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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答

案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、據(jù)日本社會保障規(guī)定,失業(yè)完全無收入者,每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金。喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,除每月可領(lǐng)取補(bǔ)助以外,

房租減收,用水、看病免費(fèi),市內(nèi)交通費(fèi)70歲以上全免、以下減半,若有未成年的子女,還另外增加補(bǔ)助金。憑這樣幾條,足可以維持基本的

生活,根本無需上街去“流浪”。

這段文字意在說明()。

A.日本社會保障制度的完善

B.日本社會保障的基本目標(biāo)

C.日本社會保障制度的具體內(nèi)容

D.日本沒有流浪者的原因

《正確答案》

A

《專家解析》

文段指出日本社會保障規(guī)定了失業(yè)完全無收入者和喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,每個月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補(bǔ)助金,

這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn),說明了日本社會保障制度的完善,因此A項正確。

2、學(xué)術(shù)評價中,往往交織著主客觀的各種復(fù)雜因素。由于學(xué)術(shù)評價常受到評價主體學(xué)術(shù)觀點、情感傾向、價值觀等因素的影響,所以人們傾向

于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評價。事實上,這類數(shù)據(jù)所包含的評價意義是由點擊者、下載者、引用者體現(xiàn)出的,過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的

制作者當(dāng)成了評價主體。

這段文字意在說明()。

A.以量化指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系備受爭議

B.在進(jìn)行學(xué)術(shù)評價時不能過多依賴量化數(shù)據(jù)

C.正確的學(xué)術(shù)評價需要經(jīng)歷很長的歷史過程

D.經(jīng)得住實踐檢驗的學(xué)術(shù)評價才是可靠的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出學(xué)術(shù)評價交織各種復(fù)雜因素,最后指出過度倚重這類數(shù)據(jù)就是把量化數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評價主體,即學(xué)術(shù)評

價不應(yīng)該過多依賴量化數(shù)據(jù)。因此B項正確。

3、筆墨大咖,顧名思義,是指在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人。文學(xué)作品、中國書畫等等,所傾注的正是淋漓酣暢的筆墨意韻。一

個人若是總能做到意在筆先,又何愁不能潑灑出意韻生動的筆墨圖景?這樣的人,成為筆墨大咖是遲早的事。

上文“這樣的人”是指:

A.能做到意在筆先的人

B.能潑灑出意韻生動的筆墨圖景的人

C.能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻的人

D.在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為的人

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題為代詞指代題,首先定位“這樣的人”出現(xiàn)在文段尾句,重點關(guān)注其之前的內(nèi)容,前文通過反問句,著重強(qiáng)調(diào)“做到意在筆

先”的人不愁潑灑出意韻生動的筆墨圖景,故“這樣的人”即“總能做到意在筆先”的人,對應(yīng)A項。

B項,“能潑灑出意韻生動的筆墨圖景”是“做到意在筆先”之后帶來的意義,并非前一句話中的重點內(nèi)容,排除;

C項“能傾注淋漓酣暢的筆墨意韻”和D項“在筆墨功夫上有追求、有造就、有作為”對應(yīng)文段前兩句話的內(nèi)容,并非代詞指代的

內(nèi)容,均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《筆墨大咖》

4、學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益,尤其是知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),已經(jīng)成為推動和保障現(xiàn)代學(xué)術(shù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)和柱石。然而,學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性,

尤其對那些接受納稅人投資進(jìn)行科學(xué)研究的研究者來說,更有必要保證自己的研究成果能夠成為社會公共知識資源的一部分,保證社會能夠利

用這些研究成果提升國民素質(zhì),保證公眾能夠自由方便地利用這些科學(xué)成果。因此,在尊重知識產(chǎn)權(quán)和不違背版權(quán)法的前提下,增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源

的公共性,保障學(xué)術(shù)資源的無障礙傳播,不僅是推進(jìn)科學(xué)研究的基本要求,也是尊重和保障公眾信息權(quán)利的體現(xiàn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)推動了現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展

B.應(yīng)逐步增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源獲取的開放性

C.學(xué)術(shù)資源講權(quán)益的同時更要講公益

D.學(xué)術(shù)資源擁有者應(yīng)讓渡出部分權(quán)益

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出“學(xué)術(shù)資源是一種權(quán)益”,接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)資源更有一種公共屬性”,并從“接受納稅人投資

的研究者”角度論述其公共屬性。文段尾句出現(xiàn)結(jié)論詞“因此”總結(jié)前文,重點強(qiáng)調(diào)在尊重權(quán)益的前提下,要增強(qiáng)學(xué)術(shù)資源公共

性、公益性。故文段的重點對應(yīng)C項。

A項:對應(yīng)文段首句,為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,排除。

B項:“逐步增強(qiáng)”屬無中生有,文段未提及,且“開放性”和文段中的“公共性”不是一個概念,排除。

D項:“讓渡出部分權(quán)益”屬無中生有,且文段并非重點論述學(xué)術(shù)資源擁有者的做法,排除。

故正確答案為C。

5、災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn),給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報道的______是第一位的,最快的時間、

最新的報道,才能滿足人們在災(zāi)難發(fā)生后對______的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否

成功的關(guān)鍵。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.內(nèi)容真相

B.方式溝通

C.實效事實

D.速度信息

《正確答案》

D

《專家解析》

由“災(zāi)難的突發(fā)性”“最快時間”“最新報道”可知,文段強(qiáng)調(diào)新聞報道的速度以及對信息的需求。因此D項正確。

6、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20年的快速發(fā)展,已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長的同時,有關(guān)其價值及合理性的質(zhì)

疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體,雖然不乏的佳作,但與龐大基數(shù)相比,精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.接踵而至琳瑯滿目

B.甚囂塵上雅俗共賞

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C.如影隨形耳目一新

D.不絕于耳風(fēng)靡一時

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容社會對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷,A項“接踵而至”形容人接連而來或事情持續(xù)發(fā)生,C

項“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離,D項“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷,均符合文意,

保留。B項“甚囂塵上”指消息到處流傳,比喻某種言論十分囂張,而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張,通過“也”可知,爆發(fā)式增

