學前教育簡史（第2版）全套教學課件

全套可編輯PPT課件中國古代學前教育實踐中國古代學前教育思想清末學前教育的近代轉折民國時期學前教育的演進近現(xiàn)代學前教育家的教育思想中國共產黨領導下的革命根據(jù)地學前教育外國古代學前教育實踐古代西方學前教育思想近代歐美主要國家和日本的學前教育發(fā)展近代西方學前教育思想現(xiàn)代歐美主要國家和日本的學前教育發(fā)展現(xiàn)代西方學前教育思想古代學前教育思想近現(xiàn)代學前教育思想具體內容分章節(jié)來介紹第一章中國古代學前教育實踐學習目標1.了解中國古代胎教的理論基礎和內容、方法；2.理解并掌握中國古代家庭教育的內容、原則與方法；3.了解中國古代慈幼實踐的發(fā)展與措施。第一節(jié)古代的胎教一、古代胎教思想的產生與發(fā)展二、古代胎教思想的理論基礎三、古代胎教思想的目的四、古代胎教思想的內容和方法第二節(jié)古代的家庭教育一、古代胎教思想的產生與發(fā)展二、古代家庭教育的目的社會層面、家庭層面、個體層面第二節(jié)古代的家庭教育三、古代學前家庭教育的內容四、古代學前家庭教育的原則和方法初步的思想道德教育文化知識教育生活常規(guī)教育身體保健教育

