淺談對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)和看法

摘要:穿越歷史，穿越國(guó)際，無(wú)論膚色，無(wú)論年齡，同性戀現(xiàn)象普遍存在，它不因社會(huì)的禁錮而消亡，也不因社會(huì)的提倡而興盛。隨著社會(huì)的慢慢寬容與理解，愿意承認(rèn)自己性傾向的同性戀越來(lái)越多，它在人群中占有一定的比例，約3％～4％。從古至今，同性戀者都是一個(gè)富有爭(zhēng)議的群體，至今也還有大多數(shù)人對(duì)同性戀存在偏見。本文所討論的話題就是什么是真正的同性戀以及我們?cè)撛趺纯创詰?。在科學(xué)的引導(dǎo)下，有很多人對(duì)同性戀已經(jīng)沒有偏見，但也有絕大多數(shù)人還是不能理解和接受同性戀這一群體。而產(chǎn)生這些爭(zhēng)議的原因來(lái)自于各個(gè)方面，有社會(huì)的有家庭的，正因?yàn)檫@一群體對(duì)社會(huì)和家庭產(chǎn)生了一定的影響，才會(huì)導(dǎo)致很多人沒辦法接受同性戀。除此之外，有些爭(zhēng)議卻來(lái)源于對(duì)同性戀的不了解，不能正視同性戀這種情感，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物皆需要陰陽(yáng)結(jié)合，因此同性戀被認(rèn)為是一種病態(tài)。希望通過(guò)本文讓不了解同性戀文化的人有正確的認(rèn)識(shí)，不再歧視同性戀者。并且在本文中也將提出自己的一些看法。關(guān)鍵字：同性戀偏見寬容理解社會(huì)家庭正文（一）什么是同性戀“Homosexuality”這個(gè)單詞最早出現(xiàn)在匈牙利作家KarlMariaKertbeny筆下，他于1868年的一篇文章中創(chuàng)立該詞，譯為同性戀。同性戀是指一個(gè)人在性愛、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人，無(wú)論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來(lái)，和異性戀一樣，同性戀屬于人類正常戀愛的類型之一。那些與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。一些書上說(shuō)，同性戀是自身性別與心理性別不同，這是一種情況，另一只情況是明確自己的性別而喜歡同性。同性戀產(chǎn)生的原因從古代形形色色的同性戀看來(lái)，其原因和表現(xiàn)是十分復(fù)雜的。20世紀(jì)初，世界醫(yī)學(xué)界否定了同性戀性取向與道德相關(guān)的觀念。認(rèn)識(shí)到同性戀是人性的一種自然流露，并非內(nèi)心的扭曲，應(yīng)尊重他們的個(gè)性化情感的發(fā)展。經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)專家從生物學(xué)方面的研究，認(rèn)為同性戀的形成有如下緣由：（1）遺傳因素。攜帶有同性戀基因的個(gè)體細(xì)胞，在適宜的條件下，易于發(fā)展成同性戀細(xì)胞。這就說(shuō)明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產(chǎn)生的結(jié)果。（2）性激素影響。有些人認(rèn)為：胎兒的大腦受何種性激素的影響，決定了個(gè)體細(xì)胞未來(lái)的性取向。如果男性胎兒未得到睪丸激素的影響，而是受到母親卵巢的雌激素影響，男性胎兒大腦就會(huì)女性化；女性胎兒如果受到睪丸激素的影響，女性胎兒大腦也會(huì)雄性化。（3）軍事。