2023-2024學年浙江省A9協(xié)作體高二上學期暑假返校聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE2浙江省A9協(xié)作體2023-2024學年高二上學期暑假返校聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：考古學是一門通過實物遺存研究人類過去的學科，這一性質(zhì)決定了它的核心任務就是“透物見人”。考古學研究透物見人推理的基本途徑分為三條：歸納、演繹與類比。歸納就是要盡可能獲取更多的材料，獲取更多角度的信息，從中提煉出認識來。這是中國考古學研究所主要依賴的研究路徑，廣泛的發(fā)掘與占有材料，還有鼓勵多學科的合作，都是為了獲取盡可能豐富的信息。所謂演繹，就是從理論出發(fā)，從一般到特殊。對考古實踐而言，研究者如果沒有裝備理論，實際是無法認識遺存的。盡管物質(zhì)遺存一直都存在，但只是有了考古學之后，它才成為研究材料。研究并不僅僅是從材料出發(fā)的，理論是研究的一個出發(fā)點。以中華文明探源研究為例，研究文明起源的理論眾多，有水利說、階級斗爭說、戰(zhàn)爭說、人口說，如此等等，究竟哪一種理論符合中國的實際情況呢？從這些理論出發(fā)，可以進行推導，幫助我們關注考古遺存中相關現(xiàn)象。但是，如果沒有充分理論研究，那么研究者就不知道應該重點關注哪些現(xiàn)象。忽視理論研究，不理解理論研究，理論來源不足，是中國考古學研究存在的主要問題之一。考古學研究的困難之處在于從古代物質(zhì)遺存到古人的行為之間存在巨大的距離，這不是我們從今天的經(jīng)驗可以簡單推導的，因為古今并不一定一致。盡管存在著這樣的問題，但是今天的觀察仍然具有重要的參考價值，這就是類比，它是考古學“中程理論”建設的核心。中程理論是跨越物與人之間鴻溝的橋梁，是透物見人考古推理不可或缺的組成部分。不論是從物到人，還是從人到物，都有一定的模式可以探索，否則考古學就是不能成立的。在既往中國考古學研究中，還沒有充分意識到中程理論的重要性，這導致我們的考古推理存在不少想當然的現(xiàn)象。中國缺少民族志與民族考古資源，不過，這部分資源可以通過借鑒西方考古學獲取。完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力。宏觀上需要尊重科學精神，科學對于考古學來說，不僅僅指科技考古的方法，還指科學的一般原則：尊重真理、立足理性、合乎邏輯。盡管考古學研究有關古人的推理不可能回到過去進行檢驗，但是可以間接地通過實物材料進行驗證。微觀上是指考古推理需要綜合運用三條路徑的推理?？脊艑W從物來研究人，它本質(zhì)上還是研究人的。不理解一般意義上的人，是不可能理解特殊意義上的人的，古人就是特殊意義上的人。因此，考古學研究僅僅從考古材料出發(fā)是不夠的，還需要從人的一般研究出發(fā)，這里包括所有與人相關的研究，尤其是歷史學、社會學、人類學、藝術等學科。理解人的狀況需要在關聯(lián)的網(wǎng)絡中加以理解，這也就決定考古學不可能是孤軍奮戰(zhàn)的。要完善考古推理，需要把考古學放在有關人的研究的關聯(lián)中來考慮。（摘編自陳勝前《理論視角下百年中國考古學的回顧與展望》）材料二：考古地層學和考古類型學的科學化和本土化，標志著中國考古學在方法論的建設上取得了重大進步。考古地層學和考古類型學之所以能成為中國考古學的兩個基本方法，從根本上講是由考古材料的埋藏性和有形性決定的。除此之外，100年來還有很多其它學科的方法和技術加入到了考古學，其來源主要是兩大類，一類來自自然科學，一類來自人文社會科學。兩相比較，自然科學的方法和技術更多一些?！翱萍伎脊拧钡某霈F(xiàn)，不僅改變了考古學的面貌，也標志著考古學的進步和水平。人文社會科學參與考古學的廣度和深度雖遠不如科技在考古學中的應用，但從長遠看它們終究會成為考古學合作的主力軍，因為離開了與人文社會科學的合作與交叉，考古學自身無法全面釋讀和復原古代遺存所蘊含的全方位信息和復雜多樣的社會面貌。在中國考古學理論的問題上，以往有少數(shù)學者只強調(diào)西方的理論模式，而不認為中國考古學有自己的理論。這顯然是不切合實際的，因為中國考古學的百年探索和學科建設，無論如何不能說是沒有理論指導的盲目實踐。以夏鼐“考古學文化定名說”和蘇秉琦“文化譜系論”“文明道路論”為代表的“一說兩論”，構成了中國特色考古學理論體系。用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派，而這個學派的特點正是一切從考古材料出發(fā)，一切從中國的史情、地情、民情、國情出發(fā)，以物論史，透物見人，把回答中華文化、中華民族、中華國家從哪里走來、怎樣走來的問題作為學科目標和任務，并以此為特色屹立于世界考古之林。（摘編自趙賓?！稄臇|北出發(fā)：百年中國考古學的起步與進步》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.考古學通過實物遺存來了解人類過去，以“透物見人”為核心任務，采取歸納、演繹與類比三條基本途徑進行考古推理。B.中國考古研究者只從材料出發(fā)，而忽視了理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注，導致中國考古學研究出現(xiàn)問題。C.古今可能有差異，因此我們不能想當然地對古代物質(zhì)遺存與古人行為作簡單推導，但是我們可以運用中程理論，借助觀察來進行類比研究。D.考古學雖然是從物來研究人，但其本質(zhì)還是對人的研究。在考古推理過程中，需要把考古學放在有關人的研究的關聯(lián)中來考慮，不可孤軍作戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一介紹了考古學研究“透物見人”推理的三條基本途徑，其中“歸納”這一途徑最為重要。B.兩則材料都以中國考古學為論述對象，但材料一側(cè)重分析中國考古學的理論研究情況及存在問題，材料二重點關注百年中國考古學的起步。C.中國考古學經(jīng)過百年的發(fā)展取得重大進步，其中科技手段的應用發(fā)揮了重要作用。D.中國考古學派形成了獨具中國特色的考古學理論體系，使中國考古學的影響面逐步由小眾走向大眾。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.《儼山集》：“吾兒不欲收買古董，甚正當正當；吾所以為之者，欲為晚年消日之資，亦不可為訓也。”B.《宋史?劉敞列傳》：“（劉敞）嘗得先秦彝鼎數(shù)十，銘識奇奧，皆案而讀之，因以考知三代制度，尤珍惜之?！盋.《通志?金石略》：“觀晉人字畫，可見晉人之風猷；觀唐人書蹤，可見唐人之典則。此道后學安得而舍諸？”D.《考古圖》序言中指出，金石學就是“觀其器，誦其言，形容仿佛，以追三代之遺風，如見其人”。4.請簡要分析材料一的行文脈絡。5.從三星堆遺址黃金面具的出土，再到學堂梁子遺址“鄖縣人”3號頭骨的面世，這些豐厚成績都離不開學者的辛勤付出。若你是一名考古學專業(yè)新生，將以“我來建設有中國特色、中國風格的考古學”為題參加新生演講，請結合材料列出發(fā)言要點?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①首先提出考古學的內(nèi)涵以及推理的三條基本途徑；②然后強調(diào)用演繹這一途徑來解決中國考古學研究中忽視理論這一主要問題；③接著提出考古學研究存在古今差異這一困難之處，并指出運用中程理論，采取類比這一途徑來化解該困難；④最后分析完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力。5.①宏觀與微觀相結合。宏觀上尊重科學精神，以物論史；微觀上綜合運用三條推理路徑，加大人文社會科學參與的力度，透物見人。②要重視發(fā)展理論研究，尤其是“中程理論”建設，并借鑒西方考古學的資源和理論來獲取中國缺少的資源，強化推理模式的探索。③從中國的實際情況出發(fā)，加強具有中國特色的考古學理論建設，把解決中華文化傳承與發(fā)展等問題作為本學科的目標與任務，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“中國考古研究者只從材料出發(fā)”錯誤，文中并沒有提到；“忽視理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注”錯誤，“忽視理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注”是中國考古學研究存在的主要問題之一，不是導致問題出現(xiàn)的原因。