【篇1：我是為誰工作心得體會】【3篇】

【篇1：我是為誰工作心得體會】【精選3篇】【篇1：我是為誰工作心得體會】【精選3篇】一

《為權(quán)利而斗爭》心得體會

“為權(quán)利而斗爭”，魯?shù)婪颉ゑT·耶林于1872年7月17日在維也納的一次演講。初看這個(gè)題目，我就在思索：什么是權(quán)利爭？這二者之間具有什么聯(lián)系？為什么要為權(quán)利而斗爭？為了什么權(quán)利而斗爭？怎么斗爭？帶著這些問題，我開頭閱讀《為權(quán)利而斗爭》這本經(jīng)典著作。

文中，耶林并沒有詳細(xì)闡述權(quán)利和斗爭的概念，而是把“貫徹斗爭與法權(quán)為一體的思想，指明斗爭對于法權(quán)的意義”作為主題進(jìn)行論述。耶林以其精深的法理、緊密的論證規(guī)律，編寫了《為權(quán)利而斗爭》，該書短小而精悍，言簡而意賅。

第一部分，法的起源。在薩維尼-普赫塔關(guān)于法的產(chǎn)生的理論居統(tǒng)治地位的時(shí)期，耶林突破思維的框架，敢于思索，擅長反思，對該理論加以否定。薩維尼認(rèn)為，“一條新的法律規(guī)章（Rechtatz）,猶如某個(gè)語言規(guī)章，也是自然而然地產(chǎn)生?！保謪s不是這樣。Recht，具有兩重意義——客觀意義的法和主體意義的權(quán)利，斗爭伴隨著歷史上的抽象法的產(chǎn)生、形成和進(jìn)步，斗爭是為了實(shí)現(xiàn)詳細(xì)的權(quán)利。

“法非不費(fèi)吹灰之力便降落于民眾，他們必需為之角逐和爭奪、斗爭和流血，正是這種狀況把他們和他們的法緊緊聯(lián)系起來?！?/p>

“法所要求的斗爭，不是不幸，而是恩典?！?/p>

法權(quán)即斗爭，斗爭與法權(quán)的本性不行分地聯(lián)系在一起。其次部分，為詳細(xì)的權(quán)利而斗爭，其目的指向權(quán)利人的主見。斗

爭不僅僅是為了物的價(jià)值，為了防止金錢損失，而且是張揚(yáng)在物中的人格本身，主見個(gè)人的權(quán)利和名譽(yù)。權(quán)利受到侵害，權(quán)利人將面臨選擇，是主見權(quán)利，反抗侵權(quán)者？還是躲避侵權(quán)者，置權(quán)利于不顧？無論其做出何種決斷，都將面對犧牲?！皺?quán)利犧牲和平，和平犧牲權(quán)利?！睂⑦x擇問題提升一個(gè)高度，即依據(jù)事物與人的個(gè)別關(guān)系，哪種犧牲是更可忍受的。耶林在這個(gè)問題上，以兩國因一平方公里之爭，引申至私人之爭，最終提出了“是非感”這一概念。

第三部分，反抗不法是義務(wù)，是權(quán)利人對自己的義務(wù)，是權(quán)利人對集體的義務(wù)。

上部，為權(quán)利而斗爭是一種權(quán)利人對自己的義務(wù)。在此，是非感得到了全面的闡述。健全的是非感，是對個(gè)人自身的道德的維護(hù)，因此，為權(quán)利而斗爭，實(shí)際上是人格的詩歌?？嗤词侵圃烊科孥E的源頭。人的集體的病理學(xué)之于醫(yī)生有何意義，是非感的病理學(xué)之于法律者和法哲學(xué)家便有何意義。事實(shí)上，權(quán)利的全部隱秘隱蔽于是非感的病理學(xué)之中。健全的是非感的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：敏感性，即感覺權(quán)利受到侵害的苦痛的力量；行動力，即對侵權(quán)予以拒絕的士氣和決心。對是非感的敏感性，不關(guān)涉一切權(quán)利本身，而是視個(gè)人、階層和民族的群體而減弱和增加，他們自己感覺到受侵害的權(quán)利對于道德生存條件的意義。是非感的本質(zhì)是行動，行動力是純品質(zhì)的事情，一個(gè)個(gè)人或民族對侵權(quán)做出的行為，是其品質(zhì)的最牢靠的試金石。權(quán)利是個(gè)人的道德的生存條件，主見它是對個(gè)人道德的自我維護(hù)。

