上海市嘉定區(qū)嘉一中2024屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

上海市嘉定區(qū)嘉一中2024屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。如今的大眾文化圈，已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù)，這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目幾乎成為所有中國人的集體記憶也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，而平民狂歡造就的網(wǎng)絡(luò)紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然,有人因為有太多的自由選擇而_______。在互聯(lián)網(wǎng)的56k時代甚至更早，那時的網(wǎng)絡(luò)紅人的共同特點是以文字________。當互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進入高速的圖文時代，這時的網(wǎng)絡(luò)紅人________，網(wǎng)絡(luò)女性占盡優(yōu)勢。此后因藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民追捧的網(wǎng)絡(luò)紅人,他們大都沒有接受所謂的“正規(guī)”訓(xùn)練，多是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學(xué)習，從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨特的風格。他們把自己的作品傳到個人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上，（

），從而擁有某個固定的粉絲群。借網(wǎng)絡(luò)推手而成名的網(wǎng)絡(luò)紅人背后往往有一個團隊，這個團隊會_______去策劃，一般選擇在某個大眾關(guān)注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯該網(wǎng)絡(luò)紅人，給大眾留下一個較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進行推動，在全國的各個人氣論壇發(fā)帖討論，造成一種熱鬧的假象，從而引起更多的網(wǎng)民關(guān)注。1．文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．這些領(lǐng)域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣B．這些領(lǐng)域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目，不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣C．這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎折射所有中國人的集體記憶D．這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣，幾乎成為所有中國人的集體記憶2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．如魚得水立身處世絢麗多彩苦思冥想B．左右逢源安身立命五彩繽紛苦思冥想C．如魚得水安身立命絢麗多彩費盡心思D．左右逢源立身處世五彩繽紛費盡心思3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．由于在藝術(shù)上的獨特品味不同于主流，所以積累的人氣也不錯B．由于在藝術(shù)上不同于主流的獨特品味，所以能逐漸積累不錯的人氣C．由于逐漸積累了不錯的人氣，所以在藝術(shù)上形成了獨特品味D．由于積累的人氣也不錯，所以在藝術(shù)上具有不同于主流的獨特品味2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國科學(xué)報》：2003年非典開始，我們和“冠狀病毒”已經(jīng)打了好幾次交道，能從中吸取哪些經(jīng)驗？饒子和：冠狀病毒種類繁多，可感染人和多種動物。在2002年以前，冠狀病毒雖然對畜牧業(yè)是一個嚴重威脅，但對人類危害尚小，可能會引起人們熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期間，SARS冠狀病毒引發(fā)了令全球恐慌的嚴重急性呼吸綜合征(俗稱“非典”)疫情。SARS冠狀病毒在自然界的天然宿主其實是蝙蝠，由于人類活動或其他偶然原因，該病毒從動物傳播到人而引發(fā)了重大疫情。雖然此后斷斷續(xù)續(xù)有新的冠狀病毒被發(fā)現(xiàn)，但似乎并沒有引發(fā)人類的重大疫情。在沉寂了10年之后，MERS冠狀病毒又在中東地區(qū)引發(fā)了中東呼吸綜合征疫情。種種跡象顯示，MERS冠狀病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但這次疫情是由駱駝傳播導(dǎo)致。2019年12月，新型冠狀病毒又在武漢引發(fā)了病毒性肺炎。這幾次冠狀病毒疫情，都是本來以野生動物為宿主的病毒從動物傳播到人導(dǎo)致的。這提醒我們，保護好野生動物的生存環(huán)境或許是遠離野生動物病原感染的最好方式。減少對蝙蝠等野生動物棲息地的侵擾，避免這些天然宿主與人畜的密切接觸，這對防止傳染病的發(fā)生非常重要。(摘編自李晨陽、丁蘇雅《專訪饒子和：面對武漢肺炎疫情我們不慌》，《中國科學(xué)報》2020年1月10日)材料二：為什么新型病毒總是寄生在野生動物特別是哺乳動物身上，而這些病毒為什么對于這些動物自身沒有構(gòu)成嚴重的危害呢？楊占秋解釋說，病毒一個重要的特性就是必須寄生于生命體才能存活，而自然界中生物種類繁多、分布廣泛，所以各種生物成為病毒的儲存庫。有些動物身上的病毒致病性比較弱，而有些動物身上的病毒在長長的傳導(dǎo)鏈條上通過多次變異，從而變得攻擊性非常強，引起人們廣泛關(guān)注。一位不愿透露姓名的免疫學(xué)專家22日在接受記者采訪時表示，野生動物在自然界中生長，很難對它們進行全面管理，野生動物的防疫工作幾乎是很難開展的，所以野生動物會有很多潛在的病原體感染，并且由于在野外生存，人類也很難對動物感染的病原體進行檢測。楊占秋介紹說，“當這些病毒寄生于其他生命體時，并不表現(xiàn)為疾病，因為病毒需要依靠長期寄生在動物身上來進行自己的生命活動，因此一般情況下不會導(dǎo)致宿主生病，宿主對病毒也具有相應(yīng)抵抗力?！钡敳《鹃_始向外傳染，在不同的中間宿主間傳染時，就容易出現(xiàn)變異，就會產(chǎn)生使宿主致病的后果。動物經(jīng)過人類馴養(yǎng)之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？楊占秋對此予以肯定。他告訴記者說，野生動物和飼養(yǎng)動物身上都存在病毒，區(qū)別是量的多少。因為飼養(yǎng)動物環(huán)境比較干凈，或者是人為消毒處理，不利于病毒生長。有時，同一種病毒在家禽家畜身上與在野生動物身上表現(xiàn)的特性并不一樣。因為病毒要生存，必須適應(yīng)不同的宿主環(huán)境。上述免疫學(xué)專家認為，如果對于飼養(yǎng)的野生動物沒有進行有效檢疫，那這些動物體內(nèi)還是可能會有病原體存在，并可能會在人工飼養(yǎng)下不斷傳播，甚至發(fā)生變異，產(chǎn)生對人體更強的傳染性。(摘編自倪浩、范凌志、任重《野生動物為何易成病毒傳染源》，《環(huán)球時報》2020年1月23日)材料三：根據(jù)新華社1月26日最新報道，中國疾控中心在武漢華南海鮮市場檢出大量新型冠狀病毒。中國疾控中心病毒病預(yù)防控制所首次從武漢華南海鮮市場的585份環(huán)境樣本中，檢測到33份樣品含有新型冠狀病毒核酸，并成功在陽性環(huán)境標本中分離病毒，提示該病毒來源于華南海鮮市場銷售的野生動物。此前，國家衛(wèi)健委高級別專家組組長鐘南山院士曾表示，此次新型冠狀病毒來源很大可能是野生動物，比如竹鼠、獾等。