2025中考語文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí) 分冊梳理

七年級上冊知識點梳理朗潤醞釀喉嚨嘹亮健壯鑲嵌寬敞貯蓄澄清地毯嬌媚棱鏡粗獷端莊靜謐凄冷化妝蒞臨吝嗇淅瀝干澀花枝招展呼朋引伴咄咄逼人癱瘓憔悴訣別淡雅爛漫分歧一霎粼粼匿笑禱告沐浴徘徊遮蔽心緒蔭庇菡苔咄咄逼人翻來覆去喜出望外各得其所覓食拗口確鑿輕捷云霄鑒賞啄食和藹恭敬質(zhì)樸博學(xué)倜儻淋漓盔甲紳士感慨綻開慚愧悔恨激蕩奧秘拼湊企盼人跡罕至人聲鼎沸截然不同疲倦不堪小心翼翼不求甚解會混為一談恍然大悟慷慨帳篷廢墟坍塌呼嘯滾燙張揚溜達琢磨微博酬勞硬朗流淌酷熱厭倦附和突兀暮色安慰凌亂驚訝畏懼拈輕怕重漠不關(guān)心麻木不仁精益求精見異思遷不毛之地刨根問底沉默寡言參差不齊哄堂大笑驚慌失措消耗憂郁懶惰慫恿安詳乞丐預(yù)警悵然蜷伏叮囑懲戒冤枉虐待哺乳羞怯匍匐鸚鵡溫馴禁錮滑翔余暉俯沖檸檬原委聘請炫耀稱職愚蠢妥當(dāng)呈報欽差滑稽狡猾陛下爵士頭銜勛章袍子縹緲閑游荒涼寂寞蓬勃澄清摻和氣概靈敏泥潭綿延雕像庇護虛榮較量凱歌不可救藥駭人聽聞隨聲附和神通廣大眉開眼笑杞人憂天二、文學(xué)常識1.《春》是一篇散文(體裁),選自《朱自清全集》。作者朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，是中國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作詩文集《蹤跡》,散2.《濟南的冬天》體裁是散文，節(jié)選自《一些印象》。作者老舍，原名舒慶春，字舍3.《雨的四季》是一篇散文，作者劉湛秋,當(dāng)代詩人、作家、翻譯家、評論家。4.《觀滄?！纷髡卟懿?，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。他是建安時期的代表5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者李白，唐代詩人，字太白，號青蓮居士。他是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，世稱“李杜”,有“詩仙”之稱。6.《次北固山下》作者王灣，唐代詩人。7.《天凈沙·秋思》作者馬致遠，號東籬，大都(今北京)人。他是元貞書會的中堅人物，有“曲狀元”之稱，后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大《任風(fēng)子》六種。散曲以《天凈沙·秋思》最有名，元人周德清譽之為“秋思之祖”,8.《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》。作者史鐵生，作家。代表作有小說《我的9.《散步》作者莫懷戚?！渡⒉健肥亲髡?985年寫的一篇表現(xiàn)家庭成員間的真摯感情的散文。10.《金色花》選自《泰戈爾詩選》。作者泰戈爾，印度作家、詩人。1913年，他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。主要作品有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛11.《荷葉·母親》節(jié)選自《往事(一)——生命歷史中的幾頁圖畫》。作者冰心，12.《<世說新語>二則》選自《世說新語箋疏》?！妒勒f新語》南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。13.《從百草園到三味書屋》寫于1926年，這是魯迅人生中充滿變動的一年。魯迅，原名周樹人，代表作有小說集《彷徨》《吶喊》,歷史小說集《故事新編》,散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊芬粫囚斞敢痪哦晁骰貞浶陨⑽牡慕Y(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。14.《再塑生命的人》選自美國作家海倫·凱勒自傳體散文《假如給我三天光明》。海倫能夠走出黑暗，取得較高的學(xué)術(shù)成就，除了自身的頑強毅力之外，同她的老師莎莉文的循循善誘，因勢利導(dǎo)是分不開的。莎莉文老師熱愛海倫，善于抓住教育時機，開啟海倫的思維、智慧和情感。所以，海倫·凱勒對莎莉文老師充滿了感激之15.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行，共20篇，世人稱“半部《論語》治天下”?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”,“以德服人”,教育上主張“有教無類”“因材施教”,孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”。16.《紀(jì)念白求恩》的作者是毛澤東。白求恩是加拿大(國籍)醫(yī)生，他是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后來到中國的。17.《貓》選自《鄭振鐸選集》。作者鄭振鐸，作家、翻譯家、文學(xué)史家。18.《動物笑談》選自《所羅門王的指環(huán)》第五章。作者康拉德·勞倫茲，奧地利動物行為學(xué)家、科普作家。獲1973年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。文學(xué)家。著有文言小說集《聊齋志異》等。20.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》,葉君健譯。人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》,歷史劇 22.《女媧造人》選自《神話故事新編》,作者袁珂。袁珂，本名袁圣時，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。四川新都人，神話學(xué)家。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。神話是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片斷，如黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。23.《寓言四則》,選自《伊索寓言》,羅念生寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點是用比喻性的故事寄《呂氏春秋》,是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》,相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如《兩小兒辯日》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價值的列子，名寇，又名御寇。戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主張是“清靜無為，順其自然”。24.劉禹錫字夢得，中唐時期文學(xué)家、哲學(xué)家，譽稱“詩豪”。27.譚嗣同，字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，清末維新派政治家、思想家，戊戌變法“六君子”之一。1.《春》通過盼春、繪春、贊春，依次描繪了五幅圖畫春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，生動地表現(xiàn)了作者熱愛自然、熱愛生活、追求未來、積極進取的2.《濟南的冬天》作者抓住濟南地處北國而冬季氣候"溫晴"的特點，描繪了濟南的陽光、小雪、山山水水，抒發(fā)了作者熱愛祖國自然風(fēng)光的摯愛深情。3.《雨的四季》中描寫的四季之雨，其特點是：①春雨：美麗而又嬌媚；②夏雨：熱烈而又粗獷；③秋雨：端莊而又沉靜；④冬雨：自然而又平靜。貫穿全文的感情線索是：對雨的愛戀或?qū)ψ匀粚ι畹臒釔邸?.《觀滄?！啡娨浴坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫登山所見。運用豐富的聯(lián)想、夸張的手法，以滄海自比，作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了開闊的胸懷，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的偉大抱負。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩人李白為好友王昌齡貶官而作，全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與關(guān)懷、掛念、同情之意。6.