遺產(chǎn)旅游課件

遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游01旅游與遺產(chǎn)02遺產(chǎn)資源03遺產(chǎn)旅游與遺產(chǎn)保護(hù)04非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非遺旅游CONTENTS目錄05物質(zhì)文化遺產(chǎn)與遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游01旅游與遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游一、發(fā)現(xiàn)遺產(chǎn)1、遺產(chǎn)與歷史相關(guān)，是某種前人留給子孫后代加以傳承的東西，其中既包括文化傳統(tǒng)，也包括人造物品（哈迪，1988）2、遺產(chǎn)是具有選擇性的……社會通過某種價值體系來篩選遺產(chǎn)，這種價值體系會隨著時空的變更而發(fā)生變化。遺產(chǎn)旅游二、旅游視野下的遺產(chǎn)

遺產(chǎn)：旅游研究的外延對象旅游原本是以居住地為原點(diǎn)而移動所圈定的范疇，那是一種空間上的概念，時間在旅游概念中只是作為條件而出現(xiàn)的。當(dāng)我們在作為條件的時間軸上做搜尋時，就不可避免地要與遺產(chǎn)概念相遇，此時的時空交集就生成了一個新的范疇———遺產(chǎn)旅游。加入遺產(chǎn)元素：演化中的旅游本質(zhì)社會是不斷進(jìn)步的，旅游的本質(zhì)也是隨著社會的波瀾起伏而發(fā)生演變。遺產(chǎn)推動了旅游本質(zhì)的構(gòu)造化與認(rèn)識程序化。增加社會性的凝聚力:由客觀走向能動居民從家里走出來，轉(zhuǎn)換為旅游者，為了提高對遺產(chǎn)資源價值的認(rèn)同度而前往遺產(chǎn)地旅游，同時又要控制因旅游所造成的對遺產(chǎn)資源本體的影響，不能因為提高了無形的認(rèn)同價值而降低了實物本體質(zhì)量。懷舊:走出一種前行的姿態(tài)旅游學(xué)術(shù)中比較盛行回顧視角，在遺產(chǎn)旅游研究領(lǐng)域，人們在回顧中發(fā)現(xiàn)了遺產(chǎn)，重視遺產(chǎn)并生成了一股社會力量，從而使得明明是回顧姿態(tài)卻在打開那扇門時莫名其妙地變成了前行（一）旅游學(xué)術(shù)對遺產(chǎn)的關(guān)注遺產(chǎn)旅游0102遺產(chǎn)推動了旅游遺產(chǎn)為文化旅游走向旅游文化設(shè)置了一條通路，遺產(chǎn)在豐富旅游的基礎(chǔ)上又推動了旅游新方向的形成遺產(chǎn)豐富了旅游遺產(chǎn)走進(jìn)旅游后突出了一類旅游資源，確認(rèn)了一類旅游活動，促成了一個新的研究領(lǐng)域，在某種程度上相克了因旅游異地性所帶來的道德弱化現(xiàn)象。二、旅游視野下的遺產(chǎn)

（二）遺產(chǎn)對旅游活動的貢獻(xiàn)遺產(chǎn)旅游從遺產(chǎn)到遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)的現(xiàn)象環(huán)境物質(zhì)世界文化與社會篩選遺產(chǎn)的行為環(huán)境經(jīng)濟(jì)篩選具有商品價值的遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游資源從遺產(chǎn)到遺產(chǎn)旅游資源的選擇模式遺產(chǎn)旅游2、遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游是遺產(chǎn)向世人展示的一個重要的方式。遺產(chǎn)旅游（Heritagetourism）：深度接觸一個國家或地區(qū)自然景觀、人類遺產(chǎn)、藝術(shù)、哲學(xué)以及習(xí)俗等方面的旅游。遺產(chǎn)旅游三、遺產(chǎn)旅游的發(fā)展歷史金字塔作為古代世界七大奇觀之首，早在公元前1000多年前就受到世界各地游客的青睞。（1）古代遺產(chǎn)旅游朝拜和觀賞宗教文化遺產(chǎn)——教堂成為中世紀(jì)歐洲重要的遺產(chǎn)旅游形式。集歷史、建筑、政治、文化遺產(chǎn)于一身的城堡和王宮是中世紀(jì)國王貴族的重要遺產(chǎn)旅游目的地。遺產(chǎn)旅游（2）近代遺產(chǎn)旅游一些因軍事、商業(yè)原因而產(chǎn)生的人類遺產(chǎn)都成為了近代重要的遺產(chǎn)旅游吸引物意大利龐貝古城凱旋門埃菲爾鐵塔古代歷史遺址備受近代遺產(chǎn)旅游者青睞遺產(chǎn)旅游大游學(xué)（GrandTour）遺產(chǎn)旅游活動的范圍隨著交通工具的改進(jìn)在地域上得到了一定的擴(kuò)展。

