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文檔簡介

押上海卷第5—10題

古詩文閱讀綜合題(教師版)

押題探究

近小1」海巾中號3Z題甲"一仆心勢,依據(jù)2022年匕忖巾中號居文?

試卷改革內(nèi)容,結(jié)合上海市各教研所考試消息、名校模擬卷押題信息等進(jìn)行總

結(jié)分析,預(yù)測2023年上海市中考語文真題卷古詩文閱讀綜合題會用1篇古詩[

“文言文閱讀”是中考必考題目。從上海市近幾年中考命題來看,該題都是從課內(nèi)、課外分別選取難

度相當(dāng)、且內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)的文言語段材料進(jìn)行比較,考查學(xué)生''文言實詞理解"、“課內(nèi)文言句子翻譯”、“課

內(nèi)語段內(nèi)容分析”、“課內(nèi)外語段文意概括和寫法比較”等方面的閱讀理解能力。試題大都是簡單題、中等

難度題,都要求學(xué)生依據(jù)文本,有條理、有層次的分析問題,回答問題。

解題秘籍

“文言文閱讀”常見題型及答題技巧:

一、文言實詞理解

實詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個考點,理解時必須結(jié)合具體語境。實

詞解釋的方法:

?.擴(kuò)詞法。這是最常用的方法,即給單個的文言字詞組詞,把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意擴(kuò)詞要結(jié)

合具體的語境。

2.積累法。即把教材中所學(xué)的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來,以便自如地理解

運(yùn)用。

3.揣測法。有些文言字詞,用擴(kuò)詞的方法理解不通,教材中也沒有出現(xiàn),這種情況只能聯(lián)系上下文揣

測其意義,用這種方法時切忌脫離文本,毫無根據(jù)地隨意猜測。

課外文言文雖然考查的是對課外文言詞語的理解,但是考點都在課內(nèi),它往往與己學(xué)過的課文中的文

言詞匯有聯(lián)系,遵循的是“題在課外,答在課內(nèi)”的原則。所以,在復(fù)習(xí)時,要對這些重要的文言實詞和

虛詞進(jìn)行歸類整理并識記。

二、文言句子翻譯

1.文言文翻譯的兩個原則:詞不離句,句不離篇;直譯為主,意譯為輔。

2.文言句子六字翻譯法:對、換、留、冊k補(bǔ)、調(diào)。

(1)對,就是對譯,逐字逐句落實。

(2)換,就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。

(3)留,就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年

號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。

(4)刪,就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用,在翻譯時不必也不能翻

譯,只要不影響語氣,就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓的

結(jié)構(gòu)助詞等,均可略去不譯。

(5)補(bǔ),就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。

(6)調(diào),就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等,在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整

過來,使之符合現(xiàn)代漢語語法。

三、內(nèi)容理解概括

1.考查形式

第一,從原文摘取信息點;第二,用自己的話回答對個別語句的理解。

2.考查內(nèi)容

第一,概括選文內(nèi)容;第二,對文中人物形象的理解;第三,結(jié)合選文,借助文中的語句或詞語提出

問題,考查對文章的理解。

3.解題方法

首先,讀懂全文,弄清文章的意思;其次,理解文旨;最后,盡量從原文中尋找答案,可以直接摘抄

原句,或找到相關(guān)的句子再進(jìn)行翻譯。

四、語段比較探究

1.對文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析,在此基礎(chǔ)上

比較材料中作品的不同情感傾向,比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等,以及用文言文比較閱讀材料鏈接相

關(guān)資料,在比較的基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究。認(rèn)真分析題目要求和比較的內(nèi)容,反復(fù)閱讀相關(guān)文字,

逐項進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”。

2.“異中求同”是指通過比較閱讀,進(jìn)行甄別、篩選和提煉,找出兩文共同的特點,揭示一般規(guī)律。

“同中求異”則是從現(xiàn)象入手,分析、剖析材料,弄清各自表達(dá)的內(nèi)容,找出各自的個性,揭示個性特征。

(1)求異型,首先認(rèn)準(zhǔn)“同”的是哪個方面,然后同中求異,找出相應(yīng)的內(nèi)容;

(2)求同型,先明確“求同”的指向,了解要答的是哪一方面的共同點,然后從“異曲”中感悟“同

工”之妙;

(3)互解型,先明確所要解釋的對象,再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋;

(4)綜合型,前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件,因此解題的關(guān)鍵是循序漸進(jìn)。

3.聯(lián)系全文,整體分析,按題目要求,將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來,答題時盡量用上語

段原句。

真題回顧

2022?上海卷?古詩詞?文言文第2-7題

閱讀下面選文,完成各題

【甲】

孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。

一兒日:“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也?!?一兒日:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時近也?!?/p>

一兒日:“日初出大如車蓋,及出日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒日:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?“孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

【乙】

王丹麓病起畏寒,每當(dāng)雪夕,閉戶謹(jǐn)風(fēng)。時幼子小能五歲,坐著膝上,日:“大人寒,故畏風(fēng),抑①

知風(fēng)亦畏寒。“王問故,答曰:“風(fēng)不畏寒,何由喜撲人懷?”

王丹麓座客常滿。有客謂孔子無須,眾詰其說??驮唬骸氨劲凇犊讌沧印?,子思③告齊君曰:'先君生

無須眉,天下王侯不以此損其敬。'故知今像多須,誤也?!皶r丹麓子鼎六歲,在側(cè)應(yīng)聲口:“然則孔子亦

無眉耶?’‘客語塞。

【注】①抑:貝∣J,就。②本:根據(jù)。③子思:孔子的孫子。

2.【甲】【乙】兩文提到的孔子是學(xué)派的創(chuàng)始者。

3.解釋下列句中加點詞。

(1)及其日中如探湯()(2)孔子不能建也()

4.對【乙】文畫線句意思的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.所以知道現(xiàn)今畫像上的孔子有很多胡須,是不對的。

