中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《儒林外史》《簡(jiǎn)愛(ài)》練習(xí)題匯編（含答案解析）

中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《儒林外史》《簡(jiǎn)

愛(ài)》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題匯編

＞《儒林外史》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題匯編

一、選擇題

I.嚴(yán)監(jiān)生是《儒林外史》中一個(gè)復(fù)雜而立體的人物形象，他有吝嗇的一面，也有卑微可憐

的一面，還有慷慨與不乏人情味的一面。他臨死的時(shí)候把手從被單里拿出來(lái)，伸出兩根手

指頭的意思是（）

A.燈盆里點(diǎn)了兩莖燈草，太費(fèi)油B.還有兩個(gè)親人，不曾見(jiàn)面

C.兩位舅爺不在跟前，非常掛念D.還有兩筆銀子，未曾吩咐明白

2.名著閱讀，選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述正確的兩項(xiàng)（）（）

A.湯知縣批準(zhǔn)了王小二和黃夢(mèng)統(tǒng)告嚴(yán)貢生的狀子，嚴(yán)貢生嚇得逃走了，官差就來(lái)找嚴(yán)監(jiān)

生，嚴(yán)監(jiān)生則請(qǐng)兩位舅爺來(lái)商議對(duì)策。

B.“匡超人幸得良朋，潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)隆敝械目锍酥傅氖强锾拇髢鹤涌锎?，“禍?zhǔn)隆敝?/p>

潘自業(yè)客死蕪湖關(guān)。

C.魯迅最反感‘二十四孝”中“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等虛偽、殘酷的

孝道故事。

D.魯迅背完父親規(guī)定的《鑒略》內(nèi)容，終于可以去看五猖會(huì)了，但他卻沒(méi)有像別人那么喜

悅、激動(dòng)。

E.針對(duì)徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘而被捕以及秋瑾在杭州被殺兩事，在東京的同鄉(xiāng)會(huì)上，

范愛(ài)農(nóng)與魯迅都強(qiáng)烈主張發(fā)電報(bào)痛斥滿清政府。

3.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊絳是文學(xué)翻譯家、作家，她的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》、散文

隨筆《我們?nèi)省贰⒆g作《堂吉訶德》。

B.現(xiàn)代漢語(yǔ)的許多成語(yǔ)出自古代典籍，如“溫故知新”出自《論語(yǔ)》，“一鼓作氣”出自《左

傳》，“刮目相看”出自《資治通鑒》。

C.《海底兩萬(wàn)里》中阿龍納斯生性沉穩(wěn)、為人隨和、忠心耿耿，當(dāng)“林肯號(hào)'’遭到猛烈撞擊,

阿龍納斯救起康塞爾，還把收集箱省下的空氣留給康塞爾。

D.《儒林外史》是中國(guó)古代優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，諷刺手法是這本書(shū)重要的特點(diǎn)，而且諷刺手

法又表現(xiàn)出多樣性，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。

4.結(jié)合《儒林外史》整本書(shū)來(lái)看，下面哪項(xiàng)最可能是吳敬梓寫(xiě)這段文字的用意？（）

王冕放羊倦了，在綠草地上坐著。須臾，濃云密布，一陣大雨過(guò)了。那黑云邊上鑲著

白云，漸漸散去，透出一派日光來(lái)，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，綠一塊，紫一

塊，樹(shù)枝上都像水洗過(guò)一番的，尤其綠得可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花，苞子上清水滴滴，蕉

葉上水珠滾來(lái)滾去，王冕看了一回，心里想道：“古人說(shuō)：人在圖畫(huà)中'其實(shí)不錯(cuò)可我這

里沒(méi)有個(gè)畫(huà)工，把這荷花畫(huà)他幾枝，也覺(jué)有趣！”又心里想道：“天下那有個(gè)學(xué)不會(huì)的事,

我何不自畫(huà)他幾枝？”

（選自《儒林外史》第一回《說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文》

A.王冕覺(jué)得畫(huà)荷有趣，認(rèn)為他一定可以學(xué)會(huì)，后來(lái)果然全縣聞名。作者這是在告訴讀者:

興趣和決心是事業(yè)有成的重要因素。

B.“濃云”“黑云”散去，日光”照耀得滿湖通紅”，這是時(shí)代背景的折射。作者把這段文字放

在第一回，意在暗示士人的春天已經(jīng)到來(lái)。

C.作者寫(xiě)王冕賞荷的際遇，是想把王冕塑造成畫(huà)家的形象。只有這樣，才能引出下文時(shí)

知縣索畫(huà)等情節(jié)，從而在對(duì)比中表現(xiàn)時(shí)知縣等人的心機(jī)。

D.荷即蓮，出淤泥而不染，作者細(xì)寫(xiě)荷的情狀和王冕對(duì)荷的喜愛(ài)，且把它放在第一回，

是想通過(guò)王冕來(lái)“敷陳大義”，"隱括全文”，樹(shù)立不慕榮利的土人楷模。

5.下列對(duì)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《駱駝祥子》中虎妞如愿嫁給祥子，與劉四爺反目，可祥子覺(jué)得日子并不如意。

B.《水滸傳》中武松斗殺西門(mén)慶后被發(fā)配，途中在十字坡酒店險(xiǎn)些被孫二娘所害。

C.《朝花夕拾》中在迎神會(huì)上描寫(xiě)的無(wú)常，名為鬼實(shí)為人，借鬼諷人，伸張正義.

