2023年黑龍江省五常市中考一模語文試題（含答案）

2023年黑龍江省五常市中考一模語文試題

學校:姓名：班級：考號：

一、選擇題

1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是()

A.榮膺(yιng)駕馭(yιl)犀利(XT)

B.悶熱(m?n)嗔怪(chen)憎惡Czeng)

C.瀕臨(pin)真諦(di)休憩(qi)

D.愚鈍(yιi)挑剔(ti)長髯(ran)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()

A.和顏悅色道聽途說人情世故B.任勞任怨斷章取義格物至知

C.枕戈待旦藏污鈉垢斷壁殘垣D.粗制濫造理至義明不攻自破

3.對下列病句修改不正確的一項是()

A.通過組織開展“青春百年'’主題活動，使我們樹立了為青春蹲厲奮發(fā)的信心。刪去“通

過"或使

B.載人飛船成功發(fā)射，開啟了中國空間站在軌建造，是我國太空探索又的一次飛躍。

在“建造”后面加上”的新篇章

C.中國提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，不僅有利于中國自身可持續(xù)發(fā)展，所以

在全球應對氣候方面具有建設性意義。將“所以"改為"還

D.提高治愈率和收治率、降低病亡率和感染率，是當前疫情防控工作的重點。將“治愈

率”和"收治率''互換位置。

4.下列文學常識中作者及相關內容搭配不正確的一項是()

A.司馬遷——歷史學家——《周亞夫軍細柳》

B.魯迅——文學家——《藤野先生》

C.酈道元——地理學家——《三峽》

D.吳均——文學家——《答謝中書書》

5.下列各句中，表達得體的一項是()

A.事故發(fā)生后，公司領導親自登門看望事故中受傷的員工，并向該員工的家父和家母

表示親切慰問。

B.本人才疏學淺，以上發(fā)言可能掛一漏萬，貽笑大方，在此懇請各位領導和同仁批評

指正。

C.作為當?shù)氐娜舜蟠?，他為人正直，性格坦率，敢于在人代會上發(fā)表自己的拙見，

深受當?shù)匕傩盏膿碜o。

D.由于路上堵車非常嚴重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時。

6.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

語言的發(fā)展與演變常常體現(xiàn)出時代特點，每個時代也會有屬于自己的新詞語。但是

新詞語的“命運”會有所不同——有些詞語被時光的河流所一，有些則_下來，豐富且生

動了平穩(wěn)的語言之湖，更能一新時代的觀念與行動方式。

A.沖刷沉沒貼合B.沖刷沉淀貼切

C.沖散沉沒貼切D.沖散沉淀貼合

二、句子默寫

7.按課文原文填空

（1）人生自古誰無死，o（《過零丁洋》）

（2）,寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

（3）水何澹澹，?（《觀滄?！罚?/p>

（4）白頭搔更短，。（《春望》）

（5）,江春入舊年。（《次北固山下》）

（6）唇焦口燥呼不得，o（《茅屋為秋風所破歌》）

（7）學而時習之，?（《論語》）

三、課內閱讀

閱讀《出師表》選段，完成下面小題

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣享竄，猥

自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，

受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶

竭鷲鈍，舉除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之取分也。至于斟

酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

8.解釋文中加點的詞語。

（1）卑鄙：（2）搜除：

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

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(2)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

10.從選文看，諸葛亮的忠心表現(xiàn)在哪兩方面？

四、現(xiàn)代文閱讀

閱讀《中華對聯(lián)的神韻》，完成下面小題。

中華對聯(lián)的神韻

①對聯(lián)也稱“楹聯(lián)”“春聯(lián)”等。2006年“楹聯(lián)”作為一種“習俗”列入第一批

國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。春節(jié)時寫春聯(lián)、貼春聯(lián)則是神州大地流傳久遠、根深蒂固

