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第第1頁共10頁號(hào)證考準(zhǔn)名姓號(hào)證考準(zhǔn)名姓2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》模擬考試試卷D卷附答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。|得分|評(píng)卷人|III一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是( )A.張之洞的《勸學(xué)篇》B.康有為的《大同書》C.梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》D.嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》2、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是( )A.教育管理的國家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化3、隨著我國城鎮(zhèn)化的發(fā)展,在一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少,甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況。導(dǎo)致這種局面的直接原因是( )A.人口結(jié)構(gòu)B.人口波動(dòng)C.人口流動(dòng)D.人口質(zhì)量4、以下判斷不能說明教育相對(duì)獨(dú)立的是( )A.教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能5、20世紀(jì)60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對(duì)該書基本主張的概括中,不正確的是( )A.強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C.強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童6、下列選項(xiàng)中,內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是( )A.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)B.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)D.所羅門四組設(shè)計(jì)7、只要提供了足夠的時(shí)間和幫助,每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是( )A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式8、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是( )A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處9、下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是( )第第2頁,A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊10、明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于( )A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家D.求得功名n、在美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率,在教案中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革實(shí)驗(yàn)是( )A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制D.文納特卡制12、美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的?!痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是( )A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制13、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是:( )A指導(dǎo)教育實(shí)踐B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律D.制定教育方針共共10頁14、學(xué)生必須接受“自由教育liberaleducation)”,受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力,將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于( )A.學(xué)科中心課程B.學(xué)生中心課程C.社會(huì)中心課程D.活動(dòng)中心課程15、研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響是否存在顯著性差異,應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是( )t檢查z檢查C.F檢查X2檢查16、在職業(yè)選擇的問題上,法國教育家盧梭反對(duì)的是( )A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)C.選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)17、1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會(huì)議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視( )A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育18、“威勢(shì)之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也?!边@一觀點(diǎn)出自( )A.《墨子》第第#頁解析:本題考查的是問卷調(diào)查法中的問題的設(shè)計(jì)。問題的設(shè)計(jì)有三個(gè)環(huán)節(jié):?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)、問題的形式、問題答案的格式。在這三個(gè)基本環(huán)節(jié)中,問題的設(shè)計(jì)是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán),直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量,關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法41、D社會(huì)建構(gòu)主義才最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。42、A43、B44、A,解析:依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論,教師的專業(yè)發(fā)展過程分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。45、D二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、參考答案:錯(cuò)誤教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問題:一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”;二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性:后者是關(guān)于教育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性。社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值,以德國的納托普、凱興斯泰納,法國的涂爾干為代表。他們主張:(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā),而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā),根據(jù)社會(huì)需要來確定。(2)個(gè)人只是教育加工的原料,它的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì),評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。社會(huì)本位的價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值,強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā),滿足社會(huì)的需要,具有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴,把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化,完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系,極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人,單純把人當(dāng)做社會(huì)工具,而不是把人作為社會(huì)主體來培養(yǎng),造成對(duì)人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會(huì)本位論。個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值,以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張:(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要,把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所在。