古代學前家庭教育的原則古代學前家庭教育的方法第三節(jié)古代的慈幼從生物學的角度看，動物保護自己的后代，是延續(xù)自身種系的本能，而人類的慈幼除了本能外，更有自覺性。民本思想、仁愛思想、道家和佛家思想中的慈悲觀12頒布法令制度、設立慈幼機構3古代慈幼制度的思想基礎古代慈幼的產生與發(fā)展古代的慈幼措施課后練習一、填空二、選擇三、簡答四、案例分析第二章中國古代學前教育思想學習目標了解賈誼的胎教思想和幼教思想；了解顏之推的家庭教育思想；了解朱熹的兒童教育思想；掌握王守仁的兒童教育思想。賈誼（前200—前168），洛陽（今河南省洛陽市孟津縣）人，西漢初年卓有影響的政論家、文學家。1賈誼的生平及主要成就他的胎教思想可概括為“慎擇母”和“孕正禮”2賈誼的胎教思想賈誼的幼教思想來自于他的太子教育經歷，其精髓可以用一句話來概述：“太子之善，在于早諭教與選左右?！?賈誼的幼教思想第一節(jié)賈誼的早期教育思想顏之推（531—約590以后），字介，瑯琊臨沂（在今山東省臨沂市）人，北齊文學家。一、顏之推的生平及主要成就固須早教、慈嚴相濟、均愛不偏、風化熏陶、德藝周厚二、顏之推的家庭教育思想第二節(jié)顏之推的家庭教育思想朱熹（1130—1200）字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，亦稱朱文公，祖籍徽州婺源（今江西婺源），南宋哲學家、教育家，是儒學集大成者，世人尊稱其為朱子。一、朱熹的生平及主要成就重視童蒙教育強調道德教育主張學“眼前事”要求慎擇師友提倡正面教育二、朱熹的兒童教育思想第三節(jié)朱熹的兒童教育思想王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，世稱陽明先生，謚文成，故后人又稱王文成公。一、王守仁生平及主要成就順導志意，調理性情量其資廩，循序漸進因人施教，各成其材全面誘導，不執(zhí)一偏二、王守仁的兒童教育思想第四節(jié)王守仁的兒童教育思想課后練習一、選擇二、簡答三、案例分析第三章清末學前教育的近代轉折學習目標了解賈誼的胎教思想和幼教思想；了解顏之推的家庭教育思想；了解朱熹的兒童教育思想；掌握王守仁的兒童教育思想。從社會經濟的變革來看，近代中國資本主義的初步發(fā)展，為學前教育的近代轉折提出了客觀要求。1從社會思想文化觀念的發(fā)展上看，救亡圖存的早期探索，為學前教育的近代轉折奠定了思想基礎。2從社會政治變革的角度看，清末“新政”中頒布的學制，為學前教育的近代轉折奠定了制度基礎。3第一節(jié)清末學前教育近代轉折的歷史背景從社會政治變革的角度看，清末“新政”中頒布的學制，為學前教育的近代轉折奠定了制度基礎。4第二節(jié)近代西方學前教育觀念的傳入與國人的探索一、外國教會對西方學前教育觀念的引入起初，主要是開辦了具有慈善救濟性質的育嬰堂、孤兒院、慈幼院等機構。到19世紀80年代，開始在福州、寧波等地沿海地區(qū)創(chuàng)辦專門的學前教育機構，此后這種教會幼稚園的數(shù)量逐漸增加。(二)西方學前教育觀念的滲透(一)外國教會學前教育實踐的產生與發(fā)展盡管西方傳教士們在中國積極發(fā)展教會學前教育，其主觀目的是傳播基督教，進行思想上的滲透，但在客觀上，它也帶來了西方學前教育的觀念和思想。第二節(jié)近代西方學前教育觀念的傳入與國人的探索二、引介日本的學前教育日本明治維新，大力發(fā)展西學教育，其學前教育已經頗具規(guī)模：1876年成立了第一所國立學前教育機構——東京女子師范學校附屬幼稚園，并以此為樣板先后在全國開設了229所幼稚園。在1899年，日本政府正式頒布了《幼稚園保育及設備規(guī)程》，從制度層面上對保育對象的年齡、保育時間、幼兒園的規(guī)模、保育目的、保育內容的范圍、設施設備的標準進行了規(guī)范。在教學實踐中，日本幼稚園也逐漸從早期以福祿貝爾的“恩物”為主，轉變?yōu)橐杂螒颉⒊?、談話和手技為主的具有自己民族特色的幼兒教育模式。第二?jié)近代西方學前教育觀念的傳入與國人的探索三、康有為《大同書》對兒童公育思想的探索康有為（1858—1927），原名祖詒，號長素，廣東南海人，人稱“南海先生”，是近代著名的思想家、政治家和教育家，是戊戌維新運動的領袖人物，其思想在中國近現(xiàn)代思想史中占據(jù)重要地位。(一)生平由于家庭的種種弊端，康有為認為應當廢除家庭，改由政府公養(yǎng)，并為此設立了一個完整的兒童公養(yǎng)公育系統(tǒng)。(二)兒童公育思想的提出人本院、育嬰院與慈幼院(三)公育體系的構建第三節(jié)清末蒙養(yǎng)院制度的確立一、《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的制定1901年清政府開始推行“新政”，教育上1902年在管學大臣張百熙的主持下，清政府頒布了《欽定學堂章程》，那一年恰是農歷的壬寅年，因此該章程也稱為《壬寅學制》。第三節(jié)清末蒙養(yǎng)院制度的確立二、《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》的基本內容該《章程》共分四大部分：蒙養(yǎng)家教合一保育教導要旨及條目屋場圖書器具管理人事務第三節(jié)清末蒙養(yǎng)院制度的確立三、《女子師范章程》的頒布該《章程》共分四大部分：蒙養(yǎng)家教合一保育教導要旨及條目屋場圖書器具管理人事務第四節(jié)清末學前教育的實施一、清末學前教育實施概況清末由國人創(chuàng)辦的第一所學前教育機構是1903年在湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。第四節(jié)清末學前教育的實施二、幾所典型的蒙養(yǎng)院湖北武昌蒙養(yǎng)院是我國第一所官辦學前教育機構。1.教育宗旨：幼稚園因家庭教育之不完全所設，專輔小兒自然智能、開導事理、涵養(yǎng)德性，以備小學堂之基礎為宗旨。2.招生對象與學習科目：五歲至六歲、學習科目方面一共有七項3.設施設備和管理制度：園中“一切服裝、圖書、保育物品，皆屬官備，惟不備餐飯”，本省的幼兒入園是免收學費的，外省的幼兒入園每月需交四元大洋。4.師資培訓：幼稚園還附設了保育科，保育科內的學生可以練習保育的方法，積累豐富的保育經驗。湖北武昌蒙養(yǎng)院第四節(jié)清末學前教育的實施二、幾所典型的蒙養(yǎng)院湖北武昌蒙養(yǎng)院是我國第一所官辦學前教育機構。1.教育宗旨：幼稚園因家庭教育之不完全所設，專輔小兒自然智能、開導事理、涵養(yǎng)德性，以備小學堂之基礎為宗旨。2.招生對象與學習科目：五歲至六歲、學習科目方面一共有七項3.設施設備和管理制度：園中“一切服裝、圖書、保育物品，皆屬官備，惟不備餐飯”，本省的幼兒入園是免收學費的，外省的幼兒入園每月需交四元大洋。4.師資培訓：幼稚園還附設了保育科，保育科內的學生可以練習保育的方法，積累豐富的保育經驗。（一）湖北武昌蒙養(yǎng)院第四節(jié)清末學前教育的實施二、幾所典型的蒙養(yǎng)院1.教育宗旨：培養(yǎng)兒童德智體美的全面發(fā)展。2.課程設置：談話、行儀、讀方、數(shù)方、手技、樂歌、游戲（二）湖南蒙養(yǎng)院第四節(jié)清末學前教育的實施二、幾所典型的蒙養(yǎng)院這是一所私立蒙養(yǎng)院，創(chuàng)辦者是嚴修（1860—1929）。1.保姆講習所：1905年嚴修在其1902年所辦的嚴氏女塾基礎上創(chuàng)辦了保姆講習所，除原來的女塾學生外，又招了一部分新生。2.蒙養(yǎng)院：蒙養(yǎng)院是保姆講習所的實習場所。保姆講習所成立不久，蒙養(yǎng)院繼之成立。(三)嚴氏蒙養(yǎng)院第四節(jié)清末學前教育的實施三、清末學前教育發(fā)展特點由傳統(tǒng)封建社會的家庭教育方式，向專門的社會教育轉變。明顯地受到日本學前教育模式的影響。蒙養(yǎng)院的獨立性差。體現(xiàn)了“中學為體，西學為用”的基本思想課后練習一、判斷二、填空三、簡答四、論述第四章民國時期學前教育的演進學習目標了解民國時期學前教育思潮的傳播與發(fā)展；了解蒙養(yǎng)園制度的確立；理解幼稚園制度的確立與實施；掌握幼稚園課程標準的基本要點；了解民國時期學前教育的實踐發(fā)展。第一節(jié)學前教育思潮的傳播與發(fā)展一、福祿貝爾幼兒教育思想的傳播在湖南蒙養(yǎng)院等早期學前教育機構中開設的手技等課程以及所使用的“恩物”，都是根據(jù)福祿貝爾的理論創(chuàng)設的。中華民國成立后，中國開始從西方系統(tǒng)地介紹福祿貝爾（當時的譯法有很多，如福若伯、佛羅卜爾、福祿培爾等）學前教育思想。第一節(jié)學前教育思潮的傳播與發(fā)展二、蒙臺梭利幼兒教育思想的傳播蒙臺梭利（MariaMontessori,1870—1952）是意大利著名的學前教育家，她的幼兒教育思想是從1913年開始傳入我國的，到“五四”運動前后，已形成了一股熱潮。1914年，介紹蒙臺梭利教育思想的書刊和活動漸多。1916年5月20日，來自法國的巴斯第夫人應上海寰球中國學生會的邀請，專門做了“蒙臺梭利教學法”的演講，但是后來因試驗者反映蒙臺梭利教學法采用教具過多，不適合中國國情，熱潮逐漸降溫。第一節(jié)學前教育思潮的傳播與發(fā)展三、杜威實用主義教育思想的傳播美國著名實用主義教育家杜威（JohnDewey,1859—1952）的教育思想，在“五四”新文化運動爆發(fā)之前，就已經開始傳入中國。但作為一種思潮在中國興起，則是1919年杜威來華訪問之后。第一節(jié)學前教育思潮的傳播與發(fā)展四、兒童觀的轉型清末，西學東漸之風日盛，使得中國傳統(tǒng)的兒童觀逐漸受到挑戰(zhàn)，對兒童的理解出現(xiàn)了新的視角。(一)對封建傳統(tǒng)兒童觀的批判(二)對新兒童觀的倡導第二節(jié)學前教育制度的發(fā)展一、蒙養(yǎng)園制度建立1912年，中華民國南京臨時政府成立，蔡元培任教育總長，著手進行了一系列資產階級性質的教育改革。1912年9月，頒布了《學校系統(tǒng)令》，確定了民國學制系統(tǒng)的結構框架，因當年為中國農歷的壬子年，故該系統(tǒng)框架被稱為壬子學制。1913年，中國農歷的癸丑年，教育部又陸續(xù)公布了各級各類學校的法令法規(guī)，使得壬子學制得以充實和具體化。這些綜合起來，形成了一個全面完整的學制系統(tǒng)，被稱為壬子癸丑學制。第二節(jié)學前教育制度的發(fā)展二、幼稚園制度的確立1919年“五四”運動所出現(xiàn)的教育新思潮，為學前教育的發(fā)展奠定了新的基礎，再加上壬子癸丑學制“仿自日本，數(shù)年以來，不勝其弊”這促成了學前教育制度的進一步發(fā)展。第二節(jié)學前教育制度的發(fā)展三、幼稚園制度的發(fā)展1927年南京國民政府成立，此后在一批著名教育家的推動下和一批教育工作者的不懈努力下，學前教育有了較大發(fā)展。(一)《幼稚園課程標準》的頒布(二)《幼稚園設置辦法》的頒布第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展一、學前教育實踐發(fā)展概況從民國初年到“五四”運動前，學前教育實踐較清末有了進一步的發(fā)展，正規(guī)學前教育在規(guī)模和數(shù)量上都有所提升，如，據(jù)江蘇教育會幼稚教育研究會的調查，1918年僅上海一地就新建幼稚園12所，幼兒約389人，教師約42人。“五四”運動之后，我國的學前教育實踐開始迎來了一個較為快速發(fā)展的時期，先后創(chuàng)建了一大批各種不同類型的幼稚園。1930年全國共有幼稚園630所，在園幼兒26675人，教職員1376人。到1936年，全國有幼稚園1283所，在園幼兒79827人，教職員2607人。第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展二、學前教育實踐模式(一)三種學前教育實踐模式(二)學前教育實踐中的弊端宗教式幼稚園、日本式幼稚園、普通式幼稚園保姆的急功近利、保姆沒有責任心、保姆太注重自己的成見和教學方法第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展三、幼稚教育試驗的開展