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“其中‘歸納’這一途徑最為重要”錯，歸納是中國考古學研究所主要依賴的研究途徑，而非最為重要的途徑。B.“百年中國考古學的起步”錯。材料二關注的是中國考古學百年中的進步。D.“使中國考古學的影響面逐步由小眾走向大眾”于文無據(jù)。根據(jù)材料二第二段“用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派”不能得出中國考古學的影響面是由小眾逐步走向大眾的過程。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料一分析了中國考古學的理論研究情況及存在問題。A.談的是收藏目的，與考古學無關，無法支撐材料一觀點。故選A?！?題詳解】本題考查學生歸納概括文章的能力。①文章第一段“考古學是一門通過實物遺存研究人類過去的學科”首先提出考古學的內(nèi)涵；“考古學研究透物見人推理的基本途徑分為三條”推理的三條基本途徑；②文章第二段，“所謂演繹，就是從理論出發(fā)，從一般到特殊”“忽視理論研究，不理解理論研究，理論來源不足，是中國考古學研究存在的主要問題之一”強調(diào)用演繹這一途徑來解決中國考古學研究中忽視理論這一主要問題；③文章第三段，“考古學研究的困難之處在于從古代物質(zhì)遺存到古人的行為之間存在巨大的距離”作者提出考古學研究存在古今差異這一困難之處；“在既往中國考古學研究中，還沒有充分意識到中程理論的重要性”指出運用中程理論，“今天的觀察仍然具有重要的參考價值，這就是類比”采取類比這一途徑來化解該困難；④文章第四段，“完善考古推理，需要宏觀與微觀上努力”分析完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力?！?題詳解】本題考查學生探究文本提出見解的能力。①根據(jù)材料一“完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力”可知建設有中國特色、中國風格的考古學需要宏觀與微觀相結合?！昂暧^上需要尊重科學精神”以物論史；“微觀上是指考古推理需要綜合運用三條路徑的推理”可知微觀上綜合運用三條推理路徑，加大人文社會科學參與的力度，透物見人。②根據(jù)材料一第三段“中程理論是跨越物與人之間鴻溝的橋梁，是……這部分資源可以通過借鑒西方考古學獲取”材料二第二段“用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派”可知，要重視發(fā)展理論研究，尤其是“中程理論”建設，并借鑒西方考古學的資源和理論來獲取中國缺少的資源，強化推理模式的探索。③根據(jù)材料二第二段“一切從中國的史情、地情、民情、國情出發(fā)，以物論史，透物見人，把回答中華文化、中華民族、中華國家從哪里走來、怎樣走來的問題作為學科目標和任務，并以此為特色屹立于世界考古之林。”可知從中國的實際情況出發(fā)，加強具有中國特色的考古學理論建設，把解決中華文化傳承與發(fā)展等問題作為本學科的目標與任務，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生死場（節(jié)選）蕭紅冬天女人們預備夏季的衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當推門的時候，她就說：“什么時候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時候，王婆一點酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價嗎？”王婆說：“我還沒聽說?！崩疃鹱幼龀鲆粋€確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個惡禍。’你想他們是要打死誰呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點哀憐的樣子：“你要勸說三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會著來的。踏進來的時候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來。”一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預備得怎樣了？能下手便下手。”他驚疑：怎么會走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來。”他無從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點的事情總不向她說。忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動了全村的人，村長進城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了！消滅了！正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時候，趙三懺悔一般地說：“我做錯了！也許是我該招的災禍。那是一個天將黑的時候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好?。〉戎惆?！那個管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當是那個小子來點著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個小偷！”關于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責罰！”他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”于是好良心的趙三天天進城，弄一點白菜擔著給東家送去，弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓誨著他一般：“好險！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個小偷他算沒走好運吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費了。二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。(有刪改)6.下列關于“加地租”這一情節(jié)的分析，不正確的一項是（）A.小說圍繞“加地租”這件事展開，因為要“加地租”，所以趙三他們想要反抗，組成鐮刀會，最終反抗失敗，地租加成功了。B.當村婦們聽聞男人們因“加地租”要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，甚至希望能“破壞這件險事”，因此導致后面舉事失敗，可見她們思想落后。C.王婆雖不是鐮刀會成員，但在整一事件中起到重要作用。她支持趙三起義，為他找武器，面對其他村婦的提問，以外出打圍掩蓋起義一事，體現(xiàn)其大膽能干、謹慎心細。D.小說通過趙三帶領農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。7.下列關于小說藝術特色與內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭部分描寫趙三帶著兩張羊皮回來，王婆詢問無果。既設置了懸念，引起閱讀興趣，又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡。B.劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理。C.“打死他吧！那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應，又形成對比，體現(xiàn)趙三心境的轉(zhuǎn)變，蘊含深意，發(fā)人深思。D.面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實際行動向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。8.趙三出獄后，王婆評價他“起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變有何深刻意蘊？請結合文本具體分析。9.《祝?！分械摹跋榱稚迸c本文中的“王婆”都是“失敗的反抗者”，但二者的反抗又有差異，請結合文本簡要分析。【答案】6.B7.C8.①入獄前，趙三帶領農(nóng)民組成鐮刀會，其血性與斗志如“鐵”一般，體現(xiàn)了以趙三為首的農(nóng)民的反抗性；

