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文檔簡介
2023年天津市河西區(qū)高考語文三模試卷
閱讀下面一段文字,完成各題。
長城是我國現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn),也是中華民族精神的象征。然而,受多種因素
影響,長城正在不斷老去,對長城的保護。長城建造年代不同,建造材料和方法各異,
保護修繕殊為不易。近些年,一批年輕人在長城的保護和研究中了使命與擔當。
各方經(jīng)過不懈努力,長城研究和保護的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。借助無人機等諸多先進設備,
不僅能更及時地巡護長城,還可以精準地為長城把“脈象”、查病因、治未病。將最新科
技用于長城修繕,使長城保護獲得更多助力。未來,期待有更多的創(chuàng)新實踐和探索,不斷匯聚成
文物保護的強大合力,讓文化遺產(chǎn),讓中華文明歷久彌新。
1.依次填入文中橫線中的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?/p>
A.迫不及待彰顯便利綿延不絕
B.迫在眉睫凸顯便利薪盡火傳
C.迫在眉睫彰顯便捷綿延不絕
D.迫不及待凸顯便捷薪盡火傳
2.下列對文中畫橫線句子的修改,最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.各方經(jīng)過不懈努力,長城研究和保護的新方法、新成果不斷呈現(xiàn)。
B.經(jīng)過各方不懈努力,長城保護和研究的新成果、新方法不斷呈現(xiàn)。
C.各方經(jīng)過不懈努力,長城保護和研究的新成果、新方法不斷涌現(xiàn)。
D.經(jīng)過各方不懈努力,長城研究和保護的新方法、新成果不斷涌現(xiàn)。
3.下列有關文學常識的表述不正確的一項是()
A.樂府詩是漢魏六朝時期重要的詩歌類型。講究“感于哀樂,緣事而發(fā)”,《孔雀東南飛》
和《木蘭詩》被譽為“樂府雙璧”。
B.莎士比亞是英國劇作家、詩人,代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》等,喜劇《威尼斯
商人》《仲夏夜之夢》等。
C.《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作,是他獻給心目中的母親一一中國大地上勤勞善
良而又命運悲苦的普通農(nóng)婦的頌歌。
D.蘇軾被貶黃州后,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下兩篇賦,教材中《赤壁賦》一文
是第二篇,又稱《后赤壁賦》。
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一■:
雅俗互動是推動審美意識變遷的基本動力之一。雅俗關系貫串于生活境界、宗教境界和審美境界
之中。在審美趣味的發(fā)展歷程中,俗是審美趣味發(fā)展的源泉,由俗而雅,由雅俗互動而創(chuàng)新。文
學藝術的雅俗包括題材的雅俗和體裁的雅俗等,并體現(xiàn)在趣味和藝術樣式中。成功的作品其雅俗
無關優(yōu)劣,更無關成敗,而是互補共存,共同體現(xiàn)出全社會的審美趣味,并且積極互動,共同推
進了審美趣味的發(fā)展。
雅俗觀念在中國有著一定的變化和差異,自古就有雅俗區(qū)別。最初曾以王室官方趣味為雅,民間
趣味為俗。后來又常常以文人趣味為雅,以普通民眾為俗,逐步演變?yōu)檠胖^上層和精英趣味,俗
謂底層和平民趣味。雅俗審美趣味的差異,關乎地域和社會階層,在先秦就很注意區(qū)別,例如先
王之樂與鄭衛(wèi)之音的區(qū)別。
我們在與雅相對舉討論俗的時候,俗主要指通俗,是作為積極意義的俗,而排除作為貶義的俗。
通常所謂避俗、脫俗,乃是脫庸俗,但通俗依然是市井、世俗的體現(xiàn)。俗的東西常常接近日常生
活,往往是民間的,大眾的,率性而為,自然純真,縱情任達,不矯揉做作。徐渭說:“語人要
緊處,不可著一毫脂粉,越俗越家常?!彼滓渤32痪谐煞?,乃至可以驚世駭俗。俗的內(nèi)容更側(cè)
重于感性,更易于感發(fā)情意,震撼心靈。馮夢龍《古今小說序》云:“雖日誦《孝經(jīng)》《論語》,
其感人未必如是之捷而深也。噫!不通俗而能之乎?”
雅常常表現(xiàn)為質(zhì)樸與精細,表現(xiàn)出正統(tǒng)、規(guī)范、清高。歷代統(tǒng)治階層以儒家正統(tǒng)思想為雅正,要
求符合儒家的禮樂思想,兩漢有所謂教化之雅正,以造就超凡即圣的人格。在文人隱士那里,雅
常常超凡脫俗,不同于世俗。在藝術創(chuàng)造中,雅中體現(xiàn)了藝術家的自覺加工。求雅對于特定藝術
形式的規(guī)范精致,境界的提升非常重要。盛唐詩歌的雅正,體現(xiàn)了興趣、氣象與法度的有機統(tǒng)一。
但雅多有因襲,受制于程式。對雅的理解,常常需要知識的儲備,造成受眾的小眾化,以區(qū)別于
俗。
滕固在《古代樂教闡微》說:“雅樂有不可存之理,鄭衛(wèi)之音,有不可廢之理?!彪S著明清市民
階層的興起,雅俗關系呈現(xiàn)出以俗為雅、超越雅俗對立的趨勢。王世貞《藝苑卮言》云:“《孔
雀東南飛》質(zhì)而不俚,亂而能整,敘事如畫,敘情若訴,長篇之圣也?!泵窀琛犊兹笘|南飛》“質(zhì)
而不俚”,故能雅。通俗小說中也是俗中有雅的。
朱自清說:“‘雅俗共賞'雖然是以雅化的標準為主,'共賞’者卻以俗人為主。固然,這在雅
方得降低一些,在俗方也得提高一些,要‘俗不傷雅’才成:雅方看來太俗,以至于‘俗不可耐’
的,是不能‘共賞’的。”他雖然有正統(tǒng)的崇雅立場,但是也在倡導雅俗共賞,在求雅中溝通雅
俗。為了強化藝術表現(xiàn)的效果,實現(xiàn)雅俗共賞的目標,藝術家常常力求化雅為俗,化雅入俗,雅
俗交融。
(摘編自朱志榮《論中國古代審美意識變遷的動因》)
材料二:
