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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/120232024學(xué)年安徽省合肥高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬練習(xí)卷(解析)2023-2024學(xué)年安徽省合肥六中、合肥八中、阜陽一中、淮北一中四校高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測模擬試題
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。
2.作答選擇題時,選出每小題解析后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的解析信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析。解析不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的解析,然后再寫上新解析;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卡的整潔。測試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
1.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
這里的草不像新疆的那樣高大茂密,▲,▲,▲,▲,▲,▲。而這綠底子上又不時鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草,遠(yuǎn)望金銀相錯,如繁星在空。這真是金銀一般的草場。
①它細(xì)密而柔軟②不見黃沙不見土
③伏在地上如毯如氈④也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)
⑤將大地包裹得密密實實⑥除了水就是濃濃的綠
A.④①③⑤②⑥B.④②①③⑤⑥C.⑤③①②⑥④D.⑤⑥①②③④
2.閱讀下面的文言文,完成各題。
邊珝,字待價,華州鄭人也。珝,晉天福六年,舉進(jìn)士,解褐秘書省校書郎、直洪文館。漢乾祐初,為右拾遺,加朝散大夫。澤州饑,奉詔視民田。周廣順元年,遷右補闕。三年,轉(zhuǎn)起居舍人。顯德二年,改庫部員外郎。丁外艱,服闋,授職方員外郎,知通州。珝課鬻鹽于狼山,歲增萬余石。宋初,詣衛(wèi)州視秋稼及掌京倉。建隆二年,兄玕自河南令入為吏部員外郎,復(fù)以珝為洛陽令。兄弟迭尹赤邑,時人榮之。乾德初,召為倉部郎中。蜀平,命珝知三泉縣。開寶初,遷職方郎中,監(jiān)京兆曲務(wù),又掌永安軍榷貨,奏徙務(wù)揚州。有富民訴廣陵尉謝圖殺其父本部收尉囚之官吏推劾累三百日獄未具州以狀聞詔珝案鞫,盡得其實。乃富民以私憾誣告尉,即反坐之。就命權(quán)知州事,仍兼榷貨務(wù)。罷郡,又兼掌酒稅鹽礬務(wù)。未幾,丁母憂,起復(fù),知州事。會征江表,兼領(lǐng)淮南轉(zhuǎn)運使。金陵平,知江北諸州轉(zhuǎn)運事。太宗即位,遷吏部郎中。召還,賜金紫,充廣南轉(zhuǎn)運使。初至,桂州守張頌卒。頌,濰州人,藁葬城外。舊制不許以族行,仆人乃分匿其家財,珝召官吏悉追取之,部送其柩歸濰州。又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者,但奏令易地,不致之于罪釁。太平興國五年,代歸。拜右諫議大夫,領(lǐng)吏部選事。七年,移知開封府。明年夏,卒,年六十三。珝精力有吏材,帝方欲倚用,及聞其卒,嘆息數(shù)四,賻其家絹四百匹,錢二十萬。珝一子早卒,以其從子俊為尉氏主簿。兄玕至金部郎中,從子仿至殿中丞,倚為比部員外郎。
(節(jié)選自《宋史·邊理傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.有富民訴廣陵尉/謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
B.有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具州/以狀聞/
C.有富民訴/廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
D.有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.解褐,指入仕為官,《世說新語》中“紹懼不自容,將解褐”的“解褐”就是此意。
B.右拾遺,“拾遺”字面意思是撿起他人遺漏,其諫言及監(jiān)察職能與左、右補闕相近。
C.江表,指長江以北地區(qū),相對于中原地區(qū),它地處長江之外,南方六朝統(tǒng)稱江表。
D.金紫,“金印紫綬”,借指高官顯爵;唐宋后指金魚袋及紫衣,唐宋的官服和佩飾。
3.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.邊珝才能卓越,歷任多項職務(wù)。他在狼山征繳賣鹽稅,增收頗多。曾任校書郵、朝散大夫、職方員外郎等職。
B.邊珝專心努力,頗有做官才干。后來皇帝想要任用他,卻聽到了他去世的消息,皇帝為此感到十分遺憾。
C.邊珝防微杜漸,善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨,于是上奏朝廷,讓他們互換地方任職,而不至于獲罪。
D.邊珝身居要職,但仍關(guān)心同僚。充任廣南轉(zhuǎn)運使,后有官吏死去,邊珝安排屬下為其追回家財,并護(hù)送靈柩。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)丁外艱,服闋,授職方員外郎,知通州。
(2)詔珝案鞫,盡得其實。乃富民以私憾誣告尉,即反坐之。
3.下列各句加點處修辭手法與其它不同的一項是()
A.五十年間萬事空,懶將白發(fā)對青銅。
B.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
C.蕩子從軍事征戰(zhàn),蛾眉嬋娟守空閨。
D.端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
4.閱讀下面的文字,完成下面小題。
移動互聯(lián)時代,“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戲不斷變換形式,在網(wǎng)絡(luò)空間潛滋暗長。與傳統(tǒng)形式的迷信相比,披著“大數(shù)據(jù)”“人工智能”外衣的網(wǎng)絡(luò)迷信,因其打著科學(xué)技術(shù)的旗號,往往更具有欺騙性、迷惑性,潛在危害不容小視。更有甚者,__網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測,()。事實上,“AI算命”披著算命的皮,實則是在“算錢”。此外,用戶在算命時也存在隱私泄露的風(fēng)險。
對待不斷的網(wǎng)絡(luò)迷信,既應(yīng)強(qiáng)化“硬”的一手,加強(qiáng)治理,堅決相關(guān)違法違規(guī)行為;也應(yīng)注重“軟”的方面,加強(qiáng)引導(dǎo),從根源上鏟除封建迷信的土壤。相關(guān)部門還應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺的主體責(zé)任,對用戶進(jìn)行必要的提醒和約束,努力做到防患于未然。破除網(wǎng)絡(luò)迷信,防止“算命”這類迷信活動,還得找準(zhǔn)病灶、標(biāo)本兼治。在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時,我們還應(yīng)大力倡導(dǎo)科學(xué)精神,發(fā)揚積極向上的價值理念,讓“算命”把戲無所遁形、沒有市場。
1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.宣稱改頭換面懲治卷土重來
B.宣傳改弦更張懲治重蹈覆轍
C.宣稱改頭換面懲罰重蹈覆轍
D.宣傳改弦更張懲罰卷土重來
2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.重拾封建糟粕的行為并美化為弘揚傳統(tǒng)文化
B.將重拾封建糟粕的行為美化為弘揚傳統(tǒng)文化
C.重拾封建糟粕的行為被美化成弘揚傳統(tǒng)文化
D.美化重拾封建糟粕的行為成了弘揚傳統(tǒng)文化
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.在大力倡導(dǎo)科學(xué)精神的同時,我們還應(yīng)發(fā)揚積極向上的價值理念,嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動
B.在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時,我們還應(yīng)發(fā)揚積極向上的價值理念,大力倡導(dǎo)科學(xué)精神
C.在嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時,我們還應(yīng)弘揚積極向上的價值理念,大力倡導(dǎo)科學(xué)精神
D.在弘揚積極向上的價值理念的同時,我們還應(yīng)大力倡導(dǎo)科學(xué)精神,嚴(yán)厲打擊違規(guī)線上迷信活動
5.閱讀下面這首唐詩,完成下面各題。
春泛若耶溪
綦毋潛
幽意無斷絕,此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗。
潭煙飛溶溶,林月低向后。
生事且彌漫,愿為持竿叟。
1.本詩開篇以“幽意”二字透露主旨,請加以分析.