B.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須,是不對的。

C.所以知道現(xiàn)今畫像上的孔子有很多胡須,是受人誤導(dǎo)。

D.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須,是受人誤導(dǎo)。

5.【甲】文中孔子因“”而"問其故";【乙】文中王丹麓因幼子小能說“”而

“問故

6.【甲】文中兩小兒辯論的話題是(用自己的話概括);【乙】文中王丹麓的兒子鼎說“然則

孔子亦無眉耶''的目的是。

7.【甲】【乙】兩文中的孩子都給了我們這樣的啟示:⑴;⑵。

【答案】2.儒家3.熱水判斷4.A5.見兩小兒辯斗抑知風(fēng)亦畏寒

6.太陽早晨和中午距離人的遠(yuǎn)近駁斥客人僅憑書中語句就判斷孔子沒有胡須的觀點

7.不能一味聽信權(quán)威,要自己親身驗證;要多角度看待事物。

【解析】2.本小題考查文學(xué)常識??鬃?公元前551年-公元前479年),孔氏,名丘,字仲尼,春秋時

期魯國瞰邑(今山東省曲阜市)人,中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,同時也是儒家學(xué)派的創(chuàng)

始人。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書

被奉為儒家經(jīng)典。

3.本小題考查文言詞語的理解,注意結(jié)合具體的語境。

(I)句意:等到中午候就像在熱水中一樣。湯:熱水,注意這里是古今異義;

(2)句意:孔子也不能夠判斷。決:判斷。

4.本題考查文言語句的翻譯。在對語句進(jìn)行翻譯時,要注意具體字詞的含義,尤其是古今異義的字詞,

不要混淆。

注意“故''是"所以”的意思,“像”在畫線句中指的是孔子的畫像,"誤''表示錯誤,不正確。整個畫線句的意

思為“所以知道現(xiàn)在畫像上的孔子有很多胡須,是不正確的”;

故選Ao

5.本題考查文章內(nèi)容的理解與提煉。

第①空:由甲文當(dāng)中“孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故”可知,孔子在東游過程中,看見兩個小孩在辯

論,所以上前詢問原因,故填“見兩小兒辯斗”;

第②空:由乙文“大人寒,故畏風(fēng),抑知風(fēng)亦畏寒。”可知,王丹麓詢問原因是因為幼子小能說了讓人覺得

新奇的話“大概可以知道風(fēng)也是怕冷的“,故填“抑知風(fēng)亦畏寒

6.本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

第①空:由甲文中“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也”“我以日初出遠(yuǎn),而日中時近也“可知,孔子遇到

的兩個小孩爭論的關(guān)鍵詞是“日始"''日初”“日中”“遠(yuǎn)”“近”,可以知道他們在圍繞太陽在一天當(dāng)中距離人的

“遠(yuǎn)”和“近”進(jìn)行爭論,故可以填寫“太陽在一天中距離人的遠(yuǎn)近”;

第②空:由乙文“有客謂孔子無須”“先君生無須眉,天下王侯不以此損其敬。故知今像多須,誤也“可知,

有客人根據(jù)子思的話得出“故知今像多須,誤也”的結(jié)論,是對子思話的斷章取義。王丹麓的兒子鼎說“然

則孔子亦無眉耶”,目的實際上是為了反駁客人的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)客人的話沒有道理。

7.本文考察文章主旨內(nèi)涵的理解。

第①空:由甲文“孰為汝多知乎?”可知,兩個小孩在各自說完自己的看法理由后去詢問孔子,孔子也不能

夠為他們解答,然后質(zhì)疑孔子的智慧。兩個小孩不迷信孔子的知識經(jīng)驗,而是根據(jù)自己的觀察和見解,

各自陳述了自己的道理,可以知道啟示是“不能一味聽信權(quán)威,要自己去親身體驗,用自己的觀察來論

證”;

第②空:由乙文“大人寒,故畏風(fēng),抑知風(fēng)亦畏寒”“然則孔子亦無眉耶?客語塞”可知,王丹麓的兒子王

能、王鼎看待事物的角度與父親、客人都不一樣。王能認(rèn)為風(fēng)專門往人懷里鉆,是因為風(fēng)也怕冷。這樣

的見解顯得格外新奇。王鼎詰問客人“難道孔子連眉毛也沒有嗎?”這樣的見解比起客人斷章取義的見解更

有道理。因而可以填寫“多角度地看待事物”的啟示。

【點睛】【參考譯文】【甲】孔子到東方游歷,路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。

一個小孩兒說:“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時候離人近,而太陽運(yùn)行到中午時就離人遠(yuǎn)了?!?/p>

另一個小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時離人遠(yuǎn),而太陽遠(yuǎn)行到中午時離人近。

一個小孩兒說:“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大,到了中午時就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)的小而近的

大嗎?”

另一個小孩兒說:“太陽剛出來時清清涼涼的,到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就

感覺熱,而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎?”

孔子不能判斷誰是誰非。

兩個小孩兒笑著說:“誰說你知識豐富呢?”

【乙】王丹麓舊病復(fù)發(fā)十分怕冷,每當(dāng)?shù)搅讼卵┑臅r候,都要緊閉門窗防止風(fēng)吹進(jìn)來。當(dāng)時他的小兒子

王能才五歲,坐在王丹麓的腿上,說:“父親怕冷,所以也怕風(fēng),就知道風(fēng)也怕冷。”王丹麓問他原因,王

能回答說:“風(fēng)不怕冷的話,為什么也喜歡往人懷里撲呢?”

王丹麓家中經(jīng)??腿藵M座。有客人認(rèn)為孔子沒有胡須,大家都詢問他這樣認(rèn)為的理由。那位客人回答

說:“根據(jù)《孔叢子》中的話,子思告訴齊軍說:‘孔子天生就沒有胡須和眉毛,天下的王侯并不因為這個

減損對他的敬意?!灾垃F(xiàn)今畫像上的孔子有很多胡須,是不對的。''當(dāng)時王丹麓的兒子王鼎才六歲,

在-一旁回答說:“那么孔子連眉毛也沒有了?“那位客人一下子不知道說什么了。

(2021?上海?中考真題)閱讀下面三段選文,完成小題。

【甲】

賣油翁(節(jié)選)

乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因日:“我亦無他,唯

手熟爾?!笨得C笑而遣之。

【乙】

核舟記(節(jié)選)

通計一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠,各一;對聯(lián)、題名并

篆文,為字共三十有四。而計其長,曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

【丙】

口技(節(jié)選)

于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

1.《賣油翁》作者是代的(人名)。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

而計其長,曾不盈寸。

3.[甲]文形象地表達(dá)出____的道理;[乙]文細(xì)致地說明了核舟體積小、“容量”大的特點;[丙]文則生動

地表現(xiàn)出賓客深信“火起''而的樣子。我們可以用[乙]文中的一句話“”來贊嘆賣

油翁、核舟雕刻者、口技藝人的高超技藝。

【答案】1.宋歐陽修

2.可是計算核舟的長度,還不滿一寸。

3.熟能生巧驚慌失措技亦靈怪矣哉

【分

I.

