《諫逐客書》教案高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《諫逐客書》的教案一、教學(xué)目標(biāo)：1語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用學(xué)習(xí)文中的文言文實(shí)詞、虛詞及特殊句式。2思維發(fā)展與提升分析文章的論證思路和方法。文化傳承與理解了解《諫逐客書》的背景和作者李斯以及作者的政治觀點(diǎn)和思想審美鑒賞與創(chuàng)造理解排比句和比喻句之美。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：掌握文中的文言文實(shí)詞、虛詞及特殊句式；理解作者的論證思路和方法。難點(diǎn)：理解作者的政治觀點(diǎn)和思想。三、教學(xué)方法：講授法、討論法、誦讀法四、教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入：1通過(guò)講述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史背景，引出李斯的《諫逐客書》?！吨G逐客書》是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國(guó)上蔡人，后到秦國(guó)游說(shuō)，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王的重用，被拜為客卿，所謂“客卿”是當(dāng)時(shí)對(duì)別國(guó)人在秦國(guó)作官者的稱呼。后來(lái)，在秦王政元年時(shí)發(fā)生了這樣一件事：韓國(guó)派了一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專家到秦國(guó)來(lái)修長(zhǎng)達(dá)三百余里的灌溉渠，企圖以次來(lái)消耗秦國(guó)國(guó)力，不東伐韓，被秦發(fā)覺，要?dú)⒌羲?。鄭?guó)說(shuō)：“臣為朝廷數(shù)年之命，就渠成亦秦萬(wàn)世之利也。”終于讓他完成這件工程，然而那些因?yàn)榭颓淙肭囟绊懽约簷?quán)勢(shì)的秦國(guó)貴族。就利用這件事情對(duì)秦王進(jìn)行挑撥，說(shuō)外來(lái)客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅(qū)逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》，勸諫秦王不要驅(qū)逐客卿。二文學(xué)常識(shí)理解：介紹作者李斯和文章的寫作背景。文章從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明了驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，寫得理足詞勝，雄辯滔滔，因此打動(dòng)了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復(fù)了李斯的官職，而《諫主客書》也就成為一篇膾炙人口的名文，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。三語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用1帶領(lǐng)學(xué)生逐句解讀《諫逐客書》，講解其中的文言文實(shí)詞、虛詞及特殊句式。歸納：1.字音識(shí)記蹇叔(Jiǎn)商鞅(yāng)鄢郢(yān)功施(yì)范雎(jū)穰侯(ráng)太阿(ē)靈鼉(tuó)(jué)(tí)外廄(jiù)傅璣(jī)阿縞(gǎo)窈窕(yǎo)擊甕(wèng)搏髀(bì)赍盜糧(jī)2.通假字(1)遂散六國(guó)之從(同“縱”，合縱)(2)向使四君卻客而不內(nèi)(同“納”，接納)(3)而陛下說(shuō)之(同“悅”，喜悅、高興)3.古今異義(1)竊以為過(guò)矣古義：私下，謙辭。今義：偷盜。(2)疏士而不用古義：不任用。今義：不聽從，事實(shí)上沒必要。(3)是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)古義：不分，不論。今義：沒有，跟“有”相對(duì)。4.一詞多義5.詞類活用(1)西取由余于戎：名詞作狀語(yǔ)，向西(2)蠶食諸侯：名詞作狀語(yǔ)，像蠶一樣(3)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多：名詞作動(dòng)詞，值得珍惜(4)卻賓客以業(yè)諸侯：使動(dòng)用法，使……成就霸業(yè)(5)來(lái)丕豹、公孫支于晉：使動(dòng)用法，使……來(lái)(6)強(qiáng)公室：使動(dòng)用法，使……強(qiáng)(7)故能明其德：使動(dòng)用法，使……明顯6.文言句式(1)此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也(判斷句，“此所謂”“者也”表判斷)(2)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也(判斷句，“此非……也”表判斷)(3)此五帝三王之所以無(wú)敵也(判斷句，“此……也”表判斷)(4)民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)(省略句。省略賓語(yǔ)“之”_)(5)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯(賓語(yǔ)前置句，“自虛”實(shí)為“虛自”，即削弱自己。狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于諸侯樹怨”)(6)西取由余于戎(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“西于戎取由余”)(7)東得百里奚于宛(狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于宛得百里奚”)(8)夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾(定語(yǔ)后置句，應(yīng)是“夫不產(chǎn)于秦，可寶之物多;不產(chǎn)于秦，而愿忠之士眾”)四思維發(fā)展與提升1論證思路：分析作者的論證思路和方法，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的政治觀點(diǎn)和思想。討論環(huán)節(jié)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討《諫逐客書》中的觀點(diǎn)和思想。歸納：1第一段：提出中心論點(diǎn)。引論部分第二、三、四段：進(jìn)行分析論證。本論部分第二、三段：運(yùn)用事例分析論證。(擺事實(shí))第四段：運(yùn)用理論分析論證。(講道理)第五段：收束文章，照應(yīng)全文。結(jié)論部分2從論證方法上來(lái)看，本文運(yùn)用了多種論證方法，大家可以先回憶一下，通常議論文寫作有哪些種類的論證方法?(引證法、例證法、類比法、喻證法、類比法、對(duì)比法、因果分析法、引申法即歸謬法)那么大家來(lái)看看本文主要使用了哪些論證方法?