遺產(chǎn)旅游（3）現(xiàn)代遺產(chǎn)旅游

二戰(zhàn)后，階級關(guān)系的變化和產(chǎn)業(yè)革命帶來的生產(chǎn)技術(shù)的革新，全球旅游人數(shù)呈快速增長的趨勢，遺產(chǎn)旅游也得到了飛速的發(fā)展。

世界遺產(chǎn)的確立和評定更是引發(fā)了世界范圍內(nèi)遺產(chǎn)旅游熱潮。

以1978年《世界遺產(chǎn)名錄》的公布為界，現(xiàn)代遺產(chǎn)旅游可以分為一般意義的現(xiàn)代遺產(chǎn)旅游與世界遺產(chǎn)旅游兩個小階段。遺產(chǎn)旅游三、遺產(chǎn)旅游的價值與意義1、經(jīng)濟(jì)意義遺產(chǎn)得以保存是因為其具有價值，而這種價值一部分是以游客在遺產(chǎn)地游覽觀光過程中的花費(fèi)的形式體現(xiàn)的。旅游收入是遺產(chǎn)地一個重要的收入來源。列入世界文化遺產(chǎn)后開平旅游發(fā)展?fàn)顩r遺產(chǎn)旅游2、社會意義在遺產(chǎn)旅游中可以認(rèn)識到人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，對于各地區(qū)、各國家之間的增進(jìn)了解、消除隔閡和誤解有著十分重要的社會意義。遺產(chǎn)旅游3、科學(xué)教育意義遺產(chǎn)旅游為科學(xué)考察旅游者提供了豐富的研究素材；同時遺產(chǎn)旅游還有對遺產(chǎn)旅游者的教育功能。遺產(chǎn)旅游四、遺產(chǎn)旅游研究遺產(chǎn)保護(hù)（一）國內(nèi)研究熱點(diǎn)遺產(chǎn)內(nèi)涵遺產(chǎn)旅游管理我國對遺產(chǎn)旅游的研究起步較晚，理論研究落后于實踐的發(fā)展。因此，關(guān)于遺產(chǎn)旅游理論方面的研究成為熱點(diǎn)二十世紀(jì)九十年代以來，我國世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理體制改革爭論不休，主要觀點(diǎn)有：美國的國家公園管理體制；世界遺產(chǎn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離。出于堅持可持續(xù)發(fā)展方針的基本國策，關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)也是處于遺產(chǎn)旅游關(guān)注的熱門話題之一。遺產(chǎn)旅游三、遺產(chǎn)旅游研究（二）國外研究熱點(diǎn)遺產(chǎn)旅游（三）遺產(chǎn)旅游研究特點(diǎn)以遺產(chǎn)知識體系為認(rèn)識平臺以遺產(chǎn)資源為實物基礎(chǔ)在技術(shù)層面上尋求旅游與遺產(chǎn)保護(hù)的合力牢記“異地———保護(hù)”這對矛盾旅游社區(qū)與遺產(chǎn)保護(hù)遺產(chǎn)研究認(rèn)識框架遺產(chǎn)旅游02遺產(chǎn)資源遺產(chǎn)旅游（一）遺產(chǎn)資源狹義的世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然遺產(chǎn)、文化景觀遺產(chǎn)四類四類廣義概念，根據(jù)形態(tài)和性質(zhì)，世界遺產(chǎn)分為物質(zhì)遺產(chǎn)（文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、文化景觀）、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）、文化景觀遺產(chǎn)。一、遺產(chǎn)資源與級別遺產(chǎn)重要性的“斜列”關(guān)系示意圖遺產(chǎn)旅游文物：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕和碑畫，具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)，銘文、洞穴以及其綜合體。建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。遺址：從歷史、美學(xué)、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的人造工程或人與自然的聯(lián)合工程以及考古遺址地方。另外，“文化景觀”是包含于“文化遺產(chǎn)”中的一個特殊類型，并不是單獨(dú)的一類遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游自然遺產(chǎn)從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃為受威脅的動物和植物生境區(qū)；從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看具有突出的普遍價值的天然名勝或明確有劃分的自然區(qū)域。遺產(chǎn)旅游文化與自然雙重遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)是指自然和文化價值相結(jié)合的遺產(chǎn)，例如中國的泰山、黃山。遺產(chǎn)旅游文化景觀遺產(chǎn)文化景觀遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的文化景觀，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的“自然和人類的共同作品”。