本題考查文學(xué)常識?!顿u油翁》是北宋歐陽修所著的一則寫事明理的寓言故事。出自《歐陽文忠公文集?歸

田錄》。

2.

本題考查文言翻譯。

重點詞語:而:可是。其:代詞,指核舟。曾:竟然。盈:滿。

3.

本題考查內(nèi)容理解。從甲文“我亦無他,唯手熟爾”可知,道理是熟能生巧;從丙文“賓客無不變色離席,

奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”可知,賓客的樣子是驚慌失措;從乙文“嘻,技亦靈怪矣哉!”可知,是

贊嘆藝人的高超技藝。

【點睛】

參考譯文

于是老翁取出一個葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注到

葫蘆里,油從銅錢的孔中注進(jìn)去,卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說:“我也沒有什么其它奧妙,只不過是手

法熟練罷了?!翱得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。

總計一條船,刻了五個人,八扇窗戶;箸竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對

聯(lián)、題名和篆文,刻的字共計三十四個。可是計算它的長度,還(竟然,尚且)不滿一寸。原來是挑選長而

窄的桃核雕刻而成的。嘻,技藝也真靈巧奇妙啊!

在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,捋起衣袖露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎

想要搶先跑掉。

(2021?上海?中考真題)閱讀下文,完成小題。

成化丁酉,王端毅公恕來巡撫云南,不挈僮仆,惟行灶一,竹食要一,服無紗羅,日給惟豬肉一

斤,乳豆二塊,菜一束,醬醋水皆取主家結(jié)狀,*無所供。其告示各“欲攜家僮隨行,恐致子民嗟怨,

是以不恤衰老,單身自來。意在潔己奉公,豈肯縱人壞事”云云。人皆錄辭而焚香禮之。

1.解釋下列句中加點詞。

(1)更無所供()(2)其告示吞()

2.對畫線句意思的理解,正確的一項是()

A.因此不顧及自己年老體衰,未成家就前來。

B.因此不顧及自己年老體衰,獨自一人前來。

C.因此不照顧年老體衰的家人,獨自一人前來。

D.因此不照顧年老體衰的家人,未成家就前來。

3.從文中看,王恕不帶家僮隨行的原因是(用自己的話回答)。文章體現(xiàn)了王

恕””的品質(zhì)?

【答案】1.另,另外說

2.B

3.擔(dān)心引起百姓抱怨?jié)嵓悍罟?/p>

【分析】

1.

本題考查對文言詞語的理解。作答時先理解整句話的意思,再推斷加點詞的含義。

(1)另外沒有什么供給的東西。更:另,另外。

(2)他的告示上說。云:說。

2.

本題考查句子翻譯理解。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯

文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞:是以:因此。恤:顧及。單身:獨身一人。自:自己。

A.“單身”的理解錯誤,單身不是未成家。

B.理解正確。

C.“恤”“衰老”的理解錯誤,“恤”顧及的意思,“衰老”指自己的年老體衰。

D.“恤”“單身,,理解錯誤。

故選Bo

3.

本題考查分析內(nèi)容概括人物形象。抓住關(guān)鍵句子回答。根據(jù)“欲攜家僮隨行,恐致子民嗟怨”可知,王恕不

帶家僮隨行的原因是擔(dān)心引起百姓抱怨;根據(jù)“意在潔己奉公,豈肯縱人壞事“可知,文章體現(xiàn)了王恕潔己

奉公的品德.

【點睛】

譯文:

明憲宗朱見深生化丁酉年間,王恕到云南做巡撫,不帶一個書童與仆人,只帶領(lǐng)一個可移動的爐灶,一

個盛事物的竹筐,穿的沒有羅紗衣服,每天吃的只有一斤豬肉,兩塊乳豆腐,一捆菜,醬、醋、水等生

活用品都是自己從主人家獲取,另外沒有其他供給的東西了。他發(fā)布告示說:(自己)想攜帶家眷仆人隨

他同行,恐怕招致百姓的怨憤,因此不顧及自己年老體衰,獨自一人前來。打算保持自身廉潔,一心奉

行公事,哪里肯放縱別人壞了大事”等等。人人都記錄他的話語,點燃香火表示恭敬,以禮相待。

押題沖關(guān)

(2022春?上海?九年級上外附中??迹╅喿x下面【甲】【乙】兩段選文,完成小題

【甲】

魚,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦

我所欲也。二者不可得卷,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所

惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所

惡英甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

【乙】

明李(明朝末年)吳縣洞庭山鄉(xiāng),有樵子者,貌髯而偉,姓名不著,絕有力。每暮夜樵采,獨行山

中,不避蛇虎。所得薪,人負(fù)百斤而止,髯獨負(fù)二百四十斤,然啰于人,止取百斤價。人或訝問之,髯

EJ:“薪取之山,人各自食其力耳。彼非不欲多負(fù),力不贍也。吾力倍獲①而食不兼人,故賤其值。且

值賤,則吾薪易售,不庸有利乎?”由是人頗號之,加刮目焉。

髯目不知書,然好聽人談古今事,常激于義,出言辯是非,儒者無以難。嘗荷薪至演劇所,現(xiàn)《精

忠傳》。所謂秦檜者出,髯怒,飛躍上臺,摔檜毆,流血幾斃。眾咸驚救。髯曰:“若為丞相,奸似此,

不毆殺何待?”眾曰:“此戲,也,非真檜。”揖口:“吾亦知戲,故毆,若真,膏吾斧矣!”其性剛疾

惡類如此。

(清?顧彩《髯樵傳》,選自《虞初新志?卷八》)

