政治人教版必修3單元綜合測評1文化與生活

單元綜合測評(一)文化與生活(時間：90分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．勞動號子俗稱號子、哨子，是勞動者在參加集體體力勞動實踐中創(chuàng)造出來的，很早就流傳于神州大地。先秦典籍《呂氏春秋》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也。”就是對先民一邊集體搬運巨木，一邊呼喊號子的逼真描寫。這說明()①音樂藝術(shù)普遍存在于各個領(lǐng)域②文化無處不在、無時不有③勞動號子屬于意識形態(tài)性質(zhì)部分④文化為人所創(chuàng)造和為人所特有A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[勞動號子是勞動者在參加集體體力勞動實踐中創(chuàng)造出來的，說明文化為人所創(chuàng)造，為人所特有；很早就流傳于神州大地，先民一邊集體搬運巨木，一邊呼喊號子，說明文化無處不在、無時不有，②④符合題意；①觀點太絕對；勞動號子屬于非意識形態(tài)部分，③表述錯誤。]2．孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了展示舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明()A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象B．文化是人的唯一素養(yǎng)C．文化是一種社會力量D．文化是人區(qū)別于動物的根本標志A[根據(jù)題意，題中只有人才會為了自己和他人的精神愉悅?cè)氖赂鞣N各樣的文化活動，體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，故A入選。B錯誤，文化不是人的唯一素養(yǎng)，故排除。C錯誤，文化是一種精神力量，而不是社會力量，故排除。D錯誤，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，但文化不是人區(qū)別于動物的根本標志，故排除。]3．在陜北地區(qū)，以往由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運，腳夫們長期行走在寂靜的山川溝壑間，便順乎自然地以唱歌自娛，逐漸形成了一種風格鮮明的山歌品種——“信天游”。這表明()A．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物B．文化作品直接產(chǎn)生于人民大眾C．只有民間藝術(shù)才有持久的魅力D．文化影響人們的生活方式A[本題考查文化的特點?！靶盘煊巍弊鳛橐环N山歌文化，它產(chǎn)生于陜北腳夫們的生產(chǎn)勞動中，A符合題意；B、C表述錯誤；D在材料中未體現(xiàn)。]4．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A．文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)B．文化是一種強大的精神力量C．文化促進了社會向前發(fā)展D．文化是綜合國力競爭的因素B[“莎士比亞征服了全世界”，說明了文化是一種強大的精神力量，B符合題意；經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，A錯誤；優(yōu)秀文化促進了社會向前發(fā)展，C說法錯誤；D與材料無關(guān)。]5．茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A．文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài)．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化能夠增強人的精神力量D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響B(tài)[本題的題眼是“名茶”“種植”“品嘗”“茶名由此而得”。題干材料未涉及文化對社會的作用，所以A項不符合題意；“種植”“品嘗”“浸泡”等都是人們創(chuàng)造茶文化的實踐活動，而名茶對人的諸多回饋，就是人們享用文化的過程，B項當選；優(yōu)秀的文化才能增強人的精神力量，C項說法錯誤，可排除；D項不選，因為材料所述為人在實踐中創(chuàng)造文化，而不是文化影響實踐。]6．孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@說明()A．要通過教育和學(xué)習不斷提高個人的道德文化修養(yǎng)B．一個人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C．文化活動就是人們的道德實踐活動D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標志A[題中孔子的觀點強調(diào)要通過教育和學(xué)習不斷提高個人的道德文化修養(yǎng)，故A入選。一個人的文化素養(yǎng)不是后天自發(fā)形成的，故B排除。C說法過于絕對，排除。道德水平不是文化素養(yǎng)的唯一標志，故D排除。]7．浙江省實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡釋工程。到2022年，編輯出版《中國歷代繪畫大系》《中華禮藏》《中華古籍總目·浙江卷》等10部文化傳承經(jīng)典；建成5個以上展示浙派學(xué)術(shù)的陳列館、展覽館和藝術(shù)館；編撰出版一批浙江特色文化大中小學(xué)教材。這說明()A．文化是人類社會所特有的產(chǎn)物B．精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中C．物質(zhì)載體與精神載體不可分離D．文化是一種社會精神力量B[編輯出版文化傳承經(jīng)典，建成陳列館、展覽館和藝術(shù)館，編撰出版教材，說明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，B符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生、文化是一種社會精神力量，A、D與題意無關(guān)；物質(zhì)載體可以離開精神載體而獨立存在，C表述錯誤。]8．2019年11月26日，中央全面深化改革委員會第十一次會議審議通過了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》?！兑庖姟窂娬{(diào)，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。要全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。