事實上，除了一些野生動物“老饕”，多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過野生動物，但僅僅這些“偶爾”就可能讓民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買單。要知道大部分野味市場的環(huán)境都非常惡劣，臭氣熏天的宰殺現(xiàn)場，來路不明甚至帶著大量寄生蟲和傳染病的野生動物，以及死后變質(zhì)仍然出售給餐館的野味，這些未經(jīng)檢疫的食品端上了人們的餐桌，為疫情的爆發(fā)埋下了禍根。對于食用野生動物，法律已有相關(guān)規(guī)定。2018年10月新修訂的《中華人民共和國野生動物保護法》第二十七條規(guī)定，禁止出售、購買、利用國家重點保護野生動物及其制品。第三十條規(guī)定，禁止生產(chǎn)、經(jīng)營使用國家重點保護野生動物及其制品制作的食品，或者使用沒有合法來源證明的非國家重點保護野生動物及其制品制作的食品。但是需要注意的是，這部法典中“重點保護動物”字樣一共出現(xiàn)了53次，而對于非重點保護的野生動物的規(guī)定則相對模糊。我們應(yīng)認真反思：這次新冠肺炎疫情代價慘重：禁止野生動物交易不應(yīng)是防治疫情期間的權(quán)宜之計，必須持續(xù)下去，不斷動真格！后續(xù)立法、執(zhí)法力度應(yīng)繼續(xù)加強，徹底切斷野生動物食用消費的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，斬斷疫情爆發(fā)的禍根。(摘編自孔德明《不能有下一次了！禁止野生動物交易必須動真格》，半月談網(wǎng)2020年1月27日)1．根據(jù)材料一和材料二，下列表述不正確的一項是A．冠狀病毒種類繁多，必須寄生在生命體上才能夠進行自己的生命活動。B．冠狀病毒在自然界中有天然宿主，并且一般不會對其構(gòu)成嚴重的危害。C．冠狀病毒要感染人類必須通過其天然宿主之外的其他動物的多次傳播。D．冠狀病毒有傳播性，有的在傳播過程中易發(fā)生變異而具有強大攻擊性。2．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．冠狀病毒不僅能夠引發(fā)普通感冒，而且會造成非典、中東呼吸綜合征、武漢新型冠狀病毒肺炎等重大疫情。B．野生動物是病毒的天然儲存庫，保護好其生存環(huán)境，能有效地避免野生動物病原感染，防止傳染病發(fā)生。C．中國疾控中心針對武漢華南海鮮市場的檢測結(jié)果有力支撐了鐘南山院士關(guān)于新型冠狀病毒來源的推斷。D．飼養(yǎng)的野生動物身上帶的病毒少，只要經(jīng)過有效的檢疫，就完全可以放心食用，不會帶來大面積的疫情。3．下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料三核心觀點的一項是A．研究告訴我們，病毒的重大突變只是個概率問題，人類每獵食一頭野生動物，都相當于為病毒進入新物種擲了一次骰子。B．野生動物是環(huán)境質(zhì)量的標志物、生態(tài)質(zhì)量好或壞，是由生物多樣性決定的。有它們在身邊，我們才可以放心地生活下去。C．幾乎所有持有“野生動物繁殖馴養(yǎng)許可證”的商戶都會超范圍經(jīng)營，他們都會以此為掩護，做非法野生動物貿(mào)易的生意。D．已有的法律對于地方重點保護野生動物以及具有重要生態(tài)、科學(xué)和社會價值的非國家重點保護動物管理嚴重不足。4．請簡要概括材料三的論證思路。5．請結(jié)合材料分析，如何有效避免野生動物病原感染。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養(yǎng)氣”說。“知言”與“養(yǎng)氣”說并非直接論文學(xué)，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學(xué)批評理論?！爸浴敝妇哂斜鎰e言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因為對于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的?！爸责B(yǎng)氣”說將“氣”的概念引入語言和文學(xué)領(lǐng)域，使“氣”開始獲得文學(xué)和美學(xué)意義，并在古代文學(xué)批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚愛息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養(yǎng)的加強。C．而這種修養(yǎng)的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來談的。4、閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災(zāi)難現(xiàn)場拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”。傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會效果。()；忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲。如果不加以引導(dǎo)，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會演化為生命消逝的導(dǎo)火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個社會。社交媒體在為每一個普通人提供傳播平臺的同時，營造具有同理心和道德責任感的傳播氛圍也應(yīng)該。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧C．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸2．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。B．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。C．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。D．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進行“縫合”。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．一個鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個合格的鐘愛自拍且分享者C．一個鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個鐘愛自拍且分享者不得不考慮的5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。桂枝香金陵懷古王安石登臨送目，正故國晩秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點明登臨季節(jié)，天氣初肅為寫景抒懷奠定基調(diào)。B．“似、如”二字運用比喻的手法，彩舟、星河，色彩對比鮮明；云淡、鷺起，動靜相生。全片由遠而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。C．作者舉了陳后主和寵妃張麗華的例子，他們的奢靡生活，使得國家滅亡，而且亡國的悲恨還在不斷繼續(xù)著。D．本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風格髙峻，《古今詞話評價》為：金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。2．這首詞表達了作者什么樣的思想感情?6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下文，完成下列小題。⑴在當代，當越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時，散文如何才能從心出發(fā)，吐露真言，便成了一個急需解決的問題。否則，散文就容易落入舊話語模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。