【注】①徒:五倍。

L【甲】文選自課文《魚我所欲也》,出自家的經(jīng)典著作之一《》,我們學(xué)過的出自其中的

課文還有。

2.解釋文中加點詞語

(I)二者不可得兼()

(2)然翠于人()

(3)由是人頗號之()

(4)其性剛疾惡類如此()

3.翻譯【乙】文劃線句正確的是()

A.我的力氣是別人五倍,同時不依靠別人吃飯,故意把柴的價錢壓低了

B.我的力氣是別人五倍,然而吃飯不比別人多,因此降低柴的價錢

C.我的力氣是別人五倍,同時不依靠別人吃飯,因此降低柴的價錢

D.我的力氣是別人五倍,然而吃飯不比別人多,故意把柴的價錢壓低了

4.翻譯【甲】文中的劃線句。

所欲有甚于生者,故不為茍得也

5.下列對于甲文和乙文的理解正確的是()

A.甲文的開頭使用對比論證的方法,生動形象地表明作者“舍生取義”的觀點。

B.舍生取義的崇高追求不僅屬于有才能、有品德的“賢者”,髯樵這樣的普通人也有崇尚忠義的可貴精

神。

C.甲文中間部分用比喻論證的方法,突出地表明作者“所欲有甚于生”,“所惡有甚于死”的態(tài)度和觀點。

D.乙文主要運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,來表現(xiàn)主人公的性格特點。

6.髯樵“目不知書”、“姓名不著”,但是他具有不少值得贊賞的優(yōu)點,請你根據(jù)乙文,用自己的話概括:

(1)

(2)______________

(3)

【答案】L儒孟子?告子上《得道多助,失道寡助》。2.加倍,把兩份并在一

起賣認(rèn)為……奇異憎恨3.B4.我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做

茍且偷生的事。5.B6.明辨是非,嫉惡如仇性格剛烈,輕財重義勇敢無畏

【解析】L本題考查文學(xué)常識。甲文段選自課文《魚我所欲也》,出自《孟子?告子上》,《孟子》是儒家

經(jīng)典之一?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》。

2.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意:這兩種東西不能同時得到。兼:加倍,把兩份并在一起。

(2)句意:但是賣給別人。鬻:賣。

(3)句意:因此人們都認(rèn)為他是個奇異的人。異:認(rèn)為……奇異。

(4)句意:他性格剛烈,嫉惡如仇就像這樣。疾:憎恨。

3.本題考查文言句子的翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上,把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來,注意省略句

要補(bǔ)全,倒裝句要調(diào)整語序。句意為:我的力量是別人的五倍,但吃飯并不比別人多,因此把價錢壓低

To重點詞語有:征:五倍;兼:加倍的,雙倍的;故:因此。

故選B。

4.本題考查文言句子的翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上,把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來,注意省略句

要補(bǔ)全,倒裝句要調(diào)整語序。重點字詞:欲,想要的,喜愛的;甚,超過。

5.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

A.甲文開頭拿生活中的現(xiàn)象“魚和熊掌不能兼得”作比喻,引出對生與義的探討,用的是比喻論證;

C.甲文中間部分從正反兩方面說明要舍生取義,是用對比論證的方法;

D.乙文主要運(yùn)用正面描寫的手法,來表現(xiàn)主人公的性格特點;

故選B。

6.本題考查分析人物形象的能力。從乙文第①段“貌髯而偉,姓名不著,絕有力”中可知,他力大無窮;

從第①段”且值賤,則吾薪易售,不庸有利乎''中可知,他輕財重義;從乙文第②段“常激于義,出言辯是

非,儒者無以難''等中可知,他明辨是非;從結(jié)尾“其性剛疾惡類如此”中可知,他嫉惡如仇,性格剛烈。

【點睛】參考譯文:

【甲】魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么我就

只好放棄魚而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。正義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時

都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的

東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍

我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使

用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,有什么不可以做的

呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用:采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也

不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);但我所厭惡的還有超過死亡

的事,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。

【乙】明朝末年,吳縣洞庭山的鄉(xiāng)村中,有個打柴的人,滿臉大胡子并且身材魁偉,姓名不為人所

知,極有力氣。常在夜間打柴,獨自一人在山中行走,不怕碰上毒蛇猛虎。打的柴草,別人只能背一百

斤,髯樵獨自能背二百四十斤,但是賣給別人,只收取百斤柴的錢。有人驚訝地問他,髯樵說:“柴取自

山中,人們都是自食其力罷了。他們不是不想多背,而是力量沒有那么大。我的力量是別人的五倍,但

吃飯并不比別人多,所以把價錢壓低了。況且價錢壓低了,我的柴又容易賣,這難道不是有好處嗎?“因

此人們都認(rèn)為他是個奇異的人,更加刮目相看他了。

髯樵不識字,但是喜歡聽別人談?wù)摴磐駚淼氖虑?,他常常被正義所激勵,說出話來,爭辯是非得

失,就是讀書人也沒有辦法難住他。(有一次),曾經(jīng)背著柴到戲場觀看《精忠傳》,那個扮演秦檜的演員

出場了,髯樵大怒,K步跳上臺,摔倒秦檜毆打他,把他打得鮮血直流,幾乎要死。眾人急忙來救。髯

樵說:“他做丞相,奸惡成這樣,不打死他還等什么?”眾人說:“這是演戲啊,不是真秦檜。“髯樵說:

“我也知道是演戲,所以才打他,如果是真秦檜,就耍用他的血肉潤滑我的斧頭了!“他性格剛烈,嫉惡如

仇就像這樣。

(2023?上海嘉定?統(tǒng)考一模)閱讀下面的詩文,完成各題

【甲】

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

【乙】

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。

懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻若交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?

