大學(xué)生要樹立正確愛情觀

最新資料推薦1/1大學(xué)生要樹立正確愛情觀1大學(xué)生要樹立正確愛情觀一、愛情及其本質(zhì)（一）愛情的誤區(qū)1.愛是相互依賴。

愛是兩個人之間的身體上或心理上的相互依賴。

我需要你，所以我愛你，這種愛以犧牲彼此的自由與獨立為前提。

2.愛僅僅是一種情感。

愛是兩個人相互吸引的強烈情感，是性欲，與人的決定、承諾沒有關(guān)系。

性欲愛情論認為愛情的目的就是性的結(jié)合和性欲的滿足。

情感可以不斷變化，一種激情容易產(chǎn)生，但也許很快就會消失。

3.愛僅僅是一種特殊的人際關(guān)系。

愛首先不是同一個特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。

這種態(tài)度決定一個人同整個世界，而不是同愛的唯一對象的關(guān)系。

如果一個人只愛他的對象，而對其他人無動于衷，這種愛就只是自私。

（二）愛情的本質(zhì)不同時代的哲學(xué)家和社會思想家對愛情有著不同的理解和感受，提出了形形色色的理論和箴言。

莫里哀：

愛情是位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人。

車爾尼雪夫斯基：

愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也提高自己。

惟有那因為愛而變得思想明澈、身手矯健的人才算愛著。

莎士比2亞說愛是最甜蜜的痛苦。

這些愛情的描述，看出愛情因其可以帶來深沉的幸福感以及諸多驚心動魄的心理感受而使其成為人類共同追求與認同的一種情感。

馬克思主義認為：

愛情是人類特有的情感形式，是男女雙方基于一定的社會基礎(chǔ)和共同生活理想，在交往中形成的彼此傾慕、相互愛悅、渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、持久專一的真摯感情。

是人類獨有的、獨特的情感，條件的增多使?jié)M足自己條件的人最少，一旦滿足，給人帶來的歡樂體驗是人生中最強烈的，最刻骨銘心的心靈體驗，同樣受到傷害也是刻骨銘心、永久的心痛，所以愛情是人類的永恒主題。

（三）愛情的特征1.互愛對等性。

愛情是男女雙方出于自愿的選擇，不能受外來因素和勢力的干預(yù)，既是愛人者，又是被愛者，任何一方都不能強迫另一方接受自己的愛。

因此出于同情、憐憫、報恩等而形成的不平等的兩性關(guān)系不是愛情，因為愛情是當(dāng)事人發(fā)自內(nèi)心的自愿形成的關(guān)系。

這樣才能理解地位、年齡、文化、職業(yè)存在巨大差異的兩性之間保持愛情的現(xiàn)象。

2.純潔專一和排他性。

愛情是兩個人的共同世界，不與權(quán)勢地位相關(guān)，是一種給予。

否則，這就是一種利益的計算。

它所包含的情感與義務(wù)，只存在于戀愛者兩個人之間，一旦進入戀愛階段，就不再允許任何一方同時向第三者表達或者接受第三者愛戀的感情。

如果朝秦暮楚，就會使他人和自己3陷入悲劇之中，陶行知先生說：

愛之酒，甜而苦。

兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。

愛情不可分享，愛著的雙方相互承擔(dān)忠貞和信任的責(zé)任。

3.強烈持久性。

男女雙方的真誠相愛，渴望對方成為自己的終身伴侶是一種極為強烈持久的情感關(guān)系。

不是一時狂熱，經(jīng)得起時空、機遇變遷的考驗。

漢樂府《上邪》我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：

乃敢與君絕?。ㄋ模鄣幕疽?.性愛。

兩性之愛。

性的動機是戀愛的自然力量，異性結(jié)合是人的自然屬性在愛情上的體現(xiàn)。

它區(qū)別于人世間的其他感情，使愛情成為特殊的情愛。

老舍說人們要得不著戀愛的自由，一切的自由都是假的，人若沒有兩性的愛，一切的愛都是虛空。

人具有自然和社會屬性。

這是人和動物的根本區(qū)別。

愛情也具有自然基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

愛情的自然基礎(chǔ)就是人的自然本能。

2.理想。

愛情的社會基礎(chǔ)是指人的愛情是一種人與人之間的社會關(guān)系，表現(xiàn)為對戀人個性心理傾向和個性心理特征的愛，它滿足的主要是人的精神生活的需要，也就是情愛。

因此，愛情是性愛與情愛二者的相結(jié)合的產(chǎn)物，在這兩種屬性中，自然屬性是愛情的前提條件，社會屬性是愛情的根本的決定性因素。

愛情是建立在男女雙方對未來生活的共同追4求和向往基礎(chǔ)之上的。

理想賦予了愛情深刻的社會內(nèi)涵。

體現(xiàn)了愛情是靈與肉的結(jié)合。

3.責(zé)任：

愛一個人則意味著對他的成長的愿望的積極應(yīng)答，而不放縱自己的情感好惡。

戀人間為對方忘我的付出。

提升了愛情的境界。

當(dāng)愛情面臨疾病的時候要相互憐惜照顧。

當(dāng)愛情面臨實際的生活困難的時候要同甘共苦。

當(dāng)愛情面臨分離與距離的時候要相互信任和支持，無論怎樣你愛了你都要負起責(zé)任來。

愛情建立在真摯的相互愛慕的、渴望成為對方終身伴侶強烈情感基礎(chǔ)上，所以，愛情本質(zhì)上是要導(dǎo)致婚姻的，不指向婚姻的激情或兩性的結(jié)合是令人懷疑的；愛情不僅僅是情感的溝通和兩情相悅，與一定的社會責(zé)任聯(lián)系在一起。