2.賞析“潭煙飛溶溶,林月低向后”句的藝術(shù)效果。
6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)_______,而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》)
(2)_______,無以至千里。(荀子《勸學(xué)》)
(3)土地平曠,______,有良田美池桑竹之屬。(陶淵明《桃花源記》)
(4)_______________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)
(5)角聲滿天秋色里,_________。(李賀《雁門太守行》)
(6)人間如夢,______。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)
(7)德之不修,學(xué)之不講,________,不善不能改,是吾憂也。(《論語述而》)
(8)牢騷太盛防腸斷,________。(毛澤東《七律和柳亞子先生》)
7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今,已有20個年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn),在浩瀚、龐雜的作品中,并沒有太多的空間留給現(xiàn)實主義。離開了現(xiàn)實主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),遵循著消費文化的基本邏輯,似乎市場成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個類型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮。
文學(xué)是人類的精神家園。這個家園,理應(yīng)承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許,堅定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說:“對人類和人類社會的各種情況,作真實的赤裸裸的描寫的,謂之現(xiàn)實主義?!钡@種“赤裸裸”的描寫,絕不是對現(xiàn)實簡單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制,而是要直面現(xiàn)實社會存在的問題,并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問題的辦法,提出某種合理的人性之參照對象和構(gòu)建模式;創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界,來照亮通往自由王國的道路。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中,現(xiàn)實主義似乎越來越成為一種陳舊、過時的話語,文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象,越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等。關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此,才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實。例如《甄嬛傳》里,只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布,喪失了反抗或抵抗能力的符號。主人公不僅沒有同這個惡的世界進(jìn)行堅決抗?fàn)?,還以一種對權(quán)力話語適應(yīng)和利用的方式,強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離”的神怪作品,也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合。
現(xiàn)代社會,分工日益精細(xì)。快節(jié)奏的生活,很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實主義,讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向往,分享著豐富的人生經(jīng)驗。不是說我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”,不是說我們不可以“問鬼神”,但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥,我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實、歷史和未來?文學(xué)在構(gòu)建了一個審美世界的同時,也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?;蛘哒f,文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語言,同時也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠,這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實的表述,何以支撐起我們對社會責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)?
作為一個健全的人,我們不僅需要用來娛樂的“爽文”,還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然,現(xiàn)實主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信,那些熔鑄著創(chuàng)道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品,一定會擁有她的讀者。
(摘編自蘇勇《現(xiàn)實主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開了現(xiàn)實主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。
B.直面社會現(xiàn)實,創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實主義文學(xué)的重要特征。
C.當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感,缺少對他人豐富人生經(jīng)驗的分享。
D.文學(xué)作品以新故事、新語言構(gòu)建的審美世界,改變了人們對世界的感知方式。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.現(xiàn)實主義缺席中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué),應(yīng)以現(xiàn)實主義促進(jìn)其健康發(fā)展,這是文章立論的前提。
B.文章從現(xiàn)實主義文學(xué)特點及其現(xiàn)代價值兩方面論述了其對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。
C.文章引用高爾基的觀點并據(jù)此展開闡述,為下文的論述從理論上提供了有力支撐。
D.文章以《甄嬛傳》為例,闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點及超越庸?,F(xiàn)實的主要路徑。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用,堅定人們對未來的信念和決心。
B.多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品,能讓我們感知他人經(jīng)歷,增加對社會和人生的了解。
C.更貼近現(xiàn)實,體現(xiàn)現(xiàn)實主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),將有利于讀者增強(qiáng)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
D.網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知,以現(xiàn)實主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作,就能擁有越來越多的讀者。
8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
瑞宣辭職
老舍
大街上,鋪戶已差不多都開了門,可是都沒有什么生意。那些老實、規(guī)矩的店伙,都靜靜的坐在柜臺內(nèi)有的打著盹兒,有的向門外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車,車夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開玩笑,有的靠著墻根靜立,有的在車簸箕上坐著。
瑞宣今天沒課,但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國寺街口,他看見了兩個武裝的日本兵,像一對短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭,他從便道上,緊擦著鋪戶的門口走過去。
到了學(xué)校,果然已經(jīng)上了課,可是學(xué)生并沒有到齊。這是一個生活在北平的意大利教授竇先生辦的洋學(xué)堂,瑞宣一周在這里兼兩天課,四個鐘點,有點兒額外的收入。平日,竇校長是位非常和善的人;今天,在祁瑞宣眼中,他卻好像很冷淡,高傲。
“平常你們都很愛國,趕到炮聲一響,你們就都藏起去!”
瑞宣本來想笑一笑,然后告訴他今天沒有他的課,可是被一點兒輕蔑的神經(jīng)波浪把笑攔了回去。不過他還是誠意的請教洋先生:“竇校長,您看中日戰(zhàn)爭將要怎么發(fā)展呢?”
“我不知道!我只知道改朝換代是中國史上常有的事!”
瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利(不管是用什么卑劣的手段取得的勝利),而對失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒出,走了出來。
已經(jīng)走出半里多地,他又轉(zhuǎn)身回去,在教員休息室寫了一張紙條,叫人送給竇校長——他不再來教課。
再由學(xué)校走出來,他覺得心中輕松了一些。在大槐樹底下,小崔的車歪脖橫狼的放著。小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的,“祁先生!”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把,給瑞宣的大褂上印上了兩個指頭印兒?!澳憧?,到底要怎樣呢?真要老這么鋸磨人,我可要當(dāng)兵去啦!”
四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo),她才看見瑞宣:“喲!祁大爺呀,你看我這瞎摸合眼的!祁大爺,這么一會兒關(guān)城,一會兒凈街的,到底都是怎么回事兒呀?”
“我也說不清!盼著過幾天就好點兒了吧!”他只能這么敷衍一下,好搭訕著走開。
進(jìn)了家門,他看見祁老人,天佑,瑞豐夫婦,都圍著棗樹閑談呢。瑞豐長得干頭干腦的,他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫,生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。
瑞豐竭力要顯出心中的不痛快:“我們學(xué)校每月拿二十塊錢維持費。二十塊錢,還不夠我坐車吸煙的呢!聽說,日本的軍政要人今天在日本使館開會。管他誰組織政府呢,反正咱們能掙錢吃飯就行!”