但少閑人如吾兩人者耳。

【丙】

晚游六橋少待月記

西湖最盛,為春為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐②。今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒③,與杏桃相次開

發(fā),尤為奇觀。石蟹數(shù)為余言:“傅金吾園中梅,張功甫玉照堂故物也,急往觀之!”余時為桃花所戀,竟

不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十余里。歌吹為風(fēng),粉汗為雨,羅紈之盛,多于堤

畔之草,艷冶極矣。然杭人游湖,止午、未、申三時④,其實湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始

出,夕舂⑤未下,始極其濃媚。月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。此樂留與山僧游客

受用,安可為俗士道哉!

(節(jié)選自袁宏道《袁中郎全集》)

【注釋】①六橋:在西湖蘇堤上,②嵐:山中霧氣。③勒:制,這里是推遲花期的意思。④午、未、申

三時:約上午H■?一時到下午五時。⑤夕舂(chong):指落日。

7.【甲】、【乙】兩部作品的作者依次分別為、.

8.解釋下列句中加點詞。

(1)月色△戶()(2)欣然起行()

9.對【丙】文畫橫線句意思的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.我當(dāng)時對桃花感到好奇,竟然舍不得去了。

B.我當(dāng)時對桃花感到好奇,竟然舍不得離開。

C.我當(dāng)時被桃花迷戀住了,竟然舍不得去了。

D.我當(dāng)時被桃花迷戀住了,竟然舍不得離開。

10.【乙】文作者抓住月光的特點進(jìn)行描寫;【丙】文作者則從花、柳、和等角度來

寫“月景尤不可言

11.【甲】詩作者的游歷過程,是從一派的景象開啟的;聯(lián)系選文標(biāo)題和內(nèi)容,【丙】文作者描

寫的是。

12.【甲】詩作者在尾聯(lián)中表達(dá)的愿望是:【乙】文作者將自己內(nèi)心復(fù)雜的情感寄予在文““一

詞中;【丙】文結(jié)尾畫波浪線句表達(dá)了作者的審美情趣。

【答案】7.陸游蘇軾8.進(jìn)入,照入散步9.D10.清澈

山水II.喜悅豐收西湖春景12.對淳樸、閑適田園生活的喜愛、向往

閑人不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂

【解析】7.本題考查文學(xué)常識。

【甲】《游山西村》的作者是陸游。陸游,字務(wù)觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學(xué)

家、史學(xué)家、愛國詩人。

【乙】《記承天寺夜游》的作者是蘇軾。蘇軾,字子瞻,一字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東

坡、蘇仙、坡仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家、書法家、美食家、

畫家,歷史治水名人。

8.本題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答時,要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假

字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

(1)句意為:這時月光從門戶射進(jìn)來。入,照入,進(jìn)入。

(2)句意為:高興地起身出門散步。行,散步。

9.本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、

移”,我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

重點詞:余,我;時,當(dāng)時;為,被;戀,迷戀;竟,竟然;不忍,不忍心;去,離開。

所以,翻譯為:我當(dāng)時被桃花迷戀住了,竟然舍不得離開;

故選D。

10.本題考查對文章的分析、理解。

根據(jù)【乙】文“庭下如積水空明,水中藻存交橫,蓋竹柏影也“可知,意思是:庭院中的月光宛如積水那樣

清澈透明。水藻、水草縱橫交錯,原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。這里運(yùn)用比喻的修辭手

法,把月光比作水,生動形象地寫出月光清澈透明的特點;

根據(jù)【丙】文"月景尤不可言,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味”可知,意思是:月景之美,更是難以

形容。那花的姿態(tài),柳的柔情,山的顏色,水的意味,更是別有情趣韻味。由此可知,作者則從花、

柳、山和水等角度來寫“月景尤不可言

11.本題考查文章主旨及作者情感。

根據(jù)【甲】詩“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”可知,不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾,在豐收嶼年

景里待客菜肴非常豐繁。由此可知,這表現(xiàn)了農(nóng)家豐收的喜悅;作者從一派歡愉豐收的景象開啟的;

根據(jù)【丙】文“西湖最盛,為春為月。一日之盛,為朝煙,為夕嵐”可知,描寫的是西湖春景。

12.本題考查對文章情感主旨的把握。

根據(jù)【甲】詩尾聯(lián)“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”可知,詩人已“游”了一整天,此時明月高懸,整個

大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩

句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦樂

乎。一個熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。表達(dá)作者對淳樸、閑適田園生活的喜愛、向

往;

根據(jù)【乙】文”但少閑人如吾兩人者耳”可知,"閑人”一詞,表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,

閑來無事才出來賞月的,實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣

賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最幸運(yùn)的,因為有情趣高雅的人來欣賞它。其

次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù),但是卻被一貶再貶,流落黃

州,在內(nèi)心深處,他又何嘗愿做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了;

根據(jù)【丙】文“此樂留與山僧游客受用,安可為俗士道哉”可知,意思是:這種樂趣只留給山僧和游客享

受,怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢?表達(dá)作者不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的審美情趣。

【點睛】參考譯文

【乙】元豐六年十月十二日夜晚,(我)正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺,(恰好看到)這時月光從門戶射進(jìn)來,(不

由得生出夜游的興致,于是)高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。

張懷民也還沒有睡覺,(我倆就)一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草

縱橫交錯,原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹

呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

【丙】西湖景色最美的時候是春天,是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧,是傍晚山間的風(fēng)光。今年春

雪很多,梅花被寒氣所抑制,和杏花、桃花次第開放,景觀更是奇特。石費多次告訴我:“傅金吾園中的

梅花,是張功甫玉照堂中的舊物,應(yīng)該趕快去觀賞。“我當(dāng)時迷戀著桃花,竟舍不得離開湖上。從斷橋到

蘇堤一帶,綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙,桃花盛開如紅霧,彌漫二十多里。美妙的音樂隨風(fēng)飄揚(yáng),帶粉香的汗

水如雨流淌;穿著各色絲織品的富裕游客很多,超過了堤畔的草,真是艷麗極J'。然而杭州人游覽西

湖,卻僅在午、未、申三個時;其實湖光染翠之工巧,山嵐設(shè)色之美妙,都在朝日初升,夕陽未下時,

那時西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美,更是難以形容。那花的姿態(tài),柳的柔情,山的顏色,水的意

味,更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享受,怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃邮稣f呢?