《次北固山下》這首詩描繪了一幅江南春天的壯麗畫面，寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情，并流露出詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的真摯情懷。7.《天凈沙·秋思》這首寫景小令選取秋天幾個富有特征性的景物，巧妙地組合起來，創(chuàng)造出一種蕭瑟凄涼的意境，表現(xiàn)出天涯游子孤寂凄楚的心情。8.《秋天的懷念》課文講述了一位重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵兒子好好活下去的故事，歌頌了偉大而無私的母愛。9.《詠雪》這則小故事通過謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機智，同時也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。10.《陳太丘與友期行》記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。11.《從百草園到三味書屋》關(guān)于本文的主題，有三種說法。一是“批判說”。認(rèn)為這篇文章的主題是“揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度，從而表現(xiàn)了魯迅對封建社會及其教育制度的徹底否定”。例如作者對私塾老先生的描寫，刻畫了一個“死讀書、讀死書”的形象；特別是寫“我”如何抱著求知的渴望和仰慕的心情拿天真的問題去請教他，卻遇見了“不知道”和臉上的“怒色”——說明了他是一貫體現(xiàn)孔孟之道的不學(xué)無術(shù)的典型腐儒。從而得出此文的主題在于批判封建教育制度。二是“兒童心理說”。這種觀點認(rèn)為貫穿《從百草園到三味書屋》全文的，是甜美的歡樂的回憶，是一顆天真調(diào)皮的童心，這就是這篇散文的意境和韻味之所在。因此主題是通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童熱愛自然、天真幼稚的三是“對比說”。即用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)兒童熱愛自然的心理，同時表達對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。12.《再塑生命的人》本文真實地記敘了作者受教于莎莉文老師的幾件事，表現(xiàn)了莎莉文老師對學(xué)生的一片愛心和高超的教育藝術(shù)，表達了作者對莎莉文老師的感激、熱愛和崇敬之情。同時也表現(xiàn)了作者求知的熱情及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。13.《<論語>十二章》本文通過記錄孔子及其弟子的言行，在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、個人修養(yǎng)、珍惜時間等方面給人以啟示，教育我們學(xué)習(xí)是為了更好地做人。14.《紀(jì)念白求恩》:文章概述了白求恩同志來華幫助中國人民進行抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，表達了對白求恩同志的深切悼念，高度贊揚了白求恩同志的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對技術(shù)精益求精的精神，并號召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。15.《植樹的牧羊人》:本文通過對牧羊人把荒漠變成綠洲這件事情的記敘，表現(xiàn)了牧羊人慷慨無私、不圖回報的高貴品質(zhì)和頑強毅力，同時也告誡人們：只有和大自然和諧相處，才能擁有美好的家園。16.《走一步，再走一步》:本文通過記敘童年時一次“遇險”“脫險”的經(jīng)歷，揭示了一個深刻的人生哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解成小困難，一個一個認(rèn)真地去解決，終將戰(zhàn)勝困難，贏得最后的勝利。17.《誡子書》:諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”做起，切忌“淫慢”“險躁”,在生活中要珍惜時間，堅定意志。字里行間無不滲透著諸葛亮對兒子的殷切期望。18.《貓》本文是一篇寓意深刻、感情真摯的散文。文章記敘了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。19.《動物笑談》文章通過記敘“我”和動物之間發(fā)生的趣事，生動地描繪了“我”與動物之間相互信任、和平共處的生活情境，字里行間流露出濃濃愛心和渴望人類與動物和諧相處的心情，以及對動物生命的尊重與熱愛，同時也體現(xiàn)了作者可貴的探索精神。20.《狼》從狼的方面看來：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。從人的方面看來：對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。21.《皇帝的新裝》本文通過講述昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙出丑的故事，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者虛偽、狡詐和愚蠢的本質(zhì)，以此告誡人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。22.《天上的街市》這首詩，作者通過奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景，詩人通過這四幅圖景，表現(xiàn)了自己對黑暗現(xiàn)實的痛恨和對理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。23.《女媧造人》本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠古時代人們對人類自身起源的好奇、探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。(1)《赫爾墨斯和雕像者》通過自命不凡的赫耳墨斯在一個雕像者的店里碰壁的故事，諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。(2)《獅子和蚊子》本文通過寫蚊子戰(zhàn)勝獅子后卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得成績就得意忘形、忽視自己短處的人。(3)《穿井得一人》凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查(4)《杞人憂天》要消除沒有根據(jù)的或不必要的憂慮四、文化知識古代常見的敬辭與謙辭(P.31)高：高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰其他：久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕家：家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈舍：舍弟、舍妹1.“一年之計在于春”,剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。(1)“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”四句作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美，有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。(2)“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！彼木涫腔ノ囊娏x，作者以奇特而豐富的想象創(chuàng)造了一種宏大的意境，作者以滄海自比，通過寫大海吞吐日月的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己的寬廣胸懷和豪邁氣魄。這為千古名句。4.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(1)詩中融情人景，含有飄零之感、離別之恨的句子是楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。(2)詩中通過豐富的想象，運用擬人的手法表達詩人對朋友深切關(guān)心的句子是我寄(1)“海日生殘夜，江春入舊年”,描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣，表達作者樂觀向上，積極進取的精神。