祁老人連連的點頭,完全同意二孫子的話。
“你到學(xué)校去啦?怎么樣?”天佑問兒子。
瑞宣聲音很低而很清楚的說:“我已經(jīng)把那四個鐘頭辭掉了!”
“什——”老二連“什”下的“么”還沒說出來,就又閉上了嘴。今天,看瑞宣的神色不大對,他很快的閉上了嘴。
祁老人心里很不滿意長孫這個把饅頭往外推的辦法,可是不便說什么,于是假裝沒有聽見。
天佑知道長子的一舉一動都有分寸,不愿意別人追問什么原因。所以,他很怕別人追問瑞宣,趕緊的說:“反正只是四個鐘點,沒關(guān)系!老大你歇歇去!”
瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去。
“大哥!你出去啦?”他把書扔在一邊,一下子坐起來,
瑞宣把與竇校長見面的經(jīng)過,告訴了弟弟。
“我喜歡大哥你還有這么點兒勁兒!”瑞宣很興奮的說。
“誰知道這點兒勁兒有什么用處呢?能維持多么久呢?”
“當(dāng)然有用處!人要沒有這點兒勁兒,跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢?至于能維持多么久,倒難說了。大哥你就吃了這一家子人的虧。連我也算上,都是你的累贅!”
“一想起竇校長的神氣,我真想跺腳一走,去給中國人爭點兒氣!我們再低著頭裝窩囊廢,世界上恐怕就沒一個人同情咱們,看得起咱們了!”
“大哥你盡管這么說,可是老攔著我走!”
“不,我不攔你走!走的時機(jī)到了,我必定放了你!”
“可要保守秘密呀,連大嫂也別告訴?!崩先曇艉艿偷恼f。
“當(dāng)然!”
“我就不放心媽媽!她的身體不好,我要偷偷的走了,她還不哭個死去活來的?”
瑞宣愣了一會兒才說:“那有什么法子呢!國破,家就必亡?。 ?/p>
(摘編自《四世同堂》)
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說注重細(xì)節(jié)刻畫,如瑞宣的低下頭,竇校長的笑中的輕蔑,小崔的倭瓜臉和歪脖橫狼的車,瑞豐的生發(fā)油和生發(fā)蠟要往下流等,抓住了人物的典型特征。
B.小說中畫線部分描述了北平陷落后街市的平和安靜,表明了民眾對國家淪喪的麻木,沒有羞恥感,引出了下文竇校長對瑞宣的傲慢與冷漠。
C.小說的主人公祁瑞宣屬于時代動蕩中的典型知識分子:他有知識,有文化,想干大事,卻被一家老小的生活所羈絆,只能寄希望于老三走向自由世界。
D.小說語言具有鮮明的老北平的市井特點,如小崔的“鋸磨人”、四大媽的“瞎摸合眼”等語言,表述生動準(zhǔn)確,又拉近了與讀者的距離,令人印象深刻。
2.結(jié)合小說內(nèi)容,概括瑞宣辭職的原因。
3.小說中寫了多個人物,有的人物描寫較為詳細(xì),有的卻一筆帶過。請?zhí)骄窟@樣寫的好處。
9.閱讀下面的文字,完成各題。
經(jīng)常上網(wǎng)聽音樂的人,對“國風(fēng)音樂”這個詞都不會陌生。國風(fēng)音樂的主體元素,是一種曾被稱為“古風(fēng)歌曲”的小眾音樂形式,其特征是混合了琵琶、古箏等傳統(tǒng)民樂的配樂以及半文半白、意境典雅的歌詞,受到部分年輕人的喜愛。這些年輕人自己寫詞、譜曲、放到網(wǎng)上傳播,形成了一個青年音樂群體。后來,古風(fēng)歌曲吸收融合了帶有古典氣質(zhì)的流行音樂、民謠世界音樂等音樂類型的部分特征,曲風(fēng)更加多樣,外延更加寬泛。于是,凡帶有中國傳統(tǒng)文化元素的音樂,漸漸都被統(tǒng)稱為國風(fēng)音樂。
近年來,國風(fēng)音樂正逐步進(jìn)入大眾視野。2015年在人民大會堂上演的“結(jié)繩紀(jì)”國風(fēng)音樂盛典,2016年在“鳥巢”舉辦的國風(fēng)主題演唱會,可以說是國風(fēng)音樂發(fā)展中的標(biāo)志性事件。以國風(fēng)音樂為主題的音樂會越來越多,據(jù)統(tǒng)計每年不下500場。而在互聯(lián)網(wǎng)上,國風(fēng)音樂視頻播放量節(jié)節(jié)攀升,僅視頻彈募網(wǎng)站嗶哩嗶哩一個平臺,就可實現(xiàn)每年1億次以上;在抖音上,一個嗩吶演奏者有幾百萬粉絲也不是什么稀罕事。2018年底,還出現(xiàn)了一檔以國風(fēng)音樂為賣點的選秀類綜藝節(jié)目《國風(fēng)美少年》。有專家判斷:國風(fēng)音樂已迎來真正的爆發(fā),將成為華語流行音樂熱點。
在專業(yè)音樂人看來,國風(fēng)音樂并非一個“音樂類別”,而更像是一種“音樂現(xiàn)象”。它并非憑空誕生,而是傳統(tǒng)音樂元素和文化元素的一種現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。這一概念有很強(qiáng)的包容性,表現(xiàn)形式也十分多元。在內(nèi)容上,既包括民族器樂,也包括流行歌曲;在音樂風(fēng)格上,除了傳統(tǒng)的五聲音階之外,亦可包含說唱、搖滾、民謠、電音等元素,能滿足廣大聽眾群體的不同口味。
目前,國風(fēng)音樂的受眾主要是以“90后”“00后”等年輕人為代表的觀眾群。對于他們來說,國風(fēng)不只是音樂,更是一種生活方式,一種文化態(tài)度。最明顯的例證就是幾乎與國風(fēng)音樂同時興起的漢服熱。如今,走在大街上,經(jīng)??梢钥吹缴碇鴿h服的姑娘,美麗自信。而且她們不是為了某個特殊場合去裝扮,就是作為日常服飾。還有以《大圣歸來》《哪吒》為代表的國風(fēng)動漫、占據(jù)視頻網(wǎng)站橫幅廣告的古裝影視劇、熱度正在升高的國風(fēng)舞……甚.至連時尚界都開始主打國風(fēng)元素??梢杂^察到,這些小眾圈層之間已出現(xiàn)“共融”趨勢,如國風(fēng)音樂歌手幾乎成為各個動漫展覽上的“標(biāo)配”,從視覺和聽黨上共同營造出一種充滿中國審美氣質(zhì)的整體氛圍。
國風(fēng)音樂的流行表明,中國民族音樂的獨特性,如今更加被重視、被需求。正如中央歌刷舞劇院首席作曲張渠所說,“每個國家的民眾都需要找到屬于他們自己的音樂符號,從這個意義上說,國風(fēng)音樂的流行是一個必然趨勢?!?/p>
(摘編自周飛亞《“國風(fēng)音樂”悄然流行》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項是()
A.國風(fēng)音樂起源于“古風(fēng)歌曲”,起初只是通過網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播。
B.“結(jié)繩紀(jì)”音樂會和“鳥巢”主題演唱會標(biāo)志著國風(fēng)音樂發(fā)展成了大眾音樂。
C.國風(fēng)音樂是傳統(tǒng)音樂元素和文化元素的現(xiàn)代表述,內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣。
D.國風(fēng)音樂深受年輕人喜愛,已成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的-項是()
A.文章闡述了國風(fēng)音樂興起的原因、特點、發(fā)展趨勢等。
B.第二段用列數(shù)字、舉例子的方法說明了國風(fēng)音樂發(fā)展態(tài)勢迅猛。
C.第四段從國風(fēng)音樂談到國風(fēng)服飾、國風(fēng)動漫、國風(fēng)舞蹈等,拓寬了文章內(nèi)容。
D.最后一段引用張渠的話,旨在說明國風(fēng)音樂的民族性及其流行的必然性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.流行歌曲、世界音樂,如果融入了中國傳統(tǒng)文化元素,就可以稱為國風(fēng)音樂。
B.從專業(yè)角度看,國風(fēng)音樂不能算作一種新的音樂樣式,只能算作一種音樂現(xiàn)象。
C.國風(fēng)音樂的爆發(fā)式發(fā)展離不開線下的音樂會、線上的視頻以及影視媒體的推崇。
D.國風(fēng)音樂迎合了國人對民族音樂獨特性的重視和需求心理,必然會成為民眾認(rèn)同的音樂符號。