(2023?上海靜安?統(tǒng)考二模)閱讀下面的古詩文,完成各題

【甲】

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人,后不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

【乙】

出師表(節(jié)選)

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之

事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。

將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之

事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。

親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論

此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,

則漢室之隆,可計日而待也。

【丙】

九齡風(fēng)度

(唐)明皇以李林甫為相,后因召張九齡問可否。九齡曰:“宰相之職,四海具瞻久若住人不當(dāng),

則國受其殃。林甫為相,臣恐他日之后,禍及字勢。'‘帝意不悅。一日,帝曲宴近臣于禁范中咒帝指示

于九齡、林甫曰:“庭前盆池中所養(yǎng)魚數(shù)頭,鮮活可愛。''林甫曰:“賴陛下恩波所養(yǎng)@。"九齡曰:“盆池之

魚,猶陛下任人,但能裝景致助兒女之戲爾?!暗凵醪粣?。時人皆美九齡之忠直。

(選自《開元天寶遺事》,有刪改)

【注釋】①具瞻:為眾人所仰望。②曲宴:私宴,多指宮中之宴。③恩波:帝王的恩澤。

13.【甲】詩作者陳子昂是代詩人?!疽摇课淖髡呤牵ㄐ彰?,劉禹錫曾在《陋室銘》中以

“”贊美他德才兼?zhèn)?,因而隨室不陋。

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

是以先帝簡拔以遺陛下。

15.解釋下列加點詞。

(1)若隹人不當(dāng)_______

(2)請根據(jù)前文推斷加點詞的解釋:禍及親社

16.以下對【丙】文理解正確的一項是()

A.明皇詢問張九齡的意見是因為拿不定主意。

B.曲宴上李林甫的表現(xiàn)證明他沒有治國才能。

C.張九齡當(dāng)面否定李林甫體現(xiàn)了他的剛直坦率。

D.曲宴上張九齡借“盆池之魚”發(fā)揮,說話委婉。

17.以下對三篇詩文理解正確的一項是()

A.【甲】詩【乙】文的作者都是懷才不遇之人。

B.【乙】【丙】兩文都展現(xiàn)了人臣忠直的形象。

C.【甲】詩【丙】文都傳遞出人物悲憤的心情。

D.三篇詩文的作者或主人公都沒有遇到明君。

18.三篇詩文都表達(dá)了對于明君的期待,希望君王能夠,但運(yùn)用的方式各自不同:【甲】詩借燕

昭王的典故懷傷:【乙】文以懇切的言辭提出對后主的建議,指出這樣做才能達(dá)成的

大業(yè);【丙】文中張九齡面對明皇的做法先是,再是,毫不妥協(xié)。

【答案】13.唐諸葛亮南陽諸葛廬14.因此先帝選拔他們來留給/輔佐陛下

15.委任/任用國家16.C17.B18.親/用/重賢臣古今興

復(fù)漢室反對批評

【解析】13.考查文學(xué)常識的識記理解。

第一空,《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺,憑今吊古所引起的無限感

慨,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境

遇,表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情,具有深刻的典型社會意義。

第二空,《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文.

這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢

遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室還于舊都(洛陽);同時也表達(dá)自己以身許國,忠貞不二的思想。

第三空,《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。作者借贊美陋室抒寫自己志行高

潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣?!澳详栔T葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校俊?,意思是南

陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子

云的玄亭作類比,引出自己的陋室,以及兩人為自己的楷模,希望自己也能和他們一樣擁有高尚的德

操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。據(jù)此可提取“南陽諸葛廬”作答。

14.考查文言文翻譯的能力。解答時,注意重點詞語的含義及句式理解,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯

過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,達(dá)到詞達(dá)意順即可。

本句重點詞語:簡,挑選;拔,選拔;遺,給予。

15.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、

詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(I)句意為:如果用人不當(dāng)。任:任命、委任;

(2)該句前文“若任人不當(dāng),則國受其殃”,句意為:如果用人不當(dāng),國家就會遭殃。據(jù)此推斷,后文“禍

及宗社”解釋為:國家會因此而遭殃。宗社:國家。

16.考查文章內(nèi)容的理解辨析。

A.有誤,結(jié)合“明皇以李林甫為相,后因召張九齡問可否”的內(nèi)容可知,唐明皇任命李林甫為右丞相后,才

召見張九齡征求他的意見;

B.有誤,結(jié)合"林甫日:“賴陛下恩波所養(yǎng)”可知,文中只有一句語言描寫,表現(xiàn)出李林甫阿諛奉承的丑

態(tài),并沒有體現(xiàn)出“他沒有治國才能”;

D?有誤,結(jié)合“九齡曰:‘盆池之魚,猶陛下任人,但能裝景致助兒女之戲爾?!凵醪粣?。時人皆美九齡

之忠直”的內(nèi)容可知,張九齡直接借“盆池之魚”來諷刺明皇和李林甫;

故選C。

17.考查文章內(nèi)容的理解辨析。

A.有誤,乙文作者是諸葛亮。劉備根據(jù)諸葛亮的策略,成功建立蜀漢政權(quán),與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立

之勢。章武元年(221年),劉備稱帝,任命諸葛亮為丞相,伐吳失敗后,劉備于永安舉國托付于諸葛

亮;

C.有誤,結(jié)合丙文“宰相之職,四海具瞻。若任人不當(dāng),則國受其殃。林甫為相,臣恐他日之后,禍及宗

社”“盆池之魚,猶陛下任人,但能裝景致助兒女之戲爾”的內(nèi)容可知,張九齡忠直敢諫,并未表現(xiàn)出“悲

憤”之意;

D.有誤,甲詩丙文作者未遇到明君,根據(jù)乙文原文“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨

臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”可知,乙文作者諸葛亮遇到了明君;

故選B。

18.考查文章內(nèi)容的理解和概括。

第一空,結(jié)合甲文“前不見古人,后不見來者(往前不見古代禮賢下士的圣君,向后不見后世求才的明

君)”,乙文“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也(親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興盛的原因)”“愿陛