1.在課程上，積極探索以兒童為中心、以主題活動的形式來建構課程2.在服務對象上，積極實驗幼稚教育的平民化

3.在具體教法上，也展開了系統(tǒng)而深入的試驗研究4.在幼兒保育方面，也有較為具體而細致的試驗研究第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展四、幾所典型幼稚園介紹廈門集美幼稚園廈門集美幼稚園是愛國華僑陳嘉庚先生（1874—1961）所創(chuàng)辦的教育事業(yè)的一部分。該機構的主辦者是熊希齡（1870—1937），曾擔任民國初期的財政部長和國務總理等職。北京香山慈幼院第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展四、幾所典型幼稚園介紹南京鼓樓幼稚園由陳鶴琴先生創(chuàng)立。1923年春，陳鶴琴先生提出了創(chuàng)辦幼稚園的設想，以試驗幼稚教育思想。同年秋天，在東南大學教育科的幫助下，用陳鶴琴家庭住房一處為校舍，

創(chuàng)辦了一所家庭幼稚園。1937年該園因抗日戰(zhàn)爭而停辦，1945年底重新恢復，1952年，應陳鶴琴要求，由南京市教育局接管，改名為南

京市鼓樓幼兒園，現(xiàn)在為江蘇省和南京市的示范幼兒園。第三節(jié)學前教育實踐的發(fā)展四、幾所典型幼稚園介紹這是在1927年由陶行知領導下創(chuàng)辦的中國第一所鄉(xiāng)村幼稚園。當時在農村辦幼稚園，是一件嶄新的事業(yè)，很難得到社會的認同和理解。南京燕子磯幼稚園課后練習一、填空二、簡答三、論述第五章近現(xiàn)代學前教育家的教育思想學習目標理解并掌握陳鶴琴的家庭教育思想及“活教育”理論；理解張宗麟的民族化、平民化教育思想；了解張雪門的“行為課程”及張宗麟的“社會化課程”；樹立以兒童為中心的教育觀，學習并感悟教師在

做中教、做中學的精髓。第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想一、生平及主要教育活動陳鶴琴（1892—1982），浙江上虞人。父親為經營雜貨店的商人，家中共有6個孩子，陳鶴琴是最小的一個。陳鶴琴6歲時，父親去世，家境貧困；8歲時入私塾，勤奮刻苦，成績優(yōu)異；15歲時在姐夫的資助下進入了由美國基督教浸禮會創(chuàng)辦的杭州蕙蘭中學。在此期間，他十分珍惜這來之不易的學習機會，每天堅持讀書十幾個小時，時刻把“勤學”和“鉆研”裝在心里，并取得了優(yōu)異的成績。第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想一、生平及主要教育活動1911年2月，陳鶴琴以優(yōu)異的成績考入了上海圣約翰大學，同年秋轉入清華學堂高等科。1914年8月，陳鶴琴從清華學堂畢業(yè)。同年，與陶行知一起赴美留學。1920年起，他以自己的長子陳一鳴為個案，對其進行了長達808天的觀察和實驗，最終寫成了《兒童心理之研究》一書。1923年春，陳鶴琴在南京創(chuàng)辦了鼓樓幼稚園1927年，陳鶴琴擔任了南京曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校的指導員及第二院（幼稚師范院）院長，開始了鄉(xiāng)村幼稚教育的實踐。第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想一、生平及主要教育活動1928—1939年期間，陳鶴琴擔任上海公共租界工部局華人教育處處長，1934年，陳鶴琴赴英國、法國等歐洲11國進行訪問和考察，1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之后，擔任上海國際紅十字會、上海國際救濟會及上海慈善團體聯(lián)合會等組織負責人1940年，在江西省泰和縣創(chuàng)辦了江西省立實驗幼稚師范學校，這是我國第一所公立的幼稚師范學校。第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想二、論兒童的心理發(fā)展陳鶴琴在其幼兒教育的過程中十分重視兒童的心理發(fā)展，他認為，好的教育要想發(fā)揮作用，必須要建立在了解幼兒身心發(fā)展規(guī)律的基礎上。(一)兒童發(fā)展的分期問題(二)兒童的心理特點第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想三、論兒童的家庭教育(一)要重視家庭教育對兒童身心發(fā)展的作用(二)家庭教育應是保育與教育相結合(三)父母在家庭教育中的責任第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想四、論幼稚園教育(一)論幼稚園教育的目的幼稚園教育應教會學生做人幼稚園教育應培養(yǎng)兒童健康的身體幼稚園教育應合理開發(fā)兒童的智力幼稚園教育應培養(yǎng)兒童積極的情緒第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想四、論幼稚園教育(二)幼稚園教育的課程幼稚園課程的原則幼稚園課程的結構(三)幼稚園的教學方法整個教學法小團體教學法游戲化教學法第一節(jié)陳鶴琴的學前教育思想五、活教育理論1、在目的論方面。陳鶴琴認為教育的目的在于培養(yǎng)孩子學會做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。2、在課程論方面，強調課程來源于生活，來源于社會。3、在方法論方面，強調孩子的主體地位，并重視教學中的直觀性和感性經驗。第二節(jié)張雪門的學前教育思想一、生平及主要教育活動張雪門（1891—1973），浙江鄞縣人，自幼習讀四書五經，青年時便對幼兒教育萌生了強烈的熱愛之情。1912年從浙江省立第四中學畢業(yè)后便擔任了鄞縣私立星萌小學校長。1918年創(chuàng)辦了我國第一家完全自主辦學的私立星萌幼兒園。1924年，張雪門進入北平大學擔任注冊科職員，并有機會向北大教育系主任高仁山先生學習。1931年的“九一八”事變對張雪門來說是一個轉折點，他從之前的注重兒童本位轉向了開始關注社會本位。二、兒童本位與社會本位相結合的兒童觀在20世紀二三十年代，我國的幼稚園教學興起了一場學習和效仿西方的改革浪潮，該時期內杜威的實用主義教育理論中的“兒童中心主義”備受國內外學者們認可，張雪門也是其中一位。三、幼稚園行為課程課程內容源于生活經驗又高于生活經驗課程目標既重視兒童個體身心發(fā)展，又關注社會需求

