米?，F(xiàn)目前該項(xiàng)目別墅已經(jīng)封頂，單體別墅已銷售3套；聯(lián)排別墅已銷售17套；公寓已銷售50%；今年的銷售價(jià)格較去年均上調(diào)了5%。 8、天海商業(yè)區(qū)該項(xiàng)目由西藏拉薩汽車運(yùn)輸總公司開發(fā)，位于天海路，規(guī)劃為商業(yè)項(xiàng)目；該項(xiàng)目現(xiàn)已基本封頂，正在招商；商鋪只租不賣，以竟標(biāo)承租權(quán)的方式招租，竟標(biāo)成功擁有15年承租權(quán)。房屋租金按月交付，租賃合同一年一簽。

二、樓盤分析1、總面積與總價(jià)分析：在調(diào)查中了解到，熱銷戶型面積為102平米——162平米之間，總價(jià)為25.8萬元——44.6萬元之間。由此可知，現(xiàn)目前總價(jià)在50萬元以下商品房正被廣泛購房者所接受。2、價(jià)格漲幅分析：由以上調(diào)查得知，房產(chǎn)市場價(jià)格今年有一定幅度上調(diào)，但上調(diào)幅度不到，漲幅基本上為100-200元/平米之間。3、快速清盤原因分析：因樓盤都銷售完畢，無法對(duì)購買人群做細(xì)分，但從現(xiàn)目前的房產(chǎn)市場來看，由于現(xiàn)在人的收入增加，居住環(huán)境要求改變，房產(chǎn)增值帶來的高回報(bào)使得現(xiàn)在的房產(chǎn)投資者增多，以及目前房產(chǎn)市場求大于供等原因，導(dǎo)致買房呈現(xiàn)火爆局面。再者，地區(qū)上的單位將職工的退休房安置在拉薩，也推動(dòng)了目前房屋的熱銷。另外，通過對(duì)熱銷的戶型分析，較低的總價(jià)和較小的面積，是吸引客戶購買的主要原因；再則，通過對(duì)已經(jīng)購買房的客戶做抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以上房產(chǎn)公司未做任何廣告，客戶均是人傳人的方式得知房屋的銷售。但前期大量的客戶報(bào)名排號(hào)，致使了以上部分項(xiàng)目的銷售周期非常短暫。

第四部分拉薩各類商業(yè)業(yè)態(tài)調(diào)查報(bào)告

一、餐飲市場本次調(diào)查主要針對(duì)：拉薩市外來品牌餐飲企業(yè)的規(guī)模、主要菜品及其價(jià)格、經(jīng)營情況。從而推斷拉薩餐飲業(yè)的市場潛力和市場前景，以及市場可入程度。一、三只耳（時(shí)間：2004年11月9日星期二晚上7:00-8:30）1、地址：拉薩市太陽島靠拉薩河邊2、概況：“三只耳”主營冷鍋魚火鍋，總占地面積約4000平方米，共設(shè)有一個(gè)大廳和28個(gè)包房。大廳約350平方米，共計(jì)36桌，平均每桌4-6人；平均每間包房可座7-10人左右；共可容納400人以上同時(shí)進(jìn)餐；停車場為露天，共可停放30輛左右。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表鍋底特色菜類別價(jià)格類別價(jià)格紅鍋（特色）20元/口三只耳香辣蝦大鍋128元/250克小鍋68元/250克另加45元/500克鴛鴦鍋25元/口三只耳香辣蟹肉蟹68元/500克鐵蟹48元/500克無鍋底費(fèi)香油碟2元/個(gè)竹筍藏雞大鍋128元/500克小鍋108元/500克/