下親之信之(希望陛下親近他們,信任他們)“,丙文"若任人不當(dāng),則國受其殃(如果用人不當(dāng),國家就

會遭殃)”的內(nèi)容可知,三篇詩文都表達(dá)了對于明君的期待,希望君王能夠親近、信任、重用賢臣;

第二、三空,結(jié)合甲文文題“登幽州臺歌”“前不見古人,后不見來者“可知,幽州臺:即黃金臺,又稱薊北

樓,故址在今北京市大興,是燕昭王為招納天下賢士而建。詩人縱觀古往今來,放眼于歷史的長河,不

能不感到人生的短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的幾十年真如白駒之過隙,轉(zhuǎn)瞬之間就消失了。本詩

借燕昭王的典故懷古傷今,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的

知識分子遭受壓抑的境遇,表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情;

第四空,結(jié)合乙文“則漢室之隆,可計日而待也(那么漢朝的復(fù)興就指日可待了)“,和原文”興復(fù)漢室,

還于舊都(恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都)”的內(nèi)容概括為:興復(fù)漢室;

第五、六空,結(jié)合丙文“明皇以李林甫為相,后因召張九齡問可否。九齡曰:“宰相之職,四海具瞻。若任

人不當(dāng),則國受其殃。林甫為相,臣恐他日之后,禍及宗社”的內(nèi)容可知,張九齡對明皇任命李林甫為宰

相后,明確表達(dá)了反對的意見;結(jié)合“九齡曰:‘盆池之魚,猶陛下任人,但能裝景致助兒女之戲爾?!?/p>

甚不悅”的內(nèi)容可知,后來繼續(xù)批評,毫不妥協(xié)。

【點睛】參考譯文:

往前不見古代禮賢下士的圣君,向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限,自己止

不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,所以

先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌

補(bǔ)缺點和疏漏之處,可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時候,先帝稱贊說他有才能,因此大家評

議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心,不同才能的人

各得其所。

親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢衰敗的原因。先帝在

世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,對于桓帝、靈帝沒有一次不(發(fā)出嘆息)感到痛心遺憾的。侍中、

尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么

漢朝的復(fù)興就指日可待

唐明皇任命李林甫為右丞相后,才召見張九齡征求他的意見。張九齡說:“宰相的好壞,關(guān)系到國家

的前途命運(yùn),如果用人不當(dāng),國家就會遭殃,像李林甫這樣寡德少才的人當(dāng)宰相。我擔(dān)心今后國家會因

此而遭殃?!疤泼骰事犃诵睦锖懿桓吲d。有一天,唐明皇在皇宮中設(shè)宴款待身邊的臣子,唐明皇對九齡、

林甫說:“門外的魚缸里最近養(yǎng)了幾條魚,活潑可愛?!崩盍指φf:“這全靠陛下恩賜的水波養(yǎng)活的?!睆埦?/p>

齡說:“魚缸里的魚,就像陛下用人,只能裝點景致,為小孩子玩樂助興罷了?!疤泼骰剩犃耍┖懿桓?/p>

興。

(2022?上海徐匯?統(tǒng)考三模)閱讀下面三段文字,完成小題。

【甲】

望岳

岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絲頂,一覽眾山小。

【乙】

石壕吏

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三

男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未

去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。夜久語聲紋,如聞注幽咽。天

明登前途,獨與老翁別。

【丙】

予年方十三,家父即授以楊倫《杜詩鏡鈴》,語予云,杜子美志意宏遠(yuǎn),心性桀倔,且多諧趣;囑予

日:“其人也,天假其時,則顯;運(yùn)命未濟(jì),亦不衰?!奔乳L,因予所學(xué),遂以《圣經(jīng)》為絕世之書。

而僅次于圣“詩”者,即為杜詩,每能慰予之大悲大喜。四十年來,涵詠其間,其親近感激之心,□然

而與日增焉。

19.【甲】【乙】詩的作者是被后人稱為“詩圣”的(人名)。[甲]詩中的“岱宗”指的是。

20.解釋加點詞。

(1)會當(dāng)凌絕頂()(2)夜久語聲絕()

21.根據(jù)文意,[丙]文□處應(yīng)填入的曩口砸的詞是()

A.戚B.愕C.沛D.悵

22.用現(xiàn)代漢語翻譯劃線句。

有孫母未去,出入無完裙。

23.對上述詩文理解生砸的一項是()

A.[甲][乙]詩和[丙]文內(nèi)容都有涉及戰(zhàn)爭。

B.[甲][乙]詩均表現(xiàn)出作者心懷天下的擔(dān)當(dāng)。

C.[甲]詩和[丙]文透露出作者對國運(yùn)擔(dān)心。

D.[乙]詩和[丙]文表達(dá)了對當(dāng)時統(tǒng)治的不滿。

24.品析[丙]文畫線句“其人也,天假其時,則顯;運(yùn)命未濟(jì),亦不衰?!巴瓿上旅鎯深}。

(1)請結(jié)合[甲]詩內(nèi)容,分析詩人“天假其時,則顯”中“顯”的具體表現(xiàn)。

(2)請結(jié)合[乙]詩內(nèi)容,寫出你對“運(yùn)命未濟(jì),亦不衰”中“不衰”的理解。

【答案】19.杜甫泰山20.極、最止、停21.C22.(因為)有孫子

(在),(所以)母親沒有離開,進(jìn)出沒有完整的衣服。23.B24.(1)示例:“顯”意為顯達(dá),引

申為成功。上天假以杜甫時運(yùn),他就能成功,就能成就其生平的雄心,杜甫會拿出“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾

山小”的雄心和氣概,施展自己的政治才華來報效祖國。

(2)示例:“不衰”意在表達(dá)杜甫意志上的不衰頹。杜甫《石壕吏》反映了當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦。