下部，主見權(quán)利同時(shí)是一種對集體的義務(wù)。法的本質(zhì)是實(shí)際的實(shí)

行，一個(gè)從未享用過的，或重又失去實(shí)行機(jī)會的法律規(guī)范，無權(quán)稱為法律規(guī)范。某個(gè)人從戰(zhàn)場上逃逸。在私法領(lǐng)域，這也完全適合于抵抗不法的為權(quán)利而斗爭。但是，斗爭是共同的，全部的人都必需緊密團(tuán)結(jié)，在一個(gè)民族的事業(yè)中，逃逸者犯下了背叛共同事業(yè)的罪行，由于當(dāng)他大長了敵人的膽識和氣焰時(shí)，就是增加了敵人的力氣。夏洛克和米歇爾·科爾哈斯，同樣的狀況，卻得到了兩種截然不同的結(jié)果。不顧個(gè)人利益，為了權(quán)利之故，服務(wù)于權(quán)利，是道德的義務(wù)。我的權(quán)利就是法，在權(quán)利中，法被損害，且將得到維護(hù)。

第四部分，為國民生活權(quán)利而斗爭的重要性。對于一個(gè)情愿對外有尊嚴(yán)地矗立，其內(nèi)部鑒定和不行動搖的國家而言，沒有比民族的是非感更值得它必需去保衛(wèi)和呵護(hù)的財(cái)寶了。呵護(hù)民族的是非感就是呵護(hù)國家的健康和威力。

第五部分，文章的最終，闡述了現(xiàn)代羅馬法與為權(quán)利而斗爭的相關(guān)內(nèi)容，這部分不提及。

耶林在本文中，使用了眾多例子來幫助說明，將理論學(xué)問詳細(xì)化，更有助于讀者理解和汲取。其中，最另我印象深刻的在耶林?jǐn)⑹觥盀闄?quán)利而斗爭是一種權(quán)利人對自己的義務(wù)”這一觀點(diǎn)時(shí)，針對道德的自我維護(hù)的義務(wù)，分別列舉了軍官、農(nóng)夫和商人這三個(gè)例子。軍官，對名譽(yù)最敏感的階層，一個(gè)據(jù)其本性應(yīng)當(dāng)是體現(xiàn)了人格的士氣的階層，不能容忍其成員的軟弱，不犧牲自己為代價(jià)，果敢地主見人格。農(nóng)夫，一個(gè)指向勞作而不指向士氣的職業(yè)。商人，維護(hù)信用對商人是生死攸關(guān)的問題。一個(gè)荒棄自己田園或輕率揮霍其全部的懶散的農(nóng)夫，猶如

一名在其同伴中不能保持其名譽(yù)的軍官，同樣會在其同志中受到輕視，就這點(diǎn)，失去了信用的商人也是一樣的。選取在某個(gè)領(lǐng)域極具代表性的三個(gè)角色，說明白遵從其道德的自我維護(hù)的獨(dú)特法則。從中，我的確感受到了，為權(quán)利而斗爭是對自己的義務(wù)，是確定自己的存在意義，是確定自己的價(jià)值的表現(xiàn)。社會角色繁多簡單，每個(gè)角色都有屬于自己的立場和尊嚴(yán)，為了維護(hù)自己而去斗爭，是顯而易見的。人是利己動物，這是誰都能理解和切身體會到的。

經(jīng)過認(rèn)真閱讀，對《為權(quán)利而斗爭》這本書，仍只有一些粗淺的熟悉。盡管如此，閱讀該文對我在法理學(xué)、法哲學(xué)方面的學(xué)習(xí)具有極大的意義。耶林在文中，從法的起源開頭，逐步論證法是在斗爭中形成的。在詳細(xì)闡述觀點(diǎn)時(shí)，輔以簡潔的例子稍加解釋，語言精煉卻不呆板，內(nèi)容淺顯但不脫離現(xiàn)實(shí)，思維縝密且規(guī)律清楚。簡潔的說，耶林深化“法”的源頭去探尋真理，并用源頭的活水澆灌讀者的思想，讓讀者在閱讀中不斷思索、體會“為權(quán)利而斗爭”這六字真言。權(quán)利不是天賦的，同樣也不是自然生成的。權(quán)利產(chǎn)生于人們不斷斗爭的歷程，為了自由、信仰、生命、財(cái)寶，為了取得這些所追求的所需要的東西，只能不斷的斗爭。在這個(gè)過程中，權(quán)利也就相伴而生，并滲透到人們生活的各個(gè)角落。