D.《儒林外史》是我國(guó)明代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主旨深邃，人物形象刻畫(huà)入木三分。

6.下面名著片段中的A是（）

次日五更，A起來(lái)收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。A拜辭了母親，又拜了秦老

兩拜，母子灑淚分手。A穿上麻鞋，背上行李。秦老手提小白燈籠，直送出村口，灑淚而

別。秦老拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。

A.《紅星照耀中國(guó)》中的朱德B.《水滸傳》中的李逵

C.《朝花夕拾》中的范愛(ài)農(nóng)D.《儒林外史》中的王冕

7.下列《儒林外史》選項(xiàng)中搭配正確的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)內(nèi)容人物

A醉心于功名者王惠

B貪官污吏典型匡超人

C在功名富貴誘惑下逐漸墮落者周進(jìn)

D心性高潔者E品

A.AB.BC.CD.D

8.名著中有不少關(guān)于喝酒的內(nèi)容，下列說(shuō)法中宥澳的一項(xiàng)是（）

第2頁(yè)共67頁(yè)

A.《駱駝祥子》中二強(qiáng)子酗酒成性，喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，還逼

著女兒小福子賣(mài)身養(yǎng)活一家人，可見(jiàn)酒能泯滅人性。

B.《儒林外史》里婁家兩公子、牛布衣等把酒論文，虞博士等人乘酒興和詩(shī)，可見(jiàn)樽酒論

文是古代文人的雅好。

C.豬八戒酒后戲嫦娥而被罰下人間，楊志在景陽(yáng)岡上被酒麻翻丟了生辰綱，祥子醉后被

虎妞誘惑導(dǎo)致被騙婚，可見(jiàn)喝酒誤事。

D.陸謙請(qǐng)林沖喝酒，是想騙他離家便于高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子；西門(mén)慶請(qǐng)何九叔喝酒，是要

拉他下火坑；武松請(qǐng)鄰居喝酒，是讓他們見(jiàn)證斬殺潘金蓮，可見(jiàn)喝酒是個(gè)“局

9.下面有關(guān)《儒林外史》的說(shuō)法未定病的一項(xiàng)是（）

A.《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的

是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。

B.《儒林外史》以寫(xiě)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇

性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。

C.王冕是《儒林外史》中的一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人

民、譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。

D.范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀

才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命。

10.下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《儒林外史》，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓，是揭露封建科舉制度弊端的章回體長(zhǎng)篇諷刺

小說(shuō)。

B.王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣(mài)畫(huà)為生，為了不與危素等權(quán)

貴結(jié)交，多次推辭見(jiàn)面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

C.周進(jìn)皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，靠教私塾謀生。他生活窮愁潦倒，不得不忍受著士林人物

的羞辱和市井小民的輕蔑，卻始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。

D.牛布衣是心系功名富貴而媚人下人者。他偷了牛浦郎的詩(shī)稿，盜用了牛浦郎的名號(hào)，

一心想通過(guò)結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。

二、填空題

11.根據(jù)所閱讀的名著，完成下列填空。

我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的藝術(shù)高峰清代作家吳敬梓所創(chuàng)作的,它是一部

以為中心思想的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以為

主要描寫(xiě)對(duì)象，如塑造了足以和范進(jìn)媲美，被科舉制度撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的

人,還有家財(cái)萬(wàn)貫卻極度吝嗇的。

12.填空。

吳敬梓善用諷刺藝術(shù)塑造人物，在《儒林外史》中運(yùn)用夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等藝術(shù)手

法，刻畫(huà)了“喜極而瘋”的、"伸著兩根指頭難以咽氣''的、以及標(biāo)榜自己

“從不曉得占人寸絲半粟的便宜''卻攔劫別人家豬的。

13.一部《儒林外史》沒(méi)有宏大敘事的主題，只有“機(jī)鋒所向，尤在士林''的關(guān)切；這里沒(méi)有

唐詩(shī)宋詞的深遠(yuǎn)靈動(dòng)之意境，唯獨(dú)多了令人難忘的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，讓A（人名）“剪燈芯”

與B（人名）“使銀箸”成為至死不忘“功名蹭蹬”的寫(xiě)照。這不是指摘“功名利祿”的不

可取，而是在叩問(wèn)功名利祿中的士人該如何清醒地審視自我。

14.按要求填空

文學(xué)名著是人類(lèi)文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能享受到藝術(shù)熏陶，還能體悟

到人生智慧。

《水滸傳》全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以①為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故

事?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇③小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建

社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

15.《儒林外史》中的,被吹捧為能作“天地間之至文“，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾

是誰(shuí)都不知道。（填人名）

16.名著閱讀:

“乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷?！保?/p>

迅）

以上文字評(píng)價(jià)的是一代小說(shuō)家所著的現(xiàn)實(shí)主義章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。

17.當(dāng)名著走進(jìn)生活，投影于現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)人、一朵花、一首歌時(shí)，琳琳發(fā)現(xiàn)《儒

林外史》的復(fù)習(xí)變得更加生動(dòng)了。

她看到街邊粗魯無(wú)禮、嫌貧愛(ài)富、尖酸刻薄的攤販阿張時(shí)，立刻便想起了胡屠戶。而

無(wú)意中嗅到梅香時(shí)，玲玲總認(rèn)為梅花就是書(shū)中的W____________（人物名），他不愿為官，

淡泊名利卻積極的參與到社會(huì)中。在支持個(gè)性自由和女性解放方面，他是那樣的積極樂(lè)觀。

在以D____________手法著稱的《儒林外史》中，他讓人們從腐臭的科舉制度里覓得一縷馨

香。

18.名著閱讀。

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱①_____為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，其諷刺藝術(shù)突出

表現(xiàn)在對(duì)②_______的刻畫(huà)上。這部小說(shuō)是由眾多故事連綴而成，對(duì)科舉制度和整個(gè)封建

社會(huì)的“儒林”作出了深刻的批判。

19.杭州與不少文化名人有著不解之緣，如高唱“鬢微霜，又何妨”的文學(xué)家

（人名），一生兩次在杭州為官，勤政愛(ài)民，政績(jī)卓著，深受百姓愛(ài)戴；如明清之際的張岱,

他把滿腔故國(guó)之思鐫刻進(jìn)了追憶雪夜游湖的小品文名篇《》中。杭州也是不少

古典文學(xué)名著的故事發(fā)生地，《儒林外史》中，（人名）曾經(jīng)暢游西湖?