②入獄后，趙三喪失了斗志，想做一個有良心的人向東家報恩，如同“泥”一般妥協(xié)順從，表明他并未認清地主階級的剝削本性，體現(xiàn)農(nóng)民的落后與愚昧；

③文章通過從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了趙三這一形象的變化，也揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引人深思。9.①祥林嫂深受封建禮教的影響，她改嫁時的抗爭、捐門檻等行為看似反抗，實則是對封建社會的順從與維護，是被動的，這注定了她反抗的失敗；

②王婆的反抗凸顯了勞動女性的可敬，是勞動者自我意識覺醒的體現(xiàn)。這是一種主動的反抗，雖然最終也以失敗告終，但這種反抗體現(xiàn)出社會底層未來的希望，給作品中“失敗的反抗”增添了一抹亮色?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容，分析情節(jié)、語段在文中的作用的能力。B.“因此導致后面舉事失敗”錯誤，后面并未“舉事”，所以不能說“舉事失敗”；而且她們的憂慮與失敗并無直接關聯(lián)。“可見她們思想落后”錯誤，從李二嬸子的言行可以看出這些婦女只是擔心而已。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。A.“又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡”錯誤，王婆詢問無果暗示趙三有秘密，而非夫妻有隔閡。B.“體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理”錯誤，從趙三對劉二爺?shù)脑掁D(zhuǎn)述中可以發(fā)現(xiàn)，劉二爺是地主的狗腿子，欺壓農(nóng)民，這里“說好話”，只是趙三這個農(nóng)民被蒙騙后的樸實看法，不能說明他是一個一個心胸寬廣、明辨是非之人。D.“這里贊美了趙三知恩圖報、有良心”錯誤，趙三“有良心”反映出農(nóng)民階級自主反抗的局限性，并非贊美，而是諷刺，正話反說。故選C?！?題詳解】本題考查學生準確理解文中重要句子的意義的能力。王婆對于趙三像“鐵”到“泥”的評價，并非出于對其外表的評判，而是重在展現(xiàn)其思想性格的轉(zhuǎn)變。而人物的心態(tài)性格，總要通過其言行舉止表現(xiàn)出來。趙三入獄前，結合原文“總是憤怒地回來！”“趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點的事情總不向她說”“忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠了！”等表現(xiàn)及他說的“打死他吧！那個惡禍”可以看出，入獄前，趙三帶領農(nóng)民組成鐮刀會，其血性與斗志如“鐵”一般，體現(xiàn)了以趙三為首的農(nóng)民的反抗性。出獄后，趙三的表現(xiàn)是“于是好良心的趙三天天進城，弄一點白菜擔著給東家送去，弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心”，說的話是“除他又能怎樣？我招災禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責罰！”。由此可以看出入獄后，趙三喪失了斗志，想做一個有良心的人向東家報恩，如同“泥”一般妥協(xié)順從，甚至面對加租以及“只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費了”的結局也逆來順受，這表明他并未認清地主階級的剝削本性，體現(xiàn)農(nóng)民的落后與愚昧。而趙三只是小說中的一個典型例子，結合原文“于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的‘鐮刀會’少了趙三也就衰弱了！消滅了！”可以看出，文章通過從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了趙三這一形象的變化，也揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引人深思?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，對文章進行個性化閱讀的能力。《祝?！分?，從祥林嫂一開始面對改嫁的態(tài)度“可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害”，到后來“她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了……”的轉(zhuǎn)變，從她的想法、語言“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”以及即使因為聽了旁人的話“你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”捐了門檻，最后發(fā)現(xiàn)人們對她的看法并沒有改變時的態(tài)度“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑……這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”，可以看出祥林嫂一開始拒絕改嫁的反抗其實是遵從三從四德、守寡的封建倫理綱常，捐門檻的行為也是因為聽了旁人的話，行贖罪之舉，可見，祥林嫂深受封建禮教的影響，她改嫁時的抗爭、捐門檻等行為看似反抗，實則是對封建社會的順從與維護，是被動的，這注定了她反抗的失?。槐疚闹型跗胖勒煞蛞\劃除掉地主后并沒有猶豫和恐懼，反倒說“我知道的，我還能弄只槍來”，丈夫失去斗志后王婆說“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。農(nóng)民被地主不斷“加租”搞的生活艱難，在這樣的生活背景下王婆這個農(nóng)村婦女的覺醒讓人感覺難能可貴，她的反抗精神甚至高過男人，比如男人只準備鐮刀，她卻能準備“土槍”，即使在丈夫妥協(xié)后，她表現(xiàn)出了對丈夫的鄙夷之情，可見她代表了來自社會底層的未來反抗地主階級的希望，給作品中“失敗的反抗”增添了一抹亮色。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察；不明則照有不通喜察則多疑于物事皆自決不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！必懹^二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣。”又曰：“汝當更求古之哲王以為師，如吾，不足法也?！狈蛉》ㄓ谏?，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。顧我弘濟蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難者，位也。可不惜哉！可不惜哉！（選自《通鑒紀事本末》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將正確答案填涂在答題紙對應的方框內(nèi)。不〖A〗明〖B〗則〖C〗照〖D〗有〖E〗不〖F〗通〖G〗喜〖H〗察〖I〗則〖J〗多〖K〗疑〖L〗于〖M〗物〖N〗事〖O〗皆〖P〗自〖Q〗?jīng)Q〖R〗不〖S〗任〖T〗群〖U〗臣11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.貞觀元年，帝王年號紀年法，由漢武帝首創(chuàng)，一般帝王即位第一年稱為元年。B.更，文中指更換，與《庖丁解牛》中“良皰歲更刀”“更”字意思相同。C.刑，文中指處罰，與《齊桓晉文之事》中“刑于寡妻”的“刑”字意思不同。D.致，文中是羅致、招致之意，與《過秦論》中“以致天下之士”的“致”字意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗從自己對良弓認識的不足，推想到對國家事務認識的不足，從而加大了問政于臣的力度。B.房玄齡、蕭瑀認為隋文帝雖本性不仁厚，但是勤勉為政，是位振勵精神、以圖平治的君主。唐太宗則表示不贊同。C.