遺產(chǎn)旅游其他形式的世界遺產(chǎn)1、線性遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，運(yùn)河、道路以及鐵路線等都是重要表現(xiàn)形式。(1)世界線性遺產(chǎn)：①塞默林鐵路（奧地利）②大吉嶺喜馬拉雅鐵路（印度）

(2)中國的線性遺產(chǎn)：①京杭大運(yùn)河②絲綢之路③徽商興起路線④長征遺產(chǎn)旅游2、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangibleculturalheritage）指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。

——聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》遺產(chǎn)旅游3、現(xiàn)代遺產(chǎn)“現(xiàn)代遺產(chǎn)”是世界遺產(chǎn)中一個重要的類型，它的定義是“19世紀(jì)以后出現(xiàn)的人類杰出創(chuàng)造”，其口號是“人類獻(xiàn)給未來的禮物”

4、世界記憶文獻(xiàn)遺產(chǎn)世界記憶文獻(xiàn)遺產(chǎn)是指符合世界意義，于1992年

經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會確認(rèn)而納入《世界記憶名錄》的文獻(xiàn)遺產(chǎn)項目。世界記憶文獻(xiàn)遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的延伸，但嚴(yán)格來說并不屬于“世界遺產(chǎn)”范疇。。遺產(chǎn)旅游重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)世界灌溉工程遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游（二）遺產(chǎn)級別(1)世界級遺產(chǎn)站在旅游立場上，世界級遺產(chǎn)是指可以吸引來自世界各國旅游者的遺產(chǎn)資源。(2)國家級遺產(chǎn)國家級遺產(chǎn)是指作為一個國家的象征而吸引國民前往旅游的遺產(chǎn)，其可以激起人們愛國情懷、民族意識。(3)本地級遺產(chǎn)地方遺產(chǎn)是指國家內(nèi)部某個地區(qū)的遺產(chǎn)，可以解釋為省級及其省級以下政府認(rèn)定的遺產(chǎn)，也可以說其主要接納國家內(nèi)部某個區(qū)域的旅游者。遺產(chǎn)旅游03遺產(chǎn)旅游與遺產(chǎn)保護(hù)遺產(chǎn)旅游從旅游者角度來看是一種高層次的旅游活動方式，是旅游活動的高級階段，主要獲得一種文化上的審美體驗和景觀欣賞；對遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品供給者來說（旅游企業(yè)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、遺產(chǎn)管理部門等），是一種更深層次的旅游開發(fā)經(jīng)營管理理念，是一種遺產(chǎn)資源的可持續(xù)利用模式；

對地方政府部門來說，是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，注重保持遺產(chǎn)資源的真實性和完整性，以保護(hù)遺產(chǎn)地的原生態(tài)文化和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，提高居民生活質(zhì)量，發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)，讓社區(qū)居民和旅游者在遺產(chǎn)旅游的互動過程中得到教育，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種實現(xiàn)方式。

一、遺產(chǎn)旅游的內(nèi)涵遺產(chǎn)旅游二、遺產(chǎn)旅游者遺產(chǎn)旅游者是指以歷史久遠(yuǎn)的或者是自然特征突出的地域為目的地的若干種興趣人群。遺產(chǎn)旅游者構(gòu)成：(1)老人群體老人群體閑暇時間比較充裕只是一個外在的條件，進(jìn)一步的考慮是老人閱歷豐富、內(nèi)心世界平穩(wěn)，很喜歡回憶和確認(rèn)，現(xiàn)實中遺產(chǎn)也確實是深受老者青睞的。(2)有組織的修學(xué)