(2)直接抒發(fā)漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)、對親人深切的思念之情的詩句是鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。6.《天凈沙·秋思》(1)以樂景寫哀情，襯托出游子的孤獨凄涼以及對家鄉(xiāng)親人的思念的句子是小橋流水人家。(2)卒章顯志，直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是夕陽西下，斷腸人在天涯。8.論述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的語句是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。9.關(guān)于培養(yǎng)寬廣胸懷的語句是：人不知而不慍，不亦君子乎?11.表達久別重逢，幸會難得的心情的詩句是“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”。13.《夜上受降城聞笛》中以聲傳情，笛聲勾起征人滿懷愁緒，喚起征人思念故鄉(xiāng)的15.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠”的座右銘的句子是：非淡16.《誡子書》中闡釋過度享樂和浮躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精險躁則不能治性。七年級下冊知識點梳理深宵卓越迭起澎湃咳嗽悠然抹殺疙瘩山巔氣魄狂瀾屏障哺育咀嚼嗚咽峭壁胸膛山澗高梁斑斕纏繞亙古默契土壤豐饒污穢恥辱竹竿煩瑣胸脯瘡疤詰問茉莉書齋霹靂震悚粗拙惶恐荒僻取締鑲嵌門框侮辱愧怍門檻糟糕晌午煩躁驛路陡峭竹篾簡陋悠閑修葺晶瑩迸濺挑逗凝望籠罩遺憾懺悔矜持猥瑣幼稚顫抖瞬息涉足辜負凜冽吞噬疲憊欽佩稠密點綴遲鈍閑暇蔚藍慷慨淋漓氣沖斗牛酣然入夢大庭廣眾誨人不倦不恥下問顛沛流離以身作則忍俊不禁仙露瓊漿血氣方剛禍不單行耀武揚威姍姍來遲憂心忡忡語無倫次海市蜃樓耐人尋味驚心動魄心有靈犀三、文學(xué)常識1.《鄧稼先》作者楊振寧，美籍華裔物理學(xué)家，曾獲諾貝爾物理學(xué)獎。鄧稼先，核物理學(xué)家，核武器科學(xué)和技術(shù)專家?！短圃婋s論》等。戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”,故命名為《資5.《木蘭詩》選自《樂府詩集》(宋代郭茂倩編),是南北朝時北方的一首樂府民歌。6.《阿長與<山海經(jīng)>》,選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野7.《老王》作者楊絳，作家，翻譯家，代表作有散文《干校六記》、譯作《堂吉訶德》情年代》等。9.《賣油翁》選自筆記體小說《歸田錄》。作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。北宋著名政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。代表作有《朋黨論》《秋聲賦》《醉翁亭記》等。10.《竹里館》作者王維，字摩詰，唐代詩人、畫家，有“詩佛”之稱。蘇軾稱贊他：11.《春夜洛城聞笛》作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，城》等。12.《逢入京使》作者岑參，唐代詩人，以邊塞詩見長，代表作有《白雪歌送武判官歸京》等。13.《晚春》作者韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一，唐代古文運動的倡導(dǎo)者。代表作有《早春呈水部張十八員外》《師14.《葉圣陶先生二三事》作者張中行，學(xué)者、散文家。代表作有隨筆集《負暄瑣話》等。葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。15.《驛路梨花》作者彭荊風(fēng)，當(dāng)代作家。著有長篇小說《鹿銜草》,中、短篇小說《驛路梨花》等。16.《最苦與最樂》選自《<飲冰室合集>集外文》。作者梁啟超，字卓如，號任公，17.《陋室銘》作者劉禹錫，字夢得，唐代文學(xué)家，有“詩豪”之稱。代表作有《酬18.《愛蓮說》作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，世稱濂溪先生，宋代理學(xué)奠基者之一，提出“文以載道”的著名觀點，著有《太極圖說》《通書》等。20.《一棵小桃樹》的作者是賈平凹，他是我國當(dāng)代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等。21.詩歌《假如生活欺騙了你》作者是俄國(國籍)詩人普希金，其代表詩作有《自由頌》《致恰達耶夫》《致大?！返取！段催x擇的路》作者弗羅斯特(1874—1963),美國22.《登幽州臺歌》作者陳子昂，唐代文學(xué)家，初唐詩文革新人物之一?！锻麕[》作者代愛國詩人、詞人。《己亥雜詩》作者龔自珍，清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先14.《偉大的悲劇》作者是奧地利(國籍)著名作家茨威格，他的主要成就在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。其中傳記文學(xué)代表作有《羅曼·羅蘭》《三位大師》等?！秱ゴ蟮谋瘎　肥且黄?jié)傳記。15.《太空一日》作者楊利偉，他是中國進入太空的第一人。16.《河中石獸》作者紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家。學(xué)問淵博，曾任任《四庫全書》總纂官，親自撰寫《四庫全書總目提要》,在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中不少包含著作者的寄托和感慨。屬于筆記體小說。1.《說和做》者熱情歌頌了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格。2.《回憶魯迅先生》課文記敘了魯迅先生的七件瑣事，詳寫四件，略寫三件。作者以樸實的語言為我們刻畫了一個平易近人的魯迅先生。文中充滿了對魯迅先生的崇敬和愛戴之情，在文中，作者很少用“他”來指稱魯迅，多稱“魯迅先生”,更多的時候，作者將這種崇敬和愛戴不露痕跡地融在了對瑣3.《孫權(quán)勸學(xué)》通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長進，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，強調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對增長才略的重要作用。4.《木蘭詩》敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。贊美了本蘭的勇敢、謹(jǐn)慎、5.《阿長與〈山海經(jīng)>》采用欲揚先抑的手法，表達了對長媽媽的深切的敬佩和懷念。6.《老王》作者通過回憶老王窘迫的生活狀況以及與老王交往的生活片段，寫出了他的苦與善。也表現(xiàn)了作者對普通的窮苦人的關(guān)心、理解與尊重。展現(xiàn)了特殊時代背景下，老王與作者一家珍貴的友情，凸顯了孤苦、微寒的老王純樸、仁義、善良的品行，表達了作者對人性之美的謳歌、對“不幸者”的關(guān)懷、對自身的反省以及7.《賣油翁》記述了賣油翁與陳堯咨的對話和賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的事，告訴8.《最苦與最樂》通過舉例論證、道理論證、對比論證，證明了未盡責(zé)任是人生最大9.《陋室銘》這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法，通過贊美簡陋的居室，表達了作者身自好這種生活態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢濁世風(fēng)的鄙棄。10.《紫藤蘿瀑布》通過對“紫藤蘿花”盛開的描述以及過去遭遇的回憶，告訴人們11.《一棵小桃樹》敘寫黃昏時分坐在窗前，看風(fēng)雨中搖曳的小桃樹的情景，采用插敘的方式，回憶了小桃樹的生長過程和自己的人生經(jīng)歷，借此抒寫自己的理想和情志。12.詩歌《假如生活欺騙了你》滿懷生活熱情，以勸告的口吻，熱誠坦率地表達自己樂觀堅強、積極向上的人生態(tài)度。13.