10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫,懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué),性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠純孝,顧不念我乎”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見東宮儀制,朝見后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚,于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也,朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③,食則饘粥④,郊社宗廟如常禮。”遂命定儀以進(jìn)。丙申,詔文臣五品以上及州縣官各舉所知,非其人者坐之。六月,省并州縣,革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書,翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑,興學(xué)校,考察官吏,振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝,痿暴骨,蠲荒田租。三月,釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午,京師地震,求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯,燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港,敗績。遣李景隆及兵部尚書茹瑺、都督王佐如燕軍,申前約。壬戌,復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽。甲子,遣使齊蠟書四出,促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門,左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng),伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。
(節(jié)選自《明史本紀(jì)第四恭閔帝》)
[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒,系麻帶。④饘粥:稠粥。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之
B.谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之
C.谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之
D.谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之
2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.諱,有“《春秋》為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的說法。漢諱武帝名“徹”為通,就是遇到“徹”就寫作“通”。
B.建文,是朱允炆的年號。漢武帝劉徹繼位后始有年號,有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n,一般要更改一下年號。
C.考妣,古代稱已死的父母。父死后稱“考”,母死后稱“妣”。墓碑上??逃小帮@考”“顯妣”,這都是對亡父亡母的美稱。
D.兵部,為中國古代官署名,六部之一,其長官為兵部尚書,掌管武官選用及兵籍、兵械、運輸、緝捕、軍令等。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.朱允炆奉守孝道,敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年,晝夜不離開一步;為父親守喪期間,哀痛憔悴,為此太祖也十分疼惜。
B.朱允炆治喪祭禮,嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年,嚴(yán)格遵照古禮辦事,上朝退朝都穿守孝的冕服,祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。
C.朱允炆愛惜人才,治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人,但是所舉薦的人不稱職,要追究舉薦人的責(zé)任。
D.朱允炆治軍不利,導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢下,他與燕王朱棣最后決戰(zhàn),眾將領(lǐng)叛逃不聽調(diào)遣,形勢不利,葬身火海。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)太祖命太子省決章奏,太子性仁厚,于刑獄多所減省。
(2)重農(nóng)桑,興學(xué)校,考察官吏,振罹災(zāi)貧民。
11.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
孔范字法言,會稽山陰人也。父岱,歷職清顯。范少好學(xué),博涉書史。陳太建中,位宣惠江夏王長史。后主即位,為都官尚書,與江總等,并為狎客。范容止都雅,文章贍麗,又善五言詩,尤見親愛。后主性愚狠,惡聞過失,每有惡事,范必曲為文飾,稱揚贊美。時孔貴人絕愛幸,范與孔氏結(jié)為兄妹,寵遇優(yōu)渥,言聽計從。朝廷公卿咸畏范,范因驕矜,以爲(wèi)文武才能舉朝莫及。從容白后主曰:“外間諸將,起自行伍,匹夫敵耳。深見遠(yuǎn)慮,豈其所知?!焙笾饕詥柺┪膽c,文慶畏范,益以為然。自是將帥微有過失,即奪其兵,分配文吏。
隋師將濟(jì)江,群官請為備防,文慶沮壞之,后主未決。范奏曰:“長江天塹,古來限隔,虜軍豈能飛度?邊將欲作功勞,妄言事急。臣自恨位卑,虜若能來,定作太尉公矣?!被蛲员避婑R死,范曰:“此是我馬,何因死去?!焙笾餍σ詾槿?,故不深備。
尋而隋將賀若弼陷南徐州,執(zhí)城主莊元始,韓擒虎陷南豫州,敗水軍都督高文泰。范與中領(lǐng)軍魯廣達(dá)頓于白塔寺。后主多出金帛,募人立功,范素于武士不接,莫有至者,唯負(fù)販輕薄多從之,高麗、百濟(jì)、昆侖諸夷并受督。時任蠻奴請不戰(zhàn),而己度江攻其大軍。又司馬消難言于后主曰:“弼若登高舉烽與韓擒虎相應(yīng)鼓聲交震人情必離請急遣兵北據(jù)蔣山南斷淮水質(zhì)其妻子重其賞賜。陛下以精兵萬人,守城莫出。不過十日,食盡,二將之頭可致闕下?!狈都接⒐?,志在于戰(zhàn),乃曰:“司馬消難狼子野心,任蠻奴淮南傖士,語并不可信?!笔滤觳恍小?/p>
隋軍既逼,蠻奴又欲為持久計,范又奏:“請作一決,當(dāng)為官勒石燕然。”后主從之。明日,范以其徒居中,以抗隋師,未陣而北,范脫身遁免。尋與后主俱入長安。
初,晉王廣所戮陳五佞人,范與散騎常侍王瑳、王儀、御史中丞沈瓘,過惡未彰,故免。及至長安,事并露。隋文帝以其奸佞諂惑,并暴其過惡,名為四罪人,流之遠(yuǎn)裔,以謝吳、越之人。
(節(jié)選自《南史·孔范傳》)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應(yīng)/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜
B.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應(yīng)鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜
C.弼若登高舉烽/與韓擒虎相應(yīng)/鼓聲交震/人情必離/請急遣兵北據(jù)/蔣山南斷淮水/質(zhì)其妻子重其賞賜
D.弼若登高舉烽與韓擒虎/相應(yīng)鼓聲交震/人情必離/請急遣兵/北據(jù)蔣山/南斷淮水/質(zhì)其妻子/重其賞賜
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.山陰,會稽郡二十六縣之一。古代以山南水北為陽,以山北水南為陰?!而欓T宴》“沛公居山東時”和《過秦論》“山東豪俊遂并起”中“山東”都指崤山以東。
B.尚書,戰(zhàn)國始置,最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書、仆射為正副長官。
C.勒石燕然,典故,出自《后漢書》。東漢將軍竇憲率兵打敗匈奴,一直追擊到燕然山,刻石記功而還。后人用此詞表示建立或成就功勛。
D.文帝,謚號,古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平事跡給予一種稱號以寓褒貶善惡。古代學(xué)者、士大夫死后由親友或門生給予的謚號稱為“私謚”。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.孔范儀表出眾,舉止高雅,他寫的文章豐沛華麗,又善作五言詩。南陳后主每做什么壞事,孔范必定為他曲意文飾,稱揚贊美。
B.孔范結(jié)交權(quán)貴,寵遇優(yōu)渥,朝廷公卿都怕他,他因此便驕矜自大,認(rèn)為整個朝廷的文臣武將無人能比得上自己。
C.孔范讒言惑主,自以為是。他慫恿后主,諸將領(lǐng)稍有過失,就奪取其兵權(quán);敵人來襲,他妄言守邊將領(lǐng)謊報軍情。后主都聽從了他的意見。
D.孔范惡有惡報,罪有應(yīng)得。隋軍逼近,他罔顧諸將的建議,決意出戰(zhàn),結(jié)果大??;陳國滅亡,他被俘至長安,壞事敗露,被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)。