謝冕(北京大學教授):通俗文化也有很健康、很原始、能夠釋放生命力的東西,但是我們今天
很大程度上將它完全等同于娛樂化,并且滑向低俗、惡俗的方向。這是因為總有些人打著“貼近
大眾”的旗號搞低俗甚至惡俗的東西,獲得市場效益,而有了關注就有了經(jīng)濟效益,好像也有了
群眾基礎,其實這是一種不良導向??杀氖?,有些創(chuàng)作者甚至把傳統(tǒng)文化,比如國學,也進行
簡單化、娛樂化處理,美其名曰通過普及掀起“國學熱”,其實是把它當做一個新的收視增長點
去經(jīng)營,但不是什么文化都能作''娛樂化”處理的。
肖鷹(清華大學教授):通俗文化的主導價值取向是消費和娛樂,不過在更廣泛的社會文化活動
中,它還應該表達出普通大眾日常生活中的情態(tài)、情緒和情趣,但是,它的基本價值內(nèi)涵依舊是
一種人文精神的貫徹,應當表達關愛、同情、尊重、正義。現(xiàn)在,一些作品實際上放棄了對健康、
寬容的堅守,在單向追求消費價值和娛樂效果的生產(chǎn)和傳播中,無底線地追求低俗甚至畸形的趣
味,把“變態(tài)”作為“常態(tài)”來表現(xiàn)。
謝冕:優(yōu)秀文化作品有共通的東西,對通俗文化和高雅文化不能以藝術形式來分類,兩者有很多
可以互相學習、互相汲取的地方,重要的是,都應該關乎人文精神。
肖鷹:在健康的文化環(huán)境中,通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的,這種沖突的建設意義在
于:一方面通俗文化能促進高雅文化的創(chuàng)新,使高雅藝術更具生活性和現(xiàn)實感;另一方面,高雅
文化的張力也能制約、規(guī)范通俗文化,避免它把其保守、頹廢、低俗、消極的一面張揚到極致。
相應的,兩種文化內(nèi)部的下滑也會相互造成不良影響。我們沒能建立起高雅文化和通俗文化良性
互動的環(huán)境,是造成它們互相敵對的根源。
中國的文化在整體上還處于一種單向的以經(jīng)濟效益和宣傳效益為目標的創(chuàng)造。這就需要政府文化
管理部門作出相對的調(diào)整,給高雅文化應有的發(fā)展和表達空間,制約文化的低俗發(fā)展。
4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.文學藝術有題材和體裁上的雅俗之分,但成功的作品其雅俗無關優(yōu)劣,而是互補共存的,
共同體現(xiàn)了全社會的審美趣味。
B.雅是守正的,更側(cè)重于理性。在藝術家眼中,雅比俗要更有價值,求雅對于特定藝術形式
的規(guī)范精致及境界的提升非常重要。
C隨著明清市民階層的興起,雅俗關系逐漸超越對立,走向融合,王世貞對《孔雀東南飛》
的評價能體現(xiàn)這一趨勢。
D.藝術雅俗盡管表現(xiàn)不同,但都是為了提高和充實廣大民眾的精神和心靈,藝術家要把目標
瞄準國民精神的提升和完善。
5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.中國自古就有雅俗之分,關乎地域和社會階層,雅往往代表王室官方和上層精英的趣味,
俗往往代表底層平民趣味。
B.在與雅相對舉討論俗的時候,俗主要指通俗,是一種積極意義的俗,而不是平庸的鄙俗或
者矯揉造作的流俗。
C.消費和娛樂是通俗文化的主導價值取向,通俗文化和娛樂化在很大程度上有相似之處,使
得當下很多人將二者混為一談。
D.真正的經(jīng)典能夠雅俗共賞,我們的文藝工作者不要局限于藝術形式的區(qū)別,而應力避雅俗
文化的對立,讓二者良性互動。
6.下列選項,最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
A.山東濱州市鄒平縣好生鎮(zhèn)初中學生自己創(chuàng)作漫畫《論語》,并動手繪制在學校的文化墻上,
頗受同學歡迎。
B.廣東電視臺整容真人秀節(jié)目《美麗新約》精心挑選了14名女性,并將她們整容的全過程和
心理變化全部展現(xiàn)在觀眾眼前。
C.易中天教授因《品三國》系列走紅,雖然他招致不少非議,但是他這種“娛樂化”的講評
方式讓大量的三國迷聽得津津有味。
D.作為一個中華文化和文物科普的綜藝節(jié)目,《國家寶敏》打破了沉悶的說教形式,用更加
大眾化的喜聞樂見的方式介紹文物,講解歷史。
閱讀下面的文言文,完成各題。
宋慶禮,洛州永年人。舉明經(jīng),授衛(wèi)縣尉。則天時,侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、
五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮々。尋遷大理評事,仍本嶺
南采訪使。時崖、振等五州首領,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有到者。慶禮
町至其境,詢問風俗,示以禍福。于是安居,遂雪鎮(zhèn)兵五千人。
開元中,為河北支度營田使。初,營州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時,都督趙文朔政
理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞
歸附,玄宗欲復營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利,乃詔慶禮等充使,更于
柳城筑營州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余所并招輯商
胡為立店肆數(shù)年間營州倉廉頗實居人漸殷慶禮為政清嚴,而勤于聽理,所歷之處,人吏不敢犯。然
好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈工部尚書。太常博士張星議曰:“宋慶
禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計。案謚法,好巧自是曰'專‘,請謚曰'?!?