《登幽州臺歌》作者陳子昂登上幽州臺，面對悠悠天地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心《望岳》作者杜甫多角度望泰山，面對高大巍峨、神奇秀麗的泰山發(fā)出要征服一切困《登飛來峰》表達了詩人高瞻遠矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難，立志革新的《己亥雜詩》抒發(fā)了詩人積極向上的人生態(tài)度，更是隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國14.《偉大的悲劇》通過對英國探險家斯科特這位失敗的英雄和他的隊伍在歸途中悲揚了一種人類勇于探索、為事業(yè)獻身和強烈的集體主義的崇高精神。15.《太空一日》通過敘寫我國宇航員首次太空飛行的一些經(jīng)歷，贊揚了宇航員們敢于冒險、不畏艱險、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?6.《河中石獸》通過敘述找寺廟石獸一事，告訴我們做事不能主觀臆斷，而應(yīng)從實際1.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。2.《木蘭詩》中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿兩句：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。4.《木蘭詩》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。5.《木蘭詩》中運用對偶描寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。6.《木蘭詩》中說明戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。7.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷8.《竹里館》運用擬人化的手法，顯示出詩人新穎而獨到的想象力//表達自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨的心情的詩句是深林人不知，明月來相照。寫出人物活動，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的詩句是獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。9.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人//與“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽城”有異曲同工之妙的詩句是此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。描寫笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨的詩句是誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。10.《逢入京使》一詩表達了詩人遠涉邊塞只好用捎口信方式思鄉(xiāng)懷親之情的句子是馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。運用夸張手法表達詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的詩句是故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。11.韓愈在《晚春》中運用擬人修辭手法，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象的句子是草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。運用擬人手法寫出一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，春光不負有心人的句子是楊花榆英無才思，惟解漫天作雪飛。12.劉禹錫的《陋室銘》,由山水仙龍入題，點明陋室不陋的原因//點明文章主旨的句子是斯是陋室，惟吾德馨。體現(xiàn)作者交往之雅，從日常交往寫出陋室不陋的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。體現(xiàn)景色之雅，寫出陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。體現(xiàn)自己的活動情趣，從反面寫自己的生活情趣高雅的句子是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。引用孔子的話，畫龍點睛，總結(jié)全文的句子是何陋之有?13.周敦頤的《愛蓮說》,最能概括蓮花高貴品質(zhì)的主旨句是蓮，花之君子者也。以蓮喻人，贊美君子潔身自好、清雅莊重的句子是予獨愛出淤泥而不染，濯清漣而不妖。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是中通外直，不蔓不枝。與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。14.念天地之悠悠，獨愴然而涕下!(《登幽州臺歌》)16.莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)17.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍《己亥雜詩》18.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)20.陳子昂《登幽州臺歌》中表達陳子昂懷才不遇的詩句：前不見古人，后不見來者。21.《登飛來峰》中表現(xiàn)詩人滿懷豪情，凌云壯志的詩句是：“不畏浮云遮望眼，自緣22.《游山西村》中寫村民們在迎神的簫鼓聲中來來往往祈求豐收的詩句：簫鼓追隨23.“時有落花至，遠隨流水香”這句詩表現(xiàn)了落花積極進取的精神，但龔自珍《己亥雜詩》(其五)中的落紅不是無情物，化作春泥更護花。在境界上更勝一籌。八年級上冊知識點梳理潰退泄氣督戰(zhàn)仲裁凌空瀟灑輕盈悄然嫻熟咆哮畸形詰責(zé)臉頰黝黑平庸愚鈍器宇韁繩軒昂室息賦閑游逛主宰倦怠倔強茸毛凋謝遏制記載推崇映襯嶙峋斟酌暴曬尋覓喧囂檀木翰林題跋擅長田疇簇擁踏青一絲不茍殫精竭慮油光可鑒杳無消息深惡精疲力盡和顏悅色觸目傷懷妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓連綿不斷張目結(jié)舌巧妙絕倫二、文學(xué)常識1.《消息二則》作者毛澤東，字潤之，湖南湘潭人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階 2.《國行公祭，為佑世界和平》作者“鐘聲”蘊含“警世鐘聲”的寓意。每年的123.《藤野先生》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，著名文學(xué)家、思想家和革命家。主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍的主要締造者之5.《列夫·托爾斯泰》作者茨威格，奧地利作家，評論家。擅長寫小說、人物傳記。斯泰是19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭與和6.《美麗的顏色》作者艾芙·居里，法國優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家，主要7.《三峽》選自《水經(jīng)注校正》。作者酈道元是北朝北魏地理學(xué)家，散文家。三峽包8.《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人，9.《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”,“唐宋八大家”之一。詞開豪放一派，與辛棄疾并10.《與朱元思書》作者吳均，南朝粱文學(xué)家。長于史學(xué)，善詩文。其詩清新，文辭11.《野望》作者王績，號東皋子，唐代詩人。其詩多寫飲酒及隱逸田園之趣。12.《黃鶴樓》作者崔顥，唐代詩人。13.《使至塞上》作者王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，畫家，有“詩佛”14.《渡荊門送別》作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。15.《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年號香山居士，唐代詩人，主要作品有16.《庭中有奇樹》是《古詩十九首》的第九首，選自南朝梁蕭統(tǒng)主編的《文選》。17.