第4頁(yè)共67頁(yè)

20.請(qǐng)?jiān)诳崭裉幪钊胂嚓P(guān)人物的名字。

《儒林外史》“秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅語(yǔ)），將諷刺的鋒芒隱臧在含而不露、耐人

尋味的敘述中，刻畫(huà)了中舉之后喜極而瘋的①______、伸著兩個(gè)指頭難以咽氣的

②……不僅如此，作品還通過(guò)塑造少數(shù)正面人物的嘉言懿行，寄托了作者對(duì)理想社

會(huì)的追求，如淡泊名利、讓管家賣(mài)地大方資助他人的③

三、名著閱讀

21.張華同學(xué)在閱讀名著時(shí)需要補(bǔ)充下列表格的內(nèi)容，請(qǐng)你幫忙填寫(xiě)。

出處內(nèi)容

孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。

《朝花夕拾》中的

待到賽會(huì)的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，

①____________（篇

所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一

目）

個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。

話說(shuō)②__________（人物）到城北去尋人，覓孩子學(xué)戲。走到

鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個(gè)人下坡。他看那人時(shí)：頭戴破氈帽，

《儒林外史》身穿一件破黑綢直褸，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有六十多歲

光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫(xiě)著四個(gè)字道：

“修補(bǔ)樂(lè)器他趕上幾步，拱手道：“老爹是會(huì)修補(bǔ)樂(lè)器的么？”

22.“學(xué)者先要會(huì)疑“。小夏讀書(shū)時(shí)常常質(zhì)疑，下面是他提的一個(gè)問(wèn)題及提問(wèn)原因。請(qǐng)你選

擇《儒林外史》也來(lái)分享一下自己的質(zhì)疑。

小夏讀的名著：《朝花夕拾》

他提出的問(wèn)題:魯迅先生對(duì)兒時(shí)所受的教育究竟持什么態(tài)度呢？

提問(wèn)的原因:我發(fā)現(xiàn)，一方面，小魯迅頗不自由，他在特別想看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令

背書(shū)，很痛苦；另一方面，他又蠻自由，可以在三味書(shū)屋趁老師不備偷跑進(jìn)后園游樂(lè)，很

開(kāi)心。

你閱讀的名著：《儒林外史》

你提出的問(wèn)題:_______________________________________________________________

提問(wèn)的原因:__________________________________________________________________

23.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題。

【甲】沈瓊枝在宋家過(guò)了幾天，不見(jiàn)消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來(lái)和

我歪纏。不如走離了他家，再作道理。'‘將他那房里所有動(dòng)用的金銀器min、真珠首飾，打

了一個(gè)包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買(mǎi)通了那丫鬟，五更時(shí)分，從后門(mén)走了，

清晨出了鈔關(guān)門(mén)上船。那船是有家眷的。沈瓊枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家

去，恐惹故鄉(xiāng)人家恥笑。”細(xì)想："南京是個(gè)好地方，有多少名人在那里，我又會(huì)做兩句詩(shī),

何不到南京去賣(mài)詩(shī)過(guò)日子？或者遇著些緣法出來(lái)也不可知。''立定主意，到儀征換了江船，

一直往南京來(lái)。

【乙】“你以為因?yàn)槲邑毟F，低微，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了

——我的靈hι?跟你一樣！要是上帝賜予我美麗和財(cái)富，我就要讓你感到難以離開(kāi)我，就

像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例，甚至不是通過(guò)凡人

的肉體—而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝?/p>

腳下是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>

(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

器mln()穰樣()靈hun()

(2)文段【甲】出自清代_______________(人名)的《儒林外史》，沈瓊枝離開(kāi)宋家的原因

是,文段【乙】的作者是,這段話是簡(jiǎn)?愛(ài)是對(duì)

________________說(shuō)的。

(3)【甲】【乙】?jī)啥畏謩e體現(xiàn)了主人公怎樣的性格特征？

(4)相似的情節(jié)設(shè)置，常出現(xiàn)在不同小說(shuō)中。同是女性為了“尊嚴(yán)”的"出走”，《簡(jiǎn)?愛(ài)》與文

段【甲】中相似的情節(jié)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(30字以內(nèi))

24.閱讀下列文字，回答問(wèn)題。

有這樣一部作品，在國(guó)際漢學(xué)界影響頗大，被認(rèn)為足以躋身于世界文學(xué)杰作之林。近

代文學(xué)家魯迅先生曾評(píng)價(jià)道：“秉持公心，指摘時(shí)弊。機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而

能諧，婉而多諷?！?/p>

請(qǐng)寫(xiě)出這部作品的名字以及書(shū)中讓你印象最深的一個(gè)人物。

學(xué)校組織小說(shuō)專(zhuān)題名著閱讀活動(dòng)，文佳在閱讀整理的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)有趣的現(xiàn)象，請(qǐng)

你根據(jù)閱讀積累，完成下列任務(wù)。

25.任務(wù)一：我們一般不愛(ài)現(xiàn)實(shí)生活中的“鬧”，但對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)中“鬧'’的經(jīng)典情節(jié)卻喜

愛(ài)有加，如“哪吒鬧?！薄拔迨篝[東京''等。在初中階段必讀的古典小說(shuō)里也有“鬧”的情節(jié)，

請(qǐng)根據(jù)閱讀積累完成表格

作品人物相關(guān)情節(jié)批注

《西游記》孫悟空大鬧天宮這是最能體現(xiàn)該人物①一精神的情節(jié)

《水滸傳》魯智深②對(duì)朋友深情厚誼，拯救朋友于危難之中。

《儒林外史》哭鬧貢院諷刺了④一。

26.任務(wù)二：在中外小說(shuō)中，作者常以本人為原型刻畫(huà)其中的人物形象，如《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的

第6頁(yè)共67頁(yè)

簡(jiǎn)?愛(ài)，《儒林外史》中的杜少卿。請(qǐng)分別回答這兩個(gè)人物形象的哪一種個(gè)性特征與作者個(gè)