長的同時也帶來了“質(zhì)疑”,B項與文意不符,排除。

第二空,搭配“佳作”,A項“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西,形容美好的事物很多,常用來搭配商品,和“佳作”搭配不

當(dāng),排除。C項“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮,使用時正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”,放在此處用法不當(dāng),排除。D項“風(fēng)靡一時”,形容一個事物在一個時期非常盛行,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

7、約25億年前的“大氧化事件”是指大氣中的游離氧含量突然增加。這一事件的具體原因迄今尚不得而知,但有若干種假說能加以解釋,其中主

流說法認(rèn)為,當(dāng)時破壞氧氣的甲烷細(xì)菌所依賴的鎳元素急劇減少,而海藻類植物通過光合作用使得地球上的氧氣迅速增加,大氣中的含氧量不

斷提升。正是這一事件使地球上礦物的成分發(fā)生了變化,也使動物在地球上有了生存可能。而在“大氧化事件”之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋

和陸地,但是空氣中依舊氧氣稀薄,因此當(dāng)時的地球是光禿禿的,毫無綠意。

關(guān)于“大氧化事件”,文中沒有提及:

A.對發(fā)生原因的主流解釋

B.對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響

C.事件發(fā)生前的地球面貌

D.能提供佐證的巖石樣本

《正確答案》

D

《專家解析》

A項,根據(jù)“其中主流說法認(rèn)為,當(dāng)時破壞氧氣的······大氣中的含氧量不斷提升”可知,“對發(fā)生原因的主流解釋”文段有提及,

排除;

B項,根據(jù)“正是這一事件使地球上······地球上有了生存可能”可知,“對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響”文段有提及,排除;

C項,根據(jù)“而在‘大氧化事件’之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋和陸地······毫無綠意”可知,“事件發(fā)生前的地球面貌”文段有

提及,排除;

D項,文段并未提及“巖石樣本”,故“能提供佐證的巖石樣本”無中生有,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《十億年后地球大氣將重回低氧水平》

8、我們講權(quán)利,不能光講乞討者的權(quán)利,也要講其他人的權(quán)利,正如西方法諺言:“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?!比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)

要、反復(fù)滋擾他人的乞討者,經(jīng)過治安處罰屢教不改或者因為身體原因無法對其進(jìn)行處罰,那么通過發(fā)布“乞討排行榜”,提醒人們注意這些惡意

乞討者,也讓他們在公眾輿論的監(jiān)督之下收斂自身行為,維護(hù)他人的權(quán)利,何樂而不為呢?這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)

布“行賄人黑名單”一樣。但是,發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過火,公權(quán)力還是要恪守自身的邊

界,不能越界執(zhí)法。

這段文字旨在說明()。

A.“乞討排行榜”的發(fā)布,體現(xiàn)了其他社會群體和乞討者一樣都享有權(quán)利

B.對乞討者應(yīng)該加以區(qū)分,對那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者,可以通過諸如發(fā)布“乞討排行

榜”的方式加以懲治

C.公權(quán)力的行使不能隨心所欲,應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定,恪守自己的界線,不能越界執(zhí)法

D.發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例,意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可

依,公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界,不能越界執(zhí)法。因此C項正確。

9、釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土,中國對此擁有______的主權(quán)。日方對中國漁民漁船的扣押、調(diào)查以及任何形式的司法

______都是非法和無效的。日方必須就此次事件向中方作出道歉和賠償。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.無可辯駁活動

B.無可爭議活動

C.無需爭辯舉措

D.無可爭辯舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,“無需爭辯”強(qiáng)調(diào)的是不需要爭辯,而“無可爭辯”強(qiáng)調(diào)的是事實的確定性,由“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國

的固有領(lǐng)土”可知,所填詞語應(yīng)包含事實確定如此的含義,應(yīng)選“無可爭辯”較為合適。第二空,這是一段外交辭令,應(yīng)選“司法

舉措”較為正式。因此D項正確。

10、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向,為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻,為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的

宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是:

A.對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項,根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德

教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;

B項,“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;

C項,根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;

D項,根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正

確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》

11、高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭,但我們應(yīng)教會他們更強(qiáng)調(diào)公平競爭;橋上有成功與失敗,所以我們應(yīng)鼓勵他們永遠(yuǎn)

不憚于向放棄說“不”;橋上有種種非考試因素的干擾。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們培養(yǎng)定力、自制力、學(xué)會堅持。這確實是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)

木橋,但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。

以下哪項最適合做本文的標(biāo)題()。

A.高考,邁向“大人”的一座橋

B.高考橋上學(xué)問多

C.千軍萬馬爭過橋

D.高考,引發(fā)心靈質(zhì)變的橋

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)題意可知,“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”,后文是對其進(jìn)行解釋?!斑@確實是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)木橋,但

更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋”是本文主旨句。因此答案選D。

12、對一項科學(xué)工作的評價不能簡單地歸結(jié)為一個數(shù)字的大小,任何數(shù)字都不能取代同行評議及對該工作科學(xué)意義的具體分析和歷史檢驗。然

而,不好的評價指標(biāo)有可能誤導(dǎo)評審人員,導(dǎo)致錯誤的結(jié)果;而好的評價指標(biāo)可以提供更準(zhǔn)確的信息,使相應(yīng)的評審更加客觀和公正。

這段文字意在強(qiáng)調(diào),對科學(xué)工作的評價()。

A.應(yīng)該是主觀評價和客觀評價的統(tǒng)一

B.關(guān)鍵在于建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系

C.不應(yīng)以數(shù)字結(jié)論作為主要參考依據(jù)

D.需要綜合考慮多種因素才能實現(xiàn)公正

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確,文段首先指出對科學(xué)工作的評價不能簡單地歸結(jié)為數(shù)字的大小,然后從好的評價指標(biāo)和壞的評價指標(biāo)會造成的結(jié)果

兩個方面論證了評價指標(biāo)的重要性。因此要建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系。

13、個性化的教育,是一種重視個性,發(fā)展個性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高

的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù),讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個性充分

發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長期以來,我們

只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造,長此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。