的年俗，也是中國的傳統(tǒng)文化。相傳五代后蜀主孟昶寫在桃木板上的“新年納余慶，嘉

節(jié)號長春”是最早的春聯(lián)，距今已有千年之遙。

②嚴謹?shù)膶β?lián)講究字的聲調。雖然在遙遠的《詩經(jīng)》時代已意識到字調的不同，但

歸納出“四聲”，是南北朝的事了。“四聲”引導出的“平仄”把數(shù)不盡的漢字“二元

化”，分為“平”“仄”兩類，借以在“對仗”中形成有規(guī)律的音高起伏，制造出一種

優(yōu)雅的音樂美。南朝齊武帝時講求聲律的“永明體”，是唐詩先驅，為繁花似錦的唐詩

盛世，開辟出浩蕩前行的大道。

③從修辭手法說，對聯(lián)天生“身兼數(shù)職”，如“對偶+對照”“對偶+比喻”“對

偶+夸張”等，耐■人品味。“對偶”傳統(tǒng)上要求兩聯(lián)平仄對應。古來平聲為平，上、去、

入為仄。而今普通話已無入聲，從東北到西南遼闊的“官話區(qū)”多為四個調類，沒有入

聲。因此人們常難于分辨出人聲字。許多人便簡潔地將一二聲視為平，三四聲視為仄。

這種劃分雖不嚴格合于歷史上的平仄，但構成了語音調值上“平”“升”跟“曲”“降”

的規(guī)律性對應和變化，在“語音美”上有積極意義。

④對聯(lián)是成對出現(xiàn)的，所以只能說“一副對聯(lián)”，不能說“一幅對聯(lián)”?！俺呻p成

對”的對聯(lián)，似乎隱含著先人“對稱成雙才穩(wěn)定恒久”的意念。這種意念也顯現(xiàn)在古建

上：北京有“東直門”，也有“西直門”；有“左安門”，又有“右安門”；有“崇文

門”，還有“宣武門”。

⑤貼對聯(lián)時，一般上聯(lián)貼在右面，下聯(lián)貼在左面。這跟古人從右向左豎行寫字的習

慣是一致的，現(xiàn)在豎排文稿，走向也是從右向左。在平仄上，按傳統(tǒng)習慣，上聯(lián)最后一

字為仄，下聯(lián)最后一字屬平。

⑥新時代的對聯(lián)，在構造形式上，呈現(xiàn)出某些遁變。第一，對應的詞，詞性可以不

同。如“共度中秋同慶團圓”中，相對應的“中秋''跟"團圓”，一個是名詞，一個是

動詞。第二，不拘泥于平仄相對?！靶〔菥幋笪枧_”中，上下聯(lián)都是“仄仄平”。第三，

上下聯(lián)可有相同的字。如“傳承家風涵景新風”中，上下聯(lián)皆有“風”，且處于對應關

系。第四，深層結構可以不同。如''提高政治站位強化使命擔當”中，“提高+政治站

位”跟“強化+使命擔當”都是動賓結構。這也就是說，新時代的對聯(lián)，往往只需字數(shù)

相等、第一層結構相同，即可成聯(lián)。

⑦有趣的是，愛求新求異的人別出心裁地把對聯(lián)用于標題，創(chuàng)出新潮的“提示語+

冒號+對聯(lián)”樣式。如《新征程：明確新目標譜寫新篇章》《垃圾分類：牽著民生連著

文明》……讀來新穎、醒目。漢語中的對聯(lián)以其鮮明的民族特色和獨特強勁的表現(xiàn)力，

受到青睞，活躍于各種文本。

11.結合選文內容，說說中華對聯(lián)的神韻體現(xiàn)在哪些方面？

12.指出下面句子所使用的說明方法。

南朝齊武帝時講求聲律的“永明體”，是唐詩先驅，為繁花似錦的唐詩盛世，開辟出浩蕩

前行的大道。()()

13.新時代的對聯(lián)有哪些方面的變化？

14.下面的對聯(lián)應該貼在右面的是哪一聯(lián)？

□處事無奇但率真□傳家有道惟存厚

閱讀《去艾青先生故鄉(xiāng)》，完成下面小題。

去艾青先生故鄉(xiāng)

