共筑誠信演講比賽稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁共筑誠信演講比賽稿誠信是一種美德，是立身處事的根本，在改革開放的今日，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。下面由我向你推舉共筑誠信演講競賽稿，盼望你滿足。

共筑誠信演講競賽稿篇【1】誠信，顧名思義，就是誠懇守信。誠懇，要求我們講真話，不撒謊。莎士比亞曾經(jīng)說過：“沒有一處遺產(chǎn)像誠懇那樣豐富的了?！碑斎涣耍埔獾闹e言應當另當別論。而守信，則要求我們信守諾言。別輕易承諾，一旦承諾，應當兌現(xiàn)諾言。

誠信是人生存之本。誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想時的重要范疇。經(jīng)過長期的進展，馬克思主義倫理學批判繼承了“誠”這個范疇。確定誠懇是社會公德中的一個重要典范。信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實”相近。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠懇是取信于人的良策，是處己立身、成就事業(yè)的基石。為什么從古至今，從國家領(lǐng)導人到平民布衣，都在大力弘揚誠信的品質(zhì)呢?我覺得可以從三個層面來回答這個問題。一是個人層面。由于人需要進行“持續(xù)的交易”，而不誠信的、損害別人利益的行為會讓你無法進行“持續(xù)的交易”。那為什么不誠信的、損害別人利益的行為會讓人無法進行“持續(xù)的交易”?由于第一，人不想自己的利益受到損害。其次，某人有不誠信行為的信息會傳播出去。第三，人有個本能的價值觀，“曾損害過別人利益的人會比沒有損害過別人利益的人更有可能做出損害下一個交易者利益的行為”，所以，“要謹慎與損害過別人利益的人進行交易”。第四，人可與之進行交易的對象可能不只一個。在這四點的作用下，有過不誠信的、損害別人利益行為的人會被“淘汰”出去，會無法連續(xù)與人進行“交易”。人與人之間

的交往是以誠信為基礎(chǔ)的，即基本的信任。人們是不愿與滿口謊言的人做伴侶的。林達生曾經(jīng)說過：“一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽?！奔偃缫粋€人被貼上失信的標簽，其四周的人不知道他那句話是真的，哪句話是假的，會覺得這種人不行靠。漸漸地，此人就會被四周的人、被社會孤立;二是國家層面。一個國家對其人民能否以誠相待，關(guān)系到它統(tǒng)治的穩(wěn)定性。試想，假如一個國家的領(lǐng)導人，出臺一項新的惠民政策，在老百姓歡呼雀躍、拍手贊揚的時候，政府沒將政策付諸實踐，那么勢必引起民眾的不滿，甚至暴動;三是國際層面。國與國之間的合作都是以共同利益為基礎(chǔ)的，而誠信則影響其關(guān)系的好壞。假如兩個國家就某項事情達成協(xié)議，但是一國后來違約，會嚴峻影響另一國甚至世界對該國的印象，可能會引起反感心情。

誠信是一個亙古不變的話題。那么，誠信之路應當如何筑建呢?不管是個人、國家還是國際，交往的雙方應當如何建立并維護誠信的關(guān)系呢?我覺得，第一，要坦誠相待。呈現(xiàn)給對方真實的自己，讓對方了解自己。在相互了解的基礎(chǔ)上，才可能談誠信;其次，不要任憑許諾，一諾必需千金。當我們承諾一件事情的時候，注定我們要對這件事負責究竟。站在對方角度考慮一下，對方放心地把一件事托付給我們做，不僅由于信任，還由于對我們有信念。所以，當我們許諾之后，要不遺余力地去完成我們需要做的。

誠懇守信，人人有責。我們都是誠信的仆人翁，誠信也應當由我們踐行。別忽視個體的力氣，要信任眾志成城。假如每個人都在前進

的路上添一塊兒磚，那么誠信之路不久便能鋪平，通暢而一馬平川。

在當今社會，隨著經(jīng)濟的富強進展，誠信滑坡現(xiàn)象屢見不鮮。如企業(yè)制造假冒偽劣商品，犯罪團伙的各種詐騙行為，老人為何摔倒的問題等層出不窮。20xx年11月，中共報告明確提出“三個提倡”，其中個人層面提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善。明顯，誠信的重要性被突顯出來。這是需要我們每一個人去踐行的，要努力促使社會風氣朝著好的方向進展。

以前有句話叫“信乃天下結(jié)也”，我覺得很好。社會上每個需要進行某種“持續(xù)的交易”的人就像一條條需要被編入某張社會關(guān)系網(wǎng)的線條，而“交易”的過程就是這些線條聯(lián)系、連接的過程，保持誠信的人才能在其中保有穩(wěn)定、長久的“交易”，就像只有有堅固結(jié)扣、有堅固交叉點的線條才能保持長期的連接，而人的誠信就是這種堅固的結(jié)扣、堅固的交叉點。

另外。保持誠信的過程是個敬重人有“曾損害過別人利益的人會比沒有損害過別人利益的人更有可能做出損害下一個交易者利益的行為，要謹慎與損害過別人利益的人進行交易”的本能價值觀的客觀規(guī)律，以你過去的經(jīng)受去除別人對你的“預先”疑慮、建立對你的信任的過程。

我們正處在青年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在同學時代就隨便糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，

而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力氣在人生進展中多起的重要作用。

誠信之路，你我共筑。高爾基曾經(jīng)說過：“誠信是人生永久最美妙的品行?！弊鳛榍嗄耆?，我們應當樂觀踐行誠信價值觀，弘揚誠信之精神。伴侶們：讓我們努力培育誠懇守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

共筑誠信演講競賽稿篇【2】而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力氣在人生進展中多起的重要作用。

誠信之路，你我共筑。高爾基曾經(jīng)說過：“誠信是人生永久最美妙的品行?！弊鳛榍嗄耆?，我們應當樂觀踐行誠信價值觀，弘揚誠信之精神。伴侶們：讓我們努力培育誠懇守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

共筑誠信演講競賽稿篇【3】大家早上好!今日，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信?顧名思義，誠懇守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是由于有很多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去進展的空間，失去頑強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由"誠"和"信"兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠懇;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說狡猾話，辦狡猾事，做狡猾人。誠懇守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明白誠信的重要性。誠懇守信是我們每個人都應遵守的生活準則。由于只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。許多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后特別生氣，責怪他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清晰地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純凈的圣地。這就是誠信的力氣。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危急品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲傷。

因此，我們中職同學更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任?！把员匦?，行必果?！甭劽暮柤瘓F曾有過一次這樣的經(jīng)受：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種緣由，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司打算采納空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁驕傲的說：“我們之所以勝利，是由于寧可失去全部的財產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，圓滿的是，現(xiàn)在我們常常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在和善人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠懇守信的體系受到了前所未有的嚴峻沖擊!

作為將來祖國的仆人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必需誠懇守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不行以沒有誠信，由于誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根