性相吻合，試結(jié)合文本內(nèi)容與作者人生經(jīng)歷簡(jiǎn)要分析。

27.小說(shuō)中人物之間情感態(tài)度的變化，常常給讀者留下了深刻的印象。請(qǐng)參照示例，從提

供的三組人物中，任選其中一組，結(jié)合情節(jié)，寫(xiě)出這種變化。

示例：胡屠夫和范進(jìn)

范進(jìn)中舉前，胡屠夫說(shuō)自己倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與了他，取笑他想考舉人是癩蝦蟆想吃

天鵝屁；范進(jìn)中舉后，說(shuō)自己有眼力，將女兒許配給他，看見(jiàn)女橋的衣食滾牧了許多，一

路低著頭替他扯了幾十回，范進(jìn)的中舉，胡屠夫由由百般羞辱變?yōu)榘侔阋呀Y(jié)；由鄙視、看

輕變?yōu)榫次酚屑印?/p>

①武松和宋江②簡(jiǎn)?愛(ài)和羅切斯特③匡超人和馬二先生

28.讀《儒林外史》中重復(fù)出現(xiàn)的“帽子”。請(qǐng)從下面兩句中任選一句、為句中的人物填寫(xiě)相

應(yīng)的帽子，并結(jié)合人物身份或人生追求說(shuō)明理由。

A.遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，把一乘牛車(chē)載了母親，他（王冕）便戴了穿了闊衣，

執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍，……

B.（周進(jìn)）頭戴一頂身穿元色綢舊直穆，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下

一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。

我選句作答，（人名）戴的帽子是,理由是O

閱讀《儒林外史》，完成下面小題。

29.眾評(píng)《儒林外史》。請(qǐng)?jiān)冖偬幪畛隹尚χ?，在②處填出可敬之處?/p>

同學(xué)甲：我笑范進(jìn)，執(zhí)意科舉，生活落魄，遭人討厭，老來(lái)中舉，喜極瘋癲。

同學(xué)乙：我笑,平生奸猾，竟為多一根燈芯不能咽氣，貪婪吝嗇，令人鄙夷。

同學(xué)丙：我敬王冕,出身貧寒，②O

同學(xué)?。何揖炊派偾洌犊蠓?，尊重婦女，反對(duì)禮法……

30.有人說(shuō)，“好好的一個(gè)匡超人，一腳踏進(jìn)儒林便成了畜生請(qǐng)從下面的回目中，選擇

一個(gè)事件，分析匡超人的這種變化。

相關(guān)回目

第十六回大柳莊孝子事親樂(lè)清縣賢宰愛(ài)士

第十七回匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩(shī)壇

第十八回約詩(shī)會(huì)名士攜匡二訪朋友書(shū)店會(huì)潘三

第十九回國(guó)超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)?/p>

第二十回匡超人高興長(zhǎng)安道牛布衣客死蕪湖關(guān)

31.魯迅先生評(píng)價(jià)《儒林外史》“戚而能諧，婉而多諷“，從以下人物中任選一個(gè)，結(jié)合與人

物相關(guān)的情節(jié)說(shuō)說(shuō)作品的諷刺意義。

①胡屠戶②嚴(yán)監(jiān)生

32.下面有關(guān)《儒林外史》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的

是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。

B.《儒林外史》以寫(xiě)實(shí)主義手法來(lái)刻畫(huà)人物形象，成功地運(yùn)用了諷刺藝術(shù)，喜劇性與悲劇

性高度和諧統(tǒng)一，將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。

C.王冕是《儒林外史》中一個(gè)正面形象，他性格孤傲，鄙視權(quán)貴，詩(shī)作多為同情勞動(dòng)人民、

譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。

D.范進(jìn)是《儒林外史》中一個(gè)熱衷科舉、深受封建思想毒害的下層知識(shí)分子。他原是窮秀

才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命。

33.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。

（A）

里看看號(hào)板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有

余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)淘痛哭？”

他也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不?。灰惶?hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾,哭了

又哭，滾的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。

他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。眾人七手八腳，將他扛抬

了出來(lái)，在貢院前一個(gè)茶棚子里坐下，勸他吃了一碗茶;猶自索鼻涕，彈眼淚，傷心不

止?！锏溃骸比舻萌绱?，便是重生父母，我變驢變馬，也要報(bào)xiAo!”爬到地下，就

磕了幾個(gè)頭；眾人還下禮去。金有余也稱謝了眾人，又吃了幾碗茶。里不再哭了，同眾人

說(shuō)說(shuō)笑笑，回到行里。

（B）

甲坐在堂上，見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，

衣冠齊楚的，襤褸破爛的。最后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生（乙）來(lái),面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂

破氈帽。廣東雖是氣候溫暖，這時(shí)已是十二月上旬；那童生還穿著麻布直褪，凍得乞乞縮

縮，接了卷子，下去歸號(hào)。……出來(lái)放頭牌的時(shí)節(jié)，坐在上面，只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)

交卷，那衣服因是朽爛了，在號(hào)里又扯破了幾塊?？纯醋约荷砩希p袍錦帶，何等輝煌？

（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

直就報(bào)xiao

（2）以上文段均選自章回體小說(shuō)《》，文段中的甲是（人名），乙是

（人名），乙后來(lái)瞞著家人參加（科舉考試名）考中舉人。

（3）“滿地打滾”是短語(yǔ)；“眾人七手八腳，將他扛抬了出來(lái)，在貢院前一個(gè)茶棚子里

坐下，勸他吃了一碗茶''是復(fù)句。（填短語(yǔ)、復(fù)句類(lèi)型名）

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（4）對(duì)比是諷刺小說(shuō)常用的表現(xiàn)手法，試結(jié)合閱讀原著的經(jīng)驗(yàn)積累，從A、B兩個(gè)語(yǔ)段中任