這段文字意在說明()。

A.個性化教育對促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用

B.我國應(yīng)大力推行個性化教育

C.我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題

D.我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了個性化教育的定義、實質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國長期忽視了個性化教育,最后說明

長期重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造的危害。即我國應(yīng)推行個性化教育。

14、隨著人類影響的不斷增強(qiáng),地球上的荒野地快速消失,為應(yīng)對生態(tài)危機(jī),荒野保護(hù)行動在全球范圍內(nèi)興起,國家公園與自然保護(hù)地體系建

設(shè)方興未艾,未來自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動日益擴(kuò)大,人們逐漸認(rèn)識到荒野應(yīng)當(dāng)是更

大生態(tài)系統(tǒng)的一部分,并且除了保護(hù)僅存的高價值荒野地之外,還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系

的連通性。在此背景下,再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。

這段文字接下來最可能講的是:

A.再野化的意義

B.再野化的定義

C.再野化的實現(xiàn)

D.再野化的背景

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語選擇題,通讀全文,重點關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景,指出為應(yīng)對生態(tài)危機(jī),荒野保護(hù)行

動興起,人們逐漸認(rèn)識到除了要保護(hù)高價值荒野地之外,還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根

據(jù)話題一致原則,文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述,介紹什么是再野化,對應(yīng)B項。

A項“再野化的意義”和C項“再野化的實現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項緊密,且有可能是放置在B項之后論述,排除;

D項,“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容,不會作為接下來繼續(xù)論述的內(nèi)容,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《再野化,一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念》

15、①其背后的機(jī)制非常多樣,其中一個可能的機(jī)制是,豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第6頁

15、①其背后的機(jī)制非常多樣,其中一個可能的機(jī)制是,豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而,我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明,豐富的生物多樣性往往可以保證一個生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來,由于人類對全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實踐領(lǐng)域。

⑤從而不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡,引發(fā)整個生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性,時至今日,生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律。

將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:

A.⑥③①②⑤④

B.⑥①⑤②③④

C.③④⑥②①⑤

D.③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項,判斷首句。③句指出“人類對全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”,⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡單的定律”,難以判斷首句,尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”,且表明已有證據(jù)能說明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”,⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律,與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系,故⑥②兩句構(gòu)成捆綁,保留C、D兩項。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系,⑤句引導(dǎo)了一

個結(jié)果,即不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡,⑤①兩句均無法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除A、B兩項。

對比C、D兩項的尾句,⑤句論述“不會讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”,①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系,有了相互牽制,就不會造成“某類生物一家獨(dú)大”,按照邏輯順序,①句應(yīng)該放在⑤句之前,⑤句更適合作尾句,排除D

項,C項當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

16、在關(guān)于靈活就業(yè)的討論中,還有一種論調(diào)認(rèn)為,靈活就業(yè)門檻過低、技能要求不高,年輕人投身其中是短視行為,不利于個人以及社會整

體人力資本的積累。這種憂慮的初衷可以理解,但事實上,靈活就業(yè)進(jìn)入的門檻確實不高,但要留存的門檻卻并不低,也需要一定的技能支

撐,靈活就業(yè)并不一定意味著“低能”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.并非所有靈活就業(yè)都是低門檻

B.應(yīng)摒棄對靈活就業(yè)形式的偏見

C.靈活就業(yè)在職越久越要技能傍身

D.年輕人對靈活就業(yè)無須過度憂慮

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出關(guān)于靈活就業(yè)的一種觀點,即認(rèn)為靈活就業(yè)門檻過低、技能要求不高,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但事實上”強(qiáng)調(diào)靈活就

業(yè)留存的門檻并不低,還需要一定的技能支撐。故文段意在強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并不是某些人觀念中所認(rèn)為的那樣“低能”,需要摒

棄對靈活就業(yè)的偏見,對應(yīng)B項。

A項,文段強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)進(jìn)入門檻低,但留存的門檻卻不低,“并非所有靈活就業(yè)都是低門檻”表述錯誤,排除;

C項,“在職越久越要技能傍身”強(qiáng)調(diào)如何在靈活就業(yè)中留存下來,而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)靈活就業(yè)并非某些人觀念中所認(rèn)為的那

樣“低能”,偏離文段重點,排除;

D項,“年輕人對靈活就業(yè)無須過度憂慮”側(cè)重年輕人的態(tài)度,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《年輕人選擇靈活就業(yè),無須過度憂慮》

17、邊沁認(rèn)為,動機(jī)和意圖作為行為過程中的兩個因素,其道德價值要通過行為結(jié)果表現(xiàn)出來。動機(jī)并非毫無作用,有動機(jī)才有意圖,有意圖

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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

17、邊沁認(rèn)為,動機(jī)和意圖作為行為過程中的兩個因素,其道德價值要通過行為結(jié)果表現(xiàn)出來。動機(jī)并非毫無作用,有動機(jī)才有意圖,有意圖

才能發(fā)生行為,有行為才會產(chǎn)生結(jié)果,但動機(jī)和意圖的好壞不取決于主觀的道德動機(jī),而是要看它們帶來的行為結(jié)果。

對這段文字理解正確的是()。

A.人的道德品質(zhì)可以從行為上來判斷

B.動機(jī)和意圖具有獨(dú)立的道德價值

C.動機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定

D.動機(jī)和意圖的依據(jù)不存在于客觀效果中,而存在于主觀領(lǐng)域

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,文段首先提出觀點:動機(jī)和意圖的道德價值要通過行為結(jié)果表現(xiàn)出來,后面的內(nèi)容是對該觀點的說明。即文段說明

了動機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定。A項錯誤,人的道德品質(zhì)應(yīng)該從行為的結(jié)果而不是行為本身來判斷;BD兩項錯

誤,動機(jī)和意圖的道德價值依賴于客觀存在的行為結(jié)果中。

18、清代思想家龔自珍說過,“滅人之國,必先去其史”。零星傳播假史歪史看似小事,如果不加整頓,長此以往就會擾亂人們的思想。上世紀(jì)