課程應綜合而不分科課程實施強調兒童在“做中學”第二節(jié)張雪門的學前教育思想張雪門主要概括為以下幾點：（1）解決實際教學業(yè)務上的困難；（2）將理論應用于實踐；（3）更加關注兒童；（4）培養(yǎng)對兒童教育的興趣；（5）鍛煉認真負責、勇敢果斷、謹慎有恒、詳于計劃的能力。四、論幼稚師范教育第二節(jié)張雪門的學前教育思想第三節(jié)張宗麟的學前教育思想一、生平及主要教育活動張宗麟（1899—1976），浙江紹興人，他四歲便開始識字讀詩，1915年小學畢業(yè)，并順利考取了紹興的浙江第五師范學校，兩年后轉入位于寧波的浙江第四師范學校。畢業(yè)后，他回自己的母校——紹興敏勇小學任教。1921年秋，張宗麟考入南京高等師范學校（1922年經擴建后更名為東南大學）教育系，四年后以優(yōu)異成績畢業(yè)。1927年，張宗麟擔任南京市教育局學校教育課幼兒教育指導員。同年9月任曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校第二院（又稱幼稚師范）的指導員。第三節(jié)張宗麟的學前教育思想一、生平及主要教育活動1931年初，張宗麟受聘于福建廈門集美學校，任幼稚師范教員，又于1932年上半年兼任集美鄉(xiāng)村師范校長，并于同年夏天任集美鄉(xiāng)村師范學校校長一職。1936年2月，張宗麟來到上海，參加抗日救亡活動，協(xié)助陶行知創(chuàng)辦生活教育社、困難教育社，出任光華大學教授、魯迅全集出版社秘書長。1941年9月，張宗麟接到上海地下黨的通知，不得不離開上海，來到新四軍淮南二師駐地工作，在江淮大學任秘書長。北京解放后!張宗麟曾任北京軍管會教育部接管部副部長、高等教育委員會秘書長。