選一例簡(jiǎn)要分析其作用。

34.不同的諷刺筆法，讓作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合下列語(yǔ)段分別分析《儒林外

史》諷刺手法的運(yùn)用。

語(yǔ)段一：

“……不瞞二位先生說(shuō)，此五省讀書(shū)的人，家家隆重的是小弟，都在書(shū)案上，香火蠟燭,

供著‘先儒匡子之神位牛布衣笑道：”先生，你此言誤矣！所謂‘先儒'者，乃已經(jīng)去

世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？'‘匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒'者，乃

先生之謂也！”牛布衣見(jiàn)他如此說(shuō)，也不和他辯。

語(yǔ)段二：

席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚(yú)、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用

的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，

想是不用這個(gè)杯箸?！爸h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉?！?/p>

縣疑惑他居喪如此盡禮、倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)

大蝦元子送在嘴里，方才放心……

35.請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》的情節(jié)，仿照后一個(gè)分句畫(huà)橫線處，將空缺內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整。

一部《儒林外史》就是一群封建社會(huì)讀書(shū)人的眾生相，有醉心功名的讀書(shū)人典型：前有

周進(jìn)①,后有范進(jìn)中舉喜極而瘋。有考取功名貪贓枉法的典型：既有湯奉

②________,又有王惠為了“雪花銀”刮盡老百姓。（句式不要求完全一致）

36.同學(xué)們?cè)陂喿x《儒林外史》的時(shí)候，為文中的人物整理了一個(gè)“紅黑榜”，其中的黑榜如

下，請(qǐng)你把這位同學(xué)整理的榜單補(bǔ)充完整。（溫馨提示：請(qǐng)按照序號(hào)填在答題卡上。）

最無(wú)恥之人最迂腐之人

第一名：①_______理由：第一名：③________理由：

1.云片糕事件；1.撞號(hào)板；

2.惹上一身官司都丟給弟弟處理。2.重文章，輕詩(shī)賦。

第二名：②________理由：竊取老和尚的詩(shī)集，冒充作第二名：④________理由：中舉后

者牛布衣招搖撞騙。犯了瘋病。

閱讀下面材料，完成下面小題

學(xué)校組織“游園驚夢(mèng)，笑看儒林百態(tài)”為主題的《儒林外史》讀書(shū)周游園活動(dòng)，你也積極參與,

并按要求完成任務(wù)。

37.根據(jù)主題，將在活動(dòng)場(chǎng)館入口處布置一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)語(yǔ)，請(qǐng)幫忙將導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容補(bǔ)充完整。

《儒林外史》的作者是，書(shū)名中“儒林”指這一群體。書(shū)中有

淡泊名利、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，他們是作者理想的寄托；但是大多數(shù)人物則熙熙而來(lái)，

攘攘而去，或唯利是圖，或故弄玄虛，或倚仗權(quán)勢(shì)，或迂腐可笑，或假作清高……最終黃

粱一夢(mèng)。讓我們一起笑看儒林百態(tài)。

38.游園活動(dòng)之“人物趣猜”：根據(jù)圖文信息提示來(lái)選擇。

來(lái)到集市，見(jiàn)?正在一個(gè)廟門(mén)口站著，散著上_將平日兇惡樣子拿出來(lái)，卷一卷那油晃晃的

頭發(fā)，滿臉泥污，鞋都跑掉了一只。衣袖，走上集去一個(gè)嘴巴打過(guò)去.

⑴甲：_________(2)乙：_________

A.周進(jìn)B.范進(jìn)C.嚴(yán)貢生D.胡屠戶

39.游園活動(dòng)之“人物扮演”：改編杜少卿看花喝酒的內(nèi)容并表演。

“娘子和姚奶奶一班人上了亭子，觀看景致。一邊是清涼山，高高下下的竹樹(shù)；一邊

是靈隱觀，綠樹(shù)叢中，露出紅墻來(lái)，十分好看。坐了一會(huì)，杜少卿也坐轎子來(lái)了。轎里帶

了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來(lái)，拿在手內(nèi)，趁著這春光融融、和氣習(xí)習(xí)，憑在欄

桿上，留連痛飲。這日杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門(mén)，一手拿著金杯，大笑

著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑著，兩邊看的人目眩神搖，

不敢仰視。杜少卿夫婦兩個(gè)上了轎子去了。姚奶奶和這幾個(gè)婦女采了許多桃花插在轎子上,

也跟上去了。”

——摘自《儒林外史》

在準(zhǔn)備"杜少卿”看花喝酒的道具時(shí)出現(xiàn)了分歧，有人認(rèn)為應(yīng)該尊重原文準(zhǔn)備“金杯”，有人

認(rèn)為金杯太俗，建議改為陶瓷的杯子。你會(huì)選擇哪種道具，請(qǐng)說(shuō)明理由。

A金杯B.瓷杯

選擇：理由：___________________________

40.游園活動(dòng)之“人物評(píng)點(diǎn)”：請(qǐng)同學(xué)們以筆會(huì)友，交流思想。

“諷刺筆法”是《儒林外史》寫(xiě)作特色之一，從范進(jìn)、周進(jìn)、嚴(yán)貢生三人中任選一個(gè)，結(jié)合小

說(shuō)中相關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)作特色，簡(jiǎn)要分析。(60字左右)

《儒林外史》向世人展示了眾生百態(tài)。書(shū)中的大多數(shù)人物，熙熙而來(lái)，攘攘而去?；蛭ɡ?/p>

圖，自甘下流；或貌似君子，內(nèi)心卑污……閱讀下面從不同角度對(duì)書(shū)中人物的簡(jiǎn)介，完成

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小題。

a腐儒的典型——周進(jìn)：六十歲了還是個(gè)童生，依靠在村子私塾教書(shū)糊口，之后隨姐

夫經(jīng)商記賬。生活窮苦潦倒，卻皓首窮經(jīng)，迷信經(jīng)典，堅(jiān)信科舉就是自己唯一的救命稻草,

自己成功后照顧范進(jìn)等人。

b土豪劣紳的典型——魚(yú)：典型情節(jié)：因燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，臨終之際伸著兩根