80年代,蘇聯(lián)社會就曾經(jīng)出現(xiàn)過大量打著“反思?xì)v史”的旗號,蘇共歷史的現(xiàn)象。比如誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”等,這

導(dǎo)致全民族精神支柱坍塌,最終成為蘇聯(lián)的致命原因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.唱衰一蹶不振

B.批判誤入歧途

C.抹黑分崩離析

D.否定盛極而衰

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,由文段“零星傳播假史歪史”“打著‘反思?xì)v史’的旗號”“誣蔑十月革命”可知,蘇聯(lián)出現(xiàn)的打著“反思?xì)v史”旗號的行為是對

歷史的故意歪曲,且橫線處應(yīng)該填入表意消極的詞語,A項“唱衰”、C項“抹黑”均符合文意,保留。B項“批判”、D項“否定”并無

故意歪曲之意,只是客觀中性的表達(dá),排除。

第二空,蘇聯(lián)社會出現(xiàn)的這種行為導(dǎo)致了全民族精神支柱的坍塌,使得蘇聯(lián)最終走向瓦解,C項“分崩離析”形容國家或集團(tuán)分

裂瓦解,符合文意,當(dāng)選。A項“一蹶不振”指受到一次挫折就再也振作不起來了,并無瓦解、消亡之意,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報評關(guān)閉傳播歪史微信號:蘇聯(lián)是前車之鑒》

19、他們走進(jìn)體驗館,戴上VR眼鏡更直接地超算的“超能力”。通過這次學(xué)習(xí)之旅,青青學(xué)習(xí)團(tuán)被“大國重器”的硬核實力所,也更清楚

地認(rèn)識到提高科技實力就是應(yīng)該不斷創(chuàng)新。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.了解降服

B.體會折服

C.感受秒殺

D.解鎖征服

《正確答案》

D

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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)青青學(xué)習(xí)團(tuán)很信服、佩服“大國重器”的硬核實力之意。B項“折

服”指信服,D項“征服”指(意志、感染力等)使人信服或折服,均符合文意,保留。A項“降服”指投降屈服,文段并無“投

降”之意,與文意不符,排除;C項“秒殺”指在極短的時間內(nèi)就結(jié)束,文段并非強(qiáng)調(diào)時間短,與文意不符,排除。

第一空,搭配“超能力”,D項“解鎖”指通過升級來開啟某項技能,符合文意且搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項“體會”指體驗領(lǐng)會,與“超

能力”搭配不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《探尋中國式現(xiàn)代化之路丨你知道怎么給一朵云稱重嗎?》

20、當(dāng)她拿起一張黑色唱片碟時,時間______了,耳邊回蕩著秦腔那豪邁又不失______的曲調(diào),閉上雙眼,仿佛置身于民國時代。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.凝固——溫婉

B.停止——婉轉(zhuǎn)

C.停滯——溫柔

D.倒流——婉約

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空,由“秦腔那豪邁又不失____的曲調(diào)”可知,應(yīng)該填入一個與“豪邁”相反或相對的詞語?!皽赝瘛敝笢睾腿犴?。“婉轉(zhuǎn)”指聲

音委婉而動聽?!皽厝帷蓖ǔS糜谛稳菀粋€人的性情溫順體貼。“婉約”指委婉含蓄和柔美。由詞義可知,“婉轉(zhuǎn)”和“溫柔”用在此

處不合適。第一空,“凝固”和“倒流”都能修飾時間,只有“時間倒流了”,才可能“置身于民國時代”,但是由后文“仿佛置身于民

國時代”可知,并不是說時間真的回到了民國時代,故“凝固”更符合文意。因此A項正確。

21、國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略,出發(fā)點和落腳點之一都是為了滿足人民日益增長的精神文化需要,這也決定了,盡管文化數(shù)字資源可以在市場

上“開展數(shù)據(jù)交易”,但也要依法依規(guī)向民眾開放,公共文化資源數(shù)據(jù)開發(fā)后的交易也要把社會效益放在首位。文化是實現(xiàn)共同富裕的重要變量,

數(shù)字化無疑為這個變量增加了權(quán)重,文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享,堅持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B.文化資源數(shù)據(jù)的開發(fā)與交易要以人為本

C.文化數(shù)字化所帶來的利益應(yīng)由民眾共享

D.?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話題,并闡明了滿足人民精神文化需要對于國家實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性,接著通過轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開放,重視社會效益,并秉持以人為本、全民共享的原則,同時要堅持以文化公

平促共同富裕。故文段重點在轉(zhuǎn)折之后,意在強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體,并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民,對

應(yīng)C項。

A項,對應(yīng)文段開頭部分,為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,非重點,排除;

B項,“開發(fā)與交易”僅對應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容,表述片面,排除;

D項,文段的核心話題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”,偷換概念,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

22、南極的環(huán)境變化很大,同一區(qū)域的不同年份或者同一年份不同的區(qū)域環(huán)境差異都很大,所以需要進(jìn)行監(jiān)測。在此之前,人們已經(jīng)可以通過

企鵝、海豹和海鳥的數(shù)量變化來監(jiān)測南極環(huán)境。而關(guān)于磷蝦復(fù)眼直徑與體長比率關(guān)系變化的發(fā)現(xiàn),使人們可以通過這些大型動物的餌料——磷蝦

的生長狀況來反演南大洋的環(huán)境變化,從而更容易推斷出整個南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài)。同時,人們還可以通過環(huán)繞南大洋進(jìn)行磷蝦生長狀態(tài)

的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異,通過長期觀測來監(jiān)測南大洋海洋環(huán)境的年際變化。

這段文字意在說明:

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A.南大洋海洋環(huán)境差異十分巨大

B.可利用南極磷蝦了解南大洋環(huán)境信息

C.通過南極磷蝦監(jiān)測南大洋環(huán)境很便利

D.南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏游锷?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出話題,指出南極環(huán)境變化大需要監(jiān)測,緊接著介紹之前已有的監(jiān)測方法,進(jìn)而引出可通過磷蝦的生長狀況來推

斷南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài),并通過“同時”構(gòu)成并列,指出通過對磷蝦的生長狀態(tài)的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異