中央教育部成立后!他擔任高等教育部副部長“直到1976年!他因腦中風病逝!享年77歲。

二、論幼稚教育的民族化與平民化張宗麟提出了五點必要性：鄉(xiāng)村兒童非常多，父母勞作無人照顧；鄉(xiāng)村有適合辦園的自然環(huán)境；鄉(xiāng)村幼稚園追求實用，不求華麗；鄉(xiāng)村人民樸實，幼稚教師更易受到尊重；鄉(xiāng)村人民以聚居為主，兒童往返十分方便。第三節(jié)張宗麟的學前教育思想三、論幼稚園的社會化課程幼稚園社會課程應既包括幼兒的生活又包括發(fā)展變化著的社會課程內容應是以培養(yǎng)幼兒良好行為習慣為核心的生活教育幼兒教育者應注重培養(yǎng)幼兒的人格意識第三節(jié)張宗麟的學前教育思想四、論幼稚師范教育嚴格幼稚師范生的培養(yǎng)標準招收男性幼稚師范生，加大男性幼稚教師配比課后練習一、填空二、簡答三、論述第六章中國共產黨領導下的革命根據(jù)地學前教育學習目標了解蘇區(qū)學前教育政策和實踐的發(fā)展；掌握抗日根據(jù)地學前教育機構的基本類型；了解陜甘寧邊區(qū)第一保育院的特點；了解解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)學前教育的發(fā)展。第一節(jié)蘇區(qū)的學前教育一、蘇區(qū)關于學前教育的方針政策（一）基本方針（二）具體制度蘇區(qū)是第二次國內革命戰(zhàn)爭時期中國共產黨創(chuàng)立的農村根據(jù)地的簡稱。在蘇區(qū)的學前教育方針政策的制定上，總的指向是為了婦女的解放，為了革命事業(yè)的成功，為了促進兒童的全面發(fā)展。為了更好地規(guī)范學前教育實踐，促進兒童健康成長，1934年2月，中央人民內務委員部頒布了《托兒所組織條例》。第一節(jié)蘇區(qū)的學前教育二、蘇區(qū)托幼教育實踐發(fā)展在《托兒所組織條例》頒布不久，地方組織開始積極行動起來，展開工作動員，組織托兒所。如瑞金南郊鄉(xiāng)，組織召開了黨團會議以及女工農婦代表會，充分宣傳托兒所的重要意義，取得了良好效果。第二節(jié)抗日民主根據(jù)地的學前教育一、抗日民主根據(jù)地學前教育方針政策（一）基本方針（二）具體制度為適應全面抗戰(zhàn)的需要，中國共產黨明確提出以“抗戰(zhàn)救國”為指導思想的教育方針政策，“實行抗戰(zhàn)教育政策，使教育為長期戰(zhàn)爭服務”。這也成為這一時期學前教育發(fā)展總的指導方針?？谷諔?zhàn)爭后期，隨著形勢的發(fā)展，邊區(qū)政府提出了新的保育制度：第一，建立公育制度，凡抗戰(zhàn)將士及一切機關工作人員的子女，一概由政府撫養(yǎng)，以便使家長都能專心致力于抗戰(zhàn)救國事業(yè)。第二，全國推進保育工作，使這個工作能普遍地滲入到民間去，為全區(qū)兒童謀福利。第二節(jié)抗日民主根據(jù)地的學前教育二、抗日民主革命根據(jù)地的托幼教育實踐發(fā)展學前教育機構主要有以下幾種類型：寄宿制托幼機構單位日間托兒所變工托兒所小學附設幼稚園（班）游擊式的托幼組織第二節(jié)抗日民主根據(jù)地的學前教育教育實踐保育實踐保育工作制度和保教人員培養(yǎng)三、陜甘寧邊區(qū)第一保育院的實踐第三節(jié)解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)的學前教育解放區(qū)學前教育的基本政策學前教育實踐的發(fā)展課后練習一、填空二、簡答第七章外國古代學前教育實踐學習目標比較古代東方國家學前教育的異同；理解古希臘的學前教育特色；了解古羅馬的學前教育；了解歐洲中世紀流行的兒童觀和學前教育概況。第一節(jié)古代東方國家的學前教育一、古代埃及的學前教育(一)家庭教育(二)學校教育第一節(jié)古代東方國家的學前教育二、古代希伯來的學前教育(一)兒童觀(二)學前教育育兒習俗、宗教教育、其他教育三、古代印度的學前教育(一)婆羅門學前教育(二)佛教學前教育第一節(jié)古代東方國家的學前教育一、斯巴達的學前教育第二節(jié)古希臘的學前教育(一)教育基本特點——軍事體育教育斯巴達的整個教育都為戰(zhàn)爭服務，統(tǒng)治者希望把全體奴隸主后代培養(yǎng)成性格堅定、身體健壯、英勇善戰(zhàn)的軍人。(二)嬰兒教育在斯巴達，兒童不是父母的私有物品，而為國家公有。(三)男童教育男孩在五六歲時，要由父親帶到斯巴達成年男子用膳和聚會的場所，即法伊迪塔(四)女子教育重視女子教育是斯巴達教育的一個顯著特點。二、雅典的學前教育第二節(jié)古希臘的學前教育(一)教育基本特點——和諧教育希臘人有兩個詞表示教育，一個是agoge，一個是paideia。(二)七歲以前的教育7歲以前，兒童通常在家庭中接受嚴格的養(yǎng)護和教育，這期間，男女兒童接受的教育沒有明顯差別。(三)七歲以后的教育七歲以后，對男女兒童進行有差別的教育。女孩仍在家中繼續(xù)接受家庭教育，學習紡織、縫紉、烹飪、刺繡等技術；男孩則要進入專門的文法學校、弦琴學校、體操學校等學校學習，以獲得德、智、體、美的和諧發(fā)展。一、王政時期與共和時期的學前教育第三節(jié)古羅馬的學前教育王政時期是古羅馬從氏族公社向奴隸制國家過渡的時期，可尋覓的教育資料很少。共和前期的教育則主要沿襲了古希臘的教育傳統(tǒng)。二、帝國時期的學前教育為了控制這些領土和領土上的人民，統(tǒng)治者改變了教育政策，國家加強了對教育的控制，統(tǒng)治者對不同階級的兒童進行完全不同的教育。(一)性惡論的兒童觀西歐中世紀的性惡論兒童觀深受奧古斯丁學說的影響。在這一理論體系的影響下，“性惡論”的兒童觀獲得廣泛認可。(二)預成論的兒童觀普遍受到認可的“性惡論”主張壓制和打擊兒童的欲望，認為成人不需要關注兒童自身的需求。在此背景下，預成論的兒童觀廣泛傳播開來。一、中世紀的兒童觀第四節(jié)西歐中世紀的學前教育二、中世紀的學前教育(一)基督教會的學前教育基督教會的學前教育是歐洲中世紀學前教育的最重要形式。(二)世俗封建主的學前教育西歐中世紀既是基督教神學壟斷的時代，又是世俗貴族進行封建統(tǒng)治的時代。封建貴族的學前教育根據(jù)等級一般可以分為宮廷教育和騎士教育。第四節(jié)西歐中世紀的學前教育課后練習一、選擇二、簡答三、論述第八章古代西方學前教育思想學習目標掌握柏拉圖的學前教育思想；理解亞里士多德的幼兒教育思想，并能夠合理應用；了解昆體良在幼兒教學法上的貢獻，并能分析其現(xiàn)實意義。第一節(jié)柏拉圖的學前教育思想一、生平與著作柏拉圖（Plato，前427—前347）是古希臘著名的哲學家和教育家，蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師。柏拉圖的《理想國》更是被譽為西方教育史上的三大經典著作另外兩本是《愛彌兒》、《民主主義與教育》。第一節(jié)柏拉圖的學前教育思想二、教育思想的理論基礎柏拉圖的教育理論是建立在他的哲學觀和社會政治觀之上的。在本體論上，他提出了著名的“理念論”，認為世界是由現(xiàn)象世界（可見世界）和理念世界（可知世界）組成的。在政治觀上，以斯巴達的社會模式為基礎，柏拉圖在《理想國》中為我們設想了一個“天上的烏托邦”。一個最好的城邦最像一個人，而人的靈魂由理性、意志和欲望三個部分組成，所以一個城邦有三種人組成：治國者、護衛(wèi)者和勞動者。第一節(jié)柏拉圖的學前教育思想三、柏拉圖的學前教育思想早期教育的重要性優(yōu)生優(yōu)育與胎教學前教育的管理學前教育的分期及其原則文藝教育和體操訓練重視游戲對兒童的發(fā)展作用第二節(jié)亞里士多德的學前教育思想一、生平與著述亞里士多德（Aristotéles，前384—前322）是古希臘偉大的哲學家、科學家、思想家，西方學問的第一集大成者，柏拉圖的學生，亞歷山大大帝的老師。其教育理論主要體現(xiàn)在《政治學》、《倫理學》和《論靈魂》等著作當中。第二節(jié)亞里士多德的學前教育思想二、教育思想的理論基礎在對世界本原的認識上，亞里士多德反對柏拉圖的“理念論”，承認物質世界的客觀存在，認為理念并不能解釋物質世界，事物是理念的摹本。在社會政治觀上，亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”，每個人都只有在一定的社會中才能生存。在靈魂論上，亞里士多德接受并發(fā)展了古希臘關于靈肉二分的思想，認為靈魂與肉體就像形式與質料一樣不可分割，其中靈魂尤為重要。他進一步把人的靈魂分為三個部分，即植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂。教育也要從三個方面進行，即體育、德育和智育，三個方面配合一致才能達到教育的目的。第二節(jié)亞里士多德的學前教育思想三、亞里士多德的學前教育思想婚姻生育、胎教和兒童政策適應自然和兒童教育的年齡分期嬰幼兒的保育和教養(yǎng)體育和音樂教育第三節(jié)昆體良的學前教育思想一、生平與著述昆體良（Quintilianus，35—100）是古羅馬帝國時期最著名的教育家兼律師。公元94年前后，他完成了12卷本的巨著《雄辯術原理》（又譯《論演說家的培養(yǎng)》），并于兩年后發(fā)表。二、昆體良的學前教育思想第三節(jié)昆體良的學前教育思想論學前教育的必要性與可能性家庭和環(huán)境在早期教育中的意義論學前道德教育論學前雙語教育論學前教學原則論學前教育中的知識學習論體罰課后練習一、填空二、選擇三、簡答四、論述第九章近代歐美主要國家和日本的學前教育發(fā)展學習目標了解近代歐美主要國家學前教育產生發(fā)展的背景及歷程；掌握近代各國學前教育主要教育機構的名稱及發(fā)展特點；從宏觀上理解近代西方國家學前教育發(fā)展的特點；第一節(jié)近代英國的學前教育發(fā)展一、19世紀上半葉幼兒學校運動的興起(一)背景18世紀60年代，英國率先開始了以蒸汽機的誕生為標志的第一次工業(yè)革命。這導致幼兒以及幼兒教育問題日趨嚴重。(二)幼兒學校運動的開展近代英國幼兒教育是以歐文于1802年在蘇格蘭的紐蘭納克（NewLanark）創(chuàng)辦的幼兒學校為起點的。(三)七英國政府的幼兒學校政策英國政府的幼兒學校政策是圍繞著國庫補助金的發(fā)放和接受敕任督學官的檢查而展開的。第一節(jié)近代英國的學前教育發(fā)展二、19世紀下半葉的學前教育(一)幼兒園的引進與受阻19世紀50年代初，德國流亡政治家倫吉（JohannesRonge）夫婦將福祿貝爾幼兒園引入英國。最終因不注重讀、寫、算教學的幼兒園遭到打擊，一度處于停滯狀態(tài)。(二)幼兒園的復活與發(fā)展英國于1870年頒布《初等教育法》，并宣布創(chuàng)辦公立小學；80年代又出臺了《義務教育法》，形成了兒童從5歲開始接受初等義務教育的規(guī)定。第二節(jié)近代法國的學前教育發(fā)展一、18世紀70年代至19世紀中葉的學前教育(一)奧柏林與近代學前社會教育機構的產生在法國教育史上最早有記錄的學前教育機構是奧柏林的“編織學?！薄τ?、德等國的學前教育都產生了一定的影響。編織學校拉開了法國近代學前教育歷史的序幕。(二)托兒所運動