(3)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值,教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。個(gè)人本位的價(jià)值取向重視教育的個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)教育目的從個(gè)人出發(fā),滿足個(gè)人的需要,具共共10頁有一定臺(tái)勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下,它對(duì)于打破宗教神學(xué)和封建專制對(duì)人的束縛,倡導(dǎo)人的自由和個(gè)性解放,提升人的價(jià)值和地位,使教育回歸到人間等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個(gè)人本位論者離開社會(huì)來思考人的發(fā)展,無視個(gè)人發(fā)展的社會(huì)需要和社會(huì)條件,甚至把滿足個(gè)人需要和滿足社會(huì)需要對(duì)立起來,把教育的個(gè)人目的和社會(huì)目的看成是不可調(diào)和的,這極易導(dǎo)致唯自由論和個(gè)人主義傾向??梢?,個(gè)人本位的價(jià)值取向與社會(huì)本位論一樣,具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有:(1)社會(huì)依據(jù)。教育必須依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要,即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定,體現(xiàn)鮮明的階級(jí)性。二是要根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。(2)人的依據(jù)。教育目的直接指向的對(duì)象是受教育者,含有對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展的要求,這種要求不僅要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)曼其發(fā)展來確定,也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際教育活動(dòng)脫離學(xué)生身心發(fā)展水平,難以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的趨勢(shì)要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo),建立一個(gè)開放的、面向世界的教育體系,造就具有新的個(gè)性特征的、全面發(fā)展的代新人。2、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個(gè)因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。3、答案:錯(cuò)誤。英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期,屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育,具有中等教育的性質(zhì),公學(xué)一般是由公眾團(tuán)體集資興辦的,培養(yǎng)一般公職人員,其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時(shí)期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5年,應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此,公學(xué)并不是公立學(xué)校。三、簡(jiǎn)答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案要點(diǎn):?jiǎn)柧碚{(diào)查是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法,是教育研究中最常用的資料搜集方法,特別是在教育調(diào)查研究中,它的使用更為普遍。問卷調(diào)查中的封閉式問卷也稱結(jié)構(gòu)型問卷,是把問題的答案事先加以限制,只允許在問卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類型(1)是否式。/K例:你是班主任嗎?A.是B.否(2)單項(xiàng)選擇式。示例:你最喜歡下列哪一類體育活動(dòng)?A.球類B.田徑C.游泳D.體操E.武術(shù)F.其他(3)多項(xiàng)選擇式。示例:你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項(xiàng))A.新聞?lì)怋.影視劇類 C.體育類D.廣告類E.談話類F.歌舞類G.少兒類 H.其他(4)量表式(等級(jí)式)。示例:我覺得我在班里很重要。A.非常符合 B.比較符合 C.不太符合 D.非常不符合(5)排序式。示例:請(qǐng)將下列行為依其對(duì)科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序,并把排序結(jié)果寫在左邊的括號(hào)內(nèi)。()能堅(jiān)持觀察活動(dòng)。()能將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)用于生活實(shí)際。()能動(dòng)手進(jìn)行科技制作。()能識(shí)別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起,參與科學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)。【評(píng)分說明】只要考生答出上述5種格式中的3種并舉例恰當(dāng),即可得滿分。每種格式答出名稱給2分,視舉例情況再酌情給1?3分。2、答案要點(diǎn):(1)優(yōu)點(diǎn):便于了解到真實(shí)的信息;便于獲得較完整的資料;便于進(jìn)行多次觀察。(2)缺點(diǎn):易受觀察者的主觀影響;觀察的樣本數(shù)少,觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?!驹u(píng)分說明】出題范圍就在一些分類、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中3、答案要點(diǎn):(1)美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國社會(huì)的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由,忽視社會(huì)和文化發(fā)展對(duì)教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落。【評(píng)分說明】教育史的大題容易在三個(gè)地方出題,一是法案,像07年考的就是國防教育法,二是人物及思想,比如去年的孔子的教師觀,三是教育事件,就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),及其總的發(fā)展過程,然后再說出其衰落的原因,說明原因是最好分點(diǎn)說明。4、答案:在教育目的方面,杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內(nèi)的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法,學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。5、答案:資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括:1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)實(shí)際上不存在無教育性的教學(xué),即德育應(yīng)當(dāng)存在于一切教學(xué)之中。德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響,通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之,德育就是教育有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,德育滲透于一切教育教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí),教學(xué)也是學(xué)校教育的核心工作,是實(shí)施德育的基本途徑,教學(xué)必須遵循教育性原則,在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實(shí)施過程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。由此可見,德育的途徑和范圍非常廣泛。2、答案要點(diǎn):這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展,也有很重要的社會(huì)功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個(gè)體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識(shí)的作用,還有個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的作用。第二問:學(xué)校教育對(duì)個(gè)體有主導(dǎo)性作用,主要表現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性和個(gè)體個(gè)性化。家庭教育也有這兩方面的作用,但是相比較而言,在家上學(xué)不利于發(fā)展個(gè)體社會(huì)化??偨Y(jié):在促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的過程中,學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。3、答案:(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表揚(yáng)的利他行為,相當(dāng)于布盧姆等人價(jià)值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。(2)使用這種方法形成利
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