唐太宗汲取隋王朝滅亡的教訓，于是知人善任，并獎懲分明，對阿諛奉承、不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。D.唐太宗完成《帝范》十二篇賜給太子，告誡太子要以古代先哲圣王為師，戒奢為善，謹慎治國。至于自己，則不足為效。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。（2）誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎？14.魏征在《諫太宗十思疏》中說：“思國之安者，必積其德義?！碧铺谑欠襁_到這一標準？請簡要分析?！敬鸢浮?0.GNR11.B12.C13.（1）即使皇帝出現(xiàn)過失，也沒人敢爭辯諫議，這就是二代滅亡的原因。（2）誰敢不竭盡心力來做好自己的本職事務，為什么憂慮天下不太平安定呢？14.達到。從以下措施可以看出：①辨識良才，勤問百姓疾苦；②選賢任能，賞罰制度分明；③竭力為善，戒驕惰去奢縱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：不精明則了解不通達，喜歡苛察則對人多疑，凡事皆親自決斷，不委任群臣。根據(jù)“文帝不明而喜察”可知，“不明”與“喜察”是關于文帝的兩件事，故在G處斷開；“喜察”作主語，“多疑”作謂語，“于物”作后置狀語，中間不斷開，應在N處斷開；“于物事皆自決不任群臣”“皆自決”與“不任群臣”是對處理事情的兩種做法，故在中間R處斷開；故選擇GNR?！?1題詳解】本題考查學生掌握文化常識以文言實詞的能力。A.正確。B.錯誤。輪流/更換。句意：于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班。/技術好的廚師每年更換一把刀。C.正確。處罰/作榜樣。句意：有罪就罰。/(做國君的)給自己的妻子作好榜樣。D.正確。羅致、招致。句意：犬馬鷹隼無論多遠也要羅致來。/用來招納天下的優(yōu)秀人才。故選B?！?2題詳解】本題考查學生分析概括文章內(nèi)容的能力。C.“對阿諛奉承，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷”錯誤，文段二尾句，“因敕百司：‘自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡已意?！币鉃椋禾铺谙铝畎俟伲Ｍ俟賹ψ约旱脑t敕發(fā)布不要一味順從，對不合理的地方要積極諫諍。故選C。【13題詳解】本題考查學生翻譯句子的能力。（1）“愆違”：過失；“諫爭”：爭辯諫議；“所以”：……的原因；句式：判斷句。（2）“修”：做好；“職業(yè)”：本職事務；“何……乎”：反問句式；“治”：太平安定?！?4題詳解】本題考查學生歸納概括的能力。①“乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失?！北孀R良才，勤問百姓疾苦；②“擇天下賢才，置之百官，使思天下之事”選賢任能，“有功則賞，有罪則刑”賞罰制度分明；③“竭力為善，則國家僅安”竭力為善，“驕惰奢縱，則一身不?！苯潋湺枞ド菘v。參考譯文：貞觀元年閏三月，唐太宗對太子少師蕭瑀說：“我年輕的時候喜愛弓箭，得到了十幾張優(yōu)良的弓，自認為沒有比這些弓更好的了。近來，把它們拿給做弓的工匠看，工匠竟然說‘都不是好弓。我追問他原因，工匠說：‘木頭中心不直，那么木的紋理就是斜的，造出來的弓雖然有勁，但射出去的箭卻不精準?！也琶靼滓郧皩谋鎰e也不夠精通。我以前用弓箭平定天下，對它的認識還不能全面，更何況天下的事務，哪能完全通曉。”于是命令五品以上的京官輪流在中書內(nèi)省值班，并且屢次召見他們，詢問民間百姓的疾苦和國家政事的得失。貞觀四年，七月，皇上問房玄齡、蕭瑀說：“隋文帝是怎樣的君主?”回答說：“文帝勤敏為政，每次臨朝辦公，有時超過中午，五品以上的官員，引接他們?nèi)胱撌?，通過衛(wèi)士傳遞食物就地食用。雖然本性不仁厚，也是個振勵精神、以圖平治的君主?！被噬险f：“公知其一，不知其二。文帝不精明又喜歡苛察；不精明則了解不通達，喜歡苛察則對人多疑，凡事皆親自決斷，不委任群臣。天下事繁多，一日要處理無數(shù)機務，即使再費心勞力，哪能一一合理!群臣既然了解君主的心意，只有采用君主的決定接受成規(guī)，即使皇帝出現(xiàn)過失，也沒人敢爭辯諫議，這就是二代滅亡的原因。朕就不是這樣。我選拔天下的賢能才士，曾于百官之位，使他們思考天下事，通由宰相，深思熟慮，認為方便安穩(wěn)，然后奏上聽聞。有功就賞，有罪就罰，誰敢不竭盡心力來做好自己的本職事務，為什么憂慮天下不太平安定呢?”因而下令百官：“自今以后，詔敕發(fā)下有不合適的地方，都應拿來上奏，不可一味順從，不盡自己的心意?！必懹^二十二年，正月，太宗完成《帝范》十二篇賜給太子，各篇名是《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農(nóng)》《閱武》《崇文》。太宗說道：“修身治理國家的道理，都在這十二篇之中了。我一旦逝去，就沒有別的話可說了。”又說：“你應當以古代的先哲圣王為師，像我，則不足效法。古人說效法上等的，僅得其中，效法中等的，不免得其下。我即位以來，過失之處不少，錦繡珠玉不斷于身前，又不停地修筑宮室臺榭，犬馬鷹隼無論多遠也要羅致來，游幸四方，使各地供給煩勞，這些都是我的大過失，千萬不要認為正確而效法。回顧起來我普濟蒼生效益多，創(chuàng)建大唐基業(yè)功勞大。好處多損害少，所以百姓沒有怨言；功勞大過失小，所以王業(yè)穩(wěn)固；然而若是要求盡善盡美，實在是多有慚愧。你沒有我這些功勞勤苦而承繼我的富貴，竭力行善舉，則國家僅得安定；如果驕奢懶惰，則自身都難保。而且成功來之不易，敗亡卻可迅速招致，是指國家而言；失去容易得之較難，是就皇位而言；能不珍惜嗎!能不謹慎嗎!”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成各題。南鄉(xiāng)子蘇軾涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡余。臥聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君才與術，何如？占得人間一味愚。【注】此詞作于熙寧十年，當時蘇軾在徐州太守任上。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.開篇寫涼簟、清風，給人以涼爽之感，烘托詞人白日里閑眠醒來之后的清爽舒暢。B.古人常用“晚衙”來嘆息公務繁忙，而蘇軾卻道“臥聽”“無一事”，反用古人之意，展現(xiàn)其心境的超脫與閑適。C.“自覺功名懶更疏”一句表明詞人自覺建功立名沒有指望，因此產(chǎn)生歸隱田園的想法，體現(xiàn)詞人的懶惰、不思進取。D.本詞上片重記事，敘詞人公務之閑，下片抒懷明旨，全詞脈絡清晰。16.有人評價此詞“灑脫與沉郁”并存，請結合最后三句簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①沉郁：“占得人間一味愚”為自嘲之詞，假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了，表達自己懷才不遇的憤懣之情；②灑脫：帶有寬慰之意，詞人看破功名，既體現(xiàn)了他保持自我，不因外物而放棄個性的人生態(tài)度，也表達了他曠達處世、渴望擺脫世俗功名束縛的愿望?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“體現(xiàn)詞人的懶惰、不思進取”錯誤，“自覺”一句，說自己對功名日漸疏懶，表面為自嘲但實際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無掛礙了。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力?！罢嫉萌碎g一味愚”為自嘲之詞，假如有人問起我的能耐如何，只不過是一個愚字罷了，其實當然并非他“愚”，這時候反話，是對自己不能受到重用的憤懣之情，表達自己懷才不遇的沉郁之情。“自覺”句是一種自嘲，說自己對功名日漸疏懶，但實際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無掛礙了。正是由于這種無掛礙的心態(tài)，當別人問及“使君”的才學時，蘇軾才能通達、釋然而略帶自嘲地說自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來，是否有才學并不重要，但自己到現(xiàn)在才看破功名，這才是真的“一味愚”。