指頭不肯咽氣，一直等到趙氏挑去一根，才點(diǎn)頭咽了氣。

C正面的典型——人物性格：懂事孝順，勤奮好學(xué)，性情孤傲，蔑視權(quán)貴，自學(xué)

畫(huà)荷花，最后歸隱會(huì)稽山。

41.根據(jù)上面的介紹，判斷人物名字：b土豪劣紳的典型是,c正面的典型是

()

A.①嚴(yán)監(jiān)生②王冕B.①嚴(yán)貢生②王冕

C.①嚴(yán)監(jiān)生②匡超人D.①嚴(yán)貢生②匡超人

42.幾千年來(lái)，諷刺作家們以筆為武器，無(wú)情地揭露虛偽，鞭撻丑惡，在笑聲中批判社會(huì)

現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)結(jié)合選段中的人物a或人物b具體分析《儒林外史》是如何體現(xiàn)批判精神的。

43.《儒林外史》是一幅十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)，魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)《儒林外史》：

“凡官師，儒者，名士，山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在

目前?！闭?qǐng)你結(jié)合具體內(nèi)容談你對(duì)這句話的理解。

注：“山人”指隱士高人。

44.讀《儒林外史》讓我們對(duì)封建科舉制度和封建社會(huì)的“儒林”有了深入了解，在作者筆下,

我們看到了真儒士的正面典型，看到了腐儒的典型，看到了貪官污吏的典型，看到了八股

迷的典型。請(qǐng)結(jié)合《儒林外史》中相關(guān)的人物形象，從上面四個(gè)方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

45.《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，請(qǐng)結(jié)合下列語(yǔ)段分析該作品運(yùn)用了哪些諷刺手

法，有怎樣的效果。

【甲】

胡屠戶兇神似的走到跟前，說(shuō)道：“該死的畜生！你中了甚么？“一個(gè)嘴巴打?qū)?/p>

去?！哆M(jìn)因這一個(gè)嘴巴，卻也打暈了，昏倒于地。眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶

背心，舞了半日，漸漸喘息過(guò)來(lái)，眼睛明亮，不瘋了。眾人扶起，借廟門(mén)口一個(gè)外科郎中

的板凳上坐著。胡屠戶站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái)；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，

再也彎不過(guò)來(lái)。

【乙】

范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替

他扯了幾十回。

46.《儒林外史》中王冕和匡超人都是出身卑微的下層百姓，王冕的母親和匡超人的父親都

留下了臨終遺言：

王冕的母親：“做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見(jiàn)這些做官的都不得有甚好收?qǐng)?。況你

的性情高傲，倘若弄出禍來(lái)，反為不美——不要出去做官?！?/p>

匡超人的父親：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。我看你在孝悌上用心，極是難

得，卻又不可因后來(lái)日子略過(guò)的順利些，就添出一肚子里的勢(shì)利見(jiàn)識(shí)來(lái)，改變了小時(shí)的心

事——萬(wàn)不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴。”

王冕和匡超人后來(lái)有沒(méi)有遵循父母的遺訓(xùn)呢？結(jié)合原著，說(shuō)說(shuō)他們后來(lái)分別是怎樣做的。

47.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成下面小題。

［甲］

杜少卿同武書(shū)上前一看，里邊便是一個(gè)十八九歲婦人，梳著下路緡鬟，穿著一件寶藍(lán)

紗大領(lǐng)披風(fēng)，在里面支支喳喳地嚷。杜少卿同武書(shū)聽(tīng)了一聽(tīng)，才曉得是人來(lái)買(mǎi)繡香矗，地

方上幾個(gè)喇子想來(lái)拿回頭，卻無(wú)實(shí)跡，倒被他罵了一場(chǎng)。

［乙］

你以為我身無(wú)分文、身價(jià)n()低微相貌平平。個(gè)子矮小，我就沒(méi)有靈魂了嗎？你想

錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣。如果上帝ftι()予我財(cái)富和美貌，

我會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我不是根據(jù)習(xí)俗、慣例，甚至也不是

通過(guò)血肉之軀在跟你說(shuō)話，而是我的靈魂和你的靈魂對(duì)話，就像當(dāng)我們穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝

面前時(shí)一樣，我們的精神彼此平等！

⑴給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

香蠢()身fen()fi?()予墳翥()

(2)語(yǔ)段中劃線句子的結(jié)構(gòu)類(lèi)型是()

A.條件復(fù)句B.并列復(fù)句C.承接復(fù)句D.遞進(jìn)復(fù)句

⑶［甲］段選自《》(作品名)，文段中的婦人指的是(人名)。［乙］

段出自《》(作品名)

(4)［甲］［乙J兩文中所塑造的女性形象極具魅力，請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容分析她們性格的相同之處。

48.閱讀下面【材料】，回答問(wèn)題。

①杜少卿聽(tīng)見(jiàn)李大人已去，心里歡喜道：“好了！我做秀才，有了這一場(chǎng)結(jié)局，將來(lái)鄉(xiāng)

試也不應(yīng)，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！”

②話說(shuō)周進(jìn)在省城看貢院，金有余見(jiàn)他真切，只得用幾個(gè)小錢(qián)同他去看。不想才到“天”

字號(hào)，就撞死在地下。

③當(dāng)王冕知道禮部議定的取士之法：三年一科，用五經(jīng)、四書(shū)、八股文。他說(shuō)：“這個(gè)

法卻定的不好。將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！?/p>

④范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好

了！我中了！”

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請(qǐng)把【材料】中杜少卿、周進(jìn)、王冕、范進(jìn)四個(gè)人物按性格特征進(jìn)行分類(lèi)，并結(jié)合【材料】

