高中議論文語(yǔ)段訓(xùn)練

高中議論文語(yǔ)段訓(xùn)練高考議論文指導(dǎo)寫(xiě)好一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。一、議論段五步法〔1〕第一步，寫(xiě)觀點(diǎn)句：段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，使閱卷老師明白你本段要論證什么問(wèn)題。〔2〕第二步，寫(xiě)闡釋句：可引用名人名言，從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證〔理論論證〕。要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒(méi)有聯(lián)系，那么不能起論證作用。議論段五步法〔3〕第三步，寫(xiě)材料句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上簡(jiǎn)要表達(dá)即可，多寫(xiě)細(xì)節(jié)信息，不要過(guò)多表達(dá)，?！?〕第四步，寫(xiě)分析句：分析說(shuō)理。這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒(méi)有說(shuō)服力了。議論段五步法〔5〕第五步，寫(xiě)結(jié)論句：本段小結(jié)，照應(yīng)本段開(kāi)頭，重申這一段的分論點(diǎn)。一、標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段①做人要有意氣。②春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。③因此，假設(shè)無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷到達(dá)藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒(méi)了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對(duì)人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。⑤因此，假設(shè)無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷到達(dá)藝術(shù)的巔峰？

——《談意氣》

方法歸納①做人要有意氣。起始局部，也就是觀點(diǎn)句，又是文章的分論點(diǎn)，一般是一個(gè)簡(jiǎn)潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。闡釋局部，也就是闡釋句。對(duì)觀點(diǎn)句進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的展開(kāi)，為選材找準(zhǔn)角度，為論證張本。。③春晚的舞蹈千手觀音動(dòng)人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。舉例局部：引述事例一般要幾句話，內(nèi)容要圍繞分論點(diǎn)，交代人物的狀況、行動(dòng)和結(jié)果。做到簡(jiǎn)明典型。分析局部，是材料論證中心的具體展示，是作者觀點(diǎn)具體展開(kāi)。

④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒(méi)了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對(duì)人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。

⑤假設(shè)無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷到達(dá)藝術(shù)的巔峰？結(jié)論局部:聯(lián)系實(shí)際照應(yīng)觀點(diǎn)句，并可適當(dāng)延伸，閃現(xiàn)話題中心詞，緊扣全文中心。⑤假設(shè)無(wú)意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會(huì)從不幸的底谷到達(dá)藝術(shù)的巔峰？結(jié)論局部:聯(lián)系實(shí)際照應(yīng)觀點(diǎn)句，并可適當(dāng)延伸，閃現(xiàn)話題中心詞，緊扣全文中心。

標(biāo)準(zhǔn)議論語(yǔ)段的構(gòu)成

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的議論語(yǔ)段，應(yīng)該“五有”：語(yǔ)段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語(yǔ)、敘例有方法、例后有分析、語(yǔ)段有推論。當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓?，生出諸多變式，但一定要有的是：觀點(diǎn)、事例、分析！議論文段的寫(xiě)作模式歸納：第一步：首句，觀點(diǎn)句。這一小節(jié)的分論點(diǎn)。第二步：闡釋句/過(guò)渡句。從理論上對(duì)分論點(diǎn)論證，也就是所說(shuō)的理論論證。第三步：材料句。列舉典型事例。第四步：分析句。分析說(shuō)理:這是本段最重要的一步。第五步：結(jié)論句。小結(jié):照應(yīng)開(kāi)頭，重申分論點(diǎn)?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J(rèn)為”等字樣?！拔宀椒ā苯Y(jié)構(gòu)總結(jié)1、第一層：第一句，即起始局部2、第二層：第二句，即闡釋局部3、第三層：第三句，即舉例局部4、第四層：第四句，即分析局部5、第五層：第五句，即結(jié)論局部請(qǐng)看下面以“目標(biāo)”為話題的文章《識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰》中的一個(gè)段落的層次安排。只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶著你到達(dá)理想的此岸?！驳谝粚樱河^點(diǎn)語(yǔ)句〕║所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路?！驳诙樱簩?duì)觀點(diǎn)語(yǔ)句的解說(shuō)〕面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫(xiě)作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而中選為新加坡總理。面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。(第三層:舉例)如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？〔說(shuō)理〕║〔第四層：正反論證〕可見(jiàn)，我們無(wú)論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵?！驳谖鍖樱赫諔?yīng)段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段〕