最后三句帶有寬慰之意，詞人看破功名，既體現(xiàn)了他保持自我，不因外物而放棄個性的人生態(tài)度，也表達了他曠達處世、渴望擺脫世俗功名束縛的愿望。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設想自己的國家面臨內(nèi)憂外患境況的兩句是：“______________，______________?！保?）《諫太宗十思疏》中，運用了比喻的手法指出統(tǒng)治者必須重視民心向背的兩句是：“______________，______________?！保?）在《論語》十二章中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：“______________，______________?！薄敬鸢浮浚?）加之以師旅因之以饑饉（2）載舟覆舟所宜深慎（3）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀語段，完成各題。2005年，高考結束后的朱楊柱只填報了一個志愿——國防科技大學的飛行器系統(tǒng)與工程，他要去實現(xiàn)自己從小就有的藍天夢。大四那年本來準備考研的朱楊柱在得知空軍面向大學生招收飛行員的消息，毅然決然地參加面試，過五關斬六將，最后卻因極小的差距，與夢想①。但朱楊柱并沒有因此放棄，他在國防科技大學繼續(xù)深造。十年潛心研究，朱楊柱在航天領域有了深厚的理論基礎。2020年，已經(jīng)在戰(zhàn)略支援部隊航天工程大學擔任副教授的朱楊柱，迎來了實現(xiàn)夢想的機會?？臻g站工作的展開，我國的載人飛行任務越來越頻繁，仍在為夢想而堅持的朱楊柱成功當選神州十六號乘組。航天員的訓練是艱苦的，需要進行八大類、百余項課目的系統(tǒng)學習和訓練，但是朱楊柱從未放棄，因為他深知這個機會是多么的②。2023年5月30日9時31分，隨著神舟十六號載人飛船升空，十八年如一日的堅守終于讓37歲的朱楊柱③，成為中國空間站的首位航天飛行工程師，與指令長景海鵬、載荷專家桂海潮一起從問天閣出發(fā)，叩響浩瀚宇宙的大門，開啟航天新篇章！18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。①_________________②_________________③_________________19.文中畫橫線的句子有兩處語病，請修改?！敬鸢浮?8.①擦肩而過/失之交臂；②來之不易；③如愿以償/得償所愿19.①結構混亂，“空間”前面加“隨著”；（或：中途易轍，在“我國”前加“使”）②搭配不當，“當選”改為“入選”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，由前文“……過五關斬六將，最后卻因極小的差距，與夢想”可知，此處表達因績效的差距錯過，故填“擦肩而過/失之交臂”。擦肩而過：互相錯身，往相反方向離開。失之交臂：形容當面錯過。第二空，由前文“但是朱楊柱從未放棄，因為他深知這個機會是多么的”可知，此處表達朱楊柱深知這次機會不容易，故填“來之不易”。來之不易：示財物的取得或事物的成功是不容易的。第三空，由前文“十八年如一日的堅守終于讓37歲的朱楊柱”可知，此處表達朱楊柱終于實現(xiàn)了自己的愿望，故填“如愿以償/得償所愿”。如愿以償：像所希望的那樣得到滿足。指愿望實現(xiàn)。得償所愿：指如同所希望的那樣得到滿足，也指愿望實現(xiàn)?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：一是結構混亂，應在“空間”前面加“隨著”（或：中途易轍，在“我國”前加“使”）；二是搭配不當，應把“當選”改為“入選”。綜上，應改為“隨著空間站工作的展開，我國的載人飛行任務越來越頻繁，仍在為夢想而堅持的朱楊柱成功入選神州十六號乘組”或“空間站工作的展開，使我國的載人飛行任務越來越頻繁，仍在為夢想而堅持的朱楊柱成功入選神州十六號乘組”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀語段，完成各題。人類的大腦每時每刻都要接收到信號，但為什么我們不會感到“應不暇接”呢？因為①。大多數(shù)時候，我們會忽略不重要的信息，譬如樹葉輕柔的沙沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時，②，譬如汽車喇叭的聲音、敲門聲等等，因為這些信息關乎我們能否在復雜世界中正常運作甚至生存。大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過數(shù)十億個能調(diào)節(jié)細胞間信號傳輸?shù)木哂邢嗄孀饔玫耐挥|組成的極為復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的。③，使人們忽略掉這部分信息；另一種則會加速信號傳輸，讓我們就對這類信息做出反應。而這種“平衡行為”是在瞬間完成的，大腦高速運作的能力令人嘆為觀止。研究發(fā)現(xiàn)，大腦在抑制與興奮之間的“接線員”，是一種大腦的常駐免疫細胞。這些細胞通過直接物理接觸與抑制性突觸相互作用，可以減少細胞之間的“連接點”，從而阻斷信息的流動，就像“斷電”了一樣，大腦就不去理會相關的信息了。20.下列各句中的引號和文中加點詞語“接線員”引號作用相同的一項是（）A.還有幾個“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。（魯迅《拿來主義》）B.它們相信它們的“宇宙”就由陰暗的池水和睡蓮構成。（加來道雄《一名物理學家的教育歷程》）C.“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。（林庚《說“木葉”》）D.在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像羽翼舒展的屋頂和出檐。（梁思成《中國建筑的特征》）21.請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字?！敬鸢浮?0.B21.①大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡由數(shù)十億個突觸組成，③它們能調(diào)節(jié)細胞間的信號傳輸，④并且具有相逆作用。22.①大腦會依據(jù)信息的重要與否進行篩選；

②我們還會接收相對重要的信息；

③一種突觸會抑制信號傳輸【解析】【20題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中加點詞語“接線員”引號的作用為特殊含義。A.表示反諷；B.表示特殊含義；C.表示強調(diào)；D.表示引用。故選B?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先找到句子的主干：大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的。然后分析修飾成分：“數(shù)十億個”“能調(diào)節(jié)細胞間信號傳輸”“具有相逆作用”；最后將其加上主語，調(diào)整語序，變成分句：這種神經(jīng)網(wǎng)絡由數(shù)十億個突觸組成；它們能調(diào)節(jié)細胞間的信號傳輸；并且具有相逆作用。最后將句子變?yōu)椋孩俅竽X的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復雜的神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡由數(shù)十億個突觸組成，③它們能調(diào)節(jié)細胞間的信號傳輸，④并且具有相逆作用。當然也可以將句子主干提取為：大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的。然后分析修飾成分：“極為復雜”“數(shù)十億個”“能調(diào)節(jié)細胞間信號傳輸”“具有相逆作用”。最后調(diào)整語序，變?yōu)椋孩俅竽X的這種非凡的“篩選”功能是通過神經(jīng)網(wǎng)絡來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡極為復雜，③它們由數(shù)十億個具有相逆作用的突觸組成，④能調(diào)節(jié)細胞間的信號傳輸?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。