⑵真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢想的身旁，精神的奇跡才會在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點，福斯特才有“假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷”的說法。今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏，就是因為散文的寫作普遍落到了公共話語的俗套之中，寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式。個人精微的感覺，獨特的心靈敏感，語言的及物能力，以及細節(jié)的準確力量，往往被懸置在一旁。比如，當下追思古跡、緬懷歷史的大散文獲得了崇高的地位，贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情，然而，這些文化關(guān)懷、悲憫之情又有多少來自于作者的獨創(chuàng)？⑶賈平凹曾提倡“大散文”的概念，但我認為，這____1____意在追求散文言說方式上的大，___2___要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實踐的。他的散文，說書，說話，說人，說事，說生說死，談奉承，請客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細節(jié)入文，趣味生動，精神也自在，沒有陳規(guī)，整體上還給人許多開闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反過來，事是大的，精神卻是小的，那散文的氣象和格局就完全不同了。當今流行的許多散文，其實就是這個套路，作者一下筆，就擺開了架勢，見到一塊石頭或一個古跡，就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華，結(jié)果，我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象，卻發(fā)現(xiàn)是一個結(jié)結(jié)實實的無?？盏?，沒有根，甚至連自己的心都沒有抖動一下。這樣的散文日益泛濫，不過是在擴張散文本已十分嚴重了的語言造假而已。⑷這些散文的弊病，有一個根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達方式是升華，朝一個假想的精神目標一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實的，蒼白而乏味。⑸賈平凹的散文從平常心出發(fā)，以細節(jié)和事實見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r，“我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開門關(guān)門，我瞄準著馬桶的下泄口小便。他們不忍心我這樣，我說：這不是個感情問題！我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動作，每夜燒兩盤蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼。”（《人病》）⑹這種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分，是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ)，也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫，缺的正是有價值的物質(zhì)元素。⑺散文光有物質(zhì)外殼當然是不夠的。好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。（節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個人》）1．第⑵段中引用福斯特的話，目的是什么？2．填入第⑶段空格處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．并非而是 B．不僅而且 C．是因為所以 D．如果就3．第⑶段加點的詞語“這個套路”具體指什么？4．用簡要的語言概括第⑷段作者的觀點。5．下列說法符合作者原意的一項是A．當代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。B．目前散文普遍使用相同的表達方式，即一路務(wù)虛地抒情。C．如果創(chuàng)作時連自己都沒被感動，作品就不可能感動別人。D．作者贊同賈平凹的寫作實踐，不認可其“大散文”概念。6．根據(jù)文末畫線句的觀點，從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析（50字左右）A．合歡樹B．邂逅霍金C．想北平D．我所認識的蔡孑民8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點，故宮博物院計劃著，用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預(yù)防性保護并舉，在保護基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！拔覀儗⒂瓉砑o念紫禁城建成600年這一重要的歷史時刻，通過一系列活動總結(jié)過去、展望未來?！痹谵o舊迎新之際，故宮博物院院長王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對媒體，并接受人民日報專訪，介紹紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點活動。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長河奔涌向前、時間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國文化界的大事。為紀念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動、制作一系列弘揚故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會，把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營繕、改造和保護等關(guān)鍵性事件，介紹600年來的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界?！巴羰老唷蕦m博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場?！熬G洲行動——600名小學(xué)生進故宮”文化公益活動，將特別邀請貧困邊遠地區(qū)的兒童走進故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進故宮”文化交流公益活動，將邀請來自港、澳、臺的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進故宮”文化公益活動，將以書法大賽形式激發(fā)愛國熱情、增強文化自信。王旭東希望，通過這些活動能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點，王旭東深有感觸?！爱斘覀兓赝^去，要跟今天連接，然后更好地走向未來?！蓖跣駯|說：“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國際社會，通過中華文化與世界文化的交流，汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，促進文明交流互鑒；同時與當下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來看，自1949年新中國成立以來，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.2億人次，占70年來觀眾總數(shù)的1.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來越多的人走進了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說。面對參觀人數(shù)的不斷增長，如何平衡開放和保護的關(guān)系，是一個難題。