以誠(chéng)信為話題的演講稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)以誠(chéng)信為話題的演講稿誠(chéng)信是千百年來始終都在爭(zhēng)論的問題，許多地方也在開展誠(chéng)信的演講，以下是我為大家整理的關(guān)于以誠(chéng)信為話題的演講稿，給大家作為參考，歡迎閱讀!

以誠(chéng)信為話題的演講稿篇1同學(xué)們：

近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越劇烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)吵的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，也許是有了一個(gè)蛋糕可供眾人安排，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿足足的一塊，況且又沒有特殊清楚可信的分蛋糕的規(guī)章，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的召喚最為迫切。隨著社會(huì)的漸漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)章也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地召喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時(shí)，我信任他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。由于我們?cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中出現(xiàn)的浪費(fèi)品。

現(xiàn)在中國(guó)慢慢地走向富有了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的哄騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起查找中國(guó)股市中令人敬重的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械卣賳菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無(wú)全部或者要斗私批修，那么我們自身敬重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍舊沉睡未醒，恰恰是改革開放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年月，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)寶很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)很多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治進(jìn)展到肯定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這也許就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何召喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是進(jìn)展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)章，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得勻稱。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，假如立法規(guī)者沒有法規(guī)，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就特別不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)召喚誠(chéng)信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠(chéng)信規(guī)章，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施君子可欺之以方;有了誠(chéng)信規(guī)章，大家才能無(wú)論內(nèi)心情愿或不情愿，至少行為上要可信。兩手硬就是說進(jìn)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

以誠(chéng)信為話題的演講稿篇2各位同學(xué)們：

大家好!今日我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)懇守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互公平交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是由于有很多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去進(jìn)展的空間，失去頑強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留同學(xué)，成果優(yōu)異。畢業(yè)后，處處求職，屢屢受挫。這是為什么?緣由很簡(jiǎn)潔，由于他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)躲避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館?？梢姡\(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和進(jìn)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。

當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信任，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)展前景;客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較信用等級(jí)，準(zhǔn)時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互賜予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和溝通，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、平安、高效?！靶庞脼樘欤┦状蟊姟笔俏覀冝r(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過于嚴(yán)格根據(jù)行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的力量，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)夫攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個(gè)絕妙的辦法。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行詢問并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)覺，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信任的咱農(nóng)夫自己的銀行。

值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢?超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵害人權(quán)的官司糾紛;街頭漂亮的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活?？刹恢裁磿r(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特別行業(yè)，通過收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，根據(jù)國(guó)家政策，能優(yōu)待的優(yōu)待，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了肯定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有很多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可圓滿的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)峻，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的緣由是簡(jiǎn)單的，我們不排解人力之外的因素，可有的人就是哄騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。

我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們盼望誠(chéng)信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)當(dāng)用法律來維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清楚地熟悉到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?

以誠(chéng)信為話題的演講稿篇3敬重的嘉賓：

誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芳香。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力氣。

近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校內(nèi)里不知所措。情急之下，他觀察一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)覺那位長(zhǎng)者依舊為他守著行李，寸步不離。在其次天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)覺，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代聞名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位同學(xué)說道：季老身上透出的人格魅力將轉(zhuǎn)變他的一生。

是啊，誠(chéng)信就是如此制服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)勝利”在一千位勝利人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的勝利是由于自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：勝利的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有學(xué)校文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)意誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待全部與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第進(jìn)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)谕瑢W(xué)時(shí)代就隨便糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說明誠(chéng)信這種人格力氣在人生進(jìn)展中多起的重要作用。

伴侶們：讓我們努力培育誠(chéng)懇守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

以誠(chéng)信為話題的演講稿篇4老師們，同學(xué)們，大家好!

誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只有講誠(chéng)信我們的生活才會(huì)更美妙。誠(chéng)信的故事在生活中常常發(fā)生，我就親身經(jīng)受過，使我感受許多。

有一次，我和媽媽到勝大超市買了兩只德州扒雞，回到家打開一嘗，越吃越覺得味兒不對(duì)頭，然后就回去退。超市的工作人員熱忱地接待了我們，他們仔細(xì)檢驗(yàn)后連聲說：“對(duì)不起，對(duì)不起?！辈彦X退給我們，還相互留了電話號(hào)碼，說假如有特別的狀況就跟他們聯(lián)系。這使我更加信任他們，更加喜愛在那買東西。這要是在外面的小攤上，有的為了個(gè)人利益，不但不退款還會(huì)說些不好聽的話。

還有一次，同學(xué)尹軍毅約我到他家吃飯，