第一處，前文說“但為什么我們不會感到‘應不暇接’呢”，后文說“大多數(shù)時候，我們會忽略不重要的信息”，因此，語境是說大腦會對信息進行篩選，關注重要的，忽略次要的。因此填寫“大腦會依據(jù)信息的重要與否進行篩選”一類的句子。第二處，空缺處前邊有分號，因此前后句是兩個并列的句子，由“大多數(shù)時候，我們會忽略不重要的信息，譬如……”和后文“因為這些信息關乎我們能否在復雜世界中正常運作甚至生存”可知，此處應填寫“我們會忽略不重要的信息”的反義句，因此填寫“我們還會接收相對重要的信息”一類的句子。第三處，根據(jù)后文“另一種則會加速信號傳輸”以及中間的分號可知，此處應填寫“加速信號傳輸”的反義句，應填寫“一種突觸會抑制信號傳輸”一類的句子。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！疤慵膊椒€(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。以上材料對我們具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯哉憬9協(xié)作體2023-2024學年高二上學期暑假返校聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一：考古學是一門通過實物遺存研究人類過去的學科，這一性質(zhì)決定了它的核心任務就是“透物見人”?？脊艑W研究透物見人推理的基本途徑分為三條：歸納、演繹與類比。歸納就是要盡可能獲取更多的材料，獲取更多角度的信息，從中提煉出認識來。這是中國考古學研究所主要依賴的研究路徑，廣泛的發(fā)掘與占有材料，還有鼓勵多學科的合作，都是為了獲取盡可能豐富的信息。所謂演繹，就是從理論出發(fā)，從一般到特殊。對考古實踐而言，研究者如果沒有裝備理論，實際是無法認識遺存的。盡管物質(zhì)遺存一直都存在，但只是有了考古學之后，它才成為研究材料。研究并不僅僅是從材料出發(fā)的，理論是研究的一個出發(fā)點。以中華文明探源研究為例，研究文明起源的理論眾多，有水利說、階級斗爭說、戰(zhàn)爭說、人口說，如此等等，究竟哪一種理論符合中國的實際情況呢？從這些理論出發(fā)，可以進行推導，幫助我們關注考古遺存中相關現(xiàn)象。但是，如果沒有充分理論研究，那么研究者就不知道應該重點關注哪些現(xiàn)象。忽視理論研究，不理解理論研究，理論來源不足，是中國考古學研究存在的主要問題之一?？脊艑W研究的困難之處在于從古代物質(zhì)遺存到古人的行為之間存在巨大的距離，這不是我們從今天的經(jīng)驗可以簡單推導的，因為古今并不一定一致。盡管存在著這樣的問題，但是今天的觀察仍然具有重要的參考價值，這就是類比，它是考古學“中程理論”建設的核心。中程理論是跨越物與人之間鴻溝的橋梁，是透物見人考古推理不可或缺的組成部分。不論是從物到人，還是從人到物，都有一定的模式可以探索，否則考古學就是不能成立的。在既往中國考古學研究中，還沒有充分意識到中程理論的重要性，這導致我們的考古推理存在不少想當然的現(xiàn)象。中國缺少民族志與民族考古資源，不過，這部分資源可以通過借鑒西方考古學獲取。完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力。宏觀上需要尊重科學精神，科學對于考古學來說，不僅僅指科技考古的方法，還指科學的一般原則：尊重真理、立足理性、合乎邏輯。盡管考古學研究有關古人的推理不可能回到過去進行檢驗，但是可以間接地通過實物材料進行驗證。微觀上是指考古推理需要綜合運用三條路徑的推理?？脊艑W從物來研究人，它本質(zhì)上還是研究人的。不理解一般意義上的人，是不可能理解特殊意義上的人的，古人就是特殊意義上的人。因此，考古學研究僅僅從考古材料出發(fā)是不夠的，還需要從人的一般研究出發(fā)，這里包括所有與人相關的研究，尤其是歷史學、社會學、人類學、藝術等學科。理解人的狀況需要在關聯(lián)的網(wǎng)絡中加以理解，這也就決定考古學不可能是孤軍奮戰(zhàn)的。要完善考古推理，需要把考古學放在有關人的研究的關聯(lián)中來考慮。（摘編自陳勝前《理論視角下百年中國考古學的回顧與展望》）材料二：考古地層學和考古類型學的科學化和本土化，標志著中國考古學在方法論的建設上取得了重大進步?？脊诺貙訉W和考古類型學之所以能成為中國考古學的兩個基本方法，從根本上講是由考古材料的埋藏性和有形性決定的。除此之外，100年來還有很多其它學科的方法和技術加入到了考古學，其來源主要是兩大類，一類來自自然科學，一類來自人文社會科學。兩相比較，自然科學的方法和技術更多一些?！翱萍伎脊拧钡某霈F(xiàn)，不僅改變了考古學的面貌，也標志著考古學的進步和水平。人文社會科學參與考古學的廣度和深度雖遠不如科技在考古學中的應用，但從長遠看它們終究會成為考古學合作的主力軍，因為離開了與人文社會科學的合作與交叉，考古學自身無法全面釋讀和復原古代遺存所蘊含的全方位信息和復雜多樣的社會面貌。在中國考古學理論的問題上，以往有少數(shù)學者只強調(diào)西方的理論模式，而不認為中國考古學有自己的理論。這顯然是不切合實際的，因為中國考古學的百年探索和學科建設，無論如何不能說是沒有理論指導的盲目實踐。以夏鼐“考古學文化定名說”和蘇秉琦“文化譜系論”“文明道路論”為代表的“一說兩論”，構成了中國特色考古學理論體系。用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派，而這個學派的特點正是一切從考古材料出發(fā)，一切從中國的史情、地情、民情、國情出發(fā)，以物論史，透物見人，把回答中華文化、中華民族、中華國家從哪里走來、怎樣走來的問題作為學科目標和任務，并以此為特色屹立于世界考古之林。（摘編自趙賓?！稄臇|北出發(fā)：百年中國考古學的起步與進步》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.考古學通過實物遺存來了解人類過去，以“透物見人”為核心任務，采取歸納、演繹與類比三條基本途徑進行考古推理。B.中國考古研究者只從材料出發(fā)，而忽視了理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注，導致中國考古學研究出現(xiàn)問題。C.古今可能有差異，因此我們不能想當然地對古代物質(zhì)遺存與古人行為作簡單推導，但是我們可以運用中程理論，借助觀察來進行類比研究。D.考古學雖然是從物來研究人，但其本質(zhì)還是對人的研究。在考古推理過程中，需要把考古學放在有關人的研究的關聯(lián)中來考慮，不可孤軍作戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一介紹了考古學研究“透物見人”推理的三條基本途徑，其中“歸納”這一途徑最為重要。B.兩則材料都以中國考古學為論述對象，但材料一側(cè)重分析中國考古學的理論研究情況及存在問題，材料二重點關注百年中國考古學的起步。C.中國考古學經(jīng)過百年的發(fā)展取得重大進步，其中科技手段的應用發(fā)揮了重要作用。D.中國考古學派形成了獨具中國特色的考古學理論體系，使中國考古學的影響面逐步由小眾走向大眾。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.《儼山集》：“吾兒不欲收買古董，甚正當正當；吾所以為之者，欲為晚年消日之資，亦不可為訓也。”B.《宋史?劉敞列傳》：“（劉敞）嘗得先秦彝鼎數(shù)十，銘識奇奧，皆案而讀之，因以考知三代制度，尤珍惜之?！盋.《通志?金石略》：“觀晉人字畫，可見晉人之風猷；觀唐人書蹤，可見唐人之典則。此道后學安得而舍諸？”D.《考古圖》序言中指出，金石學就是“觀其器，誦其言，形容仿佛，以追三代之遺風，如見其人”。4.請簡要分析材料一的行文脈絡。5.從三星堆遺址黃金面具的出土，再到學堂梁子遺址“鄖縣人”3號頭骨的面世，這些豐厚成績都離不開學者的辛勤付出。若你是一名考古學專業(yè)新生，將以“我來建設有中國特色、中國風格的考古學”為題參加新生演講，請結合材料列出發(fā)言要點?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①首先提出考古學的內(nèi)涵以及推理的三條基本途徑；②然后強調(diào)用演繹這一途徑來解決中國考古學研究中忽視理論這一主要問題；③接著提出考古學研究存在古今差異這一困難之處，并指出運用中程理論，采取類比這一途徑來化解該困難；④最后分析完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力。5.①宏觀與微觀相結合。宏觀上尊重科學精神，以物論史；微觀上綜合運用三條推理路徑，加大人文社會科學參與的力度，透物見人。