《龜雖壽》作者曹操，字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩人、書法家，開啟并18.《贈從弟(其二)》作者劉禎，東漢末詩人，“建安七子”之一。19.《梁甫行》作者曹植，字子建，三國魏詩人，曹操之子，建安文學(xué)的代表人物之20.《背影》作者朱自清，字佩弦，散文家、詩人、學(xué)者。(見七語上1)21.《白楊禮贊》作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家。主要作品有22.《永久的生命》作者嚴(yán)文井，作家，著有長篇小說《一個人的煩擾》等。23.《我為什么活著》作者羅素，英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，獲1950年諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書”式的思想家。24.《昆明的雨》作者汪曾祺，作家，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一位純粹的文人，中國最后一個士大夫”,主要作品有短篇小說《受戒》《大淖記事》等。25.《中國石拱橋》,作者茅以異，我國橋梁專家。說《倪煥之》等。28.孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說代表人物。地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。孟子與其弟子共同編著記錄孟子的言行。寓言家、文學(xué)家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。作品《列子》,是道家重要典籍。30.《周亞夫軍細柳》作者司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。記載了從黃帝到漢武帝共三千多年的歷史。被31.《飲酒》作者陶淵明，晉代著名田園詩人、散文家、辭賦家，世稱“靖節(jié)先生”。現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家。1.《消息二則》報道了人民解放軍百萬大軍勝利橫渡長江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概。2.《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》本文通過對首屆諾貝爾獎獲獎?wù)叩膰?、姓名、所獲獎項和所做貢獻等方面的簡要報道，揭示了諾貝爾獎對促進科技進步、推動社會發(fā)展所起的重要作用，贊揚了諾貝爾無私奉獻的高尚品質(zhì)。3.《“飛天”凌空》這篇新聞采用特寫鏡頭的方式生動形象地展示了呂偉在1.7秒的時間跨度中優(yōu)美的跳水動作，展現(xiàn)了其精湛的技術(shù)，贊揚了運動員奮勇拼搏、為國4.《一著驚海天》這篇通訊采用現(xiàn)場特寫的寫法，生動地再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦的過程，展現(xiàn)了宏偉的場面，表現(xiàn)了人們自豪、激動的心情，表達了強烈的愛國熱情與民族自豪感。通訊的特點是嚴(yán)格的真實性；報道的客觀性；較弱的時間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。5.《國行公祭，為佑世界和平》這篇新聞評論圍繞“國家公祭日”這一新聞事件，緊扣“牢記歷史，維護和平”的觀點，引述大量事實，介紹全世界的正義之士以不同的方式紀(jì)念死難者，態(tài)度鮮明地批判了否認(rèn)、歪曲歷史的日本右翼分子，表明了中國人民銘記歷史，捍衛(wèi)世界和平的態(tài)度。6.《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。本文敘述了作者與藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及在日本先學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文的過程，表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進步青年所特有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。7.《回憶我的母親》作者朱德按照時間順序回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅忍頑強的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對母親的深深懷念和無比崇敬感激的感情，表達了盡忠于民族和人民、盡忠于中國共產(chǎn)黨來報答母親深恩的決心。8.《列夫·托爾斯泰》如同一幅托爾斯泰的“肖像畫”,通過大量的比喻和夸張，對托爾斯泰的外貌進行了細致的刻畫，為我們展現(xiàn)了他獨特的外貌特征，揭示了其深邃的精神世界，表達了對托爾斯泰的崇敬與贊美之情。9.《美麗的顏色》記敘了居里夫婦經(jīng)過艱苦努力，終于在瀝青鈾礦里提煉出“鐳”的過程，表現(xiàn)出居里夫婦對鐳的癡迷與熱愛，贊揚了居里夫婦不畏艱辛、勇于實踐、為科學(xué)獻身的偉大精神。作者艾芙·居里，法國優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家，10.《三峽》生動地描寫了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，表達了對大自然的贊美11.《答謝中書書》通過對景物全方位、立體化的描寫，表達了作者沉醉于山水的愉悅之情，期望與古今知音共賞美景的心意，也透露出作者歸隱山林的高潔志趣。12.《記承天寺夜游》描繪了作者與友人在承天寺夜游所見的月下美景，傳達了他復(fù)雜微妙的心境——達觀自得中隱含著惆悵悲涼。13.《與朱元思書》從作者行船游江的實感起筆，著力描繪自富陽至桐廬一帶富春江的奇山異水，以鮮明生動的筆觸描繪了秀美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭倦仕途、寄情山水的思想感情。14.《野望》通過對東皋秋景的描繪，展示了一幅動靜結(jié)合、光色相襯的田園秋景圖，在閑逸的情調(diào)中，帶有幾分彷徨和苦悶，抒發(fā)了詩人惆悵、孤寂的心情和避世歸隱15.《黃鶴樓》描寫了詩人登臨黃鶴樓的所見所聞和所憶，通過憑吊古跡，抒發(fā)了吊16.《使至塞上》寫詩人出使塞上的艱苦行程、所見的奇特壯美的塞外風(fēng)光及到達邊塞訪問的情況，表達了詩人被排擠出朝廷的孤寂之感和出使邊塞的悲壯情懷。17.《渡荊門送別》通過對地上山光水色和空中奇異景象的描繪，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、云霞構(gòu)成的壯麗畫卷，表現(xiàn)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛與贊美，抒發(fā)了詩人對未來的憧憬、外出游歷的喜悅以及對故鄉(xiāng)的深切不舍之情。18.《錢塘湖春行》以“行”為線索，通過對湖水、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草等景物的描繪，展現(xiàn)了一幅草色明麗、春意盎然的西湖早春圖，抒發(fā)了詩人盡興游春的閑適自得之感和無比喜悅之情，表現(xiàn)了詩人對西湖美景的熱愛之情。19.《庭中有奇樹》因人感物，由物寫人，表現(xiàn)了一個婦女對遠行的丈夫的深切思念20.《龜雖壽》富含哲理，表明宇宙萬物生必有死是自然規(guī)律，人應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，始終保持昂揚樂觀、積極進取的精神，表達了詩人老當(dāng)益壯、不甘衰老的豪邁氣概，抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的豪情壯志。21.《贈從弟(其二)》以松柏為喻，贊頌松柏挺立于狂風(fēng)中而不倒、經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的美好品格，勉勵堂弟要堅貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。22.《梁甫行》運用白描手法，描繪了海邊貧民困苦的生活畫面，表達了詩人對下層人民的深切同情。23.《背影》以“背影”為線索，追憶了作者與父親在車站惜別時的情景，刻畫了一個感人至深的慈父形象，表現(xiàn)了父親對兒子真摯深沉的愛，抒發(fā)了作者對父親的深切思念之情。24.《白楊禮贊》運用象征手法，借白楊樹不平凡的形象，贊美了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方抗日軍民，謳歌了他們樸質(zhì)、堅強、不屈不撓、團結(jié)向上的精神，抒發(fā)了對他們的崇敬和贊頌之情。