通常由于軍隊(duì)實(shí)行比社會(huì)更嚴(yán)格的性別隔離制度，所以自從古代以來(lái)，就有很多記載軍隊(duì)同性戀的文獻(xiàn)，并且表明軍隊(duì)里面的同性戀現(xiàn)象比社會(huì)上更為普遍。（4）一些宗教組織相信同性戀是一種選擇，并為同性戀者提供轉(zhuǎn)化療法來(lái)改變他們的性取向，但是這些療法受到醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界的批評(píng)，因?yàn)樗鼈儙?lái)的壓抑感有時(shí)會(huì)導(dǎo)致治療者自殺，或自卑感。美國(guó)精神學(xué)學(xué)會(huì)已經(jīng)于1997年通過(guò)決議，表示從事這種療法的醫(yī)生將被認(rèn)為是缺乏職業(yè)道德的。總之，只有極其少數(shù)的同性戀是遺傳基因因素引起的，大多數(shù)同性戀都是受到心理、社會(huì)文化因素的影響而形成的。社會(huì)對(duì)同性戀的爭(zhēng)議隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)同性戀的看法也有所轉(zhuǎn)變。在古代的歐洲，受基督教的影響，世界上絕大部分國(guó)家都認(rèn)為同性戀違反神靈的意志，將同性戀認(rèn)為是一種精神疾病。但在古代的中國(guó)，人們對(duì)同性戀的態(tài)度則是開放的，所謂“男風(fēng)”曾在中國(guó)古代一度盛行?，F(xiàn)在人（尤其是年輕人）一般認(rèn)為，同性戀是一種正常的性取向，不應(yīng)劃入精神疾病的范疇。但在非洲和亞洲西部、南部的一些國(guó)家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國(guó)家甚至將同性戀者處以極刑。目前，中國(guó)對(duì)同性戀人群的看法較為保守，將同性戀非刑事化、非病理化，但不承認(rèn)同性伴侶任何關(guān)系，但在荷蘭等國(guó)，法律已經(jīng)開始逐漸承認(rèn)同性伴侶的合法地位。同性戀該不該受到法律的保護(hù)，這是當(dāng)今社會(huì)最富有爭(zhēng)議的話題。同性戀結(jié)婚優(yōu)點(diǎn)與弊端大概有以下幾種情況：一是同性戀結(jié)婚能夠減少我國(guó)的人口超額問(wèn)題，對(duì)計(jì)劃生育是一個(gè)有力的幫助，也為我國(guó)加速地發(fā)展提供了一個(gè)好的前提。就這些情況來(lái)看，看起來(lái)雖然是美好的，但是我們?nèi)魏我粋€(gè)人都沒有權(quán)利來(lái)抑制后代人的出生，這種種的做法被西方的一些禮教認(rèn)為是滅絕人性的。二是倘若我們公然允許同性戀結(jié)婚。同性戀結(jié)婚在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)因?yàn)樯鐣?huì)的種種風(fēng)氣會(huì)不會(huì)形成一種時(shí)髦的潮流？最讓我們擔(dān)憂的是我們的后代在延續(xù)的方面同時(shí)也存在很大的問(wèn)題。倘若真要控制人口，人口控制限度到底是2億還是3億？還需要我們這些工作者進(jìn)一步研究！三是從生理學(xué)和愛情學(xué)方面的角度來(lái)看：同性戀結(jié)婚也會(huì)有愛情產(chǎn)生，至于這種感情基礎(chǔ)能夠不能夠穩(wěn)定這還是一個(gè)未知數(shù)？假設(shè)這種感情基礎(chǔ)不穩(wěn)定的話，也可能導(dǎo)致同性戀在某些方面遇到很大障礙。歷史記載的同性戀歷史上同性戀名人數(shù)不勝數(shù)。古希臘著名人物柏拉圖和蘇格拉底，都是同性戀者，在他們觀念中，成年男子和青年男子的愛情比男人和女人的愛情要高尚。很多人不理解柏拉圖的所謂"精神戀愛"，這都是因?yàn)閷?duì)古希臘社會(huì)研究了解不深的緣故。