新課標核心素養(yǎng)視閾下高中思政課教學新樣態(tài)探賾

【摘要】新課標改革后，傳統(tǒng)教學模式基于自身的各種問題給高中政治教學實踐帶來諸多挑戰(zhàn)，亟需融合核心素養(yǎng)的理念特質，從高中政治教學樣態(tài)的視角出發(fā)予以回應。現階段雙減政策的大環(huán)境要求教師從傳統(tǒng)的“知識型”轉化為以人為本的“素養(yǎng)型”教學，優(yōu)化核心素養(yǎng)視域下高中思政課教學實踐的價值和必要性就更加凸顯。本研究緊隨政策潮流，以新課標提出的核心素養(yǎng)內涵入手，從三個維度淺析了高中政治教學實踐的現狀問題，對應提出了核心素養(yǎng)視閾下高中思政課教學新樣態(tài)，以期真正實現新課標的育人目標。【關鍵詞】高中政治|核心素養(yǎng)|新課標|教學實踐|教學新樣態(tài)新課標提出的核心素養(yǎng)作為新時代教育教學航向標，在教學實踐中占據愈來愈重要的地位。隨著當前高中政治課程教學改革工作的不斷深入，德育工作肩負著很大的責任。目前的教育不僅僅局限于學生的知識和成績的提升，還需要立足思政課堂主陣地[1]，融入核心素養(yǎng)，優(yōu)化教學實踐，以期為新課標視域下高中思政課教學設計的優(yōu)化提升提供新視角，為一線高中思政課教師的教學設計提供新思路[2]。一、探內涵，析價值：核心素養(yǎng)與高中思政課程的邏輯關聯《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標”）修訂和完善了課程性質、課程內容，將核心素養(yǎng)放在突出位置[3]。高中核心素養(yǎng)是政治課程育人價值的一種集中體現，是對知識、技能、方法等進行提煉之后，所形成的具有結構化特征的知識和能力體系，包含政治認同、科學精神、法治意識及公共參與等4個方面的基本內容，形成了“人的發(fā)展”與“社會發(fā)展”雙螺旋結構的中國式發(fā)展核心素養(yǎng)。隨著新時代教育理念的革新，思政教育與核心素養(yǎng)的相互融合已成為高校教育改革的必然趨勢[4]。課程思政建設是核心素養(yǎng)培育在實踐層面的指向，它倡導課程的“雙育”價值與使命；而核心素養(yǎng)框架則從學生發(fā)展的視角形成了全方位育人的教學觀念，二者形成了“立德樹人”與“知識育人”相統(tǒng)一的價值取向[5]。將新的教育理念融入具體教學實踐，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，能切實幫助學生樹立正確的三觀與實踐探究能力[6]，引領課程改革和育人模式變革。二、找問題，尋痛點：核心素養(yǎng)視域下高中思政課教學現狀新時期我國的教育事業(yè)已經發(fā)生了深刻的變革，但是傳統(tǒng)型教育教學模式仍然大面積存在。在核心素養(yǎng)視閾下厘清高中政治教育的現況及問題，是探索二者融合新契機的內在要求。（一）傳統(tǒng)的教學模式削弱學生興趣現階段的教育者在實際教學的過程中常常忽視學生的主觀能動性，一味地灌輸，而未采用多種模式相結合的方法進行教學。這種傳統(tǒng)教育模式下，就容易出現學生知其然而不知其所以然的現象。部分教師只是機械地引入多種教學方法和技術，并未根據實際教學工作需求進行改革、創(chuàng)新與調整，導致各種先進教育理論、思想、觀念、技術以及方法等的引入存在單一性[7]。例如在《我國公民的政治參與》這一單元的教學中就存在這樣的問題，雖然教師在課堂上通過多種方式來提高學生對學習的興趣，如講故事、猜謎、講笑話等來增加課堂的趣味性，但是由于這些教學方法傳統(tǒng)而跟不上時代，學生在學習時很容易產生疲倦感甚至厭煩感。因此，新時代教學想要滲透核心素養(yǎng)，培育學生良好的思辨能力，采用全新的科技結合，創(chuàng)新全新的教學模式是必不可少的。（二）模糊的教學目標影響學習效率明確教學目標是進行課堂教學設計的先決條件。例如高中政治教材中關于“人類命運共同體”的論述，就是對學生“和平觀”和“發(fā)展觀”的培養(yǎng)，旨在教育學生從宏觀的層面了解這個世界，并看到中國擔當。但是在實際教學中，許多老師對于教育目標的界定還不清楚，對自己學生的期望太過于理想化，對于如何把中國與世界的發(fā)展有機結合起來理解的比較含糊。