②要重視發(fā)展理論研究，尤其是“中程理論”建設，并借鑒西方考古學的資源和理論來獲取中國缺少的資源，強化推理模式的探索。③從中國的實際情況出發(fā)，加強具有中國特色的考古學理論建設，把解決中華文化傳承與發(fā)展等問題作為本學科的目標與任務，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“中國考古研究者只從材料出發(fā)”錯誤，文中并沒有提到；“忽視理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注”錯誤，“忽視理論研究，缺乏對相關現(xiàn)象的關注”是中國考古學研究存在的主要問題之一，不是導致問題出現(xiàn)的原因。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“其中‘歸納’這一途徑最為重要”錯，歸納是中國考古學研究所主要依賴的研究途徑，而非最為重要的途徑。B.“百年中國考古學的起步”錯。材料二關注的是中國考古學百年中的進步。D.“使中國考古學的影響面逐步由小眾走向大眾”于文無據(jù)。根據(jù)材料二第二段“用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派”不能得出中國考古學的影響面是由小眾逐步走向大眾的過程。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料一分析了中國考古學的理論研究情況及存在問題。A.談的是收藏目的，與考古學無關，無法支撐材料一觀點。故選A?！?題詳解】本題考查學生歸納概括文章的能力。①文章第一段“考古學是一門通過實物遺存研究人類過去的學科”首先提出考古學的內(nèi)涵；“考古學研究透物見人推理的基本途徑分為三條”推理的三條基本途徑；②文章第二段，“所謂演繹，就是從理論出發(fā)，從一般到特殊”“忽視理論研究，不理解理論研究，理論來源不足，是中國考古學研究存在的主要問題之一”強調(diào)用演繹這一途徑來解決中國考古學研究中忽視理論這一主要問題；③文章第三段，“考古學研究的困難之處在于從古代物質(zhì)遺存到古人的行為之間存在巨大的距離”作者提出考古學研究存在古今差異這一困難之處；“在既往中國考古學研究中，還沒有充分意識到中程理論的重要性”指出運用中程理論，“今天的觀察仍然具有重要的參考價值，這就是類比”采取類比這一途徑來化解該困難；④文章第四段，“完善考古推理，需要宏觀與微觀上努力”分析完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力?！?題詳解】本題考查學生探究文本提出見解的能力。①根據(jù)材料一“完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力”可知建設有中國特色、中國風格的考古學需要宏觀與微觀相結合?！昂暧^上需要尊重科學精神”以物論史；“微觀上是指考古推理需要綜合運用三條路徑的推理”可知微觀上綜合運用三條推理路徑，加大人文社會科學參與的力度，透物見人。②根據(jù)材料一第三段“中程理論是跨越物與人之間鴻溝的橋梁，是……這部分資源可以通過借鑒西方考古學獲取”材料二第二段“用中國特色的考古學理論指導中國特色的考古學實踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個具有中國特色的考古學派”可知，要重視發(fā)展理論研究，尤其是“中程理論”建設，并借鑒西方考古學的資源和理論來獲取中國缺少的資源，強化推理模式的探索。③根據(jù)材料二第二段“一切從中國的史情、地情、民情、國情出發(fā)，以物論史，透物見人，把回答中華文化、中華民族、中華國家從哪里走來、怎樣走來的問題作為學科目標和任務，并以此為特色屹立于世界考古之林。”可知從中國的實際情況出發(fā)，加強具有中國特色的考古學理論建設，把解決中華文化傳承與發(fā)展等問題作為本學科的目標與任務，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生死場（節(jié)選）蕭紅冬天女人們預備夏季的衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當推門的時候，她就說：“什么時候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時候，王婆一點酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價嗎？”王婆說：“我還沒聽說?！崩疃鹱幼龀鲆粋€確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個惡禍?！阆胨麄兪且蛩勒l呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點哀憐的樣子：“你要勸說三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會著來的。踏進來的時候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來?！币恢钡降诙煜挛缵w三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預備得怎樣了？能下手便下手?！彼@疑：怎么會走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來。”他無從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點的事情總不向她說。忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動了全村的人，村長進城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了！消滅了！正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時候，趙三懺悔一般地說：“我做錯了！也許是我該招的災禍。那是一個天將黑的時候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好??！等著你吧！那個管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當是那個小子來點著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個小偷！”關于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責罰！”他說話時不像從前那樣英氣了，臉是有點帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”于是好良心的趙三天天進城，弄一點白菜擔著給東家送去，弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓誨著他一般：“好險！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個小偷他算沒走好運吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點?！边^了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費了。二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。(有刪改)6.下列關于“加地租”這一情節(jié)的分析，不正確的一項是（）A.小說圍繞“加地租”這件事展開，因為要“加地租”，所以趙三他們想要反抗，組成鐮刀會，最終反抗失敗，地租加成功了。B.當村婦們聽聞男人們因“加地租”要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，甚至希望能“破壞這件險事”，因此導致后面舉事失敗，可見她們思想落后。C.王婆雖不是鐮刀會成員，但在整一事件中起到重要作用。她支持趙三起義，為他找武器，面對其他村婦的提問，以外出打圍掩蓋起義一事，體現(xiàn)其大膽能干、謹慎心細。D.小說通過趙三帶領農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引起人們對社會問題的思考。7.下列關于小說藝術特色與內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭部分描寫趙三帶著兩張羊皮回來，王婆詢問無果。