王旭東強調(diào)，保護是第一位的，要在保護基礎(chǔ)上不斷滿足人民對美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來，一代代故宮人做了大量保護工作。隨著保護的不斷深入，我們的文物保護理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護，為保護故宮作出重大貢獻?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入到搶救性保護與預(yù)防性保護相結(jié)合的階段，風險監(jiān)測成為保護的重要部分?！蓖跣駯|強調(diào)，讓文物活起來的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時代所需，讓文物的靈魂、價值活起來?！盎盍蕦m要靠人來完成，讓‘故宮人’活起來，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來?！辈牧纤模?．下列對材料的分析，不正確的一項是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀念活動慶祝這個偉大的歷史時刻。C．故宮如果想要融入國際社會，那么就需要汲取其他國家的先進文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計，自1949年以來，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。2．下列對“紫禁城蘊含無盡的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值”的認識，不正確的一項是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫，它受到世界的矚目，是中國文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊含歷史價值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價值。3．故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？結(jié)合材料，簡要概括分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個基本觀點，即詩歌語言固然應(yīng)當通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個觀點。書中力作當推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作。《楚辭》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當時不過是流行一時供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評價的古典名著?？梢姟把拧迸c“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當前有一種風氣，強調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動不可，即使是已被公認為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時俱進”，并認為群眾也看不懂。我則認為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時尚的低級趣味，最終是會葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當前這種社會浮躁風氣下，在文化滑坡日益嚴峻的形勢下，請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．文本第一段最后一句的“這個觀點”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點照顧一般文化水平的讀者。C．《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時，主要運用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對“俗”與“雅”的認識。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點和寫作動機，文末點明舊著再版的價值和現(xiàn)實意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．詩歌與音樂有關(guān)，因此朗誦詩歌時需關(guān)注詩歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩歌的美感。B．清末譴責小說在當時是閑書，在今天成為經(jīng)典名著，說明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。10、閱讀下面的文言文，完成小題。陳泰，字吉亨，光澤人。幼從外家曹姓，既貴，乃復(fù)故。舉鄉(xiāng)試第一，除安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。正統(tǒng)初，廷臣交薦，擢御史，巡按貴州。官軍征麓川，歲取土兵二千為鄉(xiāng)導(dǎo)，戰(zhàn)失利，輒殺以冒功，泰奏罷之。再按山西。時百官俸薄，折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩，俾足養(yǎng)廉，然后治贓污，則貪風自息。事格不行。六年夏言：“連歲災(zāi)異，咎在廷臣，請敕御史給事中糾彈大臣，去其尤不職者，而后所司各考核其屬?！钡蹚闹?。于是御史馬謹?shù)冉徽论览舨可袝Q等數(shù)十人。已，復(fù)出按山東。泰素勵操行，好搏擊。三為巡按，懲奸去貪，威棱甚峻。九年超擢四川按察使，與鎮(zhèn)守都御史寇深相失。十二年八月，參議陳敏希深指，劾泰擅杖武職，毆輿夫至死。逮刑部獄，坐斬。泰奏辯，大理卿俞士悅亦具狀以聞。皆不聽。景帝監(jiān)國，赦復(fù)官。于謙薦守紫荊關(guān)。也先①入犯，關(guān)門不守，復(fù)論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關(guān)隘自效。景泰元年擢大理右少卿，守備白羊口。四月，都督同知劉安代寧遠伯任禮巡備涿、易、真、保諸城，命泰以右僉都御史參其軍務(wù)。三年兼巡撫保定六府。尋命督治河道。自儀真至淮安，浚渠百八十里，塞決口九，筑壩三，役六萬人，數(shù)月而畢。七年移撫蘇、松。天順改元，罷巡撫官，改廣東副使，以憂去。四川盜起，有言泰嘗蒞其地，有威名，乃復(fù)故官，往巡撫。八年進右副都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府。蒞淮三年，謝政歸。成化六年卒。(節(jié)選自《明史·陳泰傳》，有刪改)（注）①也先，第二十八代蒙古大汗，明朝中葉時蒙古瓦剌部的領(lǐng)袖。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．事格不行格：阻止B．請敕御史給事中糾彈大臣糾：檢舉C．參議陳敏希深指希：希望D．大理卿俞士悅亦具狀以聞聞：報告2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳泰年幼時跟隨母親姓曹，顯貴后，才恢復(fù)原姓。參加鄉(xiāng)試，考中第一名，被授予安慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)官職。B．官軍出征麓川，選取二千土兵做向?qū)?，?zhàn)敗后就殺掉這些土兵以冒充軍功，陳泰上奏廢止了這一做法。C．陳泰三次擔任巡按，懲處奸人，去除貪官，威勢很嚴厲，以致與鎮(zhèn)守都御史寇深關(guān)系不和，遭到彈劾。D．陳泰役使六萬人，疏通渠道一百八十里，堵塞決口九處，修筑堤壩三座，幾個月就完成了，政績顯著。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）泰上章乞量增祿廩，俾足養(yǎng)廉，然后治贓污，則貪風自息。（2）也先入犯，關(guān)門不守，復(fù)論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關(guān)隘自效。