帕斯特萊與托兒所柯夏與托兒所馬爾波與嬰兒托兒所二、19世紀下半葉的學前教育法國政府的托兒所政策1833年，法國頒布了《初等教育法》。1837年，法國政府發(fā)布了最早的有關托兒所管理和監(jiān)督體系的規(guī)定。到1840年，除了四個縣以外，法國所有的縣都設立了托兒所。福祿貝爾幼兒園的傳入1855年，福祿貝爾的忠實追隨者別勞夫人（MarenholtzBuelow）到達法國。在福祿貝爾思想的影響下，法國還出現(xiàn)了少量的幼兒園，并開展了以福祿貝爾思想為指導的幼兒師資培訓工作。第二節(jié)近代法國的學前教育發(fā)展123近代學前教育制度的確立托兒所敕令、“母育學?！背蔀榻y(tǒng)一名稱第三節(jié)近代德國的學前教育發(fā)展一、19世紀上半葉的學前教育(一)保育所、托兒所及幼兒保護機構(二)弗利托那的幼兒學校運動(三)各邦的學前教育政策(四)福祿貝爾幼兒園的興起二、19世紀下半葉的學前教育(一)福祿貝爾幼兒園遭禁1848年，歐洲革命失敗后，德國政府趨向保守和反動，德國教育一度出現(xiàn)停滯甚至倒退的局面。1851年，普魯士政府以“灌輸無神論”及“政治上有破壞傾向”等莫須有的罪名，在全國查封福祿貝爾幼兒園。直到1860年普魯士政府解除了對幼兒園發(fā)展的禁令，各地的福祿貝爾幼兒園才紛紛復建并得以進一步發(fā)展。第三節(jié)近代德國的學前教育發(fā)展二、19世紀下半葉的學前教育(二)福祿貝爾幼兒園協(xié)會的活動其中影響最大的有兩個團體，一個是1860年成立的由別勞夫人擔任名譽會長的“柏林福祿貝爾主義幼兒園促進婦女會”。另一個也是由別勞夫人于1863年設立的“家庭教育和民眾教育協(xié)會”。該協(xié)會致力于學前教育的全面改革，包括設立幼兒園及幼兒園培訓機構，創(chuàng)辦以福祿貝爾教育思想為指導的兒童游戲場等。1874年，這兩個協(xié)會合并為“柏林福祿貝爾協(xié)會”。第三節(jié)近代德國的學前教育發(fā)展第四節(jié)近代美國的學前教育發(fā)展一、19世紀上半葉幼兒學校的興衰美國最早的學前教育機構是在歐文影響下建立的幼兒學校。1816年，英國空想社會主義者歐文創(chuàng)辦的幼兒學校及英國的幼兒學校運動對歐美各國都產生了重要影響。1818年幼兒學校傳入美國，歐文的幼兒學校主張也迅速在美國傳播開來。幼兒學校招收4—8歲的兒童，強調幼兒的健康保護和戶外活動。后來，由于教育當局不愿承擔相應的經費，教育對象也只是少數(shù)上層家庭的兒童，學校僅靠收費或慈善團體有限的捐款來維持。尤其是1837年爆發(fā)的經濟危機，更使幼兒學校在美國的發(fā)展舉步維艱。到19世紀中葉，美國的幼兒學校逐漸和初等學校合并為公立初等小學。從此，幼兒學校在美國各地逐漸衰微。二、19世紀中后期幼兒園的傳入與發(fā)展(一)福祿貝爾幼兒園的傳入福祿貝爾幼兒園傳入的原因美國最早的幼兒園第四節(jié)近代美國的學前教育發(fā)展二、19世紀中后期幼兒園的傳入與發(fā)展(二)慈善幼兒園的發(fā)展美國早期幼兒教育發(fā)展的另一種表現(xiàn)形式，是教會和慈善團體主辦的慈善幼兒園。(三)公立幼兒園運動及幼兒園協(xié)會的成立公立幼兒園的創(chuàng)辦與發(fā)展幼兒園協(xié)會的成立第四節(jié)近代美國的學前教育發(fā)展第五節(jié)近代俄國的學前教育發(fā)展一、18世紀下半葉至19世紀上半葉的學前教育(一)別茨科伊與莫斯科教養(yǎng)院18世紀下半葉，俄國女皇葉卡捷琳娜二世（1762—1796年在位）執(zhí)政期間，在教育上實行了一些開明政策，并任用進步教育家別茨科伊進行教育改革活動。(二)葛岑教養(yǎng)院為降低兒童的死亡率，改善兒童的生活環(huán)境，1802年，彼得堡教養(yǎng)院在彼得堡近郊葛岑村開設了葛岑教養(yǎng)院。(三)收容所與孤兒院19世紀上半葉，俄國農奴制危機日益加重，農民及城市勞動者的苦難有增無減。俄國一些進步知識分子試圖組織社會力量來幫助貧苦人民。他們組成各種慈善團體，以幫助農民、乞丐和孤兒。二、19世紀下半葉至20世紀初的學前教育(一)福祿貝爾幼兒園運動的發(fā)展在福祿貝爾幼兒園運動的影響下，1860年，一批福祿貝爾教育思想的追隨者在彼得堡、莫斯科等大城市建立了俄國第一批幼兒園。(二)19世紀末到十月革命之前的學前教育由于俄國政府未對學前教育予以重視，與同期西歐相比，俄國學前教育明顯落后。第五節(jié)近代俄國的學前教育發(fā)展第六節(jié)近代日本的學前教育發(fā)展一、近代學前教育機構的產生和發(fā)展東京女子師范學校及附屬幼兒園的創(chuàng)立簡易幼兒園、托兒所或保育所及基督教會幼兒園的創(chuàng)立二、福祿貝爾學前教育思想的傳入及影響從幕府末年開始直到整個明治時期，隨著歐美思潮的不斷涌入，近代西方學前教育思想也影響到日本。其中對日本學前教育影響最大的是福祿貝爾的學前教育思想。第六節(jié)近代日本的學前教育發(fā)展三、近代學前教育制度的初步建立明治初期教育法令中關于學前教育的規(guī)定第一個幼兒園規(guī)程的制定課后練習一、選擇二、簡答三、論述第十章近代西方學前教育思想學習目標了解夸美紐斯、盧梭、歐文、福祿貝爾的學前教育思想；比較夸美紐斯、盧梭、歐文、福祿貝爾學前教育思想的異同；評價夸美紐斯、盧梭、歐文、福祿貝爾學前教育思想的歷史