香辣牛羊肉88元/500克68元/500克另加30元/500克

三只耳冷鍋魚花鰱38元/500克草魚38元/500克另加20—25元/500克點(diǎn)菜及涼菜酒水類別價(jià)格類別價(jià)格類別價(jià)格鵝腸20元/份百威啤酒10元/聽五糧液（52度）488元雞腿菇15/份長城干紅94珍藏138元小糊涂仙（52度）138元香鹵兔肚20元/150克長城酒莊干紅158元?jiǎng)δ洗海?2度）268元香鹵鴨舌18元/150克天山紅雪蓮58元江口醇（38度）38元三只耳拼盤18元/150克長城神州風(fēng)情58元五糧液烤酒（普通）68元4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚28個(gè)包房，全部坐滿；大廳36桌，入座31桌。共計(jì)約350余人次，上座率達(dá)88%。按平均每人預(yù)計(jì)消費(fèi)約65元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約2.3萬元，以此推算一年的營業(yè)額為840萬元。這是按平常的營業(yè)情況來算，如遇節(jié)假日營業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在1200萬元以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在480萬以上。

二、巴國布衣（時(shí)間：2004年11月10日星期三晚上7:00-8:00）1、地址：羅布林卡路2、概況：巴國布衣主營中餐。共三層，一樓為臨街鋪面和停車場，二樓為大廳，三樓為包房，總營業(yè)面積約1200平方米。大廳8張桌子，每張可座10人；4個(gè)包間，每間可坐10人，13張雙人桌，共可坐26人；二樓共11個(gè)包間，每間可容納10-12人，其中，有一間最低消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為2000元，有兩間最低消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為1500元，其它包房無此限制；總共可容納260人同時(shí)進(jìn)餐。停車場在院子內(nèi)，共可停放25輛左右。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表 高檔菜中檔酒水類別價(jià)格類別價(jià)格類別價(jià)格南非干鮑10頭288元/50克松茸燉雞98元/2千毫升鮑汁扣遼參（大）98元/只8頭488元/62克蟲草老鴨盅88元/250毫升藏紅花乳鴿盅58元/250毫升4頭588元/125克蟲草鹿鞭盅98元/250毫升小糊涂仙（52度）158元/500毫升紅燒官燕268元/位香辣牛柳32元/400克五糧液（52度）568元/500毫升椰汁燉官燕328元/位木瓜燉雪蛤98元/位劍南春（52度）158元/250毫升日本極品鮑魚688元/位盆盆鯰魚88元/千克

中谷燉官燕368元/位鱘魚128元/500克

4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚15個(gè)包房，坐滿12個(gè)；中廳8桌全空，雙人桌入座3桌，共計(jì)約120人次，上座率達(dá)46%。按平均每人消費(fèi)約170元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約2.04萬元，以此推算一年的營業(yè)額為750萬元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，而且中餐目前處于淡季，3-10月份的營業(yè)額應(yīng)比目前要翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在1200萬元以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在480萬元以上。