意味著須為對方、家庭、后代著想，甚至意味著某種犧牲。

二、大學(xué)生的戀愛（一）當(dāng)前大學(xué)生的戀愛特點1.戀愛行為公開化。

當(dāng)前高校雖也不反對談戀愛,但隨著人們觀念的變化,大學(xué)生談戀愛已不再顧忌他人的評價,逐漸從地下轉(zhuǎn)為公開。

2.戀愛動機目的多樣化單純尋找真愛的20%,其它非感情因素如孤獨、彌補內(nèi)心空虛的占60%，5%的選擇積累經(jīng)驗,7%的選擇滿足好奇心；13%的只想玩玩,使當(dāng)前大學(xué)生情感體驗復(fù)雜化,戀愛心理多樣化。

53.婚戀觀念開放化。

表現(xiàn)在62%%的同學(xué)對婚前性行為持理解和寬容的態(tài)度,認為只要真心相愛,只要雙方愿意無須指責(zé),傳統(tǒng)的貞操觀在大學(xué)生的思想觀念中逐漸淡化。

戀愛變成為了練愛。

有30%的同學(xué)認為應(yīng)受譴責(zé)。

當(dāng)戀愛的一方提出分手時，46.3%只要你幸福，17.3%無所謂，23.1%選其他。

49%坦然面對。

4.戀愛關(guān)系脆弱化。

在校大學(xué)生談戀愛一般不考慮經(jīng)濟、地位、職業(yè)、家庭等社會性問題,浪漫色彩濃厚,自主性強,約束性差;情感性強,理智性弱。

表現(xiàn)為戀愛率高,鞏固率低,能發(fā)展為締結(jié)婚姻關(guān)系的寥寥無幾。

在戀愛中的同學(xué)有72.4%的會考慮他們的未來，10.3%的明確不會，17.3%的要視情況而定。

（二）大學(xué)期間怎樣對待愛情怎樣把握心中的愛的沖動，懂得愛情和珍惜愛情，這中間體現(xiàn)著一種進步和對人生的理解。

愛情的幸福不是唾手可得，需要良好的道德基礎(chǔ)，需要長期的精心培育。

愛情是強烈的感情體驗，是強大的心理愉悅，可能成為學(xué)習(xí)生活的有力動力，處理不當(dāng)也有可能成為影響學(xué)習(xí)生活的因素。

愛情可能成為雙刃劍，愛情之火也會燒毀人生1.誤讀愛情誤把友誼當(dāng)愛情。

異性之間交往，準確區(qū)分友誼與愛情，避免很多不必要的麻煩.女孩子面對男孩的種種追求，應(yīng)理智對待，不要被那些甜言蜜語所迷惑，不6要以為自己對別人付出實實在在沉甸甸的愛，就一定會得到應(yīng)有的回報，要深入地了解對方，不能因盲目地追求被愛的感覺而落入不良分子的陷阱。

女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在學(xué)習(xí)和上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現(xiàn)自身價值而努力。

同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。

要以事業(yè)為重，要有大志，干出一番事業(yè)來，讓自己先穩(wěn)定下來，能夠為對方的愛負責(zé)任才是對她最好的回報。

2.愛情錯位不能錯置愛情的地位。

有位哲人說過:愛情只是人生大樹上的一根枝椏,它不是人生的全部.把愛當(dāng)成是人生的唯一，沒有你我就不能活這樣的態(tài)度后果嚴重甚至生命危險。

不能錯置愛情的地位，有愛情的生活是幸福的,為愛情的生活是危險的.還要正確對待失戀：

天涯何處無方草，要懂得等待和放棄，愛情是美好的，理解、體驗、追求愛情是一種很重要的人生內(nèi)容和重要的能力，故不必刻意逃避。

3.愛情片面不能片面的、功利化的對待戀愛。

有人奉行學(xué)得好不如嫁得好,貪圖享樂而成為金絲鳥是得不到真正的愛情的。

4.愛情失范不能只看重過程而不顧后果。

把愛情當(dāng)成游戲,不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有,傷害雙方.不慎重的腳踏兩只或多只船絕對要翻船。

我們要抱著認真負7責(zé)的態(tài)度，才能過得更幸福、更快樂。

5.正確處理戀愛和學(xué)習(xí)、集體、關(guān)愛他人和社會的關(guān)系。

愛一個人就要為她未來的幸福生活負責(zé)。

當(dāng)愛上一個人的時候，就像飛蛾撲火似地燃燒著自己，被感情的或真或假蒙蔽著雙眼，被異性的美貌與氣質(zhì)所吸引，為對方的才華而傾倒，甚至弄得茶飯不思