為此要()①在全社會營造崇尚勞動、尊重勞動的濃厚氛圍②教育學(xué)生弘揚奮斗精神，腳踏實地、重在行動③引導(dǎo)青少年自覺學(xué)習，積極參加各種文化活動④以崇尚和尊重勞動為核心，強化學(xué)生文化素養(yǎng)A．①② B．①④C．②③ D．③④A[要全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。為此，要在全社會營造崇尚勞動、尊重勞動的濃厚氛圍，教育學(xué)生弘揚奮斗精神，腳踏實地、重在行動，①②符合題意。要引導(dǎo)青少年積極參加健康的文化活動，③不選。世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，④不選。]9．革命老區(qū)有著眾多的遺址和可歌可泣的“紅色故事”。同時，革命老區(qū)多處于山區(qū)，風景優(yōu)美、生態(tài)宜人，有著綠色文化(青山綠水、民風淳樸)的生機和色調(diào)，因而把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化相結(jié)合，既有利于傳播先進文化，又有利于把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，從而推動革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，幫助老區(qū)人民脫貧致富。這說明()①文化優(yōu)勢與經(jīng)濟優(yōu)勢相互轉(zhuǎn)化②文化的經(jīng)濟功能顯得更加突出③文化力和經(jīng)濟力是綜合國力的基礎(chǔ)④文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力越來越突出A．①② B．①③C．②④ D．③④C[把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化相結(jié)合，把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，反映了文化在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，揭示的是文化與經(jīng)濟相互交融，文化的經(jīng)濟功能、文化生產(chǎn)力越來越突出，②④符合題意；材料只是揭示了文化優(yōu)勢可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，但并沒有揭示經(jīng)濟優(yōu)勢可轉(zhuǎn)化為文化優(yōu)勢，①不符合題意；文化力是軟實力，是綜合國力的重要組成部分，但不是綜合國力的基礎(chǔ)，綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和軍事實力等物質(zhì)力量，③表述不準確。]10．發(fā)展網(wǎng)絡(luò)民主，反映社情民意，網(wǎng)上輿論監(jiān)督，需要網(wǎng)民提高參與網(wǎng)絡(luò)民主的水平與熱情，提高自身的道德素養(yǎng)和責任意識。社會與政府應(yīng)加強信息傳播的管理與教育，提高網(wǎng)民素質(zhì)。這表明()①文化是經(jīng)濟和政治的反映②人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)③文化與政治相互影響、相互交融④人民群眾在社會生活中創(chuàng)造了文化A．①④ B．①②C．②③ D．③④C[發(fā)展網(wǎng)絡(luò)民主，需要提高網(wǎng)民素質(zhì)，表明文化與政治相互影響、相互交融，人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)，②③符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化是經(jīng)濟和政治的反映、人民群眾創(chuàng)造文化，①④不符合題意。]11．在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，西方發(fā)達資本主義國家政策的一個鮮明特點，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟”“高科技”時，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這體現(xiàn)了()A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B．文化與政治相互交融C．不同民族的文化具有強弱優(yōu)劣之分D．一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定B[本題考查文化與政治相互交融。國際文化交流并不總是充滿霸權(quán)主義的，A錯誤；C說法錯誤；進行文化滲透，竭力推銷自己的價值觀，是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn)，B正確，D排除。]12．魯迅曾指出：“文學(xué)與社會之關(guān)系，先是它敏感地描寫社會，倘有力，便又一轉(zhuǎn)而影響社會，使有變革。”由此可見()①文化是對一定政治和經(jīng)濟的反映②不同文化對社會發(fā)展的反作用不同③文化是政治和經(jīng)濟的派生物及附屬品④文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予社會以重大影響A．①② B．①④C．②③ D．③④B[文學(xué)敏感地描寫社會，表明文化是對一定政治和經(jīng)濟的反映，轉(zhuǎn)而影響社會，使有變革，表明文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予社會以重大影響，①④符合題意；材料沒有體現(xiàn)不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的不同反作用，②不符合題意；文化具有自身的傳承性和相對獨立性，不是政治和經(jīng)濟的派生物及附屬品，③表述錯誤。]13．在“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，貫穿于現(xiàn)代文明的工業(yè)化信息時代，精工細作、精益求精的“工匠精神”已經(jīng)成為寶貴的精神遺產(chǎn)，并彰顯著價值的永恒。這是因為()①文化是綜合國力的決定因素②文化作為一種精神力量，能對社會產(chǎn)生深刻影響③“工匠精神”凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中④“工匠精神”能夠促進經(jīng)濟社會的發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[“工匠精神”已經(jīng)成為寶貴的精神遺產(chǎn)，并彰顯著價值的永恒，是因為文化作為一種精神力量，能對社會產(chǎn)生深刻影響，“工匠精神”能夠促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，②④符合題意；文化是綜合國力的重要因素，①表述錯誤；精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，不是“工匠精神”成為寶貴的精神遺產(chǎn)的原因，③與題意無關(guān)。]