4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)隋師將濟(jì)江,群官請為備防,文慶沮壞之,后主未決。
(2)范素于武士不接,莫有至者,唯負(fù)販輕薄多從之,高麗、百濟(jì)、昆侖諸夷并受督。
12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。
根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考解析
1、A
本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語言表述的整體性、連貫性原則以外,還要多角度地尋找解決問題的切入口。作答時,分析各句內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系,揣摩語段的整體意義,理清選項內(nèi)容所提供的信息和表述內(nèi)容的主旨,再進(jìn)行排序。
“不像新疆的那樣高大茂密”與“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”兩句話語意連貫,排除CD。①“細(xì)密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對應(yīng)著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”;⑤“將大地包裹得密密實實”和②“不見黃沙不見土”對應(yīng)著前文的“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”,所以正確語序為④①③⑤②⑥。
故選A。
2、1.D
2.C
3.C
4.(1)遭遇父親去世,服喪期滿,被授予職方員外郎,主管通州。
(2)朝廷下詔邊珝審訊,全部得到實情,原來是富裕百姓因為私仇誣告謝圖,就反治富民的罪。
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,應(yīng)斷句子為“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/獄未具/州以狀聞/”,其中,“有富民訴廣陵尉謝圖殺其父”主謂賓俱全,后邊斷開,排除ABC,“官吏”做句子主語,前邊斷開,故選D。
2.本題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中,C項,“江表,指長江以北地區(qū),相對于中原地區(qū),它地處長江之外,南方六朝統(tǒng)稱江表”中“江表,指長江以北地區(qū)”錯,應(yīng)為“江表是指長江以南的地區(qū)”。故選C。
3.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句,再與選項進(jìn)行比較分析。本題中,C項,“邊珝防微杜漸,善于解決矛盾。他所管轄地區(qū)的吏屬有嫌怨,于是上奏朝廷,讓他們互換地方任職,而不至于獲罪”表述不當(dāng),原文是“又屬郡守與護(hù)軍有忿隙者,但奏令易地,不致之于罪釁”,意思為“又下令凡是郡守和護(hù)軍之間有嫌隙不和的,只管上奏請求改易封地,因此不會最終引發(fā)挑釁沖突”。故選C。
4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“丁外艱”,遭遇父親去世;“服闋”,服喪期滿;“授”,授予官職;“知”,主管。第二句中,“盡”,全都;“以”,因為。
網(wǎng)上無譯文。
3、D
試題分析:本題考查正確運用常見的修辭手法的能力。D項是比喻?!白显啤保罕扔髯仙某幨?。其余三項為借代。A項“青銅”借代鏡子。B項“干戈”借代抗元戰(zhàn)爭。C項“蛾眉”借代女子。
4、1.A
2.B
3.C
1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境,二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。
宣稱:公開地用語言、文字表示,聲稱的意思。宣傳:對群眾說明講解,使群眾相信并跟著行動。第一空說有人公開表示“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測”,應(yīng)用“宣稱”。
改頭換面:比喻只改外表和形式,不變內(nèi)容,含貶義。改弦更張:琴聲不和諧,換了琴弦,重新安上,比喻改革制度或變更做法。此處強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)迷信換湯不換藥,應(yīng)用“改頭換面”。
懲治:懲辦。懲罰:處罰。此處說的是加大對違法違規(guī)行為的處罰和治理,用“懲治”更合適。
卷土重來:比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。重蹈覆轍:再走翻過車的老路,比喻不吸取失敗的教訓(xùn),重犯過去的錯誤。這里是說防止封建迷信活動再重新恢復(fù),應(yīng)用“卷土重來”。
故選A。
2.本題主要考查語言表述簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。語句銜接補寫,主要考慮上下文語境和語段的中心思想。
括號前是說有人宣稱“網(wǎng)絡(luò)算命、占卜等同于科學(xué)預(yù)測”,為了保持話題一致,括號內(nèi)句子的主語仍然應(yīng)當(dāng)是這類行為,而CD項主語是“行為”,排除CD項;A項“重拾……行為并美化為……”表述不準(zhǔn)確,應(yīng)當(dāng)是“將……行為美化為……”。
故選B。
3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。
劃線句子存在兩處語病,一是語序,應(yīng)該“先打擊違規(guī),然后弘揚理念,倡導(dǎo)精神”;二是“發(fā)揚……理念”搭配不當(dāng),改為“弘揚……理念”。兩處都改對的是C項。
故選C。
對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。
5、1.景幽,若耶溪景色清幽寂靜;行幽,長久泛舟,為幽意無斷絕的寫照;情幽,世事迷茫,頓慕幽意的人生,夢想超然棄塵出世。
2.選用典型景物,淡墨描繪潭煙、林月;“飛”字動態(tài)地寫出霧氣升騰之狀;動靜結(jié)合,夜深月靜,舟行向前,仿佛兩岸樹木伴著月亮退向身后。
1.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此題,首先明確要求,如本題“本詩開篇以‘幽意’二字透露主旨,請加以分析”,然后結(jié)合詩句理解“幽意”的意思,再結(jié)合全篇體會情感?!坝囊鉄o斷絕”意思是“我尋幽探勝的心意沒有定止”,“幽意”即尋幽的心意,這“幽”首先是指尋找的幽景,結(jié)合下面沿岸景物來看,“晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口”,習(xí)習(xí)晚風(fēng),吹拂著游船,船兒任憑輕風(fēng)吹送,轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口,恍如進(jìn)了武陵桃源勝境,多么清幽,多么閑適,由此可知,這“幽”先是指景幽;結(jié)合人物的行為來看,標(biāo)題“春泛若耶溪”點明詩人此時泛舟在若耶溪上,“此去隨所偶”“無斷絕”是說他這次出游只是輕舟蕩漾,任其自然,這是為幽意無斷絕的寫照;詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境,而懷著隱居“幽意”的泛舟人,置身于這種境界之中,“生事且彌漫,愿為持竿叟”,人生世事正如溪水上彌漫無邊的煙霧,縹緲迷茫,愿永作若耶溪邊一位持竿而釣的隱者,“持竿叟”,又應(yīng)附近地域的嚴(yán)子陵富春江隱居垂釣的故事,表明詩人心跡。末二句抒發(fā)感慨極其自然,由夜景的清雅更覺世事的囂囂,便自然地追慕“幽意”的人生。
2.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和形象的能力。解答此題,首先要找到賞析的句子,如本題要求“賞析‘潭煙飛溶溶,林月低向后’句的藝術(shù)效果”,圈出詩句中所寫的景,分析景物的特點以及所用的方法,最后分析效果。“潭煙飛溶溶,林月低向后”意思是“潭底升起溶溶的煙霧,林中月亮仿佛低落在行舟的背后”,這是用淡墨描繪的如畫夜景,“潭煙”,是溪上的水霧:“溶溶”,是夜月之下霧氣朦騰的景狀,而著一“飛”字,把水色的閃耀,霧氣的飄流,月光的灑瀉,都寫活了,“林月低向后”,照應(yīng)“際夜”,夜深月沉,舟行向前,兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后。這景象是美的,又是靜的。由此可知,考生可以從動靜的角度進(jìn)行賞析。