25.《永久的生命》從個體生命寫到生命史，揭示了個體生命的柔弱易逝和生命本身的永恒不朽，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，呼吁讀者感謝生命，贊美生命，以熱情回報生命，讓有限的生命放射出無限的光和熱。26.《我為什么活著》通過寫自己一生的三大追求，深刻地闡述了“我為什么而活著”這個古老的哲學(xué)命題，表達了他對愛情與知識的執(zhí)著追求，以及對人類苦難的同情與悲憫。27.《昆明的雨》通過回憶昆明雨季的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花以及在西南聯(lián)大讀書時的一些生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了昆明的雨季明亮、豐滿，使人動情的特點，表達了作者對昆明的雨的喜愛、對過往歲月的想念以及對平淡生活的珍愛之情。《中國石拱橋》,作者茅以異，我國橋梁專家。本文是一篇說明文，全文層次分明，合理地采用了總-分-總的寫法。作者首先說明了一般石拱橋的特點，然后說明中國石拱橋的特點，接著以趙州橋和盧溝橋為例說明中國石拱橋的特點，從一般到特殊，28.《蘇州園林》的作者葉老先生以其精練的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，抓住蘇州園林的藝術(shù)特點，條分縷析地做了全面、深刻的介紹。文章高度概括了蘇州園林在建筑上的成就，稱其為“我國各地園林的標(biāo)本”,即典范之作。然后，詳細介紹了園林建筑布局，寫得情文并茂，趣味盎然。1.《三峽》中突出山勢高聳入云的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日。側(cè)面描寫夏季三峽水流湍急的句子是朝發(fā)白帝，暮到江陵。2.《答謝中書書》中總領(lǐng)全文，奠定全文寫景抒情基調(diào)的句子是山川之美，古來共談。用“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達了自己與古今知音共賞美景的閑適3.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的主旨句是但少閑人如吾兩人者耳。4.《與朱元思書》中高度概括山水特點的句子是奇山異水，天下獨絕。表達作者鄙棄功名、淡泊名利、避世退隱的高潔志趣的句子是鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。5.《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情的句子是相顧無相識，長歌懷采薇。運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對偶句是樹樹皆秋色，山山唯落暉。6.《黃鶴樓》一詩中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情//與馬致遠《天凈沙秋思》中“夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿、直抒胸臆的詩句是日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁。借物是人非、鶴去樓空表達歲月難再、世事蒼茫之感的詩句是黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。7.《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩句是大漠孤煙直，長河落日圓。以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的詩句是征蓬出漢塞，歸雁入胡天。8.《渡荊門送別》中化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊的意境的詩句是山隨平野盡，江入大荒流。反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的詩句是月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。9.《錢塘湖春行》運用擬人，化靜為動，描繪西湖早春生機勃勃的詩句是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。表達詩人為早春勝景所吸引流連忘返的詩句是最愛湖東何足貴?但感別經(jīng)時。以花寄情，表現(xiàn)對遠行人的思念的詩句是攀條折其榮，將以遺所思：12.《贈從弟(其二)》贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵從弟在惡劣環(huán)境中要正14.孟子在《生于憂患，死于安樂》中，用“((所以)動心忍性，曾益其所不能15.《生于憂患，死于安樂》中，從內(nèi)外兩方面闡明國家走向滅亡的原因的句子是：23.愚公堅信移山會成功的理由的句子是子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而28.《赤壁》中詩人運用議論抒發(fā)感慨，直接對歷史結(jié)局提出自己的評判，隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情(不以成敗論英雄的觀點)的句子是：29.《漁家傲》中展現(xiàn)遼闊、壯美的海天相接圖畫的句子是：天接云濤連曉霧，星河30.興盡晚回舟，誤入藕花深處。(李清照《如夢34.晏殊《浣溪沙》中著重寫今日的感傷，被譽為“千古奇偶”的句子是：無可奈何花35.歐陽修《采桑子》一詞從視覺和聽覺兩方面描寫潁州西湖清麗、恬靜的春景的句36.朱敦儒《相見歡》中回憶中原淪陷，達官顯貴南逃的往事，抒發(fā)了對國土恐難收復(fù)的擔(dān)憂、無奈、沉痛之情的句子是：中原亂，簪纓散，幾時收?37.李清照《如夢令》中寫詞人因景色迷人而樂不思歸的句子是：常記溪亭日暮，沉八年級下冊知識點梳理忌憚歸省行輩屹立怠慢攛掇鳧水旺相宛轉(zhuǎn)烏柏絮叨漂渺家眷遷徙竹篙眼眶恬靜沙礫羈絆驀然冗雜磅礴淋漓隱秘渺遠爭訟斡旋掌故靜穆悵惘翩然孕育褶皺攜帶劫難腐蝕山麓滲人沉淀溝壑稀疏彌漫霧靄緘默賦予瞭望緬懷彷徨抉擇襁褓縈繞枷鎖奠定告誡馳騁旋渦寒噤虔誠蠕動凄涼懈怠衰竭演繹穹頂逗留浮躁顛簸矗立翡翠擦拭繚繞驟然嫵媚袖手旁觀戛然而止銷聲匿跡不修邊幅強詞奪理暴風(fēng)驟雨相輔相成自圓其說分崩離析震耳欲聾怒不可遏接踵而至漫不經(jīng)心輕歌曼舞紛至沓來名副其實目眩神迷亭臺樓閣六、文學(xué)常識第一篇白話小說是《狂人日記》,以“魯迅”為筆名，發(fā)表于1918年。小說集《吶2.《回延安》賀敬之，山東棗莊人，當(dāng)代的詩人、劇作家，他在1940年到延安，進入了魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。1945年，他與丁毅合作，創(chuàng)作了我國第一部富有民氣候?qū)W、地理學(xué)、自然科學(xué)史等領(lǐng)域有很高的造詣。他是我國現(xiàn)代物候觀測網(wǎng)的倡導(dǎo)者和組織者、組織者?！段锖顚W(xué)》是竺可楨多年研究物候的結(jié)晶。時代的代表人物之一。曾獲代表科幻界最高榮譽的雨果獎和星云獎，代表作有《基長篇小說是他的重要科幻作品。7.《大雁歸來》,利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家，環(huán)境保護主義的先驅(qū)，被譽為“美國生遜的《寂靜的春天》并稱為“自然文學(xué)三部曲”。《打開地下保護的鑰匙》《我們居住的星球》等。9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。作者陶淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽頭。它匯集了從西周到春秋的詩歌305篇，叫《詩》或《詩三百》,按照所配樂曲的13.《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會上所做的講演。同小伙伴們一起看社戲的生活經(jīng)歷。文中著力刻畫了一群善良、友愛、無私的農(nóng)村少年的形象，感受勞動人民的淳樸善良，體會淳樸的民風(fēng)民俗，表達了對美好生活心情。詩人模仿陜北民歌信天游的形式，這首獻給革命的圣地，延安的贊歌表達了對延安的感激、眷戀之情。懷激情地描寫了安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越以及它蘊含的蓬勃的生命力，借此贊美了安塞腰鼓，贊美了黃土高原，贊美了樸實堅忍的勞動人民。