禮部員外郎張九齡駁曰:“慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨安
于傳遞;稼稽為艱,又能實于軍縻。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一
于此,人之所難。請以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也。"乃謚曰“敬”。
(節(jié)選自《舊唐書?宋慶禮傳》)
7.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.仍容嶺南采訪使充:擔任
B.慶禮強至其境躬:親自
C.遂雪鎮(zhèn)兵五千人罷:撤去
D.所見之處,人吏不敢犯歷:經(jīng)歷
8.下列句子中加點詞的意義和用法,相同的一組是
A.特召慶禮以謀其事至丹以荊卿為計,始速禍焉
B.彥范甚禮之項伯殺人,臣活之人。
C興役三旬也畢因人之力顧敝之,不仁
D.彼獨安于傳遞州司臨門,急于星火
9.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
A.開屯田〃I十余所并招輯/商胡為立店肆/數(shù)年間/營州倉廉頗實/居人漸殷
B.開屯田八十余所/并招輯商胡/為立店肆/數(shù)年間/營州倉縻頗實/居人漸殷
C.開屯田八十余所/并招輯商胡/為立店肆/數(shù)年間/營州倉闌頗實居人漸殷
D.開屯田〃I十余所并招輯/商胡為立店肆/數(shù)年間/營州倉康/頗實居人漸殷
10.以下各組中,全都表明宋慶禮“雅有方略”的一組是
①舉明經(jīng),授衛(wèi)縣尉
②詢問風俗,示以禍福
③獨慶禮甚陳其利
④更于柳城筑營州城
⑤為政清嚴,而勤于聽理
⑥所歷之處,人吏不敢犯
A.②③④
B.φ(5)(6)
C.@@⑥
D.③④⑤
11.下列對文章的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.宋慶禮治政有方,嶺南地區(qū)社會秩序混亂,慶禮受命治理以后,百姓安居樂業(yè)。
B.宋慶禮深受禮遇,武則天詔令桓彥范防備突厥,彥范特地召請慶禮共謀其事。
C.宋慶禮堅持自己的主張,按照玄宗的意圖,另址再建營州城,管理歸附的外族。
D.宋慶禮死后受到非議,但是因為功績卓著,最終得到朝廷認可,加謚為“敬”。
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①玄宗欲復營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利。
②然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。
13.請簡要分析,太常博士張星和禮部員外郎張九齡對宋慶禮的評價有哪些不同。
閱讀下面的詩歌,按要求作答。
夜聞瘠篥
杜甫
夜聞蹙篥滄江上,衰年側(cè)耳情所向。
鄰舟一聽多感傷,塞曲三更欲悲壯。
積雪飛霜此夜寒,孤燈急管復風湍。
君知天地干戈滿,不見江湖行路難。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是
A.首句點題,“夜聞”點明了時間,“滄江上”點明蹙篥聲傳來的位置。
B.第二句“情所向”即“尋所向”,表現(xiàn)詩人側(cè)耳傾聽樂音時愉悅的心境。
C.五、六兩句將自然環(huán)境與塔篥急促的樂音合寫,將詩人的情感推向高潮。
D.全詩內(nèi)情和外物和諧統(tǒng)一,營造了濃厚的抒情氛圍,構成深邃的意境。
15.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?
16.從全詩看,詩人“多感傷”的原因有哪些?
17.補寫下列名句名篇中的空缺部分。
(1)長太息以掩涕兮,。(屈原《離騷》)
(2)黃鶴之飛尚不得過,。(李白《蜀道難》)
(3),不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)
(3)惑而不從師,,終不解矣。(韓愈《師說》)
(5),金石可鏤。(荀子《勸學》)
(4)己所不欲,。(《論語》十二章)
閱讀下面的文章.完成各題。
祁連雪
王充閭
①千里河西走廊,在我身臨其境之前,總以為那里是黃塵彌漫、闌寂荒涼的,顯然是受了古
詩的浸染,“千山空皓雪,萬里盡黃沙”之類的詩句,已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實地一看,
才了解到真相。原來,河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場,如今己被
國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖,一定會為那里的依依垂柳、森森葦帳、
富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。
②當然也不是說,整個河西走廊盡是良疇沃野,它的精華所在,只是石羊河流域的武威、永
昌平原,黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原,疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地,
是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了
幾十條大大小小的河流,灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶,哺育著河西走廊的子孫,一代又
一代。
③祁連山古稱天山,西漢時匈奴人呼''天”為“祁連”,故又名祁連山。一過烏鞘嶺,那靜
絕人世、篁列天南的一脈層巒疊嶂,就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光,雪嶺
的素潔的脊線蜿蜒起伏,一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、
云幻古今的高山麗景,領略著空際瓊瑤的素影清氛,頓覺涼生襟腋,情愫高潔,它使人的內(nèi)
心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。
④大自然的魅力固然使人動情,但平心而論,祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計
數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀,壓低了祁連山,涂飾了祁連山,豐富了祁連山。在那
看云做夢的少年時代,一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡,曉夜神馳于荒山瀚海,景慕周天
子駕八駿馬巡行西北三萬五千里,也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成了
信史。真正知道它“恍惚無征,夸言寡實”,是后來的事,但祁連山的吸引力并未因之稍減,
反而益發(fā)強化了。四十余年的渴慕,今朝終于得償,其歡伴之情是難以形容的。
⑤旅途中我喜歡把記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河(即古弱水)時,
我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山?!痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母”請
不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶,我們可以通過這種思維、
情感、體驗以至行動的載體,深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。
⑥觀山如讀史。馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空蒙,仿佛能諦聽到自然、社會、歷
史的無聲傾訴。一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來,覺得有許多世事
已經(jīng)倏然遠逝,又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客,與祁連雪嶺朝
夕相對,自然就把它當做了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄泗的將軍,俯視