賞析語句題是以句子為賞析對象的一種題型?!熬渥印笨梢允悄陈?lián)或某闋這些局部語言。題干用語一般為“請賞析……句”“請賞析……聯(lián)的妙處”“請從角度賞析……兩句”。賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大,它可以從內(nèi)容、形象、語言、表述技巧、情感等角度賞析,有時可以等同于詞語賞析題、分析表述技巧題或句子情感分析題,但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性,使答題的自由度較大,同時難度也較大。賞析語句分兩種題型:一是定向賞析型,題干規(guī)定好了鑒賞角度,如從虛實結(jié)合角度賞析該句;二是綜合賞析型,未規(guī)定賞析角度,需要考生自行選擇角度,如“請任選一個角度賞析某……”。這就可以從描寫的角度、修辭的角度、抒情方式的角度、遣詞造句的角度等方面賞析。答題的時候,可以先分析詩句的意思,看詩句是寫景還是抒情,寫景是寫了什么景,突出景物什么特點,景物是實實在在的,還是詩人想象的,由此可以考慮是否使用虛實結(jié)合或相襯;是動態(tài)的畫面,還是靜態(tài)的場景,由此可以考慮動靜結(jié)合或相襯;景是樂還是哀,情是喜還是悲,由此可以考慮是借景抒情還是以樂景襯哀情;有沒有使用什么修辭,一般考慮比喻、比擬、借代和夸張;句式如何,是否對仗;有無動詞、形容詞、副詞,這些詞語在表述情感方面有無明顯的表現(xiàn)力,等等。答題步驟:解釋該句的含意、表述的情感;指出它在煉字、詞法、句法、章法,尤其是表述技巧方面的特點;根據(jù)該句在全詩中的位置分析其對全詩所起的結(jié)構(gòu)作用;點出其對表述主旨和情感所起的作用。
6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長宜放眼量
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。
7、1.B
2.D
3.D
1.此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表述寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選項的表述仔細(xì)比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。
A項,“逐漸離開了現(xiàn)實主義,導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個類型的作品受到追捧,跟風(fēng)之作便層出不窮”。
C項,“只關(guān)注個體的經(jīng)驗與情感”以偏概全,原文為“越來越多地集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”。
D項,“改變了人們對世界的感知方式”表述太絕對,原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。
故選B。
2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。
D項,“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點及超越庸常現(xiàn)實的主要路徑”分析錯誤。根據(jù)原文,文章以《甄娠傳》為例,要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對象”“集中于個人的身體、經(jīng)驗、情感等”,“關(guān)于歷史、社會、現(xiàn)實等的表述,則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯誤的。
故選D。
3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目,解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。
D項,“就能擁有越來越多的讀者”判斷過于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實主義作品,一定會擁有她的讀者”,還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件,因為并非有了現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品,且“越來越多”的依據(jù)也不足。
故選D。
論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:
(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)解析中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)
(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。
(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,解析里卻說成是這件事。
(4)因果顛倒。或者把因說成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。
8、1.B
2.①竇校長對日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤;②為自己替一個蔑視中國人的外國人做事感到屈辱;③希望以此舉動在外國人面前給中國人爭口氣,不做窩囊廢。
3.①淡化個體,突出群體形象,更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相;②突出辭職事件的主體地位,使情節(jié)更加集中、完整;③眾多的人物形象成為人物活動的環(huán)境之一,渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動的氣氛。
1.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點,要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括。
B項,“表明了民眾對國家淪喪的麻木,沒有羞恥感”錯誤。面線句主要體現(xiàn)了日軍占領(lǐng)北平后市民的情緒低落,不能說明他們麻木,更不能說明他們沒有羞恥感。
故選B。
2.本題考查分析和篩選文中重要內(nèi)容的能力。題干要求結(jié)合小說內(nèi)容,概括瑞宣辭職的原因。這是一個原因概括題,考生要在通讀全文的基礎(chǔ)上解答本題。閱讀作品可知:瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件??忌プ∵@個事件發(fā)生前后的細(xì)節(jié),如竇校長的言語神態(tài),瑞宣辭職后心里的輕松,最后瑞宣和三弟之間的對話等?!敖裉?,在祁瑞宣眼中,他卻好像很冷淡,高傲?!匠D銈兌己軔蹏s到炮聲一響,你們就都藏起去!’”“‘我不知道!我只知道改朝換代是中國史上常有的事!’瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長的臉上看到了人類的劣根性——崇拜勝利(不管是用什么卑劣的手段取得的勝利),而對失敗者加以輕視及污蔑”“由學(xué)校走出來,他覺得心中輕松了一些”概括原因為:竇校長對日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的冷漠、輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤;為自己替一個蔑視中國人的外國人做事感到屈辱?!耙幌肫鸶]校長的神氣,我真想跺腳一走,去給中國人爭點兒氣!我們再低著頭裝窩囊廢,世界上恐怕就沒一個人同情咱們,看得起咱們了”概括原因為:瑞宣希望以此舉動在外國人面前給中國人爭口氣,不做窩囊廢。
3.本題考查分析作品的藝術(shù)技巧的能力。題干要求探究人物描寫詳略安排的好處。這道題考的是敘事中人物描寫的詳略的安排技巧。
解答本題,要抓住突出群體、淡化個體等關(guān)鍵點。另外要抓住小說的三要素和主旨,如以瑞宣辭職為中心可以使情節(jié)更加集中,人物形象眾多可以渲染氣氛等。情節(jié)安排方面,瑞宣辭職是節(jié)選部分的中心事件,所以瑞宣這一人物的描寫就要較為詳細(xì),也突出瑞宣辭職事件的主體地位,這樣的詳寫使情節(jié)更加集中、完整。人物塑造方面,淡化個體,突出群體形象。圍繞日本侵華這件事,節(jié)選部分描寫了許多人——店伙計、車夫們、瑞宣、小崔、四大媽、祁老人,天佑,瑞豐夫婦、瑞全等人,他們的不同言行更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相。環(huán)境營造方面,眾多的人物形象成為人物活動的環(huán)境之一,渲染出一種既沉重壓抑又焦慮沖動的氣氛。據(jù)此,本題從要上三個方面分析回答即可。