如果知道了其意義在某一方面就是指同性戀，這個(gè)就不難理解。馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝，意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)家、工程師、科學(xué)家、哲學(xué)家和發(fā)明家達(dá)芬奇以及與他同時(shí)代的米開朗基羅都是同性戀，米開朗基羅曾狂熱的愛過(guò)一個(gè)叫做卡瓦列里的青年貴族，他們的戀情幾乎全城皆知。同樣的事情發(fā)生在俄羅斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因?yàn)閻凵贤馍黄茸詺?，然而音樂界和史學(xué)界許多人寧可接受漏洞百出的記錄說(shuō)他死于霍亂。古代中國(guó)也有周定王“裸衣合睡”，還有著名的書畫家鄭板橋，他曾明言自己喜好男色，因?yàn)槊詰倜滥忻劳?，于是便主張改刑律中的笞臀為笞背。還有董賢，他與漢哀帝之間的斷袖故事是同性戀史上最著名的典故。除此之外還有鄧通，他受到了漢文帝的寵愛，獲賜一座銅礦山，可以自鑄銅錢，于是鄧氏錢布滿天下。古今中外，歷史都有記載，他們一直都存在，只是到了這個(gè)時(shí)代人們才真正正視這個(gè)問(wèn)題，才有人意識(shí)到他們的情感也應(yīng)該受法律的保護(hù)。法律認(rèn)同同性戀的國(guó)家第一個(gè)認(rèn)同同性婚姻的國(guó)家是荷蘭，其法律頒布在2001年。相繼在北歐也有好幾個(gè)國(guó)家認(rèn)同同性戀合法化，如：挪威和瑞典都是2009年正式頒布，葡萄牙是2010年，冰島是2010年，阿根廷是2010年，丹麥?zhǔn)?012年。還有比利時(shí)也在2003年正式實(shí)行，西班牙和加拿大在2005實(shí)行，南非在2006實(shí)行。由同性戀權(quán)利支持者使用的婚姻的定義是：一個(gè)獲得社會(huì)承認(rèn)的、自愿的、忠貞的、單配的、合法的兩個(gè)成年人之間的契約結(jié)合，由政府和/或社會(huì)通過(guò)給與特定的權(quán)利、待遇和責(zé)任表示認(rèn)可。這些權(quán)利包括經(jīng)濟(jì)、稅收、遺產(chǎn)、撫育子女、收養(yǎng)子女以及做出醫(yī)療決定的權(quán)利。簡(jiǎn)言之，就是把原來(lái)婚姻的定義中一男一女抹掉，從而使同性婚姻變得可能。這一法律的頒布，使同性戀在某種程度上得到了認(rèn)可，他們?cè)僖膊挥脫?dān)心他們的愛情沒有結(jié)果或是不會(huì)被祝福。同性戀與艾滋病“同性戀”與“艾滋病”，這是一個(gè)十分沉重的話題，卻又是一個(gè)不能回避的問(wèn)題。到底是同性戀助長(zhǎng)了艾滋病，還是艾滋病傷害了同性戀？衛(wèi)生部長(zhǎng)驚呼——中國(guó)艾滋病32%是同性戀傳播。1989年年底，中國(guó)發(fā)現(xiàn)的本土第一例因?yàn)椤靶越佑|”感染艾滋病病毒的人，就是與太多男子有性關(guān)系的男子。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)艾滋病的感染模式正在發(fā)生變化。過(guò)去，艾滋病的傳播主要是輸血、吸毒（共享針頭）、異性性行為、同性性行為和母嬰傳播?，F(xiàn)在，同性性行為傳播艾滋病的比率正在急速上升。這是人們產(chǎn)生恐同癥的主要原因，也是人們?yōu)槭裁床荒芾斫夂蛯捜萃詰俚脑?。這產(chǎn)生這種狀況卻又是由于同性戀群體感情不能合法化（在不承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家），故導(dǎo)致一部分同性戀群體私生活紊亂，并由此引發(fā)艾滋病的傳播。