著蒼茫的大地,守護著千里沃野;為人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗,壁立千尋,高懸天半,
給人一種可望而不可即的隔膜感??墒窃谖业男哪恐?,它卻是戀人、摯友般的親切。千里長
行,依依相伴,神之所游,意之所注,無往而不是靈山圣雪,目力雖窮而情脈不斷。一種相
通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲,
一切形象都化作了象征世界。
⑦也許正是這種類似的情感使然,150年前的秋日,林則徐充軍西北路過河西走廊時,曾寫
下詩句:“天山萬笏聳瓊瑤,導我西行伴寂寥。我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消?!备省?/p>
青路上,我也即興賦詩,寄情于祁連雪:“依依只有祁連雪,千里相隨照眼明?!?/p>
18.下列各項中,加點字注音全都正確的一項是______
A.彌謾(mi)游騁(cheng)積誑(ding)
B簟染(jin)良替(chou)蜿蜒(wan)
C.富庶(ShU)疊嶂(zhang)題察(kuT)
D.傾倒(qTng)膏腴(yu)諦聽(tι)
19.作者曾說:“雪”是《祁連雪》的“文眼”,具有重要的作用。請結合全文,談一談“雪”
的重要作用。
20.請分析文章結尾引用詩句的作用。
21.賞析第⑥段畫線語句。
22,下列對本文內(nèi)容和藝術特色的分析,不正確的兩項是
A.文章旁征博引,大量引用神話傳說,并觸及了當下現(xiàn)實,把河西走廊的精華所在與江南相
提并論。
B.神話傳聞和歷史積淀“壓低"''涂飾”了祁連山,反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉
重負擔。
C?河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智,是因為雪嶺常被一派空濠籠罩,真相難
以認清。
D.作者在游歷河西走廊的同時,也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山,試圖體驗祁連山的
“心史”。
E.本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景,也從時間的角度傳達一種綿長凝重的
歷史感。
23.下面是一篇科技論文的摘要,根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個關鍵詞。
本文針對直接法和二步法合成聚乳酸的共性,從單體純度、催化劑選擇到共沸脫水、微波輔
助、超臨界流體介質(zhì),以及到固相聚合、反應擠出、擴鏈等各個方面,對近年來聚乳酸合成
研究的新進展進行了綜述,指出各種新方法、新技術的復合應用是提高聚乳酸分子量、降低
其成本的關鍵。
答::;;。
24.請從《紅樓夢》《邊城》《祝?!贰栋俸匣ā贰独先伺c海》五部作品中挑選一部,對作
品的主題思想進行闡釋,要求:結合具體人物和情節(jié)闡釋主題,不少于80字。
25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
1972年,高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)一一安徽省太和縣,潛心于小麥高產(chǎn)試驗。他從早到晚
蹲在田里,觀察小麥長勢和蟲情,他建立的示范田屢屢打破安徽省高產(chǎn)紀錄,被譽為安徽省
“麥王”。
2010年,楊寧大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)一一廣西融水苗族自治縣,當起了大學生村官。她發(fā)動村
民種植紫黑香糯,發(fā)展家鄉(xiāng)特色種植產(chǎn)業(yè),讓村民走上致富路。被譽為“鄉(xiāng)村脫貧領頭人”。
2023年3月4日,“感動中國2022年度人物”揭曉,徐淙祥、楊寧榜上有名。他們的事跡為
追求理想的當代青年指明了前進的方向和途徑。請結合材料內(nèi)容和你的認識與思考,面向本
校(統(tǒng)稱“興華中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“勇?lián)厝?,強國有我”?/p>
要求:①題目自擬,②主題鮮明,③文體格式正確,④不少于800字。
答案和解析
1~2.【答案】CxD
【解析】(1)迫不及待:形容心情十分急切,急迫得不能再等待;迫在眉睫:已經(jīng)逼近眉毛和眼
睫毛之間。比喻事情十分緊急,已到眼前?!捌炔患按倍嘀钢饔^上的心情,自己急著去做?!捌?/p>
在眉睫”多指客觀情況緊急,不容遲緩。語境中說的是長城正在不斷老去,對長城的保護不容遲
緩。強調(diào)的是客觀情況緊急,故選“迫在眉睫”。
彰顯:是顯赫,明顯,顯著,鮮明地顯示的意思;凸顯:清楚地顯露。“彰顯”意味一個人所具
有的品質(zhì)無意間體現(xiàn)一種風尚;“凸顯”強調(diào)的是一件事情突然顯示出他的特性及作用。語境中
說的是一批年輕人在長城的保護和研究中鮮明地顯示了自己的使命與擔當,強調(diào)了人們所具有的
品質(zhì)無意間體現(xiàn)出來,故選“彰顯”。
便利:(形)行動、使用或達到目的容易方便:便捷:意思是便當直捷或動作迅速敏捷。強調(diào)的
是語境中說的是借助無人機等諸多先進設備,不僅能更及時方便地巡護長城,還可以精準地為長
城把“脈象”,強調(diào)的是時間上的方便,不是說利益上的獲得的快捷,故選“便捷”。
綿延不絕:連續(xù)不斷,一直延續(xù),形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn);薪盡火傳:柴
雖燒盡,火種仍留傳。比喻師父傳業(yè)于弟子,一代代地傳下去。語境強調(diào)的是未來不斷匯聚文物
保護的強大合力,讓文化遺產(chǎn)能一直延續(xù),能不間斷的出現(xiàn),不是說師徒之間的文化的傳承,故
選“綿延不絕”。
故選:Co
(2)畫波浪線的部分有三處語病:一是結構混亂,中途易轍,“各方經(jīng)過不懈努力,長城研究和
保護的新方法、新成果不斷呈現(xiàn)”中“各方”是主語,“經(jīng)過不懈努力”是介詞結構,不能充當
謂語,下一句主語變成了“長城研究和保護的新方法、新成果”,所以,需改成“經(jīng)過各方不懈
努力”,排除AC;第二處語病是“長城保護和研究的新成果、新方法不斷呈現(xiàn)”,出現(xiàn)了語序
不當?shù)拿?,“保護和研究”“新成果、新方法”有先后順序,應分別排列成“研究和保護”“新
方法、新成果”,排除B:第三處語病是“長城研究和保護的新方法、新成果不斷呈現(xiàn)",“新
成果”可以“呈現(xiàn)”,但“新方法”不能“呈現(xiàn)”,“呈現(xiàn)”改為“涌現(xiàn)”。
故選:D。
答案:
(1)C
(2)D
(1)本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義;
辨析詞語的感情色彩和語體色彩;辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同
意義.
(2)本題考查辨析并正確修改病句的能力。要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有
語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯
誤類型的句子,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型,同時結合
語感以及一些常見語病的特征進行判斷。
病句辨析的幾種方法:
①語感檢查法:辨析病句,可以依靠預估,一般說來,按習慣的說法覺得別扭的地方,常常是有
語病的地方。病句類型中的搭配不當、語序不當、語意重復都可用此法。
②主干枝葉法:按照先找句子主干,再看句子枝葉的步驟來確定病句,搭配不當、成分殘缺都可
用此法。
③類比檢查法:就是仿造一個結構類似的句子同原句作比較,如果仿寫句子有問題則說明原句不
正確。
④邏輯分析法:就是從事理上分析句子,看概念的使用、判斷、推理是否得當,語句的前后順序、
句間關系是否合適,前后語句是否呼應等。
⑤尋找標志法:就是抓住病句中一些明顯得語言標志。
3.【答案】D
【解析】D.教材中《赤壁賦》一文是第一篇,又稱《前赤壁賦》。
故選:D。
本題考查學生對相關文學常識表述的判斷能力。答題時要有一定的知識積累,仔細比對各個選項,
作出正確的選擇。
文學常識需要積累內(nèi)容:
(1)作家作品。包括:中國古代作家姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學史上的