以及南大洋海洋環(huán)境的年際變化,故文段重點在于強(qiáng)調(diào)可以通過南極磷蝦了解南大洋的環(huán)境,對應(yīng)B項。

A項,對應(yīng)文段開篇話題引入部分,非重點,排除;

C項,“便利”對應(yīng)“同時”之前的內(nèi)容,表述片面,且為意義表述,偏離文段重點,排除;

D項,“南極環(huán)境變化大影響到當(dāng)?shù)貏游锷妗蔽亩挝刺峒?,無中生有,排除。

故正確答案為B。

23、依次填入句中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①3月25日,歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國記者的采訪時表示,中國應(yīng)該能夠幫助世界______金融危機(jī),這是全球共同的利益。

②20多歲時,在父親的指導(dǎo)下他開始______并研究中國古錢幣,歷經(jīng)40多年,終于成為國內(nèi)屈指可數(shù)的古錢幣收藏大家。

A.渡過收集

B.度過收集

C.度過搜集

D.渡過搜集

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項錯誤,第一空,“度過”用于時間方面,與“金融危機(jī)”搭配不當(dāng);第二空,由“在父親的指導(dǎo)下”“歷經(jīng)40多年”可知這是一

個需要四處搜尋和收集的過程,應(yīng)選“搜集”,因此D項正確。

24、冬日晴空下,綿延上百公里的黃河濕地三門峽段,一群群“白衣仙客”悠然自得地,時而引吭高歌,時而,時而凌空亮翅,時而

翩翩起舞,形成全國罕見的城市生態(tài)風(fēng)景線。在三門峽,白天鵝與山水,與城市,與人,融為一體,創(chuàng)造著“天鵝之城”詩意棲居的日常生活場

景。

依次填入劃橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.散步飛上云霄

B.飛翔閑庭信步

C.徜徉婉轉(zhuǎn)低鳴

D.玩耍一飛沖天

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)上下文可知,“白衣仙客”指白天鵝,橫線處詞語是對后文內(nèi)容“時而引吭高歌······時而凌空亮翅,時而翩翩起

舞”的概括,故橫線處所填詞語既需要涵蓋白天鵝吟唱、飛翔等動作,又需要符合“悠然自得”,C項“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)

中,形容白天鵝在三門峽的景色中陶醉,D項“玩?!奔醋鲚p松愉快的活動,均符合文意,保留。A項“散步”無法體現(xiàn)“白天鵝”的

狀態(tài),排除;B項“飛翔”只能對應(yīng)“時而凌空亮翅,時而翩翩起舞”,無法概括后文內(nèi)容,排除。

第二空,根據(jù)相同句式表并列,且“凌空亮翅”與“翩翩起舞”均形容白天鵝飛翔的狀態(tài)可知,橫線處詞語應(yīng)與“引吭高歌”構(gòu)成并

列,共同形容白天鵝吟唱的狀態(tài),C項“婉轉(zhuǎn)低鳴”形容天鵝低聲鳴叫,抑揚(yáng)動聽,符合文意,當(dāng)選。D項“一飛沖天”意為鳥兒

展翅一飛,直沖云霄,常比喻平時沒有特殊表現(xiàn),一下做出了驚人的成績,與吟唱無關(guān),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《河南三門峽:黃河岸邊天鵝蹁躚》

25、把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

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來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因為澡洗得干凈,花開得好,或者菜合你口味,主要因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別的筵席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A.對于快樂的不同看法

B.快樂的決定因素

C.小孩子與成年人感受快樂的不同之處

D.精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出快樂分肉體和精神兩種的說法是錯誤的,接著提出“一切快樂的享受都屬于精神的”,然后運(yùn)用反正兩方面的例

子即精神沒有獨(dú)立,不知什么是快樂;快樂取決于精神狀態(tài)來證明論點。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂與否的決

定因素”這一主題展開論證。因此B項正確。

26、朱光潛先生曾說過,面對一棵古松,有三種態(tài)度:科學(xué)、實用和審美。審美的情形有兩種,一是直覺的,一幅圖畫,一處美景,展現(xiàn)在你

的面前,你能夠聚精會神地去觀賞它,領(lǐng)略它,以至于暫時忘記了除它以外的其他事物。這時候,你沉醉其中,是一種審美的直覺。但更多時

候,我們不完全靠著一種直覺,審美還有一種理念的參與,這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是,看見彩蝶翻飛,我們會疑為莊子的夢

境;聽到杜鵑鳥的哀鳴,我們會心生悲愁;而說到狐貍,我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。

這段文字意在說明()。

A.面對眼前的事物,要學(xué)會用審美的態(tài)度看待它

B.審美是比科學(xué)和實用更高一層的看待事物的態(tài)度

C.審美不單純靠直覺,更多時候還有文化理念的參與

D.審美情趣的培養(yǎng),必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項錯誤,審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種,文段著重講的是審美的兩種情形,用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說

明的內(nèi)容;B項錯誤,文段只強(qiáng)調(diào)看待事物有三種態(tài)度,并沒有就三種態(tài)度的層級進(jìn)行比較,屬主觀臆測。C項正確,這段文

字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題,并具體介紹了審美的兩種情形,除了直覺的審美外,更多時候?qū)徝肋€有一種理念

的參與;D項錯誤,“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。

27、劇本作為影視生產(chǎn)制作的______環(huán)節(jié)有著非常重要的作用,甚至籌資的成功與否都要取決于電影劇本的質(zhì)量。隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展,電

影內(nèi)容層面______出來的問題越來越多,膚淺、直露、缺少韻味、缺少思想、過多展現(xiàn)艷麗的外表和奢華的“景觀”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.關(guān)鍵性暴露

B.主體性發(fā)掘

C.起始性表現(xiàn)

D.基礎(chǔ)性凸顯

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤,第二空,由“隨著產(chǎn)業(yè)化的不斷發(fā)展”可知,電影內(nèi)容層面的問題應(yīng)該是“被發(fā)掘”出來,而不是自身主動“發(fā)掘”。第

一空,劇本是影視生產(chǎn)制作的第一步,是整個過程的起點,應(yīng)該是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),“起始性”體現(xiàn)的是劇本在整個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的