環(huán)境能影響人的人生觀。環(huán)境是一種具體、可感的外在物質(zhì)，它往往影響著人思想的形成。華中師范大學(xué)的一位“90后”女生小謝說(shuō)：“如果黃世仁生活在現(xiàn)代，家庭環(huán)境優(yōu)越，可能是個(gè)外表瀟灑、很風(fēng)雅的人。加上有錢(qián)，為什么不能嫁給他呢？即便是年紀(jì)大一點(diǎn)也不要緊?！边@問(wèn)題出在她們身上，但根子是在成人社會(huì)。她們成天面對(duì)的是一些非?，F(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，每每遭遇困惑時(shí)，現(xiàn)實(shí)就成了她們的借鑒的秘方。金錢(qián)至上腐蝕著她們的思想，傳統(tǒng)的倫理道德在不斷地被顛覆?？梢?jiàn)，社會(huì)風(fēng)氣與青少年世界觀的形成是多么的重要。觀點(diǎn)材料小結(jié)句過(guò)渡句分析【文段二】

知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人?？渴裁?？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧?？梢?jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人力量。觀點(diǎn)材料小結(jié)句過(guò)渡句分析【文段三】事例：愚公移山、蘇武牧羊、王羲之練字、紅軍長(zhǎng)征、愛(ài)迪生試驗(yàn)燈絲、霍金、《老人與?！贰?/p>

2、請(qǐng)以“堅(jiān)持”為話題，用事例論證寫(xiě)一段議論文的主體段落。①堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。②向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。③年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對(duì)智叟嘲諷，面對(duì)家人的勸說(shuō)，他選擇了堅(jiān)持，并傲然表示要“子子孫孫無(wú)窮匱也”地堅(jiān)持下去。④如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬(wàn)仞，那么就不會(huì)有后來(lái)感動(dòng)神靈的壯舉。也正因?yàn)樗膱?jiān)持，他才贏得了千百年來(lái)后人的頌揚(yáng)與學(xué)習(xí)。⑤堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。寫(xiě)作訓(xùn)練以“寬容”為話題，用“化大為小法”立意，寫(xiě)一段標(biāo)準(zhǔn)議論文段：第一步確定觀點(diǎn)句，選準(zhǔn)典型材料第二步打造標(biāo)準(zhǔn)議論文段實(shí)例