貢獻和局限性。第一節(jié)夸美紐斯的學前教育思想夸美紐斯（JohnAmosComenius，1592—1670）是17世紀著名的教育改革家，是我國教育界所熟悉的人物。他的《大教學論》（GreatDidactic）是近代第一本教育學著作，次年面市的《母育學?！罚⊿choolofInfancy：AnEssayontheEducationofYouthDuringtheFirstSixYears）亦是世界學前教育史上第一部論述幼兒家庭教育的專著?！洞蠼虒W論》與《母育學?！芬唤洺霭婧蟛痪?，就被翻譯成英文、德文、俄文、波蘭文、瑞典文和意大利文等多種文字出版，受到了廣泛的歡迎。一、學前教育思想的理論基礎(一)兒童的本質他認為應嚴厲譴責、懲處那些虐待兒童的人，警告他們應像對待基督那樣尊敬兒童?？涿兰~斯反復強調兒童的“無價”，是一顆純潔的“種子”，具有謙虛、善良、和睦、可親的美德。(二)幼兒教育的重要性在吸收并繼承古希臘、古羅馬及文藝復興中人文主義教育家關于兒童早期教育的理論的基礎上，夸美紐斯深刻論述了幼兒教育的重要性。第一節(jié)夸美紐斯的學前教育思想二、學前教育的內容母育學校作為夸美紐斯建構的一貫的、統(tǒng)一的學制系統(tǒng)中的首個階段，其主要任務是發(fā)展兒童的身體、智慧和道德。第一節(jié)夸美紐斯的學前教育思想體育智育德育三、學前教育的方法第一節(jié)夸美紐斯的學前教育思想夸美紐斯認為，父母是兒童的教育者，有責任培育自己的子女成人，因此父母不僅要有耐心，還要下功夫去研究子女。身教重于言教，這在幼兒教育中更為重要，因為本時期的兒童思維是以具體性為特征的。大人們的言行舉止——善惡好壞的態(tài)度都是兒童直接模仿的對象。四、對夸美紐斯學前教育思想的評價第一節(jié)夸美紐斯的學前教育思想夸美紐斯在繼承發(fā)展的基礎上，結合自己豐富的教育實踐經驗寫出了歷史上第一部學前教育專著《母育學?！罚约芭c之配套的第一本看圖識字課本《世界圖解》，從而奠定了他在教育史中的重要地位。第二節(jié)盧梭的學前教育思想盧梭（JeanJ.Rousseau，1712—1778）是18世紀法國著名的啟蒙思想家、教育家。盧梭“主權在民、天賦人權”的政治思想為18世紀法國啟蒙運動的興起提供了巨大的動力。1749年，盧梭以《論科學與藝術》一文摘得第戎學院論文比賽頭獎的桂冠，在巴黎名聲大噪。隨后，盧梭又寫下了許多著名的文章，如《論不平等的起源》等，而半論文半小說體的《愛彌爾》可以說是他在教育史上的最有影響的作品。一、自然教育觀與西歐中世紀對人性所持的“性惡論”截然相反，盧梭認為，人的自然本性是善良的，由于上帝的恩賜，人生而具有自由、理性和良心。第二節(jié)盧梭的學前教育思想二、論教育的年齡分期嬰孩期兒童期少年期青年期三、論幼兒教育的內容和方法盧梭從自然教育理論出發(fā)，具體闡述了幼兒教育的基本內容及其相應的方法。感覺教育身體的養(yǎng)護和鍛煉自然后果法第二節(jié)盧梭的學前教育思想四、對盧梭學前教育思想的評價夸盧梭的教育思想常被譽為是教育重心從成人向兒童轉變的重大轉折，更被冠以教育史上的“哥白尼革命”之名，成為教育史上的佳話。將盧梭與近代教育學說奠基人夸美紐斯進行比較的話，可以看出二者在教育應順應自然、順應兒童身心發(fā)展規(guī)律上不謀而合。盧梭的思想亦有不妥之處，如過分強調兒童從生活經驗中學習知識，由于兒童能親自參與的活動有限，因此獲得的知識也只能是零散的。第二節(jié)盧梭的學前教育思想第三節(jié)歐文的學前教育思想羅伯特·歐文（RobertOwen,1771—1858）出生于威爾士一家五金店商家，年少時很受父母的疼愛。作為英國第一個創(chuàng)立學前教育機構（托兒所、幼兒園）的教育理論家和實踐家，歐文認為，要培養(yǎng)智育、德育、體育全面發(fā)展的一代新人，就必須把教育與生產勞動結合起來。作為空想社會主義著名的代表人物，歐文的教育思想是他的空想主義學說的重要組成部分，其學前教育思想在其整個教育思想中又占有很重要的地位。一、論人的性格形成人的性格形成學說是歐文從事社會改革和教育實驗活動的出發(fā)點和理論基礎。二、創(chuàng)辦性格形成新學院第三節(jié)歐文的學前教育思想歐文深信人的性格自出生后主要是由外力形成的，若一個人自出生時就處于優(yōu)良的環(huán)境中，并對他實施正確的教育且一直持續(xù)到受教育者形成能夠抵抗不良影響的牢固品格。1816年，歐文耗資一萬英鎊在其工廠區(qū)建立了第一所相當接近現(xiàn)代標準的公共學?！靶愿裥纬尚聦W院”，面向2—14歲的兒童、少年提供教育，另外還附設有成人教育班。三、論幼兒學校(一)幼兒學校的目的幼兒學校希冀改變幼兒成長環(huán)境，能把幼兒培育成具有良好性格的新人。(二)幼兒學校的教學內容德育、智育、體育、美育、勞動第三節(jié)歐文的學前教育思想四、歐文學前教育思想評價從性格形成學說出發(fā)，歐文認為兒童具有天賦的能力，且有發(fā)展的可能性，他大力提倡對兒童進行早期教育。他試圖打破當時“把人當成機器”的觀點，希冀通過幼兒學校來培養(yǎng)出智、德、體、美全面發(fā)展的新人。歐文的幼兒學校及其學前教育思想緊密地將生活實踐與教育實踐聯(lián)系起來，推動了19世紀上半期英國幼兒學校運動的興起與發(fā)展，對英國學前教育的發(fā)展產生了深遠的影響。第三節(jié)歐文的學前教育思想第四節(jié)福祿貝爾的學前教育思想福祿貝爾（FriedrichWilhelmAugustFroebel，1782—1852）作為第一所命名為“幼兒園”的學前教育機構的創(chuàng)辦者，是德國著名的教育家、現(xiàn)代學前教育的創(chuàng)始人。福祿貝爾于1826年出版的《人的教育》、1843年出版的《慈母曲及唱歌游戲集》以及1861年出版的《幼兒園教育學》，全面地反映了福祿貝爾的學前教育思想。一、論教育的一般原理（一）自我活動的原則（二）連續(xù)發(fā)展的原則（三）勞作和宗教的原則（四）生產活動和勤勞教育（五）社會原則第四節(jié)福祿貝爾的學前教育思想二、論幼兒園教育的任務幼兒園教育的基本任務就是實現(xiàn)兒童在這一年齡段的良好發(fā)展。1843年，福祿貝爾在《關于德意志幼兒園的報告書》中明確指出：幼兒園收容學齡前3—6歲的兒童，以家庭的方法主導兒童的身體發(fā)育與精神上諸能力的發(fā)展，養(yǎng)成良好的習慣。第四節(jié)福祿貝爾的學前教育思想三、論恩物為了更好地實現(xiàn)幼兒園的教育任務，引導幼兒認識自然、擴大知識和發(fā)展能力，促進幼兒良好發(fā)展，福祿貝爾創(chuàng)制了一套供幼兒游戲時使用的玩具——恩物，其基本形狀是圓球、立方體和圓柱體。四、論游戲與作業(yè)第四節(jié)福祿貝爾的學前教育思想游戲作業(yè)游戲既是兒童內在本質的自發(fā)表現(xiàn)，又是內在本質出于其本身的必要性和需要的向外表現(xiàn)。作業(yè)活動是幼兒的體力、智力和道德和諧發(fā)展的一個主要方面。課后練習一、選擇二、簡答第十一章現(xiàn)代歐美主要國家和日本的學前教育發(fā)展學習目標了解這一時期西方各國學前教育發(fā)展狀況