年輕人生性好動、好玩，個人履歷也很有限，與老人相比對遺產(chǎn)旅游的興趣顯然要低一些，但學(xué)習(xí)欲望應(yīng)該高于老人群體。(3)俱樂部成員以遺產(chǎn)為資源載體的俱樂部性正在形成，與其他形式的旅游俱樂部相比，遺產(chǎn)旅游的俱樂部性有三大優(yōu)勢，一是寬幅、深厚的文化性，二是對旅游者無硬性的身體素質(zhì)要求，三是具有可共享的忘我氣氛。(4)富有階層的中年群體富有階層很講究品位，有閑階層比較偏好遺產(chǎn)旅游。遺產(chǎn)旅游三、遺產(chǎn)旅游的核心及可遵循的技術(shù)遺產(chǎn)旅游的核心是遺產(chǎn)旅游體驗旅游體驗可遵循的技術(shù)：1、景區(qū)、街區(qū)在遺產(chǎn)地，典型的體驗時空間是景區(qū)和街區(qū)。2、時(日)程性將旅游項目進(jìn)行時間排序，形成旅游體驗。3、借助遺產(chǎn)解說借助于解說系統(tǒng)，實現(xiàn)較高的旅游體驗效果。遺產(chǎn)旅游需求與供給遺產(chǎn)景觀的保護(hù)狀況遺產(chǎn)對旅游目的地的影響遺產(chǎn)景區(qū)的管理旅游體驗的影響因素遺產(chǎn)旅游必要性：（1）遺產(chǎn)的特殊性決定了有必要對其進(jìn)行保護(hù):

?

是保護(hù)性資源而不是開發(fā)性資源

?具有典型的公共資源特點(diǎn)，應(yīng)為全體人民享有（2）自身的特點(diǎn)：脆弱性、完整性（3）只有進(jìn)行保護(hù)才能從根本上保證遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展

緊迫性：（1）自然破壞：緩慢性破壞、突發(fā)性破壞（2）人為破壞：建設(shè)性破壞；生產(chǎn)性破壞；戰(zhàn)爭、非法盜掘、暴亂、宗教狂熱的破壞、走私（3）旅游活動的破壞遺產(chǎn)保護(hù)遺產(chǎn)旅游擬解決問題1、觀念上存在誤區(qū)2、遺產(chǎn)保護(hù)法存有漏洞，量刑過輕3、管理上部門重疊，效率低下4、無形文化遺產(chǎn)保護(hù)重視不夠5、對傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有寬容，保護(hù)對象兩極化6、遺產(chǎn)保護(hù)研究較為薄弱7、遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才匱乏，知識體系亟待更新遺產(chǎn)旅游提高認(rèn)識，走出遺產(chǎn)保護(hù)觀念上的誤區(qū)完善遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系改革遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)實行功能分區(qū)原則加大無形文化遺產(chǎn)保護(hù)力度正確對待遺產(chǎn)的價值，全力保護(hù)遺產(chǎn)資源編制國家遺產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃中國遺產(chǎn)保護(hù)對策完善遺產(chǎn)普查加強(qiáng)遺產(chǎn)展示和教育重視遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，加大遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)投入加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)研究，培養(yǎng)遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才加強(qiáng)政府作為加強(qiáng)對游客行為的管理與引導(dǎo)借鑒國外先進(jìn)的保護(hù)方法、技術(shù)與經(jīng)驗遺產(chǎn)旅游04非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非遺旅游遺產(chǎn)旅游非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念我國在《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了官方界定：“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器物、實物、手工制品等）和文化空間”。遺產(chǎn)旅游二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型民間文學(xué)民間音樂民間舞蹈傳統(tǒng)戲劇曲藝遺產(chǎn)旅游雜技與競技民間美術(shù)傳統(tǒng)手工技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型遺產(chǎn)旅游類型名錄代表民間文學(xué)梁祝傳說☆民間音樂花兒★民間舞蹈中國朝鮮族農(nóng)樂舞★傳統(tǒng)戲劇昆曲★曲藝蘇州評彈☆雜技與競技少林功夫☆民間美術(shù)中國剪紙★傳統(tǒng)手工技藝中國雕版印刷技藝★傳統(tǒng)醫(yī)藥針灸、藏醫(yī)藥☆民俗端午節(jié)★非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型及名錄代表注釋：★表示世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄☆表示國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄遺產(chǎn)旅游楊柳青年畫