地位、作品集的體例;中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、
對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流
派、對作者及作品的評價。
(2)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別,如記敘文、說明文、議
論文、詩歌、散文、小說等。
(3)有關作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代
作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。
4~6.【答案】B、C、B
【解析】(1)B.“雅……更側(cè)重于理性”錯誤,于文無據(jù),材料一原文我“俗的內(nèi)容更側(cè)重于感
性”“在文人隱士那里,雅常常超凡脫俗,不同于世俗”;“在藝術家眼中,雅比俗要更有價值”
錯誤,文中沒有雅俗的比較,根據(jù)文本,只是強調(diào)雅和求雅在藝術家身上以及藝術創(chuàng)作中的重要
性。
(2)C.“通俗文化和娛樂化在很大程度上有相似之處,使得當下很多人將二者混為一談”錯誤,
強加因果。當下很多人混為一談的原因,不是二者的相似性;而且材料二原文也并不是闡述二者
之間在很大程度上有相似之處,而是闡述“我們今天很大程度上將它完全等同于娛樂化”。
(3)材料二的觀點是“‘雅’與‘俗’要良性互動”。
A.是材料二贊同的對雅俗文化的一種良性互動傳播。
B.闡述的現(xiàn)象是錯誤做法,這種行為是以獵奇心理來滿足大眾的趣味。
C.是材料二贊同的對雅俗文化的一種良性互動傳播。
D.是材料二贊同的對雅俗文化的一種良性互動傳播。
故選:B0
答案:
(1)B
(2)C
(3)B
(1)本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本,篩選整合信息,理解和
分析材料相關內(nèi)容,做好選項和文章內(nèi)容的比對,確認正確選項。
(2)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本,篩選整合信息,理解和分析材
料內(nèi)容,做好選項和文章內(nèi)容的比對,確認正確選項。
(3)本題考查學生分析論述類文本論據(jù)與論點關系的能力,答題前先通讀相關材料信息,整體理
解把握文本的內(nèi)容,明確文章的論述話題是什么,觀點是什么,文章使用了哪些論據(jù),運用了哪
些論證方法,做好選項和文章觀點的比對,確認正確選項。
選擇題主要是考查學生處理信息的能力,因此在考題設置選項時,往往具有迷惑性,僅僅是理清
了文章思路還不夠,只有掌握了命題的設錯規(guī)律,才能更準確地識破選項陷阱,排除錯項。因此
了解錯誤選項的設置方法,是提高答題準確率的關鍵。
7~13.【答案】D、B、B、A、C、、
【解析】(1)D.所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯。歷:擔任、先后擔任各種官職。
(2)A.介詞,來,用來。/介詞,用。
B.代詞,他。/代詞,他。
C.連詞,表承接。/連詞,表轉(zhuǎn)折,去IL
D.介詞,對于。/介詞,表比較,比。
故選;Bo
(3)“八十余所”為“開屯田”的補語,中間不能斷開,排除A、D;“頗實”用來補充“營州
倉縻”,中間不能斷開,排除C。故選:B0句子翻譯為:開屯田八十余處,并且招集行商的胡人,
給他們建立店鋪,兒年間,營州糧倉很充實,居民漸漸富足。
(4)“雅有方略”意思是向來有計謀策略。
①是說他考中后被授予衛(wèi)縣尉,不能體現(xiàn)“雅有方略”。
②是說他治理講究策略,能體現(xiàn)“雅有方略”。
③是說他認為玄宗打算在舊城恢復營州治所是有利的,能體現(xiàn)“雅有方略”。
④皇上下詔命慶禮在柳城筑營州城,是因為聽取了宋慶禮的意見,能體現(xiàn)“雅有方略”。
⑤是說他為政清嚴,也不能體現(xiàn)“雅有方略”。
⑥是他“為政清嚴”的效果,也不能體現(xiàn)“雅有方略”。
②③④均能體現(xiàn)“雅有方略”。
故選:Ao
(5)C.“另址再建營州城”錯誤,根據(jù)原文“初,營州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時,
都督趙文朔政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、
契丹各款塞歸附,玄宗欲復營州于舊城,侍中宋璟固爭以為不可,獨慶禮甚陳其利,乃詔慶禮等
充使,更于柳城筑營州城,興役三旬而畢”可知,并沒有另外選址,而是原址再建。
(6)①復:恢復;固:堅持;甚:很,特別。句子翻譯為:玄宗打算在舊城恢復營州治所,侍中
宋璟堅持爭辯認為不可,只有宋慶禮陳述很有利。
②功役:工程勞役:改更:更改、改變:嗤:譏笑;切事:切合實情。句子翻譯為:但喜歡興作
工程,多有更改,議論此事的人都譏笑他不切實際。
(7)依據(jù)“宋慶禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計。案謚法,好巧自是曰'專',請
謚日'專'"可知,太常博士張星認為宋慶禮為人太剛硬而易受挫,對人太苛察,喜好取巧又自
以為是,他的為人和行為存在諸多過失。
根據(jù)“慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行動陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨安于傳遞;稼稿為艱,
又能實于軍廉。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅之規(guī)而自盡其力。有一于此,人之所難”可
知,禮部員外郎張九齡宋慶禮為人苦守忠節(jié),是國家的辛勞之臣,而且兢兢業(yè)業(yè),恪守堅貞之規(guī)
而竭盡全力。
答案:
(1)D
(2)B
(3)B
(4)A
(5)C
(6)①玄宗打算在舊城恢復營州治所,侍中宋璟堅持爭辯認為不可,只有宋慶禮陳述很有利。
②但喜歡興作工程,多有更改,議論此事的人都譏笑他不切實際。
(7)①太常博士張星認為宋慶禮為人太剛硬而易受挫,對人太苛察,喜好取巧又自以為是,他的
為人和行為存在諸多過失。
②禮部員外郎張九齡宋慶禮為人苦守忠節(jié),是國家的辛勞之臣,而且兢兢業(yè)業(yè),恪守堅貞之規(guī)而
竭盡全力。
參考譯文:
宋慶禮,是洛州永年人。他考中明經(jīng)科,授任衛(wèi)縣尉。武則天時,侍御史桓彥范奉詔到河北隔
斷居庸、岳嶺、五回等路,用來防備突厥,特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計謀策略,
桓彥范很敬重他。不久遷任大理評事,并充任嶺南采訪使。當時崖、振等五州首領,接連相互掠
奪,邊遠地區(qū)不安,以前的使者,害怕那里的炎熱瘴氣,從沒人到那里去。宋慶禮親身到了那里,
詢問風情習俗,說明禍福之理,從這以后那里的人都安居,便撤除鎮(zhèn)守的兵士五千人。
開元年間,擔任河北支度營田使。當初,營州都督府設置在柳城,控制奚、契丹。武則天時,
都督趙文翔治理不當,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。開元
五年,奚、契丹各自通好歸附,玄宗打算在舊城恢復營州治所,侍中宋璟堅持爭辯認為不可,只
有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人充任使者,再在柳城筑立營州城,調(diào)發(fā)勞役三十
天而完成。不久授任宋慶禮御史中丞,兼檢校營州都督。開屯田八十余處,并且招集行商的胡人,
給他們建立店鋪,幾年間,營州糧倉很充實,居民漸漸富足。宋慶禮為政清正嚴明,而且勤于判
決訴訟,所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯。但喜歡興作工程,多有更改,議論此事的人都譏笑
他不切實際。開元七年逝世,追贈工部尚書。太常博士張星評議說:“宋慶禮為人太剛硬而易受
挫,對人太苛察就無可用之人,在東北生出事故,損失的數(shù)以萬計。按照謚法,喜好取巧又自以
為是叫做‘專',請謚為‘專'。"禮部員外郎張九齡辯駁說:“宋慶禮為人苦守忠節(jié),是國家
的辛勞之臣,一到邊疆,歷時三十來年。別人享受家庭的歡樂,他獨獨甘心于來往奔波;農(nóng)作本