①艾青先生故鄉(xiāng)，是距金華市區(qū)很遠的一個小村子。先生老家，大極，無數(shù)房子，

一進又一進，灰了，舊了。走著走著，至一中庭，天井儲滿白亮亮的陽光。墻壁陰影處，

掛一匾額，《蔣氏家訓》，松花黃的底，襯幾行淡青的字：一戒溺愛護短，要嚴慈相濟。

二戒重男輕女，要一視同仁。三戒粗暴任性，要說服疏導。

②“二戒重男輕女”——民國時期的鄉(xiāng)紳，早有如此心胸眼界，著實了不起。艾青

先生自小便生長于這樣自由氣氛的家庭，難得。

③艾青先生家，至少有三十間屋子吧，陳列他各個時期的照片，猶如黑白老電影，

將一名游子的一生，定格于故鄉(xiāng)的庭院。離開眾人，我一人自這間屋邁至那間屋，一點

點了解他的生命歷程……我在一張聶魯達的生日宴會照前，徘徊良久——原來，艾青與

聶魯達處在同一時代。我的腦海里儲存的，僅僅有艾青對于一位鄉(xiāng)下婦女大堰河的深情，

以及那首著名的家國之詩，卻不知他足跡遍布東歐、南美，竟也去過聶魯達的國度，參

加他五十歲生日宴會。

④看完墻上相片，再去陳列柜尋覓，無數(shù)詩集封面，已然泛黃，風一吹，似要折斷。

許多豎排繁體版本，讓人有點兒恍惚，仿佛一腳踏入舊日時光。所有人影都是舊的，唯

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有思想簇新。自舊到新，這里有一位詩人一生的路程。

⑤十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾先生的名篇。稚嫩的臉，閃亮的眼，青蔥的語氣，

陽光映射于孩子們光亮的額上，有白銀一樣的質地。站在陰影處，認真傾聽這些孩子們

的發(fā)聲，一字一頓，語感、韻律以及內在的節(jié)奏……忽然感動起來，這是《詩經(jīng)》里的

中國，幾千年了，這種民間的氣質依然在，未曾消逝。

⑥一群鳥一樣歡快的孩子，有不少熱愛寫詩的。他們將打印好的詩，呈給詩人藍藍

批閱。藍藍汗流泱背，毫無焦躁之氣，一行一行認真地讀著，贊美著。對每一個孩子，

她皆不吝溢美之詞。其中一個女孩，默默等在最后，靦腆不前。她的老師牽著她走向藍

藍，幫她寒暄介紹……這位金華鄉(xiāng)下的小學老師，很了不起，她在孩子們心里種上了詩

歌的種子。

⑦去年在黃山宏村，我們放棄午休，靜靜地坐在餐桌旁，聽詩人樹才講自己如何啟

發(fā)孩子們寫詩。今年在金華鄉(xiāng)下，看藍藍大汗淋漓地贊美孩子們稚嫩的文筆。對于真正

的詩人，我一直心存敬畏。如果說人類的文明一直在曲徑通幽地流轉，那么，詩人們是

一盞盞明燈，照亮了許多光所不能抵達的幽暗角落。

⑧一直相信，一個國家，只要有詩人在，它也就不至于沉墮到哪里去。詩歌的力量

潛移默化，它并非一棵樹搖動另一棵樹，而是一片星光映襯另一片星光，是用心的陪伴，

是清新的啟蒙，也是永久的照耀。

⑼我們去赤松鎮(zhèn)，參觀佛手園。來得不是時候，佛手的果實十月成熟，那時該是滿

目橙黃，雍容交錯，像抒情的動詞，生生不息，絢爛多姿。如今，一派青色，郁郁累累

于枝頭，溫柔沉靜。也好，人世過于喧囂，適當?shù)墓蜒裕螄L不是一種凈化？

⑩出佛手園，遠處有山，山中有嵐，有云。嵐清，云白，綢緞一般，棉花一般，曼

妙而行，逍遙自在。除了愛，還有眼前這山川草木。小小人類身處自然，永不孤單。那

些草木，那些動物，那些自然界中的生靈，各安其所，相處自洽。而人類，不免焦慮，

屢屢焦慮，內在小宇宙紊亂，何不走到自然中，謙卑蹲下，去學習一株草、一顆露珠的

寧靜？

?金華美食，名不虛傳。吃到最為新鮮的菱角、蓮子，有著自河里采下便來到餐桌

的鮮嫩簇新。菱角、蓮子這兩樣水中仙物，生熟皆宜。老菱角皮厚，需雙手捧了，以尖

齒叩開，吃相頗不雅觀。老菱角要怎樣吃呢？在小河之上，雙腿懸空于老木橋，悠悠蕩

蕩吹著藕花風，如此心無旁鷲地吃起來，才契合人類的野性。

?有一餐，暈車導致對肉類失去胃口，事后方知，那一道道肉類佳肴，正是大名鼎

鼎的金華兩頭烏烹制而成。我一塊也未品嘗，但那餐飯，確乎吃出了詩性。只說平常無

奇的豬尾、豬頭、豬耳之流，是不好登大雅之堂的，但這也攔不住廚師的一顆匠心，他

在這些庸常食物下，墊一張荷葉。正是這青翠無塵的荷葉，讓一盤菜變得雅致起來。雖

未動箸，我一直在觀賞它，何其美焉。建于雅俗之間的美，接地氣，又有底氣，像汪曾

祺的那些水墨畫，哪怕一棵蔥一瓣蒜，涵笈不盡，怎么看，怎么美氣。你能說一盤被荷

葉襯托的豬頭肉俗嗎？不能，因為它讓你看見了一顆詩心。

?夜里，來自各地的詩人們，坐在燈光下，討論“人文精神與詩歌”。所謂人文，

莫非人性與文明。詩歌呢？如果土地的倫理，是長出莊稼，那么，詩歌的倫理，就是要

有溫暖的心腸。因為和冰冷的智力相比，我們更相信溫暖的心腸。

15.閱讀第」一口段，作者寫了艾青先生老家的哪些內容？

16.艾青先生的故鄉(xiāng)充滿詩情。文中寫了哪些與詩有關的事情？根據(jù)第□□段內容回答。

17.作者為什么說“對于真正的詩人，我一直心存敬畏”？結合第□□段內容概括回答。

18.細讀文章第□一□段內容，補充完成下面的表格。

經(jīng)歷□觀遠山□餐飯中肉類佳肴未動

感受適當寡言是凈化□吃法契合人類野性□

19.“但那餐飯，確乎吃出了詩性”的原因是什么？請從文中找出依據(jù)。

閱讀《文明也是管出來的》，完成下面小題。

文明也是管出來的

①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再

著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程

禁煙。為何？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導、

教育出來的，也是管出來的。

②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結果，也

是持續(xù)管理的結果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，

不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯

罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如

此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、

不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。

③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙

石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質也可能又倒退回去。要

實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺

的。

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④文明是管出來的，是因為在權利與義務這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，

卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身

上背負的義務條款數(shù)不勝數(shù)；上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明

顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，

狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內多地出臺針對“不文

明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文

明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權利與義務之間的那條繩子，松緊適度、

兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。

⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導致的“公地悲劇”“破窗效應”，現(xiàn)實中比

比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，

這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總

能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開

車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的

老賴開始減少；正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高?！耙粫r

不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導向，才能讓

文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。

⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需

要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、

嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文

明內化于心、外化于行。

20.本文中心論點是什么？

21.指出下面句子所使用的論證方法。

(1)許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務條款數(shù)不勝

數(shù)。()

(2)文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一

旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質也可能又倒退回去。

()()