莊稼人樂慶豐收山東年畫

新刻金沙灘遺產(chǎn)旅游陜西二十四孝剪紙泉州刻紙佛山剪紙《綠色搖籃》遺產(chǎn)旅游唐山皮影甘肅神獸皮影湖南紙影遺產(chǎn)旅游四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)非物質(zhì)性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以抽象無形的“非物質(zhì)”形態(tài)存在的，必須通過人或物的表達(dá)才能體現(xiàn)和展現(xiàn)出來，為人所感受、認(rèn)識和共享，脫離了對物質(zhì)材料的依賴。活態(tài)性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一點(diǎn)就在于其是一種活態(tài)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)、傳承是一個完全動態(tài)的過程。傳承性非物質(zhì)文化作為文化產(chǎn)品世代相傳,并在承襲中發(fā)展、完善。在不同的時代滲透著不同歷史時期的時代氣息,在傳承中變化。遺產(chǎn)旅游地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隸屬于一定的環(huán)境，其因環(huán)境而生，因環(huán)境而傳，因環(huán)境而變，因環(huán)境而衰。民族性“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習(xí)慣的‘活’的顯現(xiàn)。”其源于民間、發(fā)展于民間、傳承于民間，代表了所在民族的核心精神和價值理念，具有鮮明的民族特色，是民族文化中的精華。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)遺產(chǎn)旅游五、國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形式非遺+旅游非遺與旅游的融合發(fā)展，一方面通過旅游能夠廣泛傳播非遺的內(nèi)容；另一方面旅游帶來的經(jīng)濟(jì)效益能夠促進(jìn)非遺的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。非遺+旅游是文化內(nèi)核和旅游發(fā)展的統(tǒng)一，是實現(xiàn)人們追求美好生活愿望的一個非常好的方式，也是傳統(tǒng)文化傳承和傳播的一個重要方面。非遺+互聯(lián)網(wǎng)搭建非遺展示、推廣及營銷平臺。建立非遺協(xié)會微信公眾號，開通并搭建微信電商平臺，為會員企業(yè)及個人提供信息發(fā)布及產(chǎn)品銷售平臺；與傳統(tǒng)文化類直播平臺合作，結(jié)合新媒體的傳播途徑及優(yōu)勢，推廣非遺文化；探索并搭建海外營銷渠道，引導(dǎo)會員及個人入駐Ebay、Etsy（國際最大的手工藝電商平臺）等電商平臺，開拓海外市場遺產(chǎn)旅游非遺+金融成立非遺產(chǎn)業(yè)投資基金，用資本的力量促進(jìn)非遺的傳承，把資金配置到非遺相關(guān)教育、科研領(lǐng)域，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)鏈的形成和完善，最終實現(xiàn)多行業(yè)共存式融合繁榮，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。非遺+教育新的非遺機(jī)構(gòu)、非遺刊物、非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)等充滿生氣。越來越多的普通學(xué)校加入到非遺知識、技藝、活動中，從而擴(kuò)大非遺宣傳、豐富校園文化。非遺教育是搶救性的教育，非遺教育是獨(dú)具其教育規(guī)律的自成體系承前啟后的教育，是堅定文化自信走向世界的教育。非遺+文創(chuàng)“非遺+文創(chuàng)”，就是要挖掘非遺最美，賦予非遺現(xiàn)代。唯此，方可讓非遺也來個推陳出新，變得新潮起來。遺產(chǎn)旅游六、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形式法國：設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”、“歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)”法國有1.8萬多個文化協(xié)會保護(hù)和展示歷史文化遺產(chǎn)。全法國劃定了91個歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)達(dá)4萬多處，有80萬居民生活在其中。意大利：設(shè)立“文化遺產(chǎn)周”展示各種非遺保護(hù)項目從1997年開始，意大利政府在每年5月份最后一周舉辦“文化遺產(chǎn)周”活動。遺產(chǎn)旅游日本：選拔認(rèn)定“人家國寶”并特別扶助對那些身懷絕技，造詣頗深的藝人和工匠，由國家進(jìn)行保護(hù)，給予每年200萬日元的特別扶助金，用以磨練技藝，培養(yǎng)傳人。韓國：國家確立具有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將給予100%的經(jīng)費(fèi)保障根據(jù)于1962年設(shè)立的《韓國文化財保護(hù)法》，按照價值大小對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行等級劃分，并給予不同的經(jīng)費(fèi)保障。遺產(chǎn)旅游重慶市的44項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分屬于民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗8個門類。從地區(qū)分布來看，重慶市44項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別分布在渝中區(qū)、渝北區(qū)、榮昌區(qū)和萬州區(qū)等21個區(qū)縣。其中，渝中區(qū)共有7項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，數(shù)量居各區(qū)縣之首。七、重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游重慶市非遺資源地域分布（國家級）遺產(chǎn)旅游渝中區(qū)有車燈、四川評書、四川揚(yáng)琴、四川清音、蜀繡、劉氏刺熨療法、重慶漆器髹飾技藝7項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，車燈、蜀繡、劉氏刺熨療法和重慶漆器髹飾技藝入選被第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，四川評書、四川揚(yáng)琴和四川清音入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。渝中區(qū)蜀繡四川清音遺產(chǎn)旅游車燈四川揚(yáng)琴遺產(chǎn)旅游梁平區(qū)現(xiàn)共有梁平癩子鑼鼓、梁平抬兒調(diào)、梁山燈戲、梁平木版年畫和梁平竹編5項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，梁平癩子鑼鼓、梁平木版年畫和梁山燈戲入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，梁平臺兒調(diào)和梁平竹編入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梁平區(qū)梁平癩子鑼鼓梁山燈戲遺產(chǎn)旅游梁平木板年畫梁平竹簾畫遺產(chǎn)旅游渝北區(qū)共有川江號子、小河鑼鼓和川劇3三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，川江號子和川劇2006年入選我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，小河鑼鼓2011年入選第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。川江號子川劇渝北區(qū)遺產(chǎn)旅游石柱縣共有石柱土家啰兒調(diào)、土家族吊腳樓營造技藝、石柱玩牛3三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。石柱土家啰兒調(diào)2006年入選我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，土家族吊腳樓營造技藝2011年入選第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，石柱玩牛2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石柱土家啰兒調(diào)石柱縣遺產(chǎn)旅游酉陽縣共有酉陽民歌、土家族擺手舞和酉陽古歌3項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，酉陽民歌和土家族擺手舞2008年被第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄收錄，酉陽古歌2011年被第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄收錄。酉陽縣酉陽民歌遺產(chǎn)旅游榮昌區(qū)榮昌區(qū)共有榮昌夏布織造技藝、榮昌折扇和榮昌陶器制作技藝3項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，榮昌夏布織造技藝和榮昌折扇入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，榮昌陶器制作技藝入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。榮昌折扇遺產(chǎn)旅游南岸區(qū)現(xiàn)共有桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝、廣陽鎮(zhèn)民間故事2項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，廣陽鎮(zhèn)民間故事2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣陽鎮(zhèn)民間故事南岸區(qū)遺產(chǎn)旅游巴南區(qū)巴南區(qū)共有木洞山歌、接龍吹打2項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，木洞山歌和接龍吹打均于2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄木洞山歌接龍吹打遺產(chǎn)旅游萬州區(qū)共有川東竹琴和金錢板2項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，四川琴于入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，金錢板入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。四川竹琴萬州區(qū)遺產(chǎn)旅游萬州非遺地圖遺產(chǎn)旅游