艱辛,又能使軍糧充實。無不是從事勞辱之事而兢兢業(yè)業(yè),恪守堅貞之規(guī)而竭盡全力,即使其中
的一樣,都是別人難以做到的。請把所議論的,再下發(fā)太常,大概他平常的行為事跡可以探尋到,
更改其謚號的典禮不能失掉。”于是朝廷賜給他謚號“敬”。
(1)本題考查對文言實詞的理解能力,涉及一詞多義等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境,認
真分析,確認詞義。
(2)本題考查理解文言虛詞的用法及意思的能力,注意結合具體的語境分析虛詞。
(3)本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。
(4)本題考查篩選文章信息的能力,答題時要注意題干中的要求。
(5)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力,注意將選項和原文進行比較。
(6)本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,
然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用
“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯
過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。
(7)本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時明確題目要求,篩選正確信息,用簡明的語言
概括。
文言翻譯最基本的方法:
I.留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、
年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。
2.補:補出省略成分。
3.刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛
詞,都可略去。
4.換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。
5.調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。
除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞一一串意一一順句。注:直譯即逐字逐
字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔?遇到比喻、借代、引申,直
譯不通時,用意譯。
14~16.【答案】B、、
【解析】(1)B.“表現(xiàn)詩人側(cè)耳傾聽樂音時愉悅的心境”錯誤。詩人時值“衰年”,漂泊江湖,
前路茫茫,聽到蹙篥之聲,悲情油然而生。
故選:Bo
(2)“積雪飛霜此夜寒,孤燈急管復風湍”意思是:積雪飛霜凝結著這冬夜的嚴寒,面對孤燈聽
急管,加之滿耳風濤,這情況真凄涼。作者描繪了一幅寒冷、凄涼的冬夜飛雪圖。
(3)根據(jù)詩句“鄰舟一聽多感傷,塞曲三更軟悲壯”可以得知,詩人是聽到悲壯的塞曲而內(nèi)心感
傷。
根據(jù)詩句“君知天地干戈滿,不見江湖行路難”可以得知寫作背景是戰(zhàn)亂,作者抓住一個“難”
字去看百姓的命運。
此時國內(nèi)干戈四起,戰(zhàn)亂中民不聊生,內(nèi)心感傷。另外可以抓住詩歌的體裁是羈旅詩,作者在外
漂泊,頸聯(lián)描寫了漂泊所見之景,再結合尾聯(lián)后半句,可以得知,羈旅江湖之苦。
答案:
(1)B
(2)頸聯(lián)描繪了一幅寒冷、凄涼的冬夜飛雪圖。
(3)①樂人吹奏的悲壯的“塞曲”令詩人感傷;②干戈四起、戰(zhàn)亂頻仍、瘡痍滿地、民不聊生的
社會現(xiàn)實令詩人感傷;③漂泊江湖的羈旅之苦令詩人感傷。
譯文:
夜晚的長江上突然響起了蹙篥的樂聲,年老的我不禁側(cè)耳傾聽。這夜半三更吹響的塞外的曲調(diào)
讓我頓感無限的憂傷。船艙外飛雪卷積著寒霜,船艙內(nèi)我面對孤燈,聽著熔夾雜著風聲的瘠篥演
奏,讓我覺得夜晚更加的寒冷了。你這吹蜜篥的人只知道天下都在打仗,怎不見衰老的我漂泊不
定,行路艱難。
賞析:
這首詩歌主要描寫的是作者夜晚聽瘠篥演奏時的感受,抒發(fā)了作者對自身晚景凄涼和國家、人
民罹受戰(zhàn)火肆虐的悲傷之情。
詩的首聯(lián)點明了聽蹙篥的時間和地點,“夜聞”說明時間是在晚上,“滄江”指的就是長江。
作者一聽到蹙篥的演奏就立即被樂聲吸引,而且不僅是欣賞演奏更是“情所向”,作者杜甫對樂
聲有了別樣的感受,這是為什么呢?接著往下看。詩的頷聯(lián)下句寫道“塞曲三更軟悲壯”,原來
密篥吹奏的詩塞外的歌曲,其情調(diào)本身就帶有悲壯的特質(zhì),更何況作者杜甫此時飽經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,
已是國破家亡、四處漂泊。凄涼的境遇使作者與悲壯的樂曲產(chǎn)生了心音的共鳴,難怪他會“一聽
多感傷”。
詩的頸聯(lián)描寫眼前之景,其中“積雪飛霜”“孤燈急管”渲染了此時悲涼的氛圍,作者以情觀
景又以景襯情,把外物與內(nèi)情緊緊地揉和在了一起。這兩句詩情景交融,冰冷的飛雪寒霜、孤寂
的蹙篥油燈與作者的情感統(tǒng)一在一起,營造了意境深遠、含蘊深厚的抒情氛圍。經(jīng)過前面的情感
積淀,作者的情感在最后兩句爆發(fā)出來一一“君知天地干戈滿,不見江湖行路難”天下干戈四起、
民不聊生,作者杜甫面對這樣的局勢無能為力,只得拖著衰老得身軀四處漂泊。詩的最后作者積
郁的悲憤之情噴薄而出,直抒胸臆,使整詩的情感達到了高潮。
(I)本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情
感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意
象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,
內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。
(2)本題考查學生賞析詩歌景物特點的能力。答題時要結合全詩讀懂詩歌首聯(lián),結合具體內(nèi)容進
行分析。
(3)本題考查學生評價詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。要在理解全詩內(nèi)容的基礎上總結詩人“多
感傷”的原因。
如何鑒賞詩歌:
(-)關注標題,明確內(nèi)容和情感
標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,
可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進而明了全詩的結構及表現(xiàn)手法等,便于快速
理解詩歌。
(二)關注作者,知人論世多關聯(lián)
讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特
點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。
(三)關注注釋隱含義
高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,
暗示詩歌的思想主題;或介紹相關詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌
的思想情感或?qū)懽黠L格。
(R)關注意象寄托意
意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。
(五)關注關鍵詞句情感意
關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只
言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領悟情感。
17?【答案】【小題1】哀民生之多艱
【小題2】猿猱欲度愁攀援,無邊落木蕭蕭下
【小題3】其為惑也,鍥而不舍
【小題4】勿施于人
【解析】故答案為:
(1)哀民生之多艱(重點字:艱)
(2)猿猱欲度愁攀援(重點字:猱)
(3)無邊落木蕭蕭下(重點字:蕭)
(4)其為惑也(重點字:惑)
(5)鍥而不舍(重點字:鍥)
(6)勿施于人(重點字:勿)
此題考查了默寫常見的名句名篇的能力,能力層級為A。高考時,以《考試說明》規(guī)定的篇目為