；明晰各國學前教育發(fā)展的特點；掌握對各國學前教育發(fā)展有重要作用的法案和政策。第一節(jié)現(xiàn)代英國的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)之前英國學前教育(一)保育學校的創(chuàng)建(二)1918年《費舍法案》(三)1933年《哈多報告》二、二戰(zhàn)結束至20世紀80年代英國學前教育(一)1944年《巴特勒法案》(二)1961年學前游戲班運動(三)1966年《普洛登報告書》(四)1972年《教育白皮書》三、20世紀80年代以來的英國學前教育(一)多樣化的學前教育機構：幼兒學校、日托中心、聯(lián)合托兒中心、學前游戲小組、家庭保育(二)1995年幼兒憑證計劃與學前教育目標提案1955年由英國教育和就業(yè)大臣發(fā)布了幼兒憑證計劃，規(guī)定發(fā)給有4歲兒童的家庭1100英鎊的憑證用以支付兒童在公立、私立或是民辦學校的高質量的教育，教育期限為3個月。

(三)1998年確保開端計劃為所有兒童提供早期教育、為兒童提供高質量的養(yǎng)護、開展有影響的地方計劃、繼續(xù)在條件不利的地區(qū)向兒童提供服務。

(四)學前教育課程和教師培養(yǎng)：學前教育課程、學前教育師資培養(yǎng)第一節(jié)現(xiàn)代英國的學前教育發(fā)展第二節(jié)現(xiàn)代法國的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)前法國學前教育(一)母育學校的發(fā)展法國(母育學校)主要招收2-6歲幼兒。在課程設置方面主要有：道德教育，日常生活中的實用知識，唱歌、繪畫、書法、初步閱讀、語言練習、兒童故事和地理基礎概念等，手工作業(yè)訓練，體育鍛煉。

(二)比納西蒙量表的問世在1905年比納和西蒙一起編寫了第一份智力量表——比納-西蒙智力量表。三、20世紀80年代以來的法國學前教育(一)免費學前教育(二)母育學校改革發(fā)展(三)1989年《教育法案》和1990年《教育法案實施條例》第二節(jié)現(xiàn)代法國的學前教育發(fā)展二、二戰(zhàn)之后至20世紀80年代法國學前教育(一)母育學校的改革(二)1970年代的改革第三節(jié)現(xiàn)代德國的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)前法國學前教育(一)魏瑪共和國時期(二)納粹統(tǒng)治時期二、二戰(zhàn)后至80年代的德國學前教育(一)學前教育指導思想(二)學前教育機構(三)學前教育管理政策(四)學前教育師資培養(yǎng)德國是一個與宗教有著密切關系的國家，所以信仰主義和國家主義是德國教育的重要特征。第四節(jié)現(xiàn)代美國的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)之前美國學前教育(一)公立幼兒園的發(fā)展(二)進步主義幼兒園運動(三)美國學前教育的“蒙臺梭利熱”現(xiàn)象(四)保育學校的傳入和兒童看護的發(fā)展二、二戰(zhàn)之后至80年代美國學前教育(一)幼兒教育機會均等運動(二)開端計劃(三)幼兒智力開發(fā)運動佩里學前教育研究計劃皮亞杰學前教育實驗方案三、80年代以來的學前教育20世紀80年代以來，美國存在著各類主辦性質不同的學前教育機構，以滿足不同人群需要，主要包括合作學校、教會學校、社區(qū)學校和私立學校等。第四節(jié)現(xiàn)代美國的學前教育發(fā)展第五節(jié)現(xiàn)代俄國的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)之前的學前教育俄國學前教育經歷了一個比較復雜的發(fā)展過程，從19世紀末至二戰(zhàn)前，經歷了十月革命，學前教育發(fā)生了很大的變化，戰(zhàn)后蘇聯(lián)進入恢復時期，重視教育的普及和質量，90年代蘇聯(lián)解體，俄國學前教育也進行了艱難的改革。十月革命之前的學前教育十月革命之后的學前教育三、80年代以來的學前教育二、二戰(zhàn)之后至80年代學前教育(一)統(tǒng)一學前教育制度的創(chuàng)立(二)1962年《托兒所-幼兒園統(tǒng)一教學大綱》第五節(jié)現(xiàn)代俄國的學前教育發(fā)展(一)蘇聯(lián)解體前的學前教育1984年《幼兒園教育大綱》修訂1989年《學前教育構想》學前教育機構(二)俄羅斯的學前教育學前教育改革法案學前教育師資培訓第六節(jié)現(xiàn)代日本的學前教育發(fā)展一、19世紀末至二戰(zhàn)之前的學前教育學前教育機構發(fā)展學前教育制度確立自由主義保育思想涌現(xiàn)二、二戰(zhàn)之后至80年代的學前教育(一)戰(zhàn)后學前教育改革《幼兒園教育大綱》的修訂振興學前教育計劃(