1、川東竹琴川東竹琴起源于清嘉慶年間的萬州，距今已有200多年歷史，廣泛流傳于萬州在內(nèi)的渝東地區(qū)，是巴蜀傳統(tǒng)曲藝形式之一。表演時，根據(jù)劇情節(jié)奏或疾或緩地敲打竹筒，表演形式大致分坐、站兩種，表演人數(shù)可多可少，形式有自打自唱、對唱和表演唱，曲目豐富，唱調(diào)優(yōu)美、音韻和諧、朗朗上口。遺產(chǎn)旅游2、萬州逃遁術(shù)萬州逃遁術(shù)的始祖相傳是西周姜子牙，是渝東百姓很喜歡的一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)。通常為一人主演，圍觀者配合，主要目的是將他人之物在不知不覺中作為已有，以玩、變、趣、巧、神奇等技法贏得觀眾的掌聲，具有較高的歷史和觀賞價值。遺產(chǎn)旅游3、萬州泥塑萬州泥塑相傳是從唐代開始發(fā)展的，它以泥土為原料，以手工捏制成形，造型多為立體，或素或彩，以人物、動物、器物、景物為主。萬州的泥塑有大件和小件之分，大件多用于寺廟，主要牌樓浮雕、佛像等。小件多用于民間尋常百姓把玩鑒賞，作品主要為生活常見之物。遺產(chǎn)旅游

4、三峽背二歌三峽背二歌是流傳于三峽庫區(qū)的一種勞動山歌，其中以地處三峽腹心地區(qū)的萬州最具代表性。它是三峽背夫在背運(yùn)貨物途中，打杵歇?dú)鈺r所演唱的山歌?！氨扯琛鼻徽{(diào)多樣，風(fēng)格各異。唱詞有長短句、七字句和五字句;演唱形式有獨(dú)唱，對唱，合唱等。遺產(chǎn)旅游秀山縣現(xiàn)共有秀山民歌和秀山花燈2項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，秀山民歌于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，秀山花燈2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秀山民歌秀山縣遺產(chǎn)旅游除了以上區(qū)縣擁有2項及2項以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，九龍坡區(qū)、永川區(qū)、涪陵區(qū)、萬盛區(qū)、綦江區(qū)、黔江區(qū)、銅梁區(qū)、大足區(qū)、巫山縣和奉節(jié)縣均各自擁有1項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)旅游除44項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，重慶市還有4066項市級和區(qū)縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分屬于民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)技藝等17個門類。