三、京來順（2004年11月11日星期四晚上7:00-8:30）1、地址：拉薩市德吉路（中段）2、概況：京來順主營烤鴨、涮羊肉、家常菜、為主。共兩層樓，一樓大廳約150平方米，二樓8個(gè)包房。共計(jì)可容納約140人。停車場為臨街，共可停放10輛左右。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表特色菜點(diǎn)菜類酒水類類別單價(jià)類別單價(jià)類別單價(jià)京來順烤鴨128元/2500克羊肉拼盤48元/350克燕京啤酒18元/瓶羊排火鍋98元/3500克精品羊鞭28元/225克百威啤酒15元/瓶送白菜、粉絲、篙子桿至尊肥牛168元/400克江口醇（48度）158元/瓶涮羊肉大鍋底28元/2500克大眾肥牛28元/225克小糊涂仙（52度）158元/瓶送白菜、粉絲、豆腐大閘蟹188元/500克江口醇（38度）38元/瓶精品涮羊肉調(diào)料7元/100克草魚36元/500克長城高級(jí)解百納198元/瓶4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚8個(gè)包房、大廳12桌、4個(gè)雅座全部坐滿；共計(jì)約170人次，上座率達(dá)121%。按平均每人消費(fèi)約75元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約1.3萬元，以此推算一年的營業(yè)額為470萬元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在800萬以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在320萬以上。四、重慶德莊（2004年11月12日星期五晚上7:00-8:30）1、地址：北京西路（中段）2、概況：主營火鍋。共兩層樓，一樓約400平方米，共有14個(gè)包房、15個(gè)雅間、中廳8桌；二樓8個(gè)包房。平均每個(gè)包房可容納6—10人，每間雅座4-5人，中廳每桌可座6-8人，共計(jì)可容納約300人。停車場在院子內(nèi)，共可停放30輛左右。3、主要菜品及其價(jià)格一覽表鍋底及點(diǎn)菜特色菜點(diǎn)菜類類別單價(jià)類別單價(jià)類別單價(jià)全紅鍋20元/鍋香辣大蝦大108元、小88元德莊毛肚20/小份子母鍋30元/鍋香辣肉蝦68元/斤德莊鵝腸25元/大份山珍鴛鴦鍋40元/鍋香辣鐵蟹48元/斤鱔魚片25元/大份山珍烏雞鍋68/鍋香辣牛蛙38元/斤蟹肉16元/大份山珍乳鴿鍋88元/鍋香辣羔蟹98元/斤鰱魚頭28元/份烏雞甲魚鍋158元/鍋活基蝦尾98元/斤腦花16元/大份4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚22個(gè)包房、大廳8桌、15個(gè)雅座全部坐滿；共計(jì)約310人次，上座率達(dá)103%。按平均每人消費(fèi)約65元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約2萬余元，以此推算一年的營業(yè)額為740萬元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)在1000萬以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類的餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在400萬以上。

五、重慶小天鵝（2004年11月13日星期六晚上7:00-8:30）1、地址：太陽島2、概況：主營火鍋。一樓大廳約300平方米，共7個(gè)包房、5個(gè)雅間、中廳23桌。平均每個(gè)包房可容納7—10人，每間雅座4-5人，中廳每桌可座5-7人，共計(jì)可容納約200人。停車場為室外，共可停放20輛左右。3、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚7個(gè)包房、中廳23桌、5個(gè)雅座全部坐滿，還有很多人找不到座位，共計(jì)約260余人次，上座率達(dá)130%。按平均每人消費(fèi)約65元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約1.7萬余元，以此推算一年的營業(yè)額為620萬余元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)近1000萬元。按拉薩的物價(jià)水平，像這類的餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)近400萬元以上。

六、重慶老碼頭（2004年11月14日星期天晚上7:00-8:30）1、地址：北京中路2、概況：主營火鍋。一樓大廳約100平方米，共10桌；二樓共5個(gè)包房、4個(gè)雅間；平均每個(gè)包房可容納7—10人，每間雅座4-5人，中廳每桌可座5-7人，共計(jì)可容納約100。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表鍋底及點(diǎn)菜特色菜酒水類類別單價(jià)類別單價(jià)類別單價(jià)紅鍋20/鍋草原肚（大）25元/份干一杯（52度）68元/瓶紅白鍋30/鍋草魚20元/斤百威啤酒10元/瓶全白鍋40/鍋鮮豬黃喉（大）25元/份江口醇（38度）38元/250毫升

鮮毛肚（大）23元/份五糧春（45度）198元/瓶

鮮魚頭30元/斤

4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚5個(gè)包房、中廳10桌、5個(gè)雅座全部坐滿。共計(jì)約120余人次，上座率達(dá)120%，平均每人消費(fèi)約65元（含酒水），當(dāng)晚營業(yè)額約8000元，以此推算一年的營業(yè)額為300余萬元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，如遇節(jié)假日營業(yè)額會(huì)翻一番，那么年?duì)I業(yè)額應(yīng)近500萬元以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類的餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)近200萬元以上。