14．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有消耗度低、融合性強、附加值高等特點，對推動新舊動能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟社會發(fā)展的作用越來越突出，被譽為“綠色產(chǎn)業(yè)”“朝陽產(chǎn)業(yè)”和“幸福產(chǎn)業(yè)”。這說明()①文化與經(jīng)濟融為一體，不可分割②文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出④文化能夠極大地促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④C[文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對推動新舊動能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟社會發(fā)展的作用越來越突出，說明文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出，②③符合題意；文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，但不是融為一體，不可分割，①表述錯誤；先進的、健康的文化能夠促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展，④表述錯誤。]15．“軟實力”是同國家軍事、經(jīng)濟力量等組成的“硬實力”相對應(yīng)的一個概念。一般認為，“軟實力”是指精神力量，是文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強調(diào)文化“軟實力”是看到了()A．國家軍事力量在綜合國力中已不重要B．文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出C．文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)D．保障人民文化權(quán)益的重要性B[當前國際形勢下，軍事實力仍是維護國家安全和發(fā)展利益的必備條件，A錯誤；經(jīng)濟和科技實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，C錯誤；材料沒有強調(diào)保障人民文化權(quán)益，D與材料無直接關(guān)系；強調(diào)文化軟實力是在提醒人們在理解綜合國力時不能忽視文化的地位和作用，B符合題意。]16．加強廉潔文化建設(shè)，廣泛開展以廉政為主題的文化教育活動，推動黨員干部自覺抵御各種腐朽思想文化的侵蝕，不斷提高拒腐防變能力，在全社會形成講究誠信、崇尚廉潔、尊重法治的社會文化環(huán)境，減少腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的社會文化土壤。這說明()①良好的文化氛圍是塑造健全的人格的根本途徑②廉潔文化制約和決定著黨員干部的實踐和認識活動③開展廉政文化建設(shè)有助于營造良好的文化教育氛圍④引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀A．①② B．①③C．②④ D．③④D[加強廉潔文化建設(shè)，廣泛開展廉政主題文化教育活動，這有助于營造良好的文化教育氛圍，引導(dǎo)黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，③④符合題意；參加健康向上的文化活動是塑造健全的人格的根本途徑，廉潔文化影響而不是制約和決定著黨員干部的實踐和認識活動，①②表述錯誤。]17．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明()A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙A[本題考查文化影響人的表現(xiàn)。材料中“待客”“聚餐”是交往，“用語習慣的不同”“誤解”體現(xiàn)的是文化的差異，說明文化的差異影響人們之間的交往，A符合題意；B、D說法都是錯誤的，C不符合題意。]18．《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的文獻紀錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A．文化影響人的實踐活動B．商業(yè)貿(mào)易促進文化發(fā)展C．文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示A[本題的題眼是魯商成功背后的文化內(nèi)核。魯商成功得益于魯商具有誠信、仁義等優(yōu)秀品質(zhì)，說明文化影響經(jīng)濟，先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了文化影響人們的實踐活動，故選A項；B項與題意不符，材料沒有體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易對文化發(fā)展的意義；C項說法片面，先進文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用；D項錯誤，魯商文化只是齊魯文化的一部分，不是全方位展示。]19．如今，已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力③文化決定人的價值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸．①② B．①④C．②③ D．③④B[本題的題眼是“更新?lián)Q代頻率最高”“消費時尚”。本題題干說明了文化與經(jīng)濟相互交融，①正確；科技是推動文化發(fā)展的重要因素，②錯誤；文化影響人的價值取向，不是決定，③錯誤；功能的豐富給人們的生活帶來了便利，體現(xiàn)了文化改變?nèi)说纳罘绞剑芊项}意。]20．每年的5月8日是世界微笑日，這是唯一一個慶祝人類行為表情的節(jié)日。設(shè)立“世界微笑日”，希望通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧。這說明()①文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動③人們在社會實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．