主,文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目,主要是靠同學們平時的積累,同時也要注意突破
關鍵字(生僻字,通假字,同義異形字,語氣助詞等),避免錯別字的出現(xiàn)。做題時,書寫要工
整清晰,留意語句的出處和具體的語境(情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查,學生要
在理解文意的基礎上進行識記)。
名篇名句的背誦和默寫,不應機械古板地死記硬背,要聯(lián)系上下文,在具體語境中分析品味和識
記一些關鍵的詞語,從而使自己對名句既有感性的記憶,又有理性的思考。
例如:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。(白居易《琵琶行》)
如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏,是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境,就會把“始”
寫成“使”。
18~22.【答案】BxBC、、、
【解析】(1)A.“積淀”的“淀”應讀作diani
B.正確;
C“疊嶂”的“嶂”應讀作ZhAng;
D.“諦聽”的“諦”應讀作di。
故選B0
(2)文章題目就是“祁連雪”,“雪”在文中多次出現(xiàn),構成了一條貫穿全文的線索;
第二段寫“這片膏腴之地,是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐
美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流,灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶,哺育著河西走
廊的子孫,一代又一代”,“雪”化水匯成了河流,哺育著河西走廊世世代代的子孫;
第三段寫“映著淡青色的天光,雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏,一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完
整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景,領略著空際瓊瑤的素彩清氛,頓覺涼生襟
腋,情愫高潔。它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化”,“雪”賦予祁連山以壯麗景觀,
圣靈神韻,使人生親切之感;
第六段“千里長行,依依相伴,神之所游,意之所注,無往而不是靈山圣雪,目力雖窮而情脈不
斷。一種相通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的生命情感交融
互滲,一切形象都化作了象征世界",“雪”充當?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達歷史感悟的載體;
最后一段林則徐的詩句“天山萬笏聳瓊瑤,導我西行伴寂寥。我與山靈相對笑,滿興晴雪共難消”
和“我”的詩句“依依只有祁連雪,千里相隨照眼明”,再結合全文關于“雪”的句子,可知“雪”
作為生動鮮明的感性意象,使文章富于藝術感染力。
(3)從上文看,“一種相通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的
生命情感交融互滲,一切形象都化作了象征世界”,而結尾首句“也許正是這種類似的情感使然”
暗示出引用句對上文的印證作用;
結合“林則徐充軍西北路過河西走廊時,曾寫下詩句:‘天山萬笏聳瓊瑤,導我西行伴寂寥。我
與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消’”可知,詩句表達了林則徐的寂寥情緒;而“我”的詩句“依
依只有祁連雪,千里相隨照眼明“,一個“明”子寫出明朗的情緒。由此可見,作者的詩句和林
則徐的詩句格調(diào)不同,又形成對比,以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒,含蓄抒
發(fā)作者對祁連雪的感情。
(4)“有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍”“有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇”兩
句運用比喻手法,把祁連雪嶺比喻為“儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍”,寫出它給人的威嚴感和承
擔著守護這方土地的神圣使命;把祁連雪嶺比喻為“圣潔的神祇”,突出它的高大與可望而不可
即。
“有人形容它像……”“有人說祁連雪嶺像……”兩句句式相似,中間用分號隔開,可見這是運
用整句。整句句式整齊,使情感的抒發(fā)更有感染力,讀來富有節(jié)奏感。每個句子又長短錯落,富
有變化,如''有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇,壁立千尋,高懸天半,給人一種可望而不可即
的隔膜感”,長句中夾雜短句,句式錯落有致,有一種參差之美。
“俯視”“守護”這些動詞的運用,形象地寫出祁連雪嶺對這方土地的關愛和保護,富有人情之
美。
(5)B.“反映了歷史帶給祁連山以無法擺脫的沉重負擔”分析錯誤,由第四段開頭及結尾的觀點
句可以得出,神話傳聞和歷史積淀使得祁連山更具魅力;
C“是因為雪嶺常被一派空蒙籠罩,真相難以認清”分析錯誤,祁連山與自然、社會、歷史方面
都有自己獨特的魅力,更可以獲得某種生命的體驗,這才是人們對其看法不一的原因。
故選BCo
答案:
(1)B
(2)“雪”是貫穿全文的線索;“雪”化水匯成了河流,哺育著河西走廊世世代代的子孫;“雪”
賦予祁連山以壯麗景觀,圣靈神韻,使人生親切之感;“雪”充當?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達
歷史感悟的載體;“雪”作為生動鮮明的感性意象,使文章富于藝術感染力。
(3)結尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融的關系,引發(fā)作者以詩句來收束文章,同
時又以林則徐寂寥無奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。
(4)①運用比喻手法,寫出祁連雪嶺給人的不同感受。②句式整散結合,長短結合,既有整飭之
美,又有參差之美。③詞語運用準確傳達情感,如“俯視”“守護”這些動詞的運用,形象地寫
出祁連雪嶺對這方土地的關愛和保護。
(5)BC
(1)本題考查學生識記常用字字音的能力。解答時,要明確詞語的正確讀音,再判斷選擇。
(2)本題考查學生分析文本中物象作用的能力。解答時,可以從結構、內(nèi)容等角度分析作答。
(3)本題考查學生分析引用的作用的能力。解答時,要明確引用的作用,再結合語境分析作答。
(4)本題考查學生賞析句子的能力。解答時,要結合語境分析作答。
(5)本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術特色的分析能力。解答時,要了解文本內(nèi)容,明確文本的藝
術特色,再判斷選擇。
文學類選擇題解答步驟:
第一步:細讀選項,抓關鍵。
此類題4個選項,答題區(qū)域涉及文本的各個角落,因此需要仔細閱讀選項,把握選項中的部分關
鍵詞語,給第二步打好基礎。
第二步:精準定位,找區(qū)間。
根據(jù)選項中的關鍵性詞語,迅速瀏覽文本,找與之匹配的關鍵詞,從而確定選項的答題區(qū)間。
第三步兩相比較,問三問。
兩相比較就是把選項和相關區(qū)域的原文進行比較,在具體比較時可以“問三問”:選項有沒有篡
改內(nèi)容,有沒有混淆邏輯,有沒有主觀臆想;是否篡改了原文中表范圍、程度、時間等的內(nèi)容;
是否混淆了原文中幾個語句之間的邏輯關系,原文中有沒有此類信息。選項命制時加入了命題者
的臆想,主觀臆想的選項內(nèi)容往往是無中生有的。
23.【答案】聚乳酸,;合成,新進展,復合應用
【解析】本段介紹的話題是“聚乳酸的共性”,然后文段介紹了聚乳酸的合成,文段從兩個方面
進介紹聚乳酸的合成,一是從單體純度…超臨界流體介質(zhì),二是固相聚合、反應擠出、擴鏈等,
接著介紹聚乳酸合成研究的新進展,最后介紹聚乳酸復合應用,通過以上分析本文段的關鍵詞語
是:聚乳酸;合成;新進展:復合應用:
參考答案:
聚乳酸;合成;新進展;復合應用;
本題主要考查壓縮語段的能力,壓縮語段就是將一句話正確的進行提煉、概括、壓縮語句的主要