4．請簡要概括陳泰為官的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農(nóng)。父毗郁林令德深初為隋文帝挽郎后歷馮翊郡書佐武陽郡司戶書佐以能遷貴鄉(xiāng)長為政清靜不嚴而肅會興遼東之役，征稅百端。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨全?？へ┰獙毑厥茉t逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數(shù)矣。其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恒若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。尋轉(zhuǎn)館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆歔欷流涕。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐?？げ荒軟Q。會持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數(shù)百家。寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都，俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之曰：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎！”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。（節(jié)選自《北史·魏德深傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/B．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷/貴鄉(xiāng)長為政清靜/不嚴而肅/C．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎后/歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐/以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/D．父毗/郁林令/德深初為隋文帝挽郎/后歷馮翊郡書佐/武陽郡司戶/書佐以能遷貴鄉(xiāng)長/為政清靜/不嚴而肅/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．刺史：漢武帝始置，“刺”，檢核問事之意。后來職權(quán)逐步擴大，由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。。B．受詔：指奉皇帝的命令。“詔”，是天子給臣屬下達命令的一種文體，有手詔、遺詔等。C．詣闕：指奔赴朝廷?！霸劇笔恰爸?、前往”的意思，“闕”本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后可借指朝廷。D．持節(jié)：“節(jié)”也叫符節(jié)，古代使臣奉皇帝命令出使外國，執(zhí)此以為憑證或信物。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．魏德深體恤民情，深受百姓愛戴。遼東作戰(zhàn)時期，朝廷向各方征稅，只有貴鄉(xiāng)縣百姓不用竭盡全力就完成了朝廷的要求，百姓沒有受到驚擾，對他感念至深。B．魏德深管理有方，下屬盡心竭力。修造城池期間，他約束負責的官員為避免使百姓勞苦，要求在建造上無須超過別的縣，官員都竭心盡力，是各縣中最好的。C．魏德深聲名遠揚，奸邪之人震恐。他任職館陶縣后，員外郎趙君實因曾與郡丞元寶藏相勾結(jié)而心生恐懼，呆在家中不敢出門；四處逃竄的人也紛紛回家了。D．魏德深才能卓著，遭到寶藏嫉妒。他率領(lǐng)武陽籍士兵赴東都，元寶藏卻憑借武陽歸順李密，想借軍士的戀家情緒使魏德深軍隊潰散，但士兵們都不忍離開。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其鄰城營造，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。（2）汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此！5．文中敘述郡丞元寶藏備辦器械的狼狽情狀，有何作用？12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肺炎疫情讓眾多學(xué)子無法到校學(xué)習。“在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習”成為了疫情期間首選的學(xué)習方式。這一突如其來的變化也成了人們在網(wǎng)絡(luò)上熱議的話題。有人歡呼，當選為“2019年度十大學(xué)術(shù)熱點”的“信息社會的學(xué)習方式變革”已經(jīng)到來，自主學(xué)習、個性化學(xué)習、終身學(xué)習……將走進我們每一個人的生活；有人憂慮，在網(wǎng)絡(luò)還沒有覆蓋的邊遠地區(qū)，家中還沒有網(wǎng)絡(luò)、電腦的貧因?qū)W子如何才能跟上時代變化的步伐；也有人陷入了迷茫和因惑，沒有了學(xué)校的管理，學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習，家長如何督促子女的學(xué)習……還有人思考，傳統(tǒng)的學(xué)校、教師和學(xué)生如何調(diào)整，才能適應(yīng)信息社會的學(xué)習方式變革，讓在家網(wǎng)絡(luò)學(xué)習更有效果。對上面的現(xiàn)象你怎么看?請你以一個高三學(xué)生的身份，給教育主管部門(或一名教師、家長、同學(xué))寫一封信，表達你的看法，提出你的建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。此句主要考查搭配不當、語序不當?shù)?，劃線句子應(yīng)該是兩個單句組成。題中A項，“這些領(lǐng)域中幾乎成為所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目”結(jié)構(gòu)混亂；B項，“這些領(lǐng)域中幾乎折射所有中國人的集體記憶的再精彩的節(jié)目”結(jié)構(gòu)混亂，“折射”和“記憶”搭配不當；C項，“折射”和“記憶”搭配不當；D項，“成為……記憶”，動賓搭配得當，且兩個單句的主語都是“節(jié)目”。故選D。2．此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。左右逢源：到處遇到充足的水源，后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。也形容辦事圓滑。文中“多元的時代使然”，側(cè)重環(huán)境，故用“如魚得水”。安身立命：安身，在某處安下身來；立命，精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。立身處世：指在社會中自立，與世人交往相處。指人在社會上待人接物的種種活動。文中整體語境側(cè)重生活與精神方面，故用“安身立命”。絢麗多彩：指各種各樣的色彩燦爛美麗，形容色彩華麗；也指絢爛無比，形容多姿多彩或非常精彩。五彩繽紛：指顏色繁多,非常好看。文中側(cè)重寫網(wǎng)絡(luò)紅人多姿多彩，故用“絢麗多彩”更貼切?！翱嗨稼は搿北扔鹘g盡腦汁，深沉地思索?，F(xiàn)在也指關(guān)起門來，不作調(diào)查和研究，單憑主觀去想象解決問題的方法。費盡心思:心思：計謀。挖空心思，想盡辦法。形容千方百計地謀算?！翱嗨稼は搿迸c語境“去策劃”不能搭配，故用“費盡心思”。故選C。3．此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題主要考慮前后文的邏輯順序保持一致性。前文“從而在某個藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨特的風格”，可以明確先陳述“獨特品味”，后陳述“人氣”，排除CD，B項“逐漸”強調(diào)人氣積累的漸進過程，符合語境，故選B?！