③④C．①③ D．②④B[設(shè)立“世界微笑日”，通過微笑促進人類身心健康，同時在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧，說明人們在社會實踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化，文化影響人們的交往行為和交往方式，③④符合題意。材料沒有涉及文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系、精神活動離不開物質(zhì)活動，①②與題意無關(guān)。]21．中華民族的“家”文化使人們對“家”有著強烈的熱愛眷戀，哪怕一年中絕大部分時間不回家，也要在除夕之前趕回去陪父母過年，“回家過年”是每個中國人在除夕之夜的最大愿望。這說明()①文化是人健康成長不可缺少的精神食糧②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境④人們的物質(zhì)活動離不開人們的精神活動A．①② B．①③C．②③ D．③④C[“‘回家過年’是每個中國人在除夕之夜的最大愿望”，說明文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，②符合題意。“中華民族的‘家’文化使人們對‘家’有著強烈的熱愛眷戀”，說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，③符合題意。優(yōu)秀文化是人健康成長不可缺少的精神食糧，①錯誤。物質(zhì)活動能離開精神活動，精神活動離不開物質(zhì)活動，④錯誤。]22．2018年7月27日，“我和我的祖國”——廣東2018年度社會主義核心價值觀動畫短片創(chuàng)作活動啟動?；顒又荚谟涗浶聲r代，講好中國故事，弘揚中國精神，推出優(yōu)秀動畫作品，助推社會主義核心價值觀更加深入人心。這充分說明()①人的文化素養(yǎng)可通過參與文化活動培養(yǎng)出來②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融③不同形式的文化是人健康成長的精神食糧④文化對人的影響常發(fā)生于潛移默化之中A．①③ B．①④C．②③ D．②④B[動畫短片創(chuàng)作活動，記錄新時代，講好中國故事，弘揚中國精神，推出優(yōu)秀動畫作品，助推社會主義核心價值觀更加深入人心，表明文化素養(yǎng)的培養(yǎng)需要相應(yīng)的文化活動，文化對人的影響具有潛移默化的特點，①④符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，②不符合題意；不同性質(zhì)的文化作用不同，優(yōu)秀文化是人健康成長的精神食糧，③表述錯誤。]23．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“精神命脈”，其傳統(tǒng)美德和人文精神，承載著中華民族獨特的文化基因和思維方式，是社會主義思想道德建設(shè)的重要資源。舉辦高雅藝術(shù)、書法、國畫、詩詞等一系列推廣活動，有序開展豐富多彩的“書畫名家進學(xué)?！钡裙ぷ鳎苿訉W(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。這是基于()①優(yōu)秀文化活動能夠培養(yǎng)健全人格②文化力是綜合國力的重要組成部分③優(yōu)秀文化能塑造人生，豐富人的精神世界④經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③C．②④ D．③④B[舉辦一系列推廣活動，有序開展豐富多彩的工作，推動學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，是基于優(yōu)秀文化活動能夠塑造人生，豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格，①③符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化力是綜合國力的重要組成部分、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，②④不符合題意。]24．《梁家河》一書中蘊含著為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風、攻堅克難的意志、復(fù)興民族的夢想，堅持把學(xué)習作為一種生活態(tài)度、工作責任，始終保持敢打硬仗、敢啃硬骨頭的精神?！读杭液印返墓适?，展現(xiàn)了習近平總書記樹高千尺不忘根的為民情懷，面對逆境不屈不撓的堅強意志，志存高遠腳踏實地的實干精神。梁家河大學(xué)問中充滿信仰、務(wù)實擔當、激蕩夢想的力量，也是共產(chǎn)黨人永葆初心、戰(zhàn)勝各種困難的不竭動力。這說明()①優(yōu)秀文學(xué)作品是心靈的營養(yǎng)品，能增強人們的精神力量②優(yōu)秀文學(xué)作品成為人全面發(fā)展的主導(dǎo)力量③閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品決定我們思維的活力和人生的高度④優(yōu)秀文學(xué)作品能激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④B[梁家河大學(xué)問中充滿信仰、務(wù)實擔當、激蕩夢想的力量，也是共產(chǎn)黨人永葆初心、戰(zhàn)勝各種困難的不竭動力，說明優(yōu)秀作品是心靈的營養(yǎng)品，能增強人們的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活，①④符合題意；優(yōu)秀文學(xué)作品為人全面發(fā)展提供精神食糧，不是主導(dǎo)力量，②表述錯誤；③夸大了閱讀的作用。]25．2019年4月19日，中共中央政治局就五四運動的歷史意義和時代價值舉行第十四次集體學(xué)習。習近平總書記指出，要加強對五四運動史料和文物收集、整理、保護，為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶。對此理解正確的是()①文化對人的影響具有確定的方向性②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動④人們透過文物挖掘其文化價值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④D[人們的精神活動離不開物質(zhì)活動。加強對五四運動史料和文物收集、整理、保護，為后人繼承和發(fā)揚五四精神留下歷史記憶，可以透過文物挖掘其文化價值，③④入選。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，①不選。②說法正確但不符合題意。]二、非選擇題(本題共4小題，共50分)26．