位置,“基礎(chǔ)性”體現(xiàn)的是地位,“關(guān)鍵性”與后文的“有著非常重要的作用”表達(dá)重復(fù),選用“基礎(chǔ)性”最為恰當(dāng)。因此答案選D。

28、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國改革一直是在爭論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因為主流意識形態(tài)具有強(qiáng)大

的力量,總是能夠超越左與右,促使社會形成新的共識。而主流意識形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會思潮中汲取智慧,而不

是的“任性”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.吸收泥古不化

B.平衡劍走偏鋒

C.整合剛愎自用

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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

D.柔化恃才放曠

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C

項“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見不聽取別人的意見,與前文對應(yīng)恰當(dāng),符合語境。A項“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說

法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說法,而是固執(zhí)己見,排除;B項“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往

的辦法來解決問題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對行為不加約

束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項。

第一空代入驗證,“整合”與“超越左與右,促使社會形成新的共識”對應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《思潮是飄蕩在社會中的幽靈》

29、相比于其他全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)采取單一軌道星座構(gòu)型,北斗系統(tǒng),堅定選擇了混合星座的特色發(fā)展之路,并首創(chuàng)短文通報模式,開

創(chuàng)了通信導(dǎo)航一體化的獨(dú)特服務(wù)模式,信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字,遇到突發(fā)情況時無需,足以將情節(jié)一次

性說清楚。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.與眾不同言簡意賅

B.獨(dú)樹一幟字斟句酌

C.遙遙領(lǐng)先刪繁就簡

D.迎難而上惜墨如金

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,搭配“北斗系統(tǒng)”,且根據(jù)后文“特色發(fā)展之路”“首創(chuàng)短文通報模式,開創(chuàng)了······獨(dú)特服務(wù)模式”可知,“北斗系統(tǒng)”與其

他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)不同,具有獨(dú)特性。B項“獨(dú)樹一幟”指單獨(dú)樹立起一面旗幟,指自成一家,A項“與眾不同”指與大家不一樣,

二者均能夠體現(xiàn)出獨(dú)特性,符合文意,保留;C項“遙遙領(lǐng)先”指遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在最前面,D項“迎難而上”形容不怕困難挫折,勇敢

地挑戰(zhàn),二者均與文意無關(guān),排除。

第二空,對應(yīng)前文“信息發(fā)送能力從一次120個漢字提升到一次1200個漢字”,后文“一次性說清楚”,可知,北斗系統(tǒng)信息發(fā)送

能力得到提升,遇到突發(fā)情況不必過分推敲,刪減字?jǐn)?shù)。B項“字斟句酌”指寫文章或說話慎重細(xì)致,一字一句地推敲琢磨,與

文意相符,當(dāng)選;A項“言簡意賅”指語言簡明而意思完備,“無需言簡意賅”指的是表述啰嗦、繁復(fù)冗長,北斗系統(tǒng)的信息發(fā)送

能力提升,并不意味著表述啰嗦、冗長,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《圓夢!中國北斗正式登上世界舞臺》;中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“北斗三號”收官,正式服務(wù)全球》

30、一個建筑一旦建成,不管你喜歡不喜歡,它都在那里。建筑的美丑會潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線,裝點著

城市的外在形象,傳承著城市甚至國家的文脈。我們看到斗獸場,就會想到古羅馬;看到巴洛克建筑,就會想到意大利文藝復(fù)興;看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑,就不由自主地贊嘆中國古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實是承載民族敘事的有形容器,無聲地向世人訴說著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.建筑美丑會影響公共審美

B.精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C.精美的建筑傳承著地域的文脈

D.精美的建筑代表城市甚至國家形象

《正確答案》

C

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2024年重慶渝綦水務(wù)技術(shù)開發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

文段開篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會影響公共審美,接下來指出精美的建筑傳承著城市、國家的文

脈,并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系,尾句通過指代詞“這些”再次點明觀點,即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化,故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系,對應(yīng)C項。

A項,“建筑美丑會影響公共審美”對應(yīng)文段引出話題的部分,非重點,排除;

B、D兩項均偏離文段核心話題“文化/文脈”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

31、下列各項中,沒有語病的一項是()。

A.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費(fèi)資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且產(chǎn)品使用

后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。

B.一旦確定了某個特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營相關(guān)的物品,電視、報紙、雜志等媒

體就有了重點宣傳的目標(biāo)。

C.雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課,對我們很陌生,學(xué)起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,

就一定能夠?qū)W好。

D.某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致使這些患者舊病未除,又染

新疾,造成了嚴(yán)重的后果。

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤,應(yīng)在“而且”后加入“做到了”;B項錯誤,應(yīng)該是“企業(yè)”先“設(shè)計、生產(chǎn)”,然后才是“商家”“經(jīng)營”,故“商家、企業(yè)”應(yīng)改

為“企業(yè)、商家”;C項錯誤,可改為“雖然我們對現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課很陌生”。

32、在人類的身體中,細(xì)菌的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人體的細(xì)胞,其中大部分細(xì)菌對人是有益的,有助于我們消化食物。但是,腸道內(nèi)的有益細(xì)菌有

時會死亡或被清除。闌尾不僅能重啟在患病時被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌,而且因其所處的位置正好在正常的食物流以下,作為大腸的

死胡同,它貯存了各種各樣的細(xì)菌。這些都說明闌尾就像一個安全的備份盤。從形狀上看,闌尾就像一個蠕蟲似的器官。實際上,它是一個細(xì)

菌加工廠,培養(yǎng)著對人有益的細(xì)菌。但是,在疾病流行之時,如霍亂影響到某個地區(qū),闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌。

下列關(guān)于“備份盤”和“加工廠”的解說,不正確的一項是()。

A.闌尾就像一個“備份盤”,是因為它能重啟因疾病被刪除掉的腸道系統(tǒng)內(nèi)的有益細(xì)菌

B.在疾病流行之時,闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌,所以它并非嚴(yán)格意義上的細(xì)菌加工廠