遺產(chǎn)旅游八、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價值審美價值歷史價值文化價值經(jīng)濟(jì)價值教育價值科考價值VS遺產(chǎn)旅游九、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游現(xiàn)狀原發(fā)性的民族民間文化藝術(shù)遭到了不同程度的破壞、流失和變異大量民間傳統(tǒng)文化器物和藝術(shù)品沒有對其進(jìn)行精心設(shè)計，旅游地商家為了經(jīng)濟(jì)利益粗制濫造當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品為旅游商品許多民族民間藝術(shù)表演和民間禮儀習(xí)俗、節(jié)慶等，由于盲目開發(fā)，變成了平淡的商業(yè)表演民俗文化旅游的開發(fā)不利，不少地方出現(xiàn)了旅游場所及內(nèi)容雷同并粗制濫造的趨勢遺產(chǎn)旅游12345非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源調(diào)查不充分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人重視不夠、保護(hù)不足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)體系滯后政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行政保護(hù)方式有待改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游波及的各級政府部門之間的利益不協(xié)調(diào)影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游現(xiàn)狀的因素

遺產(chǎn)旅游十、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)形式實景舞臺劇模式把“非遺”文化搬上景區(qū)舞臺展示、展演，讓“非遺”文化走進(jìn)百姓視野，推進(jìn)了文化與旅游深度融合發(fā)展，成為景區(qū)旅游的新亮點(diǎn)。“非遺”幫助豐富景區(qū)文化底蘊(yùn)，提升景區(qū)文化魅力，推動全域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓游客可以“慢”下來全面領(lǐng)略當(dāng)?shù)匚幕?。遺產(chǎn)旅游主題公園式開發(fā)模式將非遺保護(hù)、研發(fā)和利用與文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，形成休閑產(chǎn)品的體驗、度假方式的延伸，成為一個綜合性的休閑度假目的地。遺產(chǎn)旅游生態(tài)博物館模式生態(tài)博物館是一種以村寨社區(qū)為單位，沒有圍墻的“活體博物館”。它強(qiáng)調(diào)保護(hù)和保存文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和原生性，已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)式開發(fā)的重要模式。

生態(tài)博物館不僅要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)的保護(hù)，而且要對其進(jìn)行動態(tài)的傳承。

遺產(chǎn)旅游節(jié)慶活動模式節(jié)慶活動模式，指的是以一些傳統(tǒng)民俗節(jié)日、賽事及民間大型活動等的舉辦及在活動期間進(jìn)行的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)舞蹈、民俗風(fēng)情、民間儀式等展演為主要吸引力的一種旅游開發(fā)模式。遺產(chǎn)旅游旅游商品模式民間美術(shù)類和傳統(tǒng)技藝類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有明顯的地域性和參與性特征，將非遺制作技藝簡化，讓游客在欣賞精美非遺項目大師制作過程之外，親自體驗制作的樂趣，同時形成可以出售的旅游紀(jì)念品。

遺產(chǎn)旅游05物質(zhì)文化遺產(chǎn)與遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游一、世界遺產(chǎn)數(shù)量結(jié)構(gòu)到2008年止，全世界共有世界遺產(chǎn)878項，其中文化遺產(chǎn)679項，占總數(shù)比例的77.33%；自然遺產(chǎn)174項，占總數(shù)比例的19.82%；文化與自然雙重遺產(chǎn)25項，占總數(shù)比例的2.84%，文化遺產(chǎn)占了遺產(chǎn)總量的絕大部分各國家遺產(chǎn)數(shù)量排名：1意大利43；2西班牙40；3中國38；4德國33；5法國33；6墨西哥29；7英國27；8印度27；9俄羅斯23；10美國20遺產(chǎn)旅游截止2009年6月，中國已有38處世界遺產(chǎn)。其中世界文化遺產(chǎn)25處，世界自然遺產(chǎn)7處，文化和自然混合遺產(chǎn)4處，文化景觀2處。

【文化遺產(chǎn)】（25處）

1.周口店北京猿人遺址（北京，1987.12）

2.長城

（北京，1987.12）

3.敦煌莫高窟（甘肅，1987.12）

4.明清皇宮（北京故宮(北京)，1987.12；沈陽故宮(遼寧)，2004.7）

5.秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西，1987.12）

6.承德避暑山莊及周圍寺廟（河北，1994.12）二、中國的世界遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游7.曲阜孔府、孔廟、孔林（山東，1994.12）