军c睛】語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。2、1．C2．D3．B4．①先擺事實、明現(xiàn)象，表明野生動物攜帶病毒；②接著析危害、談必要，明確吃野生動物的危害；③然后明違法、指漏洞，指出現(xiàn)行法律存在的漏洞；④最后明觀點、指做法，即加強立法、執(zhí)法力度，禁止野生動物交易必須要動真格。5．①保護野生動物生存環(huán)境，避免侵擾野生動物棲息地；②改變習俗，不吃野味；③加強立法執(zhí)法力度，禁止野生動物交易；④對飼養(yǎng)野生動物加強檢疫?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中C項，“冠狀病毒要感染人類必須通過其天然宿主之外的其他動物的多次傳播”錯，根據(jù)原文“MERS冠狀病毒又在中東地區(qū)引發(fā)了中東呼吸綜合征疫情。種種跡象顯示，MERS冠狀病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但這次疫情是由駱駝傳播導(dǎo)致”“這幾次冠狀病毒疫情，都是本來以野生動物為宿主的病毒從動物傳播到人導(dǎo)致的”可知，并非必須通過其天然宿主之外的其他動物的多次傳播，選項表達絕對。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中D項，“只要經(jīng)過有效的檢疫，就完全可以放心食用，不會帶來大面積的疫情”錯，根據(jù)原文“野生動物和飼養(yǎng)動物身上都存在病毒，區(qū)別是量的多少”“多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過野生動物，但僅僅這些‘偶爾’就可能讓民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買單”“對于食用野生動物，法律已有相關(guān)規(guī)定。2018年10月新修訂的《中華人民共和國野生動物保護法》第二十七條規(guī)定，禁止出售、購買、利用國家重點保護野生動物及其制品。第三十條規(guī)定，禁止生產(chǎn)、經(jīng)營使用國家重點保護野生動物及其制品制作的食品，或者使用沒有合法來源證明的非國家重點保護野生動物及其制品制作的食品”，可知，飼養(yǎng)的野生動物身上還是帶有病毒的，有傳染的可能，且飼養(yǎng)的野生動物的食用要符合國家法律要求，并非經(jīng)過有效的檢疫，就完全可以放心食用，不會帶來大面積的疫情，選項表達絕對。故選D。3．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。題中B項，“野生動物是環(huán)境質(zhì)量的標志物、生態(tài)質(zhì)量好或壞，是由生物多樣性決定的。有它們在身邊，我們才可以放心地生活下去”錯，材料三的核心觀點是“禁止野生動物交易必須加強立法，執(zhí)法力度動真格”，B項強調(diào)保護野生動物，維護生態(tài)多樣性，不能支撐觀點，且根據(jù)原文“避免這些天然宿主與人畜的密切接觸，這對防止傳染病的發(fā)生非常重要”，并非“有它們在身邊，我們才可以放心地生活下去”。故選B。4．本題考查論證思路的能力。解答此類題，要掌握分析論證思路的解題過程：辨識文本的結(jié)構(gòu)方式；給文本劃分段落層次；歸納段落與部分的論述要點；解說文本的行文思路：如何提出問題，如何分析問題；如何得出結(jié)論，解決問題。同時，要學(xué)會抓住關(guān)鍵語句和段落準確提取和歸納答題信息。題中，材料三第一段寫中國疾控中心在武漢華南海鮮市場檢出大量新型冠狀病毒，可分析出“擺事實、明現(xiàn)象，表明野生動物攜帶病毒”；第二段“多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過野生動物，但僅僅這些‘偶爾’就可能讓民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買單”“這些未經(jīng)檢疫的食品端上了人們的餐桌，為疫情的爆發(fā)埋下了禍根”，可分析出“析危害、談必要，明確吃野生動物的危害”；第三段“2018年10月新修訂的《中華人民共和國野生動物保護法》第二十七條規(guī)定，禁止出售、購買、利用國家重點保護野生動物及其制品。第三十條規(guī)定，禁止生產(chǎn)、經(jīng)營使用國家重點保護野生動物及其制品制作的食品，或者使用沒有合法來源證明的非國家重點保護野生動物及其制品制作的食品”“但是需要注意的是，這部法典中‘重點保護動物’字樣一共出現(xiàn)了53次，而對于非重點保護的野生動物的規(guī)定則相對模糊”，可分析出“明違法、指漏洞，指出現(xiàn)行法律存在的漏洞”；第四段“禁止野生動物交易不應(yīng)是防治疫情期間的權(quán)宜之計，必須持續(xù)下去，不斷動真格！后續(xù)立法、執(zhí)法力度應(yīng)繼續(xù)加強，徹底切斷野生動物食用消費的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，斬斷疫情爆發(fā)的禍根”，可分析出“明觀點、指做法，即加強立法、執(zhí)法力度，禁止野生動物交易必須要動真格”。5．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答“如何有效避免野生動物病原感染”，原文“這提醒我們，保護好野生動物的生存環(huán)境或許是遠離野生動物病原感染的最好方式。減少對蝙蝠等野生動物棲息地的侵擾，避免這些天然宿主與人畜的密切接觸，這對防止傳染病的發(fā)生非常重要”可概括出“保護野生動物生存環(huán)境，避免侵擾野生動物棲息地”；原文“事實上，除了一些野生動物‘老饕’，多數(shù)人很少或者只是偶爾食用過野生動物，但僅僅這些‘偶爾’就可能讓民眾為大面積肺炎疫情爆發(fā)買單”“來路不明甚至帶著大量寄生蟲和傳染病的野生動物，以及死后變質(zhì)仍然出售給餐館的野味，這些未經(jīng)檢疫的食品端上了人們的餐桌，為疫情的爆發(fā)埋下了禍根”可概括出“改變習俗，不吃野味”；原文“禁止野生動物交易不應(yīng)是防治疫情期間的權(quán)宜之計，必須持續(xù)下去，不斷動真格！后續(xù)立法、執(zhí)法力度應(yīng)繼續(xù)加強，徹底切斷野生動物食用消費的灰色產(chǎn)業(yè)鏈，斬斷疫情爆發(fā)的禍根”可概括出“加強立法執(zhí)法力度，禁止野生動物交易”；原文“上述免疫學(xué)專家認為，如果對于飼養(yǎng)的野生動物沒有進行有效檢疫，那這些動物體內(nèi)還是可能會有病原體存在，并可能會在人工飼養(yǎng)下不斷傳播，甚至發(fā)生變異，產(chǎn)生對人體更強的傳染性”可概括出“對飼養(yǎng)野生動物加強檢疫”?！军c睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護，一般指對人；“重視”，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說”的的態(tài)度，應(yīng)使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復(fù)，故應(yīng)使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學(xué)批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發(fā)，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應(yīng)以“修養(yǎng)”開頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養(yǎng)的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強”應(yīng)該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，要求“修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復(fù)贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項。故選B。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準繩、準則。遁天妄行：指違背自然規(guī)律而胡作非為。