權(quán)利始于斗爭，而斗爭又是為了權(quán)利而進(jìn)行的。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，就猶如“先有雞，還是先有蛋”這樣的哲學(xué)問題一般，“為權(quán)利而斗爭”也是一個(gè)值得不斷探求的問題。

《為權(quán)利而斗爭》，雖然該書的篇幅小，但是蘊(yùn)含著豐富的法哲

學(xué)和法理學(xué)學(xué)問，是本值得法律人好好品嘗的經(jīng)典著作。

【篇1：我是為誰工作心得體會】【精選3篇】二

為誰而工作心得體會

【篇1：我是為誰工作心得體會】【精選3篇】三

我是為誰工作心得體會我在為誰而工作——家人？領(lǐng)導(dǎo)？老板？薪水？生存？權(quán)勢？還是金錢？在這個(gè)金錢與權(quán)勢相當(dāng)?shù)纳鐣?，一個(gè)簡潔的問題，但我們真正思索過嗎？在這次學(xué)習(xí)完后，我對這個(gè)問題有了新的熟悉和體會。其實(shí)我們每個(gè)人的工作歷程是一個(gè)人生價(jià)值的體現(xiàn)過程，是一個(gè)人的生存形式。我們在為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作，不要總想著自己是在為老板打工，我為一個(gè)國酒工人，我很傲慢。別人還在呼呼睡大覺時(shí)。而我們酒廠工人卻要起床上班，特殊到冬天時(shí)，多想再睡一下。可是我們不能去貪欲，我們要為制酒車間供應(yīng)更好的曲藥，一點(diǎn)也不敢懈怠。想想2022年6月7日，中美莊園峰會

落幕，習(xí)近平開茅臺祝酒奧巴馬。我們的茅臺酒在世界赫赫出名。當(dāng)自己說是來自仁懷時(shí)，別人都能很清晰的知道那是茅臺酒的家鄉(xiāng)。我作為一個(gè)國酒的釀造者，我是多么的覺得自己活在這世上是一件有意義的事。即使手上的老繭一層又一層，我也不覺得痛，我很快樂，由于我也在國酒飄香努力著。

要是抱著為金錢而工作的態(tài)度，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了，這樣的心態(tài)是永久不會成長和進(jìn)展的，一不能體現(xiàn)自身的價(jià)值，更談不上干一番事業(yè)了，樹立自己的工作心態(tài)，你的每一份付出和努力，都將得到超值的回報(bào)。

自己的人生自己策劃，自己的命運(yùn)自己把握。我們很感謝茅臺酒廠能讓我做這些有意義的工作。我要利用我有限的生命去做一個(gè)自動自發(fā)，勤奮精彩的人，絕不要因挫折而退卻。人生是我自己的，只有自己去走，才知道這條路好不好走，只有自己嘗過了，才知道其中的酸甜苦辣。我懂得：我是在為自己而工作，樂觀的工作，享受人生，從工作中獲得歡樂和尊嚴(yán)，這才是人生的價(jià)值，而且我信任：努力工作，就肯定有回報(bào)。

我們每每天都在重復(fù)的做著同樣的工作，但是我要在這看似平凡,簡潔的工作當(dāng)中做出不平凡的自己。我們要懂得珍惜這一切來之不易的幸福，我們要懷揣一顆感恩的心，不是每一個(gè)人都能像我們一樣能為茅臺酒廠貢獻(xiàn)的，懷著感恩的心去工作，仔細(xì)做好每一樣事，這是我們應(yīng)當(dāng)有的最基本的心態(tài)。敬重我們自己的工作，等于敬重我們自己，我很喜愛我的工作，我很享