【解析】19.本題考查文學(xué)文化常識。作答時結(jié)合自己平時的積累,聯(lián)系題干提示填寫即可。

第一空:《望岳》的作者是被后人稱為“詩圣”的杜甫。杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主

義詩人,與李白合稱“李杜

第二空:甲詩詩題為“望岳”,"岳"指的是泰山。“岱宗”指的也是泰山,泰山舊謂居五岳之首,為諸山所

宗,故稱。

20.本題考查重點詞語的理解。作答時可結(jié)合詩句意思分析,第(1)句“會當(dāng)凌絕頂”的意思是一定要登

上泰山最高峰。這里的“絕”是極、最的意思。第(2)句“夜久語聲絕”的意思是夜深了,說話的聲音逐漸

消失。這里的“絕”是停止的意思。

21.本題考查選詞填空。作答時要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇。要填寫的內(nèi)容前文提到了“而僅

次于圣,詩’者,即為杜詩,每能慰予之大悲大喜”,表達(dá)了作者對杜詩的贊賞,而同時作者“四十年來,涵

詠其間“,所以對杜詩及杜甫有“親近感激之心由此可以推斷作者對杜甫及杜詩的情感應(yīng)該是積極向上

的。

A.“戚”是憂愁、悲哀的意思,不合適;

B.“愕”是驚訝、發(fā)愣的意思,不合適;

C.“沛”和后文的“然”字搭配是“感動貌”的意思,與前文作者“親近感激之心”吻合;

D.“悵”是不如意、不痛快的意思,不合適;

故應(yīng)選C。

22.本題考查古詩中重點語句的翻譯。解答時一定要回到語境當(dāng)中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,注

意直譯為主,意譯為輔,同時還要注意省略句、倒裝句等特殊句式。該句中需要注意的重點字詞有“未

(沒有)、完(完整的)、裙(衣服)

23.本題考查對古詩文內(nèi)容的理解和分析能力。

A.甲詩《望岳》描繪泰山雄偉磅礴的景象,詩人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色;沒

有涉及戰(zhàn)爭。乙詩《石壕吏》寫作者親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建統(tǒng)治者的殘暴,反映

了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難;涉及“安史之亂丙文主要寫作者閱讀杜詩的

經(jīng)歷和感受,并沒有描寫戰(zhàn)爭。故該項理解不正確;

C.甲詩中詩人描寫了泰山的巍峨高大、神奇秀麗,表達(dá)了對祖國山河的熱愛之情;丙文主要寫作者接觸

杜詩時父親對杜詩的評價及自己閱讀杜詩的感受;兩文均未流露出作者對國運(yùn)的擔(dān)心,該項理解不正

確;

D.乙詩作者通過寫自己親眼所見的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建統(tǒng)治者的殘暴,表達(dá)了詩人對勞動

人民的深切同情,有對當(dāng)時統(tǒng)治的不滿;丙文側(cè)重于作者個人的讀書經(jīng)歷,并未涉及政治。故該項理解

不正確;

故選Bo

24.本題考查古詩文的對比閱讀能力。作答時要先理解畫線句的意思,然后分別結(jié)合甲詩和乙詩進(jìn)行分

析。

第(I)題,“天假其時,則顯”的意思是如果上天能夠給予杜甫時運(yùn),杜甫就能顯達(dá),即施展抱負(fù)。聯(lián)系

甲詩,詩作中詩人不僅描寫了自然美景,而且最后以“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小''表現(xiàn)出自己不怕困難、敢

于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,表達(dá)了卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。據(jù)此分析,結(jié)合相應(yīng)的

詩句及作者情感解答即可。

第(2)題,“運(yùn)命未濟(jì),亦不衰”的意思是如果杜甫的時運(yùn)不好,但是他也不會衰頹。聯(lián)系乙詩,在詩作

中作者描寫了自己親眼所見的石壕吏乘夜捉人的景象,揭露封建統(tǒng)治者的殘暴,反映了唐代“安史之亂”引

起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難,表達(dá)了對勞動人民的同情。由此可以看出,"不衰’’表現(xiàn)在乙詩中就

是詩人愛憎分明,痛恨統(tǒng)治階級的殘暴,關(guān)心民生疾苦。

【點睛】參考譯文:

巍峨的泰山,到底如何雄偉?走出齊魯,依然可見那青青的峰頂。

神奇自然匯聚了千種美景,山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白云,蕩滌胸中溝壑;翩翩歸鳥,飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿懷。

日暮時投宿石壕村,夜里有差役來強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走,老婦出門應(yīng)付。差役喊叫得是那樣兇

狠,老婦人啼哭得是那樣悲傷。我聽到老婦上前說:“我的三個兒子去參加鄴城之戰(zhàn)。其中一個兒子捎信

回來,說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死?;钪娜斯们一钜惶焖?天,死去的人就永遠(yuǎn)不會復(fù)生了!老婦我家

里再也沒有其他的人了,只有個正在吃奶的小孫子。因為有小孫子在,他母親還沒有離去,但進(jìn)進(jìn)出出

連一件完好的衣裳都沒有。老婦雖然年老力衰,但請允許我跟從你連夜趕回營去。趕快到河陽去應(yīng)征,

還能夠為部隊準(zhǔn)備早餐?!币股盍?,說話的聲音逐漸停止,隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼

續(xù)趕路,只能與返回家中的那個老翁告別。

我當(dāng)年剛十三歲,父親就將楊倫的《杜詩鏡錚》教授給我,并對我說,杜甫的志趣和意境宏大高

遠(yuǎn),心性桀鷲不馴,而且有詼諧趣味;并囑咐我說:“杜甫這個人,上天假以他時機(jī),他就能顯達(dá)(施展

抱負(fù));(若)時運(yùn)不濟(jì),也不會衰頹?!币呀?jīng)長大后,因為我學(xué)習(xí)的東西(慢慢多了),于是就認(rèn)為《圣

經(jīng)》是世上最好的書。而略低于圣“詩”的,就是杜甫的詩,每次都能寬慰我的大悲大喜。四十年來,反復(fù)

誦讀玩味杜詩,對杜甫的親近和感激的心,感動之情每一天都在增加。

(2022秋?上海徐匯?九年級上海市徐匯中學(xué)??计谥校╅喿x下面選文,完成小題。

慶歷四年春,膝子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐

賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而

樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。

皇祐二年,吳中大饑,時范仲淹領(lǐng)浙西?,發(fā)粟及募民存餉②,為術(shù)甚備。吳人

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