(例證法、喻證法、對(duì)比法)，文章首先大量列舉先前四位君王對(duì)待客卿的態(tài)度及產(chǎn)生的功效的歷史事例，接著又列舉當(dāng)今陛下對(duì)待各種外來(lái)之物的態(tài)度及對(duì)待外來(lái)人才的態(tài)度，將先君與當(dāng)今對(duì)比，陛下對(duì)物與對(duì)人的不同態(tài)度相對(duì)比，五帝三王的做法與當(dāng)今陛下做法相對(duì)比，陛下“跨海內(nèi)制諸侯”的渴望與逐客將帶來(lái)的“內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”可怕后果相對(duì)比，逐客之過(guò)在這層層對(duì)比中就不言自明了。2課堂練習(xí)1.下列對(duì)文章第一段的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A.議論文最好的開頭是開門見山，本文正是如此，文章伊始，便明確地提出了論點(diǎn)：吏議逐客，竊以為過(guò)矣。這是本議論文的緒論部分。B.第一段，從昔日先君之得著筆論證，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝業(yè)的史實(shí)為依據(jù)，論證任用客卿的重要意義。C.作者斬釘截鐵地指出，四君的成就“皆以客之功”。D.第一段最后筆鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)從正面推論無(wú)客卿會(huì)使“國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名”，從而有力地證實(shí)了文章的中心論點(diǎn)：驅(qū)逐客卿是錯(cuò)誤的。解析：第一段最后筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入反面推論。2.下列對(duì)文章第二段的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A.第二段，首先極力鋪陳秦王喜愛別國(guó)的珍寶、美色、音樂(lè)以滿足自己欲望的事實(shí)，從皇帝的愛好著筆論證。B.第二段揭示了秦王喜愛和重視的是物，是為了“娛心意、說(shuō)耳目”，“快意當(dāng)前”的自我滿足，是一種唯我所用的態(tài)度。C.作者指出“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”，用秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度和取物方面唯我所用的態(tài)度構(gòu)成對(duì)比。D.作者一針見血地指出，這種重物輕人的態(tài)度是和先君之道背道而馳的，是和秦王意在統(tǒng)一天下制服諸侯的根本目的背道而馳的。解析：從今日陛下之失著筆論證。3.下列對(duì)文章第三、四段的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A.文章的第三段，從事實(shí)上論證逐客是錯(cuò)誤的，作者列舉地廣、國(guó)大、兵強(qiáng)的常理，再以太山、河海為譬，說(shuō)明納客之利。B.用五帝三王廣納人才無(wú)敵于天下的例子，說(shuō)明王天下者應(yīng)能容納萬(wàn)民萬(wàn)方。C.將上面的兩個(gè)方面與今日秦王“卻賓客”進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明逐客之害，一利一害，從兩個(gè)方面，論證了逐客的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)及危害。D.第四段在本論充分論證的基礎(chǔ)上，得出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也”的結(jié)論，結(jié)束全文。解析：從理論上論證逐客是錯(cuò)誤的。4.下列對(duì)全文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A.作者在第一部分列舉四位明君、諸多賢士為秦國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明客卿有功于秦，借賢人揚(yáng)己，排比句的使用增強(qiáng)了說(shuō)服力。B.作者認(rèn)為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，這不是能用來(lái)駕馭天下、制服諸侯的方法。C.李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予敵人，使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國(guó)，最終與諸侯國(guó)建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出，驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇國(guó)的實(shí)力，在內(nèi)使秦國(guó)虛弱，在外又和各國(guó)結(jié)怨，使國(guó)家陷于危地。解析：“把兵器和糧食給予敵人”理解有誤，原文是比喻的形式，為說(shuō)理服務(wù)。五文化傳承與理解1.主旨?xì)w納提問(wèn)：文想要表達(dá)的主旨是什么？明確：文章先敘述自秦穆公以來(lái)皆以客致強(qiáng)的歷史，說(shuō)明秦若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理;然后列舉各種女樂(lè)珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實(shí)作比，說(shuō)明秦王不應(yīng)該重物而輕人。六.審美鑒賞與創(chuàng)造1寫法賞析提問(wèn)：文章主要運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？明確：(1)正反對(duì)比，論述透徹有力。文中多處運(yùn)用對(duì)比論證方法，正反論證，利害對(duì)舉，論述得透徹有力，無(wú)可駁辯。如第一段先君納賢與秦王逐客的強(qiáng)烈對(duì)比，以及第二段重物與輕人的對(duì)比等，都是極好的對(duì)比論證。(2)善用比喻，從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是以秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而已矣?！边@形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之人。此外，以“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理;以“藉寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”“益仇”的愚蠢行為，形象而具有說(shuō)服力。(3)多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句。如文中寫秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手