中內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)分類(lèi)理由。

12：《儒林外史》一參考答案：

1.A

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握了解情況。

原文是這樣敘述的：只有他老婆趙氏明白：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意

思！”……“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是

了。“說(shuō)完，挑掉一莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生果然點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，沒(méi)了氣息。

從原文可知，嚴(yán)監(jiān)生“伸著兩個(gè)指頭'’的意思是：他看到燈盞里點(diǎn)著兩莖燈草，怕費(fèi)油，叫

人不要點(diǎn)燈草，要點(diǎn)最多只能點(diǎn)一莖燈草。

故選A。

2.AD

【詳解】B.匡超人指的是匡太公的二兒子，“禍?zhǔn)隆敝概俗詷I(yè)被抓進(jìn)監(jiān)牢。故錯(cuò)誤；

C.魯迅最反感“二十四孝”中“老萊娛親”“郭巨埋兒”，不包含“子路負(fù)米”“黃香扇枕故錯(cuò)

誤；

E.在東京的同鄉(xiāng)會(huì)上，范愛(ài)農(nóng)不主張發(fā)電報(bào)痛斥滿清政府；

故選ADo

3.C

【詳解】C.選項(xiàng)表述有誤，應(yīng)該是《海底兩萬(wàn)里》中康賽爾生性沉穩(wěn)、為人隨和、忠心耿耿。

當(dāng)“林肯號(hào)”遭到猛烈撞擊，康塞爾救起阿龍納斯：當(dāng)鸚鵡螺號(hào)撞上了冰山，無(wú)法換氣時(shí)，

康塞爾把收集箱省下的氧氣留阿龍納斯。故選C。

4.D

【詳解】《儒林外史》通過(guò)描繪士林“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害，以此表

明作者否定功名富貴的立場(chǎng)。第一回回目”說(shuō)楔子敷陳大義借名流隱括全文“表明了作者對(duì)

王冕的態(tài)度——他是當(dāng)時(shí)儒林當(dāng)中的“一股清流”，值得贊揚(yáng)。

王冕是作者在作品中樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書(shū)中那些被科舉制度引入歧途

的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。

A.作者意在諷刺儒林，褒獎(jiǎng)清流。選項(xiàng)中的理解屬于牽強(qiáng)附會(huì)：

B.作為諷刺小說(shuō)，作者認(rèn)為士人沒(méi)有春天；

C.王冕始終把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民，不想去成名成家，更不想去攀附權(quán)貴，這也是作者贊賞

他的地方。因此，C項(xiàng)也是錯(cuò)的；

D.通過(guò)回目可以看出，作者是想通過(guò)王冕來(lái)“敷陳大義”，“隱括全文”，樹(shù)立不慕榮利的土

人楷模，和“蓮”的志趣高潔、不與世俗同流合污是一致的；

故本題選D?

5.D

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。

D.《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，并非“明代”著作；

故選D。

6.D

【詳解】本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。

閱讀材料，聯(lián)系”拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手”可知，文段應(yīng)是選自《儒林

外史》第一回“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文“，材料講的是讀書(shū)人王冕因危素要買(mǎi)其畫(huà),

而王冕看不慣危素為人未賣(mài)畫(huà)，他擔(dān)心危素報(bào)復(fù)他，所以逃到大城市濟(jì)南前與秦老和母親

辭別的情景。所以A指的應(yīng)是《儒林外史》中的王冕；

故選D。

7.D

【詳解】本題考查名著人物形象分析。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于

“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的

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腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人

物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已

趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為

中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)

直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。

王惠，出自《儒林外史》中的人物，典型的封建官僚迷信鬼神的庸官。進(jìn)士王惠被任命為南

昌知府，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤

情，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定

做了一把頭號(hào)的庫(kù)毀，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將

錢(qián)財(cái)歸公。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片載子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得

魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考

察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員后來(lái)寧王叛亂，王惠降敵，不料叛亂

被王守仁鎮(zhèn)壓。后來(lái)又借遂公孫等人的幫助得以脫身。

匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂(lè)清縣人。小說(shuō)在匡超人的行為描寫(xiě)中大致可以分為

兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村

少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說(shuō)最初對(duì)匡超人的行

為描寫(xiě)是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州,

匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后,

又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會(huì)給他這樣的道

路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，

變成一個(gè)衣冠禽獸。

周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。

有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板

上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾

個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢(qián)幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向

他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為

官。

王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在

整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大

義，借名流隱括全文王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精

神。

A.有誤，王惠——典型的封建官僚迷信鬼神的貪官；

B.有誤，匡超人——年輕時(shí)孝順父母、求學(xué)上進(jìn)，但是自私自利、追名逐利，漸漸墮落；

C.有誤，周進(jìn)——皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔但又懂得感恩的人：

故選D。

8.C

【詳解】本題考查名著內(nèi)容。

C.”楊志在景陽(yáng)岡上被酒麻翻丟了生辰綱”說(shuō)法有誤。楊志是在黃泥岡上被酒麻翻丟了生辰

綱，不是“景陽(yáng)岡

故選Co

9.D

【詳解】D.范進(jìn)原是54歲的老童生，考上秀才后，應(yīng)考，中了舉人。中舉后人生逆襲，徹

底融入了坑害他肉體和精神的封建制度中，壓榨百姓，榨取錢(qián)財(cái)，繼續(xù)成為吃人的怪物。

“他原是窮秀才，為人老實(shí)，受人欺侮，中舉后能同情百姓，為民請(qǐng)命”有誤；

故選D。

10.D

【詳解】D.牛浦郎心系功名富貴而媚人下人，不是牛布衣；是牛浦郎偷了牛布衣的詩(shī)稿，盜

用了牛布衣的名號(hào)；

故選D。

11.《儒林外史》批判科舉封建時(shí)代的知識(shí)分子周進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生

【詳解】本題考查名著內(nèi)容及人物形象。

《儒林外史》是我國(guó)清代吳敬梓創(chuàng)作的一部杰出的現(xiàn)實(shí)義義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)五十六回，