C.形狀像蠕蟲似的闌尾,能培養(yǎng)對人有益的細(xì)菌,就像一個細(xì)菌加工廠

D.闌尾貯存了各種各樣的細(xì)菌,且處在正常的食物流以下,作為“備份盤”,很安全

《正確答案》

B

《專家解析》

B項錯誤,文中僅涉及“闌尾就不可能輕而易舉地培養(yǎng)出細(xì)菌”,而不是“闌尾不能培養(yǎng)出細(xì)菌”。

33、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的,或許也正是因為這種特性,才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)

茶藝之美,又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.趣味性

B.再生性

C.延續(xù)性

D.包容性

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知,橫線處意在說明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性,D

項“包容性”指容納、寬容大度,體現(xiàn)了茶文化的開放、包容,符合文意,當(dāng)選。

A項“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣,與文意不符,排除;

B項“再生性”指重新恢復(fù)生長的能力,與文段語境不符,排除;

C項“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》

34、下列各句中語意明確、沒有語病的是()。

A.辦公室的裝修應(yīng)簡潔大方,不宜追求過分豪華

B.這種新聞報道弄虛作假,危害黨的事業(yè),我們要堅決加以反對

C.他在工作中遇到困難,不但不灰心、不后退,而是迎著困難上

D.中國地大物博,中國人民決心發(fā)展同世界各國人民的友誼

《正確答案》

A

《專家解析》

B項錯誤,狀語多余,應(yīng)刪去“加以”。C項錯誤,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),可改為“他在工作中遇到困難,不是灰心、后退,而是迎著

困難上”。D項錯誤,分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系,應(yīng)改為“中國人民友好善良,決心發(fā)展同世界各國人民的友誼”。

35、我們可以把人生比做幾何圖形中的一個圓。在一個已經(jīng)畫好的圓上,你要找到起點在哪,終點在哪,固然是很困難的,但你要找出其半徑

有多長,則是比較容易的。圓有半徑,人生也有半徑,生命的寬度、厚度及重度,就是由你的人生半徑?jīng)Q定的。人生半徑越大,你生命的空間

也就越大。

從這段文字可以推出()。

A.度量生命,首先應(yīng)該度量你的人生半徑,包括你的所思所想、所言所行、所作所為

B.生命雖然是個充滿變數(shù)的事物,但它也是可以度量的

C.不是有生命就有價值,也不是活得越久就越有價值

D.生活中年少者的價值遠(yuǎn)勝于年長者的并不少見

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確,文段通過將人生比作圓,引出人生也是有半徑的,且這個半徑?jīng)Q定了生命的寬度、厚度及重度的觀點,即生命是可

以通過人生半徑度量的。

36、雖然沒有法律強(qiáng)制力做支撐的道德是虛妄的,但是法律在面對道德問題時,也總是會顯得,這種力不從心的根本原因還是由于法律

的外在屬性與道德的內(nèi)在屬性之間的矛盾,社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的,如果道德不立,人心善變,法律終會。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.相形見絀回天乏力

B.愛莫能助孤立無援

C.左支右絀獨(dú)木難支

D.捉襟見肘力所不逮

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)代詞“這種”可知,橫線處詞語要體現(xiàn)“力不從心”之意,且與“顯得”搭配,說明法律在面對道德問題的時候,想解

決解決不了,能力不足,力量不夠。C項“左支右絀”和D項“捉襟見肘”均指力量不夠,應(yīng)付不過來,符合文意,保留。A項“相

形見絀”指跟同類相比,顯出不足,與“力不從心”無關(guān),排除;B項“愛莫能助”指心中關(guān)切同情,卻沒有力量幫助,文中“法律

面對道德問題”并不是要幫助,而是解決不了,意思不符,且與“顯得”搭配不當(dāng),排除。

第二空,“社會秩序的大廈是法理與道德共同支撐的”,說明法律和道德共同支撐社會秩序,沒有道德,法律就會孤立無援,C

項“獨(dú)木難支”比喻單個力量單薄,維持不住全局,符合文意,表意形象,當(dāng)選。D項“力所不逮”指力量達(dá)不到,不能體現(xiàn)“法律

與道德”的密切關(guān)系,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《扶不扶,法律不能規(guī)范道德》

37、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后,蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外,多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂

固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過各種渠道浸潤展延,嚴(yán)重影響一般民眾。正因如此,晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散,生活節(jié)奏緩慢,

缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國初期,蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實業(yè)中,以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y

以消納,不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A.清末蘇州資金消納的途徑與方式

B.蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C.民國初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰落的原因

D.士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了明末清初蘇州士紳觀念根深蒂固的背景及影響,接著強(qiáng)調(diào)晚清的蘇州缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精

神,最后通過清末民國初期的舉例來論證前文觀點。即文段重點闡述的是士紳觀念對蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程的影響,因此D項正

確。

38、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個新的市場。作為創(chuàng)意性、知識性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對

于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性,這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.機(jī)會相輔相成

B.機(jī)遇一脈相承

C.契機(jī)不謀而合

D.時機(jī)異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性”可

知,互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對于相關(guān)要素的依賴都是共通的,故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思,C項“不謀而合”指事先未經(jīng)商

量,而意見、行為卻一致,符合文意,保留。A項“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)

并非是缺一不可的關(guān)系,排除;B項“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無繼承關(guān)

系,排除;D項“異曲同工”比喻不同的做法或說法取得同樣的效果,文段并未體現(xiàn)做法不同,排除。

第一空,代入驗證,C項“契機(jī)”指機(jī)會,事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個難得的機(jī)會,符合文

意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”?》

39、在人類競走決賽時,勝利不屬于健步如飛的運(yùn)動家,而是屬于腳步永不停歇的人!在競走比賽時,不能用跑的,所以速度快如閃電的選手

并不適合參加比賽,只有腳步不斷前進(jìn)、永不停歇的人,才能得到冠冕,想想,我們是不是每天都在自我挑戰(zhàn)、不斷地邁開腳步向前進(jìn)?還是

健步如飛地沖刺一段后,就停下來了?在人生道路上,我們可以坐下來休息一會兒,但別忘了提醒自己______!