表現(xiàn)了中華民族風(fēng)物候?qū)W，物候觀測對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，決定物候現(xiàn)象來臨的四個因素以及物候?qū)W《被壓扁的沙子》通過對被壓扁的沙子的產(chǎn)生、分布和特性的介紹，說明了科學(xué)家雁的鳴叫、覓食、群居、飛行等活動，表達了作者對大雁的喜愛之情，呼吁人們尊的侵蝕現(xiàn)象，水流和風(fēng)的搬運作用，沉積巖的形成和化石的來源，說明了延時能夠力為論據(jù)，針對傳統(tǒng)教育下的中國學(xué)生的弱點，論證了格物致知的真正意義，號召詩意地記錄了自己在這些原始景物面前所產(chǎn)生的精神震撼和心靈觸動，表達了對大水后，欣賞了以四方街為主的麗江古城的自然風(fēng)景、文物古跡、民風(fēng)民俗、時代風(fēng)六月風(fēng)扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景，表明任何事物的活動都是有通過寫莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的辯的重要性，然后進一步論證了“學(xué)”與“教”兩者之間的關(guān)系，最后得出“教學(xué)相的統(tǒng)治者，通過對千里馬被埋沒的描述，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了勇于承擔(dān)苦難的精神，又含蓄地揭露了封建統(tǒng)治階級爪牙的殘暴，反映了唐朝“安困境，然后由己及人，想到戰(zhàn)亂中的貧寒士人，表現(xiàn)了詩人憂國憂民、體察人間冷掠奪本質(zhì)，反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會現(xiàn)實，表達了詩人紅的落日、潔白的浮云及嘶鳴的班馬等，刻畫了動人的送別場景，渲染了氣氛，表表現(xiàn)了其雖遭遇不幸、命運坎坷卻堅持正義的品格，雖粉身碎骨卻矢志不渝的斗爭君之躬，胡為乎泥中?”(4)王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人了對封建統(tǒng)治者無視人才的強烈不滿和對自己懷才不遇的強烈憤慨的句子是其真無馬邪?其真不知馬也!與“婦”尖銳矛盾的句子是吏呼一何怒!婦啼一何苦!13.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達詩人關(guān)心民生疾苦的博大胸懷和憂國憂民的深沉情感的詩句是安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。14.《賣炭翁》運用心理描寫，細致刻畫了賣炭翁在寒冷的天氣中穿著單薄的衣服卻希望天氣更寒冷的矛盾心理的句子是可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。15.《題破山寺后禪院》以聲襯靜，營造出一片寂靜的境界，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙的詩句是萬籟此都寂，但余鐘磬音。華夏文化常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”這兩句詩就表現(xiàn)了這種美學(xué)思想。16.《送友人》運用了對偶、比喻的修辭手法，表達了詩人與友人離別時的難舍難分之情的詩句是浮云游子意，落日故人情。幽居清冷的心境和不甘隨俗的高潔品格的句子是揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。騷》中“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”之精神境界一致的詞句是零落成泥碾作塵，只有香如故。九年級上冊知識點梳理妖嬈風(fēng)騷天驕篝火沉甸甸腐爛洶涌娉婷冠冕呢喃旁騖秘訣褻瀆杜絕驚駭瞥見劫掠制裁恪守遵循箴言陰晦蕭索祭祀伶俐愕然嗤笑惘然恣睢拮據(jù)糟蹋襤褸端詳闊綽覓食嬉鬧空曠撩逗乖巧摻雜驅(qū)除玄虛渺茫摧殘證騙虛妄停滯壓榨豢養(yǎng)懦夫聒噪逞能盤纏星宿桑梓僥幸拜謁傲慢愧赧疏懶筵席強聒不舍斷章取義豐功偉績矯揉造作附庸風(fēng)雅大發(fā)雷霆舍身求法前仆后繼不攻自破根深蒂固孜孜不倦自暴自棄走投無路不省人事如雷貫耳簞食壺漿二、文學(xué)常識大量詩詞。其詩詞作品氣魄雄渾，意境開闊，描繪出中國革命的壯麗畫面，表現(xiàn)了規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)5.穆旦(1918—1977),原名查良錚，著名詩人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許7.雨果(1802~1885),19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表，法國文學(xué)史上最偉大的詩人和小說家之一。他的創(chuàng)作期長達60年之久。作品包括詩歌、小說、劇本、哲理論著,給法國文壇和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有8.德米特里·利哈喬夫(1906-1999),是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，心理學(xué)博士方向課程結(jié)業(yè)，注冊心12.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。張岱(1597年～1679年),字宗子，號陶庵，國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次以魯迅為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史英雄人物，抒發(fā)了詞人對祖國壯麗河山的熱愛之情，從而表達了他偉大的抱歡快的節(jié)奏，書寫著對生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事7.《醉翁亭記》生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風(fēng)光，勾勒信力了”的悲觀論調(diào)，進行了有理有據(jù)的批駁，并熱情歌頌了富有自信力的“中國了創(chuàng)造性思維的重要性，進而論述了怎樣才能使自己成召人們堅信自己擁有創(chuàng)造力，經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，探求新思路，并鍥觀點，啟發(fā)青年摒棄在創(chuàng)造方面的五個錯誤觀點——環(huán)境平凡、生活單調(diào)、年幼、無能、身處逆境而不能創(chuàng)造，鼓勵青年戰(zhàn)勝困難，勇敢創(chuàng)造，并代表教育者表達了矛盾，及與晁蓋等人斗智斗勇后被劫去生辰綱的經(jīng)過，表現(xiàn)了楊志小心謹(jǐn)慎、精明能干、見識過人又粗暴急躁的性格特征，以及晁蓋等人的足智多謀、隨機應(yīng)變，謳表明了封建時代的科舉制度對讀書人思想上、品格上的毒害，從而揭露了科舉制度的罪惡。同時，通過寫范進的命運變化，反映了世態(tài)的炎涼，批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，表演出一場“笑”劇的故事，成功地塑蕪、黃葉來渲染，營造出一個蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)了對家之恨與相思之苦，其中也流露出詩人在政治上的失意和精神上的苦悶，具有濃郁的下片寫出成年以后滿腹愁苦卻無處傾訴的抑郁，通過“少年”與“而今”的對比，2.江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。4.為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉。5.而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！扒嗵煊性聛韼讜r?我今停杯一問之”有異曲同工之妙。(2)家在哪里?崔顥在《黃鶴樓》中說“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使大事件發(fā)生前的緊張氣氛，成為千古傳誦的名句。晚眺近景，虛實結(jié)合，把詩人的死不渝的深情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。寓情于景，以春光易逝的意境的句子是遠遠圍墻，隱隱茅堂。顧青旗，流水橋旁。