主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于

“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的

腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物

以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

它是一部以批判科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象，旁

及當(dāng)時(shí)的官僚政治和社會(huì)風(fēng)尚，抨擊以八股取士的科舉制度，從而揭示封建末世精神道德

和文化教育方面的嚴(yán)重危機(jī)。

周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。

有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到號(hào)板

上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾

個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢(qián)幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向

他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

這足以和范進(jìn)媲美。

嚴(yán)監(jiān)生是吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的人物，他雖擁有十萬(wàn)銀子家產(chǎn)，卻極度吝

嗇。臨死，他見(jiàn)燈盞內(nèi)點(diǎn)著兩根燈草，恐耗油過(guò)多，伸出兩個(gè)指頭，遲遲不肯斷氣，直到

其妾揣知其意，挑掉一根，他才點(diǎn)頭死去。由此可知他是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫卻極度吝嗇之人。

第16頁(yè)共67頁(yè)

12.范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生（或"嚴(yán)致和'’）嚴(yán)貢生（或“嚴(yán)致中”）

【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容識(shí)記與理解。

①《儒林外史》中范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第，他

喜不自勝進(jìn)入了癲狂狀態(tài)。故運(yùn)用夸張、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等藝術(shù)手法，刻畫(huà)了“喜極而瘋”

的范進(jìn)。

②嚴(yán)監(jiān)生臨死前因看到房間里的燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不肯斷氣，大侄子、二

侄子和奶媽都猜不透意思，直到夫人趙氏挑掉一莖燈草才肯咽氣。故“伸著兩根指頭難以咽

氣'’的是嚴(yán)監(jiān)生（或嚴(yán)致和）。

③嚴(yán)貢生被學(xué)政“提了優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)“，他也一直標(biāo)榜自己“從不曉得占人寸絲半粟的便

宜”，但是他卻是個(gè)哄嚇詐騙、無(wú)惡不作的人，曾經(jīng)訛詐鄰居王小二的豬，后來(lái)小二的哥哥

王大到嚴(yán)家討豬，嚴(yán)貢生的幾個(gè)虎狼兒子還把王大的腿打斷了。故標(biāo)榜自己“從不曉得占人

寸絲半粟的便宜”卻攔劫別人家豬的是嚴(yán)貢生（或嚴(yán)致中）。

13.嚴(yán)監(jiān)生范進(jìn)

【詳解】本題考查《儒林外史》相關(guān)內(nèi)容考查。

①《儒林外史》第六回有如下的情節(jié)：嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄

子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，

別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐

費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。

嚴(yán)監(jiān)生因?yàn)榧魺粜镜墓适露屗蔀橹牧邌莨硇稳荻鴱V為流傳。

②《儒林外史》第四回有這樣的情節(jié)：知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后

的不舉杯著。知縣不解其故，靜齋笑說(shuō)：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫

換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道：”這個(gè)箸也不用?！彪S即

換了一雙白顏色的竹子的來(lái)，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘若不用葷酒，卻是

不會(huì)備辦。后來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里，方才放心。

選段中范進(jìn)不用所謂象征奢靡的銀箸和象牙筷子，按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜，可是文中卻寫(xiě)到“后

來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里“，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極?？v觀全書(shū),

他熱衷功名，幾十年皓首窮經(jīng)，只為了考取功名；他猥瑣、卑微，沒(méi)有中舉時(shí)，在胡屠戶

面前唯唯諾諾，大氣杯敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑咐要照顧的荀玫特別用

心?？傊?，他是一個(gè)人格被扭曲的腐儒的形象。

14.宋江諷刺

【詳解】本題考查名著閱讀。

《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)以宋江為首的梁山好漢

反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事,

藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社

會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失

敗的內(nèi)在歷史原因。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我

國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。《儒林外史》描寫(xiě)了一些深受八股科舉制

度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞，展現(xiàn)了封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的

活動(dòng)和精神面貌。據(jù)此作答。

15.范進(jìn)

【詳解】根據(jù)《儒林外史》第七回《范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩王員外立朝敦友誼》原文：“內(nèi)中一

個(gè)少年幕客遽景玉說(shuō)道:‘老先生，這件事倒合了一件故事。數(shù)年前，有一位老先生點(diǎn)了四

川學(xué)差，在何景明先生寓處吃酒。景明先生醉后大聲道:“四川如蘇軾的文章，是該考六等

的了?！边@位老先生記在心里，到后典了三年學(xué)差回來(lái)，再會(huì)見(jiàn)何老先生，說(shuō):“學(xué)生在四川

三年，到處細(xì)查，并不見(jiàn)蘇軾來(lái)考。想是臨場(chǎng)規(guī)避了。說(shuō)罷，將袖子掩了口笑，又道:‘不

知這荀玫是貴老師怎么樣向老先生說(shuō)的？’范學(xué)道是個(gè)老實(shí)人，也不曉得他說(shuō)的是笑話，只

愁著眉道:‘蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提拔的人，查不著，不好意

思的?？芍?，范進(jìn)連蘇軾是誰(shuí)都不知道。

16.清吳敬梓

【詳解】本題考查作者作品識(shí)記能力。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。吳敬梓對(duì)生活在

封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)

的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。

17.杜少卿諷刺

【詳解】題空一：根據(jù)題干“他不愿為官，淡泊名利卻積極的參與到社會(huì)中。在支持個(gè)性自

由和女性解放方面，他是那樣的積極樂(lè)觀”判斷人物為杜少卿。

杜少卿：是《儒林外史》中的正面人物。他雖然出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)'’的大官僚

地主家庭，卻出污泥而不染，行為中有些離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他

蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回他說(shuō)：“學(xué)里秀才，未見(jiàn)得好似奴才。”他反對(duì)多

妻制，認(rèn)為破壞了人類(lèi)的自然平衡。他敢于在封建社會(huì)那個(gè)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉

著妻子的手游山飲酒。他力排眾議，稱贊沈瓊枝的反抗行為。他是一