七、夢(mèng)里水鄉(xiāng)（時(shí)間：2004年11月15日星期一晚上7:00-8:00）1、地址：北京西路2、概況：夢(mèng)里水鄉(xiāng)主營中餐。共三層，一樓為大廳和停車場，二樓為包房，三樓為茶樓；餐飲總營業(yè)面積約1500平方米。大廳16張桌子，每張可座10人；二樓共設(shè)有23個(gè)包間每間可坐7-10人；總共可容納350人同時(shí)進(jìn)餐。院子內(nèi)和臨街都可以停車，共可停放30輛左右。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表 高檔菜中檔酒水類別價(jià)格類別價(jià)格類別價(jià)格蠔皇原只鮑（6頭）498元/位/只剁椒盤龍昌魚68元/份藏羚羊（52度）680元/瓶蠔皇原只鮑（10頭）288元/位/只清蒸大閘蟹188元/550克藏泉圣酒（52度）788元/瓶魚翅撈飯?；⒊?88元/位蘿卜牛蹄煲42元/份五糧液（52度普通型）480元/瓶金巧翅288元/位魚頭豆腐保仔46元/份百年老店（典藏）1200元/瓶青片翅168元/位遼參鍋?zhàn)?20元/份莫高解百納198元/瓶石斑魚368元/500克酸蘿卜煨老鴨58元/份長城銀色莊園398元/瓶鮑絲撈飯98元/位白果煨土鴨48元/份長城赤霞珠138元/瓶4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚23個(gè)包房，坐滿13個(gè)；中廳16桌入座3桌，共計(jì)約110人次，上座率達(dá)31%。按平均每人消費(fèi)約170元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約1.9萬元，以此推算一年的營業(yè)額為700萬元以上。這是按平常的營業(yè)情況來算的，而且中餐目前處于淡季，3-10月份的營業(yè)額應(yīng)比目前要翻一番，經(jīng)服務(wù)員和朋友介紹，旺季時(shí)平均上座率大80%以上。那么實(shí)際年?duì)I業(yè)額應(yīng)在1500萬元以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在600萬元以上。

八、菜根香（時(shí)間：2004年11月16日星期二晚上7:00-8:00）1、地址：色拉路2、概況：菜根香主營中餐。一樓為超市和停車場，三樓為茶樓，旁邊是酒店；二樓是菜根香大堂，總營業(yè)面積約600平方米。中廳12張桌子，每張可座10人；6張四人桌，共可坐24人，還設(shè)有7個(gè)包間，每間可坐7-10人，總共可容納200人同時(shí)進(jìn)餐。院子內(nèi)和臨街都可以停車，共可停放30輛左右。3、主要菜品、酒水及其價(jià)格一覽表 高檔菜中檔類別價(jià)格類別價(jià)格鐵板銀雪魚98元/500克泡椒半湯鮭魚98元/500克魚翅（紅扒）238元/份蛋黃肉蟹88元/500克鮑魚蠔皇扒鮑片238元/份美極鴨下巴68元/份撈飯218元/份神仙鴨68元/份澳帶（XO爆、夏果）238元/份泡椒墨魚仔58元/份回鍋肉炒肉蟹98元/份菜根香排骨48元/份4、調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚7個(gè)包房，全坐滿；中廳12桌入座5桌，共計(jì)約90余人次，上座率達(dá)45%。按平均每人消費(fèi)約120元（含酒水）來算，當(dāng)晚營業(yè)額約1.08萬元，以此推算一年的營業(yè)額為40萬余元。這是按平常的營業(yè)情況來算的，而且中餐目前處于淡季，3-10月份的營業(yè)額應(yīng)比目前要翻一番，那么實(shí)際年?duì)I業(yè)額應(yīng)在800萬元以上。按拉薩的物價(jià)水平，像這類餐飲的利潤應(yīng)在40%左右，那么年收益應(yīng)在320萬以上。經(jīng)過這幾天的調(diào)查，拉薩的餐飲業(yè)，總體的容有量約20余萬平方米，其中90%為外來餐飲。主要集中于德吉