用白描一筆勾勒村莊輪九年級下冊知識點梳理隧洞蝸行簇新噴薄閻羅裝飾舵手蒼茫蠢笨高傲海鷗飛竄伺候綽號筆硯惋惜旗幟荒唐洋溢溫情惦記恐嚇徑自盤桓俯身煙囪駕馭頃刻熏陶隱匿憋悶掂量狡黠詰難滯礙闡證濫用粲然惆悵暮靄渲染摳門愴然懲罰菩薩掙扎拘泥咆哮詭譎瘦削鞠躬收攪犀利景仰虐待雷霆驀然鼎盛忌諱不屑置辯血雨腥風(fēng)取義成仁無精打采無緣無故異想天開千鈞之力戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一氣呵成兩肋插刀如坐針氈傷痕累累天倫之樂望眼欲穿味同嚼蠟吹毛求疵瞬息萬變朝朝暮暮銖兩悉稱東施效顰栩栩如生信手拈來嘩眾取寵雕梁畫棟躡手躡腳無可奈何九、文學(xué)常識1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的作者是我國當(dāng)代女詩人舒婷。詩的題目采用呼告形式，反復(fù)突出“祖國”。2.《梅嶺三章》的作者是陳毅，字仲弘，四川樂至人，中國無產(chǎn)階級革命家、軍事3.沈尹默，原名君默，別號鬼谷子。著名的學(xué)者、詩人、書法家、教育家。主要作4.戴望舒，原名戴夢歐,小名海山，浙江杭縣(今杭州)人。中國現(xiàn)代派象征主義詩 6.《海燕》選自高爾基短篇小說“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，它的體裁是散文詩。高爾基是蘇聯(lián)偉大的愛國詩人、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。他的自傳體小說三部曲是《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。7.《變色龍》的作者是俄國的契訶夫，代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。我們學(xué)過他的作品有選自9.培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，此后居家著書。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面的主要著作，開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。10.馬南郵(1912—1966)鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有：文論集《論中國歷史的幾個問題》、雜文集《燕山夜11.李可染(1907—1989),江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長畫山水、人物，尤其12.朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現(xiàn)當(dāng)代最負盛名并贏得崇高國際13.葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語文的教學(xué)。文體鏈接：雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強的針對性，能針對某一事物或某一個人的某一觀點，有針對性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個人、一件事、一個故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過對照見大，揭示主題；同時要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。14.《魚我所欲也》選自《孟子》。孟子名軻，戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家、思想家、教育家。是繼孔子后儒家學(xué)派的另一位大師，被尊稱為“亞圣”,后世人稱二人為“孔孟”。與孔子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子合稱“先秦七子”。孟子主張“仁”政，推崇“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹?，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編體史書，共33篇，分12策，由西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯。16.《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋濂全集》,作者是宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”,與高啟、劉基并稱為“明初詩(1)戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂、舞蹈美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造舞臺藝術(shù)形象。(2)戲劇人物鑒賞方法：1.把握戲劇沖突；2.揣摩人物語言；3.欣賞人物形象；4.探究舞臺說明18.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》,相傳為春秋時期左丘明所作。20.《陳涉世家》選自《史記》,作者司馬遷，字子長，西漢夏陽人。史學(xué)家文學(xué)家《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年的歷史，紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。21.《出師表》:表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。諸葛亮(188—234),1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的抒情主人公代表著與祖國有著共同命運的一代人，他們承擔(dān)起使祖國繁榮富強的重任。詩歌表達了強烈的愛國之情和深沉的歷史責(zé)任感。2.《變色龍》這篇小說通過精彩的對話刻畫了奧楚蔑洛夫這一典型形象，用對比和夸張手法對此等人進行了諷刺。3.《孔乙己》一文是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建文化和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文。4.《魚我所欲也》本文以“魚”和“熊掌”為喻，提出了“舍生取義”的中心論點，論證了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，并通過對比贊揚了那些重義輕利、5.《唐雎不辱使命》本文記敘了小國之臣唐雎臨危出使秦國，在外交上戰(zhàn)勝強秦完成使命的故事，生動地塑造了唐雎這一形象，歌頌了他維護國土的嚴(yán)正立場和不畏6.《送東陽馬生序》本文作者現(xiàn)身說法，生動講述自己勤奮求學(xué)的經(jīng)歷，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就，字里行間處處流露著對馬生的殷切期望。7.《漁家傲秋思》這首詞通過寫邊塞悲涼、肅殺的戰(zhàn)地風(fēng)光，表現(xiàn)了將士們的報國8.《江城子密州出獵》這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故，抒發(fā)了詞人渴望被朝廷重用、為國殺敵、建功立業(yè)的豪情壯志。9.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞通過對夢中軍營生活和戰(zhàn)斗場景的描寫，抒發(fā)了詞人渴望殺敵報國的雄心壯志，也表現(xiàn)了詞人壯志未酬、報國無門的悲憤之10.《滿江紅》,這首述懷之作，曲折反映了在封建禮教的束縛中，一個滿懷理想?yún)s不被理解的女子的苦悶憂愁，表達了詞人渴望擺脫家庭束縛，尋求救國良方、匡國11.《定風(fēng)波》這首詞通過寫詞人在野外途中偶遇風(fēng)雨的一件小事，反映了詞人雖處逆境、屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強性格和曠達超脫的胸襟。12.《臨江仙》這首詞詞人回憶了年輕時在洛陽的游樂生活，在今昔對比中抒發(fā)了對13.《太常引》詞人通過寫在中秋月下的所見所想，抒發(fā)了歲月流逝、功業(yè)無成的愁悶，表達了反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想和堅定信念。14.《浣溪沙》本詞描繪了凄涼的邊塞秋景，寄寓了悠悠蒼涼的今昔之感，抒發(fā)了幽15.《談讀書》本文精辟地論述了有關(guān)“讀書”的種種看法，包括讀書的正確目的、態(tài)度、方法、價值等，對引導(dǎo)讀者多讀書，學(xué)會用書，通過讀書來完善自我具有重16.《不求甚解》本文通過對“不求甚解”語源的回溯分析，推求出陶淵明讀書“不求甚解”的本意，告訴讀者讀書要虛心，讀書