根據(jù)語境，“信息傳播者”應(yīng)該遵守準繩、準則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中的“斷章取義”就會有“夸大或捏造事實”的事情發(fā)生，故選“聳人聽聞”。夸夸其談：指浮夸空泛地大發(fā)議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護。語境中的“炫耀”“無所顧忌”強調(diào)的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護”，故選“嘩眾取寵”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當做的不可推卸的事。語境中“道德責任感”更強調(diào)“責任”，故選“責無旁貸”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文段中句子共有兩處語病，一是成分殘缺，故選應(yīng)在“價值引導(dǎo)”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語不應(yīng)該還是“傳統(tǒng)意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。語境中“忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲”應(yīng)該和所填內(nèi)容主語保持一致，故排除BD。C項，說法太絕對。A項，“不得不”雙重否定表肯定，且有強調(diào)的意味。故選A?！军c睛】具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。5、1．D2．①悲嘆六朝統(tǒng)治集團奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史；②批評人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)(千古以來，人們登高憑吊，不過是空發(fā)興亡的感慨：商女至今猶唱《后庭》遺曲)；③流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達技巧等能力。做題時，注意結(jié)合全詩進行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，非“直抒胸臆”，本詞重點使用借古諷今的手法。故選D。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。這首詞是王安石晚年退居金陵時所寫。當時，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平，其實在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機。正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作，上片側(cè)重寫景，寫詞人登高所見。在一派颯爽的晚秋天氣中，詞人登高臨遠，大筆揮灑，描繪秋日晚暮江山如畫的景色，視野開闊，氣象壯觀。下片抒懷。詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出“門外樓頭”的舊事，其實是借古傷今，別有言外之意?！伴T外樓頭”化用“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的典故，說隋朝開國大將韓擒虎已帶兵來到金陵朱雀門外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂，演唱《玉樹后庭花》，作者以此悲嘆六朝統(tǒng)治集團奢侈荒淫導(dǎo)致覆亡的歷史?！扒Ч艖{高對此，漫嗟榮辱”，是說千百年來文人騷客面對金陵山川，他們只是徒然嘆息榮辱興廢，但沒有站到應(yīng)有的高度去反思，沒有想到從中吸取歷史教訓(xùn)。結(jié)尾“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出六朝亡國的教訓(xùn)已被人們忘記了。這三句借古諷今，流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒，委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵精圖治，富國強兵，抵御外患?！军c睛】對于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。【點睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當追求在“語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)?；?他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當擺脫公共話語的俗套，寫出個性、自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。2．A3．不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華4．優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性，其精神升華有基礎(chǔ)、有依托，情感真實、充沛而多彩。5．C6．比如《合歡樹》，這篇散文的語言可謂平淡，事件可謂瑣碎，如十歲時“我”所寫的作文獲獎，如母親和“我”之間發(fā)生的“小口角”，這些生活中的細節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近，如二十歲以后，“我”雙腿殘廢，母親為了給“我”治病和幫助“我”學(xué)習寫作而努力不懈，既可看出母愛的偉大，也可以看出“我”對母親的懷念；因為有這些物質(zhì)元素的支撐，所以本文雖然沒有一句對母親歌功頌德的溢美之詞，卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題，首先要明確要求，如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話的目的是什么，然后到第二段中找到引用的福斯特的話，理解這句話的意思，再分析第二段要表達的意思是什么，分析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián)，最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說“也正是基于這一點，福斯特才有‘假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷’的說法”，先理解福斯特這句話的意思，福斯特的話采用假設(shè)的方式說明，如果散文衰亡了，結(jié)果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”，由此說明寫好散文是極其重要的；“基于這一點”中“這一點”指的是前面“正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢想的身旁，精神的奇跡才會在語言中崛現(xiàn)”，由此可知，此處引用福斯特的這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度，要有自己的個性，并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知；而且引用名人名言，這可以讓觀點具有一定的說服力，有一定的理論基礎(chǔ)。2．本題考查學(xué)生把握句子之間的關(guān)系，正確運用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答此題，首先要根據(jù)語境分析句子之間的關(guān)系，然后分析選項所提供的關(guān)聯(lián)詞語，最后選出正確的選項。第三段“但我認為，這……意在追求散文言說方式上的大，……要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象”是對賈平凹提倡的“大散文”的概念的評價，后面說“賈平凹自己就是這樣實踐的”，由此可知，考生應(yīng)該根據(jù)后面賈平凹的散文來分析，如下文說“他的散文，說書，說話，說人，說……都是從微小的細節(jié)入文……我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的”，由此可知，賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說方式上的大，而是倡揚散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達的意思之后再來分析四個選項的關(guān)聯(lián)詞。