8.武當(dāng)山古建筑群（湖北，1994.12）

9.布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡）（西藏，1994.12）

10.麗江古城（云南，1997.12）

11.平遙古城（山西，1997.12）

12.蘇州古典園林（江蘇，1997.12）

13.頤和園（北京，1998.11）

14.天壇（北京，1998.11）

15.大足石刻（重慶，1999.12文化遺產(chǎn)）

16.明清皇家陵寢（明顯陵(湖北)、清東陵(河北)、清西陵(河北)，2000.11；明孝陵(江蘇)、十三陵(北京)，2003.7；盛京三陵(遼寧)，2004.7）中國的世界遺產(chǎn)遺產(chǎn)旅游中國的世界遺產(chǎn)

17.皖南古村落（西遞、宏村）（安徽，2000.11）

18.龍門石窟（河南，2000.11）

19.都江堰—青城山（四川，2000.11）

20.云岡石窟（山西，2001.12）

21.中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬（吉林，2004.7.1）

22.澳門歷史城區(qū)（澳門，2005）

23.安陽殷墟（河南，2006.7.13）

24.開平碉樓與古村落（廣東，2007.6.28）

25.福建土樓（福建，2008.7.7）遺產(chǎn)旅游中國的世界遺產(chǎn)【自然遺產(chǎn)】（7處）

1.九寨溝（四川，1992.12）

2.黃龍（四川，1992.12）

3.武陵源（湖南，1992.12）

4.三江并流（云南，2003.7）

5.大熊貓棲息地（四川，2006.7）

6.中國南方喀斯特（石林(云南)、荔波(貴州)、武隆(重慶)，2007.6.27）

7.三清山（江西，2008.6.26）

遺產(chǎn)旅游中國的世界遺產(chǎn)【文化和自然雙重遺產(chǎn)】（4處）

1.泰山（山東，1987.12）

2.黃山（安徽，1990.12）

3.峨眉山—樂山（四川，1996.12）

4.武夷山（福建，1999.12）

【文化景觀】（2處）

1.廬山（江西，1996.12）

2.五臺山（山西，2009.6.26）

遺產(chǎn)旅游中國的世界遺產(chǎn)中國世界遺產(chǎn)構(gòu)成結(jié)構(gòu)中國的世界遺產(chǎn)總數(shù)是40項，文化遺產(chǎn)25項，占總數(shù)的67.57%，自然遺產(chǎn)7項，占總數(shù)的18.92%，雙重遺產(chǎn)4項，占總數(shù)的10.81%，文化景觀1項，占總量的2.7%。遺產(chǎn)旅游三、世界文化景觀——廬山廬山（Mount.Lu）地處江西省北部的鄱陽湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)，位于九江以南，星子縣以西。濱臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸。自東北向西南延伸約25公里，寬約15公里。東西兩側(cè)為大斷裂，山體多峭壁懸崖，相對高度1,200～1,400米。主峰漢陽峰海拔1,474米，山勢雄偉。傳周代有匡氏兄弟七人上山修道，結(jié)廬為舍，因名廬山。又稱匡山、匡廬。被譽(yù)為：政治名山、建筑名山、宗教名山、避暑名山、文化名山遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山主體旅游景點(diǎn)主有：美廬別墅、廬山會議會址、花徑、錦繡谷、仙人洞、竹山寺、大天池、龍首涯、石門澗、黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)丁⑷龑殬?、蘆林湖、博物院、含鄱口、植物園、大口瀑布、三疊泉、五老峰。遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山錦繡谷遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山花徑遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山五老峰遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山美廬遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山廬山會議舊址

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山含鄱口

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山龍首崖

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山仙人洞

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山漢陽峰

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山御碑亭

遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山東林寺遺產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山黃龍?zhí)哆z產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山烏龍?zhí)哆z產(chǎn)旅游世界文化景觀——廬山廬山特產(chǎn)廬山特產(chǎn)可以概括為“一茶三石”。廬山的世界之最：《廬山戀》遺產(chǎn)旅游四、世界遺產(chǎn)在重慶三處世界遺產(chǎn)：大足石刻（文化遺產(chǎn)）中國南方喀斯特——重慶武?。ㄗ匀贿z產(chǎn)）中國南方喀斯特——重慶金佛山（自然遺產(chǎn)）遺產(chǎn)旅游（一）世界遺產(chǎn)在重慶——大足石刻簡介大足石刻是位于中國西南大足區(qū)境內(nèi)所有石窟造像的總稱，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。大足石刻始鑿于公元七世紀(jì)的初唐時期，在九至十三世紀(jì)的兩宋時期達(dá)到鼎盛。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)