信息,解答本題可采用“化繁為簡”的方法,首先需要認真閱讀所給的語句,理解語句的含義,
然后找出語句的主干,去掉句子的枝葉,篩選出語句的主要信息,并且按照題目要求進行答題。
“壓縮語段”就是將內(nèi)容豐富的長語段,按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語段。其最基本
的要求是在把握文段主旨的基礎上篩選出語段主要的信息,并將其按要求概括表達出來。壓縮語
段是將長文讀短的基礎,是語文閱讀的重要能力。主要是考查考生的提煉、概括、壓縮的能力及
表述能力。
24.【答案】要求從《紅樓夢》《邊城》《祝?!贰栋俸匣ā贰独先伺c?!肺宀孔髌分刑暨x一部來
寫,注意不要超出范圍;要“結合具體人物和情節(jié)闡釋主題”,也就是要有對人物及相關情節(jié)的
概括,對主題的把握要準確;注意字數(shù)要求。
如選《紅樓夢》,可以結合主要人物的命運、結局來概括。如賈寶玉看破紅塵出家;林黛玉含恨
病死;薛寶釵獨守空閨;王熙鳳病死;元春因?qū)m廷爭斗早死;迎春嫁給孫紹祖被折磨致死;探春
遠嫁巡海大將之子;惜春落發(fā)為尼等。主題要體現(xiàn)出對封建社會必然衰落、滅亡的命運的揭示。
如選《邊城》,可以概括翠翠和儺送的愛情悲劇,人生悲劇。茶炯城里有個船總叫順順,他有兩
個兒子,老大叫天保,老二叫儺送,同時愛上了翠翠。兄長天保先儺送一步托媒人提了親。老船
工滿心歡喜,可翠翠不高興,翠翠對老二動了情。兄弟倆沒有按照當?shù)仫L俗以決斗論勝負,而是
約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情,讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手,天保自
知唱不過弟弟,心灰意冷,斷然駕船遠行做生意,結果老大跌進了激流死了。船總順順也忘不了
兒子死的原因,所以對老船夫變得冷淡。儺送也因天保的死十分怪責老船夫,自己下桃源去了。
老船工在誤會中大病一場,在一個風雨之夜,船被沖走,屋后的白塔沖塌了,老人也在雷聲將息
時歸天了,只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭,等待著自己的心上人……通過湘西兒女翠翠戀人
儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著
悲涼的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
如選《祝?!?,可概括祥林嫂的一生,揭露造成其悲劇的根源是封建禮教。祥林嫂是一個受盡封
建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃,到魯鎮(zhèn)魯四老爺
家做傭工,受盡鄙視、虐待。很快她又被婆婆家搶走,賣到賀家成親.賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)
民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。然而命運多舛,賀老六受地主的身心摧
殘飲恨死去,不久,阿毛又被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂落魄,猶如白癡,可是人們
還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了
門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮聲中,慘死在街頭。故事
如泣如訴的血淚控訴中,對舊社會勞動人民的苦難,特別是對封建禮教,給予了強烈的鞭撻。
如選《百合花》,可概括情節(jié):講述了1946年的中秋夜,在部隊發(fā)起總攻之前,小通訊員把文工
團的女戰(zhàn)士送到前沿包扎所,之后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的故事。講述了戰(zhàn)爭年代人
與人之間真摯的友情,贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格,抒發(fā)了作者的審美感受,表達了對人性
回歸和對真善美的呼喚。
如選《老人與?!?,小說圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗
而展開故事的講述。盡管海明威筆下的老人是悲劇性的,但他身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì),
泰然自若地接受失敗,沉著勇敢地面對死亡,這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學和道德理
想,即人類不向命運低頭,永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂觀人生態(tài)度。
答案:
示例1:《紅樓夢》描寫了賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇,以及寶釵獨守空房,李紈、史湘云守寡,
探春遠嫁,惜春出家等大觀園一眾女子的悲慘命運,對中國末期封建社會進行了總體解剖,揭示
出它必然走向崩潰的歷史命運。
示例2:《邊城》描寫了與祖父相依為命的翠翠的愛情悲劇,船總的兒子儺送和天寶都愛上了翠
翠,天寶為此外出闖灘遇險去世,儺送負疚離家,老船夫去世后翠翠獨自守著船。小說既描寫了
美好的人性,也反映出人生無法把握自己命運的無奈。
示例3:《祝福》祥林嫂喪夫、改嫁、喪夫喪子的悲慘一生,通過魯鎮(zhèn)人們對待她的種種表現(xiàn),
對封建思想封建禮教給予無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子,無法拯救祥
林嫂這樣的人,反映了辛亥革命的不徹底性。
【解析】本題考查學生對經(jīng)典名著主題的闡述能力。解答時,要明確名著的主題,再結合名著內(nèi)
容分析作答。
名著名篇復習,我們應注意以下幾點:
1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意
更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度。
2.命題者在設置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生
的事情。解答這類題時,應注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱。
3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的,這是
錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁?,識別其中的陷阱。
4.文學名著中人物關系錯綜復雜,考生應在平時多加注意。
5.注意準確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關系,突出重要細節(jié)。
6.熟記名著常識的相關內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等。
7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復述能力,考生應注意扣緊題干的要求,
抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。
25.【答案】燃芳華人生,擔國之重任尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!今天我演講的題目是“燃芳華人生,擔國之重任”。
“唯愿諸君將振興中華的責任,置之于自身之肩上”,這是國父孫中山對后人的諄諄教誨,也是
他對青年的殷切期盼。如今,我輩才能雖不及先賢,卻當謹記自己的責任與使命,前赴后繼在英
烈們之鮮血浸染過的大地上,走出自己的態(tài)度、主張與特色一一我們應燃芳華人生,擔國之重任,
去成就一個無悔的人生。
君不見,徐淙祥雖只有高中文憑,但憑著一份責任,潛心于小麥高產(chǎn)試驗,終成一代“麥王”;
君不見,楊寧大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng),反哺家鄉(xiāng),當起了村官,讓村民走上了致富路。他
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