小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表述技巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細(xì)節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說中的人物是鮮活的,在塑造人物形象時,往往會通過小說中的人物表述自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚或貶抑。在選項中,命題人往往從親貶錯位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項,考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說的因果關(guān)系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時常考查表述技巧,在選項中,命題人從表述技巧的角度對小說進(jìn)行賞析,一般會從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱??忌獙Ρ硎黾记傻幕A(chǔ)知識心中有數(shù),準(zhǔn)確判斷小說是否采用某種表述技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設(shè)計、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。
9、1.C
2.A
3.D
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對。本題,
A項,曲解文意,“起源于古風(fēng)歌曲”表述不準(zhǔn)確,原文“國風(fēng)音樂的主體元素,是一種曾被稱為‘古風(fēng)歌曲’的小眾音樂形式”,不能證明“國風(fēng)音樂起源于古風(fēng)歌曲”;并且“起初只是通過網(wǎng)絡(luò)在小范圍內(nèi)傳播”的是古風(fēng)歌曲,不是“國風(fēng)音樂”。
B項,判斷絕對,“標(biāo)志著國風(fēng)音樂發(fā)展成了大眾音樂”錯,原文是說國風(fēng)音樂逐漸被大眾接受。
D項,張冠李戴,“國風(fēng)音樂深受年輕人喜愛,已成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度”錯誤,“成為他們的一種生活方式和文化態(tài)度”的是“國風(fēng)”而不是“國風(fēng)音樂”。
故選C。
2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題,
A項,“文章闡述了國風(fēng)音樂興起的原因”錯誤,文章并沒有談國風(fēng)音樂興起的原因。
故選A。
3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題,
D項,“必然會成為民眾認(rèn)同的音樂符號”錯誤,依據(jù)不足,原文說“每個國家的民眾都需要找到屬于他們自己的音樂符號,從這個意義上說,國風(fēng)音樂的流行是一個必然趨勢”。
故選D。
論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確的基本觀點,務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確解析。
10、1.C
2.D
3.B
4.(1)太祖命令太子檢查奏章,太子天性仁慈寬厚,對于刑罰往往減免。
(2)重視耕織,興建學(xué)校,考察官吏,賑救受災(zāi)貧民。
1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。
第一,“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思;“出”是“找出”的意思,可見,“燕王遣中使出”這句話沒有說完,在“出”后不應(yīng)斷開,排除A;
第二,“陷宮中火起”沒有主語,文意也不清晰,排除B;
第三,“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾,且“尸于火中越八日”不合邏輯,排除D。
正確標(biāo)點為:谷王德及李景隆叛,納燕兵,都城陷。宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日王申葬之。
故選C。
2.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。
D項,“掌管武官選用及兵籍、兵械、運輸、緝捕、軍令等”說法錯誤,“運輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來說,“運輸”歸工部管;“緝捕”歸刑部管。
故選D。
3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出與選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。
B項,“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服,祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng),原文說:“聯(lián)非效古人亮陰不言也,朝則麻冕裳,退則齊衰杖绖,食則饘粥,郊社宗廟如常禮?!币馑际?,我并不是效仿古人居喪期間不說話,上朝則穿麻做的冕服,退朝就穿齊衰,執(zhí)喪棒,系麻帶,吃的就是稠粥,祭天地及宗廟按照通常的禮儀。
故選B。
4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。
(1)“省決”,審察決斷,檢查;“厚,寬厚;“于”,對于;
(2)“重”,重視;“興”,興建,“振”,賑濟(jì)救助;“罹”,遭受。
文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞,即“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順,建議翻譯時打草稿。
參考譯文:
恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子,懿文太子的第二個兒子。恭閔帝生來聰明仁慧,喜好學(xué)習(xí),性情特別孝順。十四歲時,侍候生病的懿文太子,晝夜侍奉,寸步不離。過了兩年,懿文太子去世,他在守孝期間因悲哀過度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說:“你這真是完美無缺的孝行,但就不考慮我嗎?”洪武二十五年(1392)九月,立來允炆為皇太孫。二十九年(1396),重新定制諸王朝見東宮的禮節(jié)制度,朝見后在內(nèi)殿行家人禮,這是因為眾王都是長輩親屬。起初,太祖命令太子審閱奏章,太子天性仁慈寬厚,對于刑罰往往減免。到這時又把此事命皇太孫去辦,皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請求,全面參考記載禮的經(jīng)書,參照歷朝刑法,改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條,天下沒有人不稱頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月,太祖去世。辛卯,恭閔帝即位。大救天下,以第二年為建文元年。這一天,把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請求行喪禮的時間用日代月。恭閔帝說:“我并不是效仿古人居喪期間不說話,上朝則穿麻做的冕服,退朝就穿齊衰,執(zhí)喪棒,系麻帶,吃的就是稠粥,祭天地及宗廟按照通常的禮儀?!庇谑蔷兔钪贫ǘY儀獻(xiàn)上。丙申,命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人,推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月,減少合并州縣,革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書,翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿,一同參與軍國大事。建文元年(1399)正月初二,接受朝見,不演奏音樂。庚展,在南郊大祭天地,敬以太祖配享。二月,給亡故的父親追加尊號,稱作孝康皇帝,廟號興宗;給亡故的嫡母常氏追加尊號,稱為孝康皇后。立皇長子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛,鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無子及殘廢有病的人,由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織,興建學(xué)校,考察官吏,賑教受災(zāi)貧民;表彰有節(jié)操和孝順的人,掩埋暴露荒野的尸骨,減免突荒田租。