A項，“并非……而是”是表取舍的并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，否定前者，選擇后者，與后文的語義一致。B項，“不僅……而且”是表遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示兩者都包含，突出后者，用在此處與后文語義不一致。C項，“是因為……所以”是表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，前者是后者的原因，與語境不合。D項，“如果……就……”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示有了前者，就會有后面的事件，這顯然與文意不合。故選A。3．本題考查學(xué)生理解詞語意思，篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先明確題干的要求，如本題問的是第⑶段加點的詞語“這個套路”具體指什么，然后到第三段找到加點的詞語，再結(jié)合語境分析指什么。文中說“當今流行的許多散文，其實就是這個套路”，接著下面就此進行說明，即“作者一下筆，就擺開了架勢，見到一塊石頭或一個古跡，就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華”，由此可知“這個套路”指的就是不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華。4．本題考查學(xué)生概括作者觀點態(tài)度的能力。解答此題，首先要瀏覽設(shè)題段落，把握該段的主要意思，然后圈出作者表明觀點的文字，尤其要關(guān)注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話，是對第三段現(xiàn)今一些散文的評價，第一句“這些散文的弊病，有一個根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達方式是升華，朝一個假想的精神目標一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里”，這句話借助這些作品的缺點表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點，如當今流行的散文“缺乏有力的物質(zhì)外殼”“看不到物質(zhì)基礎(chǔ)”“只是一味感懷、升華”，由此說明真正優(yōu)秀的散文要有物質(zhì)性，精神的升華要有基礎(chǔ)，有依托；第二句“沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實的，蒼白而乏味”，這說明有物質(zhì)性的優(yōu)秀散文要情感真實，充沛多彩。5．本題考查學(xué)生理解概括作者觀點的能力。解答此題，考生要審清楚題干的要求，如本題“符合作者原意的一項”，然后瀏覽選項，到文中找到相關(guān)的語句，辨析是否相合。A項，“當代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作”錯誤，第二段說的是“今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏，就是因為散文的寫作普遍落到了公共話語的俗套之中，寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識形態(tài)暴力作用后的語言方式”，由此可知，這衰象不是作品數(shù)量的問題，而是散文創(chuàng)作自身的貧乏，選項曲解文意。B項，“目前散文普遍使用相同的表達方式，即一路務(wù)虛地抒情”錯誤，第四段說的是“這些散文的弊病，有一個根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達方式是升華，朝一個假想的精神目標一路務(wù)虛下去”，文中說的是“基本的表達方式，選項曲解文意。D項，“作者贊同賈平凹的寫作實踐，不認可其‘大散文’概念”錯誤，不是不認可，文章第三段說“賈平凹曾提倡‘大散文’的概念，但我認為，這并非意在追求散文言說方式上的大，而是要倡揚一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實踐的”，這是作者根據(jù)賈平凹的散文對其“大散文”概念的闡釋。故選C。6．本題考查學(xué)生理解作者觀點，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先要理解文末劃線句的觀點，然后再結(jié)合所選的篇目進行分析。文章結(jié)尾說“好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的”，這句話強調(diào)好的散文需要“物質(zhì)元素”，需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法與散文的物質(zhì)性相結(jié)合，結(jié)合上文“從微小的細節(jié)入文”“個人精微的感覺，獨特的心靈敏感，語言的及物能力，以及細節(jié)的準確力量”“事是小的，但精神是大的”“以細節(jié)和事實見出精神的底色”“連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的”可知，這物質(zhì)性應(yīng)是作家的精微感覺、微小的生活細節(jié)等，作家的精神或感受應(yīng)該是建立在這些之上。明確了這些之后再從所給的篇目中選擇一篇，如史鐵生的《合歡樹》，這篇散文表達的主題是恒久的母愛主題，但文中所寫的母親沒有驚天動地的偉大事情，都是生活中的點點滴滴，但這點滴的事情傳達出的卻是母愛，是兒子對母親永遠的思念。8、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；②保護方面：升級文物保護理念，搶救性保護與預(yù)防性保護相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價值活起來?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。如“對材料的分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，“側(cè)面反映出我國經(jīng)濟、文化、人民思想水平的提升。”錯，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟社會的發(fā)展，反映出人們對精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語句含義的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題中，A項，“擴大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯，這是對故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠，該從哪幾個方面入手？”故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責任，但是隨著時代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來越多的年輕人對傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對其的保護也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀念活動更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時代價值；努力著，搶救性保護和預(yù)防性保護并舉，在保護基礎(chǔ)上滿足人們對精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來。”可知，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的