馬克思主義基本原理緒論課件

馬克思主義基本原理緒論課件馬克思主義的起源與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理科學(xué)社會(huì)主義原理馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展馬克思主義的起源與發(fā)展0119世紀(jì)資本主義的矛盾和危機(jī)，工人階級(jí)的貧困和斗爭(zhēng)，促使馬克思和恩格斯思考和提出新的理論。社會(huì)背景思想背景個(gè)人背景德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)社會(huì)主義為馬克思主義提供了思想來(lái)源。馬克思和恩格斯的理論探索和革命實(shí)踐，促使他們形成了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。030201起源背景1844年前后，馬克思和恩格斯開(kāi)始合作，逐漸形成了歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論。形成階段1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生。發(fā)展階段19世紀(jì)70年代以后，馬克思主義在實(shí)踐中不斷得到完善和發(fā)展。完善階段發(fā)展歷程指導(dǎo)思想馬克思主義是社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。實(shí)踐價(jià)值馬克思主義在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了方法論指導(dǎo)。學(xué)術(shù)研究馬克思主義在學(xué)術(shù)研究中具有重要地位，為社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了重要的理論資源。當(dāng)代價(jià)值馬克思主義哲學(xué)原理0203物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。01物質(zhì)馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是客觀存在的，不依賴于人的意識(shí)，是構(gòu)成世界的基礎(chǔ)。02意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界在人類大腦中的反映，是主觀存在的。物質(zhì)與意識(shí)實(shí)踐是人類改造客觀世界的活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源。實(shí)踐認(rèn)識(shí)是人們對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括，是指導(dǎo)實(shí)踐的依據(jù)。認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐與認(rèn)識(shí)123社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括人們的觀念、思想、文化等。社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)歷史唯物主義的方法論歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以歷史事實(shí)為依據(jù)，以科學(xué)的方法揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。歷史唯物主義的意義歷史唯物主義為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器。歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)所推動(dòng)的。歷史唯物主義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理03商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和交換價(jià)值。商品貨幣是商品交換的媒介，充當(dāng)一般等價(jià)物的職能，具有價(jià)值尺度和流通手段的職能。貨幣商品與貨幣價(jià)值是商品所具有的社會(huì)屬性，由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。剩余價(jià)值是工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的超過(guò)其勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。價(jià)值與剩余價(jià)值剩余價(jià)值價(jià)值資本積累資本積累是剩余價(jià)值的資本化，是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉，也是資本主義社會(huì)財(cái)富積累的源泉。經(jīng)濟(jì)危機(jī)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的必然結(jié)果，表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩、失業(yè)率高漲、金融市場(chǎng)動(dòng)蕩等。資本積累與經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)社會(huì)主義原理04社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義提供了一種以人民群眾利益為中心的制度設(shè)計(jì)，它是一種新的嘗試和實(shí)驗(yàn)，其成功與否取決于社會(huì)各個(gè)方面的實(shí)際情況和歷史條件。社會(huì)主義的本質(zhì)在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”的總布局。社會(huì)主義的特征社會(huì)主義的本質(zhì)與特征社會(huì)主義的發(fā)展階段社會(huì)主義的發(fā)展階段應(yīng)劃分為社會(huì)主義初級(jí)階段、中級(jí)階段和高級(jí)階段。社會(huì)主義的道路選擇在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。社會(huì)主義的發(fā)展階段與道路選擇VS社會(huì)主義的優(yōu)越主要表現(xiàn)為，一是生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些；二是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，生產(chǎn)關(guān)系更加先進(jìn)；三是上層建筑更加完善，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間具有更強(qiáng)的相容性和一致性。優(yōu)越性的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)多方面的努力。在實(shí)踐中，要正確認(rèn)識(shí)和處理目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)、需要與可能、理想與條件的關(guān)系，把優(yōu)越性在不同發(fā)展階段的特征和要求結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)造條件向著更高階段的目標(biāo)邁進(jìn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性社會(huì)主義的優(yōu)越性及其實(shí)現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展05馬克思主義在中國(guó)的早期傳播始于20世紀(jì)初，主要通過(guò)留學(xué)生和知識(shí)分子傳入中國(guó)。1917年，俄國(guó)十月革命的勝利為中國(guó)帶來(lái)了新的希望，李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始大力宣傳馬克思主義。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義成為黨的指導(dǎo)思想，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)的早期傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中取得了巨大成就，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)際地位提高等方面。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義將繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心