三月,陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個衛(wèi)的軍隊調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪使,分別巡行全國。甲午,京城發(fā)生地震,征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日,盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍,再次出戰(zhàn)卻沒有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯,燕兵渡過長江,盛庸和他們在高資港作戰(zhàn),大敗。派李景隆及兵部尚書茹瑞、都督王佐到燕軍中去,重申以前制定的條約。壬戊,又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子,派遣使者攜帶封在蠟丸中的書信到各處去,催促接救王朝的兵。乙丑,燕兵侵犯金川門,左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng),被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降,接納燕兵入城,都城陷落。宮中大火,建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體,過了八天即壬申日安葬。
11、1.A
2.B
3.C
4.(1)隋軍將要渡江,群臣請后主設(shè)置防御,施文慶從中阻撓,后主因此遲疑未決。(2)孔范平時不與武人交往,所以沒有人肯來,只有不少商販和輕薄子弟來跟隨他,高麗、百濟(jì)、昆侖等外國軍隊受他指揮。
1.本題考查文言斷句的能力。解答此題,要考生先通讀語段,把握大概內(nèi)容,比較選項斷句異同處,再結(jié)合人名、地名、官職名以及動詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來斷句。
賀若弼“登高舉烽”,是要“與韓擒虎相應(yīng)”,故“與韓擒虎相應(yīng)”獨立成句,故排除BD;
“北據(jù)蔣山”和“南斷淮水”結(jié)構(gòu)一致,構(gòu)成并列關(guān)系,指“遣兵”部署的方式,故“北據(jù)蔣山”和“南斷淮水”均獨立斷句,故排除BC。
故選A。
2.本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識,聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。
B項,“各部以尚書、仆射為正副長官”錯誤,各部以尚書、侍郎為正副長官,統(tǒng)歸于尚書省。
故選B。
3.本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對照,一看人,二看事,三看時和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。
C項,“他慫恿后主”錯誤,依據(jù)第二段“外間諸將,起自行伍,匹夫敵耳。深見遠(yuǎn)慮,豈其所知”,孔范對后主說的是將領(lǐng)沒有深謀遠(yuǎn)慮,而“將帥稍有過失,就奪去兵權(quán)”是后主行為,是否為孔范慫恿,不得而知。
故選C。
4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,直譯為主?;痉椒ㄊ翘鎿Q、組詞、保留、省略。對古今異義詞要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”,但特殊句式一定要翻譯出來。
(1)師:軍隊;濟(jì)江:渡過;請為備防:請后主設(shè)置防御;沮壞之:阻撓;未決:沒有決斷而猶豫不決。
(2)素:平時、一向;不接:不交往;莫:沒有、沒有人;有至者,負(fù)販輕薄:負(fù)販輕薄的人,指商販和輕薄子弟;督,統(tǒng)帥,指揮。
文言翻譯要直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實。翻譯句子時應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點,通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點,一定要依據(jù)前后語境補充出相應(yīng)的主語、賓語、介詞等,對難翻譯的地方,要依據(jù)語境的提示,結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。
參考譯文:
孔范字法言,會稽山陰的人。父親孔岱,歷任清雅顯要的官職??追稄男『脤W(xué),博覽史籍。陳太建年間,任宣惠將軍江夏王長史。陳后主即位后,作都官尚書,和江總等人都是后主的陪權(quán)貴游樂的人。孔范儀表出眾,舉止高雅,文章豐沛華麗,又善作五言詩,尤其被后主寵愛。后主生性愚笨狠毒,不愿別人說自己的過失。每做什么壞事,孔范必定為他曲意文飾,稱揚贊美。當(dāng)時孔貴人很受寵愛,孔范與她結(jié)為兄妹,因而寵幸恩遇更加優(yōu)厚,后主對他言聽計從。朝廷公卿都怕他,他因此便驕矜自大,認(rèn)為他的文武才能整個朝廷無人能比得上??追稄娜莸貙笾髡f:“外面諸將領(lǐng)出身行伍,只不過匹夫之勇。深謀遠(yuǎn)慮之事,他們怎么能懂。”后主拿這話問施文慶,文慶怕孔范,便曲意附和,后主更認(rèn)為孔范說的對。從此將帥只要小有過失,就奪去兵權(quán),分派他們?nèi)プ鑫睦簟?/p>
隋軍將要渡江,群臣請后主設(shè)置防御,施文慶從中阻撓,后主因此遲疑未決。孔范上奏說;“長江天塹,自古隔斷南北,敵寇豈能飛渡都是邊將想立功,謊報軍情緊急。我自恨職位低下,敵寇如果能來,我一定能立功作太尉公了。”有人瞎傳說北軍的馬死了,孔范卻說:“它們是我們的馬,為什么死了呢。”后主笑了,認(rèn)為他說得好,因此并不認(rèn)真防備。
不久隋將賀若弼攻陷南徐州,俘獲守將莊元始。韓擒虎攻陷南豫州,打敗水軍都督高文泰??追杜c中領(lǐng)軍魯廣達(dá)屯兵白塔寺。后主拿出許多金銀絲綢,招募人去立功,孔范平時不與武人交往,所以沒有人肯來,只有不少商販和輕薄子弟來跟隨他,高麗、百濟(jì)、昆侖等外國軍隊受他指揮。當(dāng)時任蠻奴請求不要出戰(zhàn),而由自己率兵渡江攻擊隋大軍側(cè)后。又有司馬消難對后主說:“賀若弼如果登高點起烽火,與韓擒虎相互呼應(yīng),鼓聲連成一片,人心必然潰散。請趕緊調(diào)兵北面占據(jù)蔣山,南面截斷淮水,扣留出戰(zhàn)將士的妻兒作人質(zhì),多給他們賞賜。陛下帶精兵萬人,堅守城中不要出戰(zhàn)。不超過十天,隋軍糧盡,賀若弼、韓擒虎的人頭便可獻(xiàn)進(jìn)宮內(nèi)?!笨追断肓⒐Γ瑳Q意出戰(zhàn),就對后主說:“司馬消難狼子野心,任蠻奴是淮南粗鄙之人,他們的話都不可信?!彼麄兊慕ㄗh便都未能實行。
隋軍逼近以后,蠻奴又想作持久戰(zhàn),孔范又上奏說:“請速決一戰(zhàn),我要像竇憲破匈奴那樣為皇上建功立業(yè)。”后主聽從了他。第二天,孔范帶著招募來的那幫人居于隊伍中間,去迎擊隋軍,還未布陣便都逃跑了,孔范脫身而逃免于被俘。不久國亡,和后主作為俘虜被帶到長安。
當(dāng)初,晉王楊廣殺了陳朝五個奸佞之人,而孔范與散騎常侍王瑳、王儀、御史中丞沈瓘罪惡沒被揭露,因此幸免。等到長安后,他們所作壞事敗露,隋文帝因他們奸佞諂媚,欺惑君主,全部公布他們的罪惡,稱為“四罪人”,流放到邊遠(yuǎn)地區(qū),來向吳、越之人謝罪。
12、例文:
“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育
“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?
錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。
錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的?!卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候,犯了和很多家長一樣的錯誤:思維比較二元化,非此即彼,缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因,他才會“實在想不通”。
至少在美國,并不存在一個“快樂教育”的概念,也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。
換言之,“吃苦”,或者說“接受挑戰(zhàn)”,可以同時讓人產(chǎn)生深層
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