還有些教師只注重成績的提升而忽視了道德的培育，未能堅持知識傳授與價值引領統(tǒng)一的原則，提倡唯分數論、唯價值論，只重視知識講授輕視思政課的價值引領功能，或脫離知識傳授只談思政課的價值引領，這些都是不可取的。（三）忽視學生主體地位缺失情感體驗思政課教師發(fā)揮著馬克思主義資政育人的基礎性作用[8]。在高中政治課程中，有些教師過于重視對社會知識的講解，常忽視與學生之間的互動交流和情感溝通，導致高中生對教師所講授的知識產生排斥心理和抵觸情緒，影響了教學效果。學科核心素養(yǎng)的發(fā)展既要以學科認知為基礎，也離不開高階思維的發(fā)展[9]，在這種傳統(tǒng)“灌輸性”的教學實踐中，教師的主導性代替了學生的主體性，往往未關注學生知識、技能、能力的提升轉向關注學生的情感、態(tài)度、價值觀的提升，以至于學生在學習過程中沒有體驗到知識背后的人文精神和價值意義。三、解難題，疏堵點：核心素養(yǎng)視閾下高中思政課教學新樣態(tài)傳統(tǒng)教學模式基于自身的各種問題給高中政治教學實踐帶來諸多挑戰(zhàn)，在新課標改革大背景下，亟需融合核心素養(yǎng)的理念特質，從高中政治學科實踐的視角出發(fā)予以回應，不斷挖掘核心素養(yǎng)與教學實踐的契合點，通過革新理念目標，創(chuàng)設情景教學，矯正情感失衡等教學優(yōu)化路徑，增添塑造高中政治教學實踐新樣態(tài)的新型動力。（一）革新教學理念，樹立核心素養(yǎng)培育目標教學目標的優(yōu)化首先應分析思政課對于學生成長與發(fā)展的獨特價值[10]，占領思政課育人價值的制高點。思政課一體化理念不應停留于口號上[11]，教師一要改變過去“滿堂灌”的做法，轉變“填鴨式”的教育方式，摒棄傳統(tǒng)的教育理念，以學生發(fā)展為本，多開展探究式學習活動、合作學習、情景式教學等。二是要轉變教師角色，由知識的傳授者向學習活動的引導者轉變，由知識的權威向教學活動的組織者和參與者轉變，由課堂上的“主角”向課堂上的“助手”轉變，由成績的關注者向學生發(fā)展的促進者轉變，解決好專業(yè)教育和思政教育“兩張皮”問題[12]。在教學實踐中，例如“哲學的基本問題”這一章節(jié)，教師首先需要樹立起良好的核心素養(yǎng)意識，接著在教學設計中融入哲學的具體案例，從而使得課程內容和學生的核心素養(yǎng)目標相吻合。（二）聚焦情感體驗，突出學生學習主體地位課程思政視域下的核心素養(yǎng)培育聚焦人的思想、關注人的行為，注重教育的引導與調整功能[13]。學生是教學的主體，將核心素養(yǎng)融入高中政治教學，就需要教師尋求核心素養(yǎng)與課程內容之間的連接點，將其滲透和融入各個知識點與教學環(huán)節(jié)之中，聚焦受教育者情感體驗。高中政治課堂實踐中，教師要將大綱的重點知識與學生的核心素養(yǎng)進行匹配，根據學生不同年齡段身心特點與認知水平來實施教學活動，滿足學生不同階段、不同層次的需求。教師要精準把握教情與學情的具體變化，通過融合新的育人使命與育人職責，全面增強學生工作的精神感召力[14]。例如“中華文化與民族精神”這一章節(jié)，教師就可以關注班級學生的民族分布情況，讓學生來講述自己民族的習俗文化等特色，根據學生的民族差異來設計相應的課堂活動，從而引出“中華民族共同體意識”的主題。（三）創(chuàng)設情景教學，優(yōu)化多元課程教學方案在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)視閾下，創(chuàng)設多元情境教學以優(yōu)化構建高中政治品質化課堂是關鍵一步[15]，也是打造活動型學科課程的題中應有之義。傳統(tǒng)的課堂教學往往具有很大的局限性，學生不能釋放自我，在課堂中學到的和實際經歷相差太大，無法達到提升學生認知的目的。情景教學是一種新穎的教學模式，教師積極地創(chuàng)設豐富多彩的情境，通過生動的形式引導學生參與，能夠化繁為簡、化抽象為具象，讓學生在體驗中感知，在感知中學習，達成知識、素養(yǎng)相統(tǒng)一的目標。在“個人收入與分配”這一章節(jié)的課程教學中，教師就可以契合高中生的生活軌跡，采用多元的教學情境，幫助學生理解較為宏觀的經濟概念，將收入與分配外化應用到生活中，利用影視、媒體、場景等多種資源輸出經濟知識，幫助學生構建起系統(tǒng)的知識體系，不斷地打破這種單一式教學的隔閡，使學生的學習過程更加形象直觀，使教學過程更富有趣味性和啟發(fā)性。四、結語在全面落實“立德樹人”根本