22.為什么作者認為“文明是管出來的''？

23.作者認為怎樣做才能提升文明程度？閱讀第」□段概括回答。

五、作文

24.命題作文

酣，是盡興、暢快的意思。酣飲，讓人痛快；酣睡，讓人舒適；酣戰(zhàn)，讓人全力以

赴。

請以“酣戰(zhàn)”為題目，寫一篇文章。

要求：口將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；□文體自選（詩歌、戲

劇除外）；口不少于600字；口文中不得出現(xiàn)真實的人名和校名。

25.給材料作文

進入深秋，上海的多條道路陸續(xù)開啟了“落葉不掃”模式。落葉景觀道上，泛黃的

樹葉鋪滿道路，構成了一幅美麗的畫卷。從過去幾乎看不到落葉的干凈街面到現(xiàn)在如詩

如畫的落葉景觀道，“落葉不掃”正逐漸成為很多城市的主動選擇。隨著人們審美情趣

的提高，越來越多的人認為“落葉”是大自然的饋贈，留住了它，也就留住了秋天。人

們不再把落葉當做垃圾，于是擁有了全新的美麗景觀。

這則材料至少給我們這樣一些啟示：認識決定結果；換個角度看問題；與時俱進是必然

選擇。

請根據(jù)上面的材料寫一篇文章。

要求：□所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續(xù)寫和改寫，不要

套作，不得抄襲；□立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）；□不少于600

字；□文中不得出現(xiàn)真實的人名和校名。

試卷第8頁，共8頁

參考答案：

1.A

2.A

3.D

4.D

5.B

6.D

7.留取丹心照汗青朔氣傳金柝山島竦峙渾欲不勝簪海日生殘夜

歸來倚杖自嘆息不亦說乎

8.（1）社會地位低微，見識短淺。（2）排除，鏟除9.（1）在兵敗的時候接受任務，在

危機患難之間奉行使命。（2）這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。10.知

恩圖報；盡職盡責。

11.講究字的聲調，有音樂美；綜合運用多種修辭手法，充滿意趣；成對出現(xiàn)，隱含美好祝

愿；能順應時代發(fā)展，充滿活力。（答出其中三點即可）12.打比方舉例子

13.對應的詞可以詞性不同；不拘泥于平仄相對；上下聯(lián)可有相同的字；深層結構可以不同。

14.□

15.先生老家房子大；家訓顯示家庭氣氛自由：墻上相片顯示艾青的生命歷程：陳列館里有

封面泛黃的詩集。16.十幾位孩子站在廳堂，朗誦艾青的詩歌；藍藍大汗淋漓地批閱孩

子們的詩稿，并不吝溢美之詞。17.因為詩人是一盞盞明燈，可以照亮幽暗的角落；詩

歌具有潛移默化的力量，詩人能夠影響人或國家積極向上。（意對即可）18.□參觀佛

手園口學習寧靜口吃新鮮菱角蓮子口看見詩心19.廚師在庸常食物下，墊一張青翠無

塵的荷葉；一盤菜變得雅致起來；接地氣，又有底氣，涵容不盡；讓人看見了一顆詩心。（答

出其中三點即可）

20.文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。21.舉例論證對比論證

比喻論證22.人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本；管理缺失導致的

“公地悲劇”“破窗效應”，現(xiàn)實中比比皆是。23.形成“一時不文明，時時受約束；一處

不文明，處處受阻礙”的導向；需要自律和他律；需要好言好語的勸導，需要規(guī)范的法律制

答案第1頁，共3頁

度。

24.例文：

酣戰(zhàn)

青春是一場激烈而充滿活力的戰(zhàn)斗，我們奮力向前，全情投入，努力追求夢想。而在這

個壯麗的戰(zhàn)場上，有時我們會遭遇挫折和困難，但正是這些磨礪，讓我們更加堅韌，更加勇

敢地面對生活的挑戰(zhàn)。

回想起那場運動會，是我青春中一段難忘的記憶。我作為學校代表參加百米賽跑，滿懷

激情和自信地站在起跑線上。槍聲響起，我迅猛地沖向前方，風在耳畔呼嘯而過，身體充滿

力量和活力。然而，在沖刺的過程中，一不小心摔倒了，手臂擦破了皮膚，鮮血滲出。盡管

疼痛難忍，但我沒有選擇放棄，因為我知道這場比賽對我而言意義非凡。

我站起來，擦去臉上的泥土，盡管手臂還在疼痛，但我緊緊咬著牙關，繼續(xù)奮力向前。

我感受到觀眾們的吶喊聲，那是對我堅持的支持和鼓勵。我知道，只有堅持下去，才能贏得

勝利，不僅是這場比賽的勝利，更是對自己堅韌不拔精神的勝利。

每一步都充滿了艱辛，但我決不放棄。我使出最后的力氣，奮力沖過終點線。盡管最終

的成績并不出色，但我卻從中收獲了更多。那個時刻，我明白了堅持和毅力的重要性。即使

受傷，即使面臨困難，我們也不能退縮，我們要堅持到底，為自己的夢想而奮斗。

這場比賽讓我更加明白，青春的奮斗不僅僅是為了獲得榮譽和成就，更是為了鍛煉自己

的意志和毅力。只有經(jīng)歷過困難和挫折，我們才能更加成熟，更加堅強。正如一位偉人曾經(jīng)

說過:“失敗乃成功之母?！泵恳淮问《际且淮螌氋F的經(jīng)驗,它讓我們變得更加謙遜和堅定，

教會我們如何在逆境中崛起。

酣戰(zhàn)的青春是充滿激情和奮斗的旅程。在這個過程中，我們可能會受傷，可能會失敗，

但這并不可怕。重要的是，我們始