(9分)中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義。(9分)[解析]本題考查中華美食文化的積極意義，實質(zhì)是考查文化的作用。結(jié)合材料信息，我們可以從文化的精神力量、文化對經(jīng)濟的作用、文化對人的影響三個角度進行分析。[答案]①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同和凝聚力。②中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③中華美食文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、對民族、對國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)了精神力量。27．(16分)材料一近年來，江蘇省的一些城市開展城市精神的討論與提煉，如南京市將“厚德載物、同進文明”等提法納入城市精神的表決；常州市將市民精神提煉為“勤學(xué)習、重誠信、敢拼搏、勇創(chuàng)業(yè)”……這些城市精神既富有時代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二某市委書記在參加討論時指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級黨委和政府要高度重視“文化競爭力”，要把文化建設(shè)作為做大做強城市的強大推動力。只有繁榮的經(jīng)濟而沒有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。(1)材料一、材料二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理？(8分)(2)結(jié)合材料二，聯(lián)系所學(xué)的文化生活知識，說明各級黨委和政府為什么要高度重視“文化競爭力”。(8分)[解析]第(1)問需對材料內(nèi)容進行提煉和概括，上升到理論高度。這里需特別注意兩點：一是要把握材料中的關(guān)鍵詞，以確保內(nèi)容上的準確和全面；二是要答“分別體現(xiàn)”，以確保形式上的合乎要求。第(2)問答案應(yīng)由兩部分組成，一是必要性，即文化本身的地位、作用；二是重要性，即這樣做的重大意義。[答案](1)首先，文化生活無處不在；其次，不同的區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。材料一中，各城市的城市精神既有共同點又有自己的特色就說明了這一點。文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。材料二強調(diào)文化建設(shè)的作用說明了這一點。(2)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。全面小康是物質(zhì)文明、政治文明和文化發(fā)展三者的有機統(tǒng)一，城市建設(shè)必須把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，培育城市精神，增強城市凝聚力，有利于為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持；有利于統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)和諧社會。28．(8分)閱讀材料，回答問題。五四運動倡導(dǎo)的愛國、進步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵我們的寶貴精神財富。為學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行五四精神，某高校開展了系列活動：“圖說五四精神”主題板報展覽、“五四百年，我的青春宣言”簽名活動、“不忘初心·砥礪前行”以五四之名重走紅軍長征路主題活動等。通過這些活動，同學(xué)們重溫了100年前那段激情燃燒的歲月，加深了對五四運動歷史意義和時代價值的認識，從歷史中汲取了前行的力量，用歷史的光芒照亮了未來。同學(xué)們紛紛表示，要把人生奮斗匯入時代洪流，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。結(jié)合材料，運用文化對人的影響的知識，說明開展“學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行五四精神”系列活動的重要意義。[答案]①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。通過一系列活動這一載體，為人們營造了學(xué)習、領(lǐng)悟、踐行五四精神的良好文化環(huán)境。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式?；顒拥拈_展有利于同學(xué)們加深對五四精神的認識，把人生奮斗匯入時代洪流。③文化對人的影響具有潛移默化的特點?；顒拥拈_展能夠在潛移默化中對大學(xué)生產(chǎn)生積極影響，用歷史的光芒照亮未來。④優(yōu)秀文化塑造人生。通過一系列活動引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀，豐富其精神世界，增強其精神力量，促進其全面發(fā)展。29．(17分)某班學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，成立合作學(xué)習小組，圍繞“聚焦文化實力和競爭力”的主題開展研究性學(xué)習活動。同學(xué)們搜集到下列材料，請你參與其中。材料一2018年6月21日，《北京藍皮書：北京文化發(fā)展報告(2017－2018)》發(fā)布，從文化建設(shè)與文化發(fā)展戰(zhàn)略、城市文化與公共文化服務(wù)體系、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化經(jīng)濟、歷史文化名城保護與文化交流傳播四大專題，分析2017年北京文化發(fā)展新進展、新成就和新動態(tài)。藍皮書透露，北京城市文化實力和競爭力位于全國前列，多項文化發(fā)展指數(shù)位居第一，文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺階，全國文化中心地位進一步鞏固和提升。大力激發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，聚焦文化生產(chǎn)前端，鼓勵創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)作和創(chuàng)造，建設(shè)創(chuàng)意北京。材料二2018年4月23日，第八屆書香中國·北京閱讀季啟動活動暨“4·23世界讀書日”全城尚讀活動在北京舉辦。數(shù)百位文化名人、