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.困難的背后,常有通往成功的階梯

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B.人生即奮斗,奮斗即人生

C.不能休息太久,要趕快加緊腳步,向前邁進(jìn)

D.不要放棄,堅持才是勝利

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,由“但”可知,所填內(nèi)容意思應(yīng)與“可以休息一會”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,該項內(nèi)容符合轉(zhuǎn)折要求。A項錯誤,文段的重心在于強(qiáng)

調(diào)“腳步永不停歇”,并沒有提及困難和成功的問題。B項錯誤,“奮斗”與“休息”之間轉(zhuǎn)折不連貫。D項錯誤,文段中并沒提到有

放棄的心態(tài)存在。

40、作為一名學(xué)生,他考試及格了,成績提高了,這是成功,應(yīng)該感到高興;作為一個農(nóng)民,他播下的種子發(fā)芽了,莊稼收割了,這也是成

功,也應(yīng)該感到高興。我們都是成功者,因為成功只是一種感受,一種自我意識的主觀感受。在更多的時候無需旁人認(rèn)可,更不需要別人裁

判;我們也不要把成功的刻度畫得太高,不要把成功看得過于神圣。

這段話的主旨是()。

A.成功只是一種自我意識的主觀感受

B.成功與生活沒有必然的聯(lián)系

C.要多學(xué)學(xué)“阿Q精神”

D.每個人心里應(yīng)有一個“成功標(biāo)準(zhǔn)”

《正確答案》

D

《專家解析》

D項,文段以某些學(xué)生和農(nóng)民的“成功標(biāo)準(zhǔn)”開篇,意在表明我們不要總拿別人作標(biāo)準(zhǔn),自己也應(yīng)有一個“成功標(biāo)準(zhǔn)”。

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、下列表述錯誤的是:

A.世界四大通訊社之一的路透社創(chuàng)立于英國

B.意大利和加拿大的國球分別為足球、冰球

C.諾貝爾獎設(shè)有物理學(xué)獎、數(shù)學(xué)獎等獎項

D.自由女神像是法國送給美國的國慶禮物

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確,世界四大通訊社分別為美國的美聯(lián)社和合眾國際社、英國的路透社、法國的法新社。其中,路透社由保羅朱利斯

路透于1851年在英國倫敦創(chuàng)社。

B項正確,意大利的國球是足球,意大利隊曾四次加冕世界杯冠軍,意大利足球甲級聯(lián)賽是世界上水平最高的職業(yè)足球聯(lián)賽之

一,被譽(yù)為“小世界杯”;加拿大的國球是冰球,冰球運(yùn)動于1850-1860年起源于加拿大,冰球在加拿大迅速成為最流行的項

目,從少兒到初中、高中每個年齡段都有完善的冰球進(jìn)階體制,同時1912年加拿大國家冰球協(xié)會首創(chuàng)的六人制打法被國際冰

聯(lián)沿用至今。

C項錯誤,諾貝爾獎最初分設(shè)物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平五個獎項。1968年瑞典國家銀行向諾貝爾基金捐贈大額

資金,增設(shè)“瑞典國家銀行紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎”,又被稱為“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”。因此,諾貝爾獎沒有設(shè)立數(shù)學(xué)獎。

D項正確,1775年,北美13個殖民地的人民開始掀起推翻英國殖民統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭。1776年7月4日,殖民地代表在費(fèi)城召開

了第二次大陸會議,通過了《獨(dú)立宣言》,正式宣布建立美利堅合眾國,這一天被確定為美國的國慶“獨(dú)立日”。自由女神像

正是法國于1876年為紀(jì)念美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利一百周年而贈送給美國的禮物。

本題為選非題,故正確答案為C。

2、以下哪部是我國古代的地理學(xué)巨著?()

A.《太平廣記》

B.《夢溪筆談》

C.《天工開物》

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D.《水經(jīng)注》

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤,《太平廣記》是一部宋代之前的小說總集;B項錯誤,《夢溪筆談》是有關(guān)歷史、文藝、科學(xué)等各種知識的筆記;

C項錯誤,《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作;D項正確,《水經(jīng)注》是我國古代較完整的一

部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。

3、下列不屬于國務(wù)院行使的職權(quán)的是()。

A.根據(jù)憲法和法律,規(guī)定行政措施,制定行政法規(guī),發(fā)布決定和命令

B.編制和執(zhí)行國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃和國家預(yù)算

C.決定同外國締結(jié)的條約和重要協(xié)定的批準(zhǔn)和廢除

D.依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)

《正確答案》

C

《專家解析》

《中華人民共和國憲法》第八十九條規(guī)定:“國務(wù)院行使下列職權(quán):(一)根據(jù)憲法和法律,規(guī)定行政措施,制定行政法規(guī),

發(fā)布決定和命令;……(五)編制和執(zhí)行國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃和國家預(yù)算;……(十六)依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、

直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài);……”《中華人民共和國憲法》第六十七條規(guī)定:“全國人民代表大會常務(wù)委員會行使

下列職權(quán):……(十五)決定同外國締結(jié)的條約和重要協(xié)定的批準(zhǔn)和廢除;……”因此,C項不屬于國務(wù)院職權(quán),而屬于全國人

民代表大會常務(wù)委員會職權(quán),故正確答案為C。

4、下列相關(guān)文學(xué)常識中,正確的一項是()。

A.春秋戰(zhàn)國時期的散文蓬勃發(fā)展,史稱先秦散文,包括《左傳》《國語》《呂氏春秋》等歷史散文和《論語》

《莊子》等諸子散文

B.歐陽修,號六一居士,他編寫了兩部史書《新五代史》《新唐書》(與宋祁等編寫),其作品《伶官傳序》選

自《新唐書》

C.王國維是明末清初的著名學(xué)者,其讀書札記的合集《人間詞話》集中反映了他的學(xué)術(shù)思想

D.周邦彥有“詞家之冠”“詞中老杜”之稱;詩與李商隱齊名,為花間詞人之鼻祖的是溫庭筠;納蘭性德的詞作以小令

見長,清新自然,風(fēng)格接近李煜;在詞壇上同溫庭筠

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