既設置了懸念，引起閱讀興趣，又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡。B.劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理。C.“打死他吧！那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應，又形成對比，體現(xiàn)趙三心境的轉(zhuǎn)變，蘊含深意，發(fā)人深思。D.面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實際行動向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。8.趙三出獄后，王婆評價他“起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變有何深刻意蘊？請結合文本具體分析。9.《祝?！分械摹跋榱稚迸c本文中的“王婆”都是“失敗的反抗者”，但二者的反抗又有差異，請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.C8.①入獄前，趙三帶領農(nóng)民組成鐮刀會，其血性與斗志如“鐵”一般，體現(xiàn)了以趙三為首的農(nóng)民的反抗性；

②入獄后，趙三喪失了斗志，想做一個有良心的人向東家報恩，如同“泥”一般妥協(xié)順從，表明他并未認清地主階級的剝削本性，體現(xiàn)農(nóng)民的落后與愚昧；

③文章通過從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了趙三這一形象的變化，也揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引人深思。9.①祥林嫂深受封建禮教的影響，她改嫁時的抗爭、捐門檻等行為看似反抗，實則是對封建社會的順從與維護，是被動的，這注定了她反抗的失??；

②王婆的反抗凸顯了勞動女性的可敬，是勞動者自我意識覺醒的體現(xiàn)。這是一種主動的反抗，雖然最終也以失敗告終，但這種反抗體現(xiàn)出社會底層未來的希望，給作品中“失敗的反抗”增添了一抹亮色。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析理解作品內(nèi)容，分析情節(jié)、語段在文中的作用的能力。B.“因此導致后面舉事失敗”錯誤，后面并未“舉事”，所以不能說“舉事失敗”；而且她們的憂慮與失敗并無直接關聯(lián)?！翱梢娝齻兯枷肼浜蟆卞e誤，從李二嬸子的言行可以看出這些婦女只是擔心而已。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。A.“又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡”錯誤，王婆詢問無果暗示趙三有秘密，而非夫妻有隔閡。B.“體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理”錯誤，從趙三對劉二爺?shù)脑掁D(zhuǎn)述中可以發(fā)現(xiàn)，劉二爺是地主的狗腿子，欺壓農(nóng)民，這里“說好話”，只是趙三這個農(nóng)民被蒙騙后的樸實看法，不能說明他是一個一個心胸寬廣、明辨是非之人。D.“這里贊美了趙三知恩圖報、有良心”錯誤，趙三“有良心”反映出農(nóng)民階級自主反抗的局限性，并非贊美，而是諷刺，正話反說。故選C?！?題詳解】本題考查學生準確理解文中重要句子的意義的能力。王婆對于趙三像“鐵”到“泥”的評價，并非出于對其外表的評判，而是重在展現(xiàn)其思想性格的轉(zhuǎn)變。而人物的心態(tài)性格，總要通過其言行舉止表現(xiàn)出來。趙三入獄前，結合原文“總是憤怒地回來！”“趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點的事情總不向她說”“忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀，王婆意度這事情是不遠了！”等表現(xiàn)及他說的“打死他吧！那個惡禍”可以看出，入獄前，趙三帶領農(nóng)民組成鐮刀會，其血性與斗志如“鐵”一般，體現(xiàn)了以趙三為首的農(nóng)民的反抗性。出獄后，趙三的表現(xiàn)是“于是好良心的趙三天天進城，弄一點白菜擔著給東家送去，弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心”，說的話是“除他又能怎樣？我招災禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了！也許現(xiàn)在是受了責罰！”。由此可以看出入獄后，趙三喪失了斗志，想做一個有良心的人向東家報恩，如同“泥”一般妥協(xié)順從，甚至面對加租以及“只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費了”的結局也逆來順受，這表明他并未認清地主階級的剝削本性，體現(xiàn)農(nóng)民的落后與愚昧。而趙三只是小說中的一個典型例子，結合原文“于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的‘鐮刀會’少了趙三也就衰弱了！消滅了！”可以看出，文章通過從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變，既體現(xiàn)了趙三這一形象的變化，也揭示了農(nóng)民階級自主反抗的局限性，引人深思?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，對文章進行個性化閱讀的能力?！蹲８！分?，從祥林嫂一開始面對改嫁的態(tài)度“可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害”，到后來“她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了……”的轉(zhuǎn)變，從她的想法、語言“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”以及即使因為聽了旁人的話“你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”捐了門檻，最后發(fā)現(xiàn)人們對她的看法并沒有改變時的態(tài)度“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑……這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了”，可以看出祥林嫂一開始拒絕改嫁的反抗其實是遵從三從四德、守寡的封建倫理綱常，捐門檻的行為也是因為聽了旁人的話，行贖罪之舉，可見，祥林嫂深受封建禮教的影響，她改嫁時的抗爭、捐門檻等行為看似反抗，實則是對封建社會的順從與維護，是被動的，這注定了她反抗的失??；本文中王婆知道丈夫要謀劃除掉地主后并沒有猶豫和恐懼，反倒說“我知道的，我還能弄只槍來”，丈夫失去斗志后王婆說“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。農(nóng)民被地主不斷“加租”搞的生活艱難，在這樣的生活背景下王婆這個農(nóng)村婦女的覺醒讓人感覺難能可貴，她的反抗精神甚至高過男人，比如男人只準備鐮刀，她卻能準備“土槍”，即使在丈夫妥協(xié)后，她表現(xiàn)出了對丈夫的鄙夷之情，可見她代表了來自社會底層的未來反抗地主階級的希望，給作品中“失敗的反抗”增添了一抹亮色。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數(shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察；不明則照有不通喜察則多疑于物事皆自決不任群臣。天下至廣，一日萬機，雖復勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意。”貞觀二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣。”又曰：“汝當更求古之哲王以為師，如吾，不足法也。”夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來，不善多