如果同性戀是合法的，那么他們之間也會(huì)和異性戀一樣可以正常的生活。同性戀對(duì)家庭和社會(huì)的影響同性戀的不合法，導(dǎo)致的一些社會(huì)問(wèn)題是我們不可否認(rèn)的。反對(duì)者認(rèn)為，同性戀行為是家庭矛盾產(chǎn)生的一個(gè)方面，必然會(huì)沖擊現(xiàn)今的家庭倫理道德。法律上也沒有規(guī)定同性之間可以結(jié)婚，部分同性戀者選擇與同為同性戀者的異性結(jié)婚，被稱作“形式婚姻”，但由于這種婚姻沒有穩(wěn)定的感情基礎(chǔ)來(lái)持續(xù)，組成這樣的一個(gè)家庭不是同性戀者的真實(shí)愿望，從而這種婚姻較容易出現(xiàn)問(wèn)題。還有的同性戀面對(duì)世俗的壓力，選擇欺騙異性戀的異性結(jié)婚，這種婚姻同樣容易出現(xiàn)問(wèn)題。所以，同性戀的感情路往往異常坎坷。在這種情況之下，唯有讓同性婚姻合法化才是最好的方法。讓同性戀者得到社會(huì)的認(rèn)可，讓人們明白同性戀不是可怕的，僅僅是因?yàn)樗麗鄣娜撕退麆偤檬峭远?。為了正常生活勉?qiáng)和異性結(jié)婚，這對(duì)他們的心靈的打擊是非常大的，在某種情況下還得隱藏自己的性取向，不能與自己朝夕相處的人坦誠(chéng)相對(duì)，是富有罪惡感的，而對(duì)于另一方更是悲劇性的捉弄。那樣勉強(qiáng)在一起生活更是違背了婚姻的意義。對(duì)同性戀的看法同性戀是一種復(fù)雜的人類社會(huì)問(wèn)題，由此引起爭(zhēng)議是隨著社會(huì)的開放而產(chǎn)生的。單一地從個(gè)人權(quán)利，或社會(huì)倫理，或心理學(xué)，或自然法則都無(wú)法準(zhǔn)確定義同性戀行為。這種爭(zhēng)議將長(zhǎng)期存在下去，我們所做的結(jié)論還只是階段性正確的。實(shí)際上主流社會(huì)都有一種保守的特質(zhì)，而正是這種保守的特質(zhì)保護(hù)了社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展，剔除了人類發(fā)展過(guò)程中的浮躁和不良現(xiàn)象。某些事物的存在有其必然性，在我們還無(wú)法確定孰是孰非的情況下，持謹(jǐn)慎而相互尊重的態(tài)度才是正確的。很多人對(duì)同性戀群體感到很好奇，總體來(lái)說(shuō)，他們和異性戀群體無(wú)異，因?yàn)檫@既然是"隨機(jī)發(fā)生"的自然逆轉(zhuǎn)，則并無(wú)規(guī)律可循。但他們又有一些共性：他們的才智平均值在普通人之上，其中有些人相當(dāng)高。一些人對(duì)藝術(shù)尤其是音樂有很深的素養(yǎng)。在音樂美術(shù)專業(yè)的人群里，同性戀的比例要高于其它群體中同志的比例。還有一種中國(guó)的傳統(tǒng)理論，認(rèn)為人的身體本來(lái)就是雙性的，男人是陽(yáng)中有陰，女人是陰中有陽(yáng)。這種在同一個(gè)體中和在整個(gè)社會(huì)中要求陰陽(yáng)平衡的理論還沒有引起西方的重視，但對(duì)理解同性戀現(xiàn)象是有幫助的。同性戀是一個(gè)特殊的群體，但也不是一個(gè)很難理解的群體，只要懷著寬容的心態(tài)去看待事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)理解與接受并沒有那么難。一個(gè)寬容的社會(huì)使得更多的同志走向公開，而保守的社會(huì)則讓更多的同志選擇了隱瞞。同性戀者一直都受到世人的異樣眼光對(duì)待，那其實(shí)是一種不健康的社會(huì)現(xiàn)象，尊重他人是一種美德，歧視同性戀者是一種不科學(xué)不理智的思想。同性戀并沒有自稱是同性戀者想象的