①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時(shí),你能一笑置之,原諒別人的過(guò)錯(cuò),別人會(huì)感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯(cuò)誤。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藺相如奉命出使秦國(guó),不辱使命,完璧歸趙。澠池之會(huì)上挺身而出,挫敗秦王,因而被趙王拜為上卿,地位高于廉頗。老將廉頗有攻城野戰(zhàn)之大功,不愿處在藺相如之下,于是揚(yáng)言羞辱相如。面對(duì)廉頗的無(wú)禮冒犯,相如沒(méi)有計(jì)較,更沒(méi)有還擊,而是以趙國(guó)的大局為重,主動(dòng)避讓,終于感動(dòng)了廉頗,老將廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。④試想,如果不是藺相如的寬容大度,能有這樣的結(jié)果嗎?實(shí)例剖析論證“寬容是一種委婉有效的教育方法”這一分論點(diǎn)時(shí),能用“廉藺交歡”的例子很好。但由于是議論文，大家都熟悉的“廉藺相交”的材料,因此沒(méi)有必要表達(dá)引用過(guò)于詳細(xì),這樣不僅論證目的不夠明確，造成分析局部缺失，還使文章特征不鮮明。所以升格時(shí)，完全可以一句話引出事例。重點(diǎn)放在分析局部上。這樣就論證深刻而有力，文體特征鮮明。升格訓(xùn)練①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時(shí),你能一笑置之,原諒別人的過(guò)錯(cuò),別人會(huì)感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯(cuò)誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘假設(shè)藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計(jì)較、毫厘必究,恐怕趙國(guó)早已被強(qiáng)秦吞并。正是由于藺相如為國(guó)家利益不計(jì)較個(gè)人得失的寬大胸懷，用克制回避的行動(dòng)，理性低調(diào)的姿態(tài)感召、教育了廉頗,才使他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺交歡,使強(qiáng)秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會(huì)讓人在人生的道路上越走越寬?！拔捒梢缘萌恕?實(shí)屬至理名言,反之那么會(huì)步履艱難。只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶著你到達(dá)理想的此岸?！驳谝粚樱河^點(diǎn)語(yǔ)句〕所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路?！驳诙樱簩?duì)觀點(diǎn)語(yǔ)句的解說(shuō)〕面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫(xiě)作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而中選為新加坡總理。面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。〔舉例〕如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？〔說(shuō)理〕〔第三層：正反論證〕可見(jiàn)，我們無(wú)論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。〔第四層：照應(yīng)段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段〕廣州市真光中學(xué)·丁洪生優(yōu)秀文段欣賞分論點(diǎn)：一葉落而知天下秋，有時(shí)是智者睿智的思考，是一種見(jiàn)微知著洞察世事的學(xué)問(wèn)。概括分析：大凡善于觀察、關(guān)于思考的哲人，都能撥開(kāi)重重迷霧，通過(guò)事物的苗頭準(zhǔn)確地反映出客觀事實(shí)。事例表達(dá)：著名富豪丁磊，就是一個(gè)善于見(jiàn)微知著的人?！瓡r(shí)至今日已成為中國(guó)商界的典范。事例分析：試想，倘使丁磊沒(méi)有認(rèn)真分析，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展的苗頭透視其日后的興盛，又怎么能成為執(zhí)牛耳的佼佼者？相似拓展：馬克思能過(guò)三大工人起義預(yù)言主義必亡，諸葛亮隆中定三分，他們也都是見(jiàn)微知著，能從一葉落而推知天下秋的典范，一葉落而知天下秋，正是智者邁向成功的開(kāi)始。廣州市真光中學(xué)·丁洪生分論點(diǎn)：然而，一葉落而知天下秋，有時(shí)也是愚者的主觀武斷，滑向謬誤的深淵。事理分析：面對(duì)一個(gè)細(xì)節(jié)，如果不認(rèn)真思考，就很容易會(huì)被外表的假象蒙蔽雙眼，得出以偏概全的錯(cuò)誤結(jié)論。事例表達(dá)：著名科學(xué)家亞里斯多德，固然稱不上愚者，然而卻曾被生活假象所蒙蔽，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)就歸納出“物體越重，下落越快”的謬論。相似拓展：而放眼今日激蕩世界的金融危機(jī)，也是華爾街的經(jīng)濟(jì)高管們?cè)谕獗淼慕?jīng)濟(jì)泡沫中迷失自我，天真地以為美國(guó)經(jīng)濟(jì)將持續(xù)興盛不衰造成的慘烈教訓(xùn)。分析拓展：一葉落而知天下秋，如果沒(méi)有透過(guò)表象探求其中的本質(zhì)，那么會(huì)滑向唯心的主觀臆測(cè)，扭曲了事實(shí)真相。優(yōu)秀文段欣賞二、引例〔過(guò)渡句〕運(yùn)用事例進(jìn)行論證時(shí)，可在觀點(diǎn)和事例之間用上過(guò)渡性的語(yǔ)句將事例引出來(lái)。有了過(guò)渡句，文章結(jié)構(gòu)就能?chē)?yán)謹(jǐn)，上下文也自然流暢起來(lái)，觀點(diǎn)和事例就不會(huì)脫節(jié)。這過(guò)渡性的語(yǔ)句叫引例。1、.段落之間的過(guò)渡。引論+過(guò)渡語(yǔ)句1+本論+過(guò)渡語(yǔ)句2+結(jié)論A“過(guò)渡語(yǔ)句1”的設(shè)計(jì)例舉：為什么這么說(shuō)呢？讓我們看看事實(shí)〔單獨(dú)成段〕正文…………

無(wú)數(shù)事實(shí)都可以證明這一點(diǎn)。(單獨(dú)成段〕正文…………“就拿……來(lái)說(shuō)吧”或“例如……”來(lái)過(guò)渡；縱觀古今，但凡……無(wú)不是……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功者的業(yè)績(jī)都……縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于……放眼寰球，縱觀古今，大凡有……無(wú)不是……在中國(guó)五千年的悠悠歷史長(zhǎng)河中，你隨意拾起一朵浪花，都能說(shuō)明這個(gè)道理。1、古往今來(lái)，情感高于理性的事情屢見(jiàn)不鮮，而理性控制情感的例子也不少。2、歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。3、舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。4、歷史上的教訓(xùn)，足以使我們對(duì)此有更為清醒的認(rèn)識(shí)!5、其實(shí)，古往今來(lái)，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的"焦距"，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。B“過(guò)渡語(yǔ)句2”的設(shè)計(jì)例舉：正反兩方面的事實(shí)告訴我們：〔強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)〕那么，面對(duì)當(dāng)前實(shí)際，我們?cè)趺崔k？〔單獨(dú)成段〕第一〔方法之一是、首先------〕……..第二〔方法之二是、其次------〕……..B、先敘后議。假設(shè)先事實(shí)論證再理論分析，過(guò)渡文字一般那么是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括。１、由此看來(lái)〔可見(jiàn)〕，……２、這個(gè)故事〔這句話〕的意思是……，可惜的是并不是每個(gè)人都了解其真正含義。3、……〔這些人的言行〕無(wú)一例外，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是：……4、……。這正如生活中廣為傳頌著的一句名言：“……?！彼嬖V我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理……5、……。讓我們牢牢記住……〔事例中人物的名言或精神〕并讓它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)吧！6、“……”，不正是……精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)……7、“……”這句話頗有道理〔說(shuō)得多好??！〕它道出了……的真諦。8、“……”這婦孺皆知的俗語(yǔ)〔事實(shí)〕告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：……9、歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：……10、試問(wèn)，是什么使他走向了成功〔陷入了困境〕?例：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎?它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬(wàn)不要自以為是!波蘭有句諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！笔澜缰?huà)家達(dá)?芬奇也曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?guó)，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無(wú)一例外，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是：虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。實(shí)例欣賞例：背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷?！扒Ч耪l(shuí)堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視假設(shè)無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲那么剛”的人呢?答案是否認(rèn)的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。2、本論局部?jī)?nèi)部語(yǔ)段間的過(guò)渡。A并列語(yǔ)段間：使用排比句式并行。分論點(diǎn)……有這樣一個(gè)人物(人們可能很清楚……)……分論點(diǎn)……有這樣一個(gè)企業(yè)(我們肯定沒(méi)忘記……)……

分論點(diǎn)……可憐的是***……分論點(diǎn)……可悲的是***……分論點(diǎn)……可恨的是***……B比照語(yǔ)段間：正面論述段+過(guò)渡語(yǔ)句+反面論述段。＊.反面的例子也很多。(單獨(dú)成段〕〔反面論述〕正文………＊令人震驚的是，相反的情形不斷出現(xiàn)?！矄为?dú)成段〕〔反面論述〕正文……….＊使人擔(dān)憂〔遺憾、痛心、憂慮〕的是，這種情況還沒(méi)有引起人們足夠重視〔單獨(dú)成段〕。君不見(jiàn)……君不見(jiàn)…….＊“反之”“相反”“否那么”“如果不這樣”“也有與此相反的情況”“相反的事例如……”而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢？3、.段落內(nèi)部觀點(diǎn)與事實(shí)之間要有過(guò)渡句。⑴、觀點(diǎn)+過(guò)渡詞句〔插入語(yǔ)〕+事實(shí)據(jù)說(shuō)、近讀、有這樣一個(gè)故事(大家也許還記得……)君不見(jiàn)…….、回憶歷史〔放眼當(dāng)今〕--------插入語(yǔ)常用的詞句：⑵事實(shí)+過(guò)渡詞句+觀點(diǎn)〔結(jié)論〕過(guò)渡文字一般那么是對(duì)事實(shí)包含道理的分析、總括，用“這正如……所說(shuō)……”等詞語(yǔ)或句子進(jìn)行過(guò)渡。1、有位哲人曾這樣說(shuō)過(guò)：“……”2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：……它告訴我們這樣一個(gè)深刻而又平凡的道理……3、讓我們牢牢記住……并讓它來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)吧！4、“……”，不正是……精神的真實(shí)寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)……5、“……”這句話頗有道理〔說(shuō)得多好??！〕它道出了……的真諦。6、“……”這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理：……7、……的意思是……，可惜的是并不是每個(gè)人都了解其真正含義。8、……曾說(shuō)過(guò)……，是的，只有……才……不……又怎能……9、生活中有這樣一名俗語(yǔ)，叫做……10、“……”這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……其他經(jīng)常使用的詞語(yǔ)生活就像……；在……中；不僅在……而且在……；是……但又不是……真正的……；**曾經(jīng)自夸……然而就是這樣一個(gè)……；這個(gè)人的…….，對(duì)于…….，對(duì)于……，是……；之所以……是因?yàn)椤?首先，其二，其三/首先，其次，最后……/其法有二。法一：法二/只有……，才能……。只有這樣，那么……

當(dāng)今社會(huì)，因此……

當(dāng)前，我們正在……因此，我們只有…才能實(shí)現(xiàn)…生活中有這樣的情形，當(dāng)我們……要……怎么辦？要么…….要么……事實(shí)上……許多……從-----到------如果說(shuō)----那么-----“如此說(shuō)來(lái)”“由此可見(jiàn)”“不難看出”“總而言之”“相反地”“因此”“其實(shí)”“不過(guò)”當(dāng)然例1、生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中。

在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的10大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野，名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)??；傳遞溫暖會(huì)聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買(mǎi)不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！讓我們看看事實(shí)吧不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)那么盡在情理之中的例子，(過(guò)渡句)馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾創(chuàng)造了……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開(kāi)的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開(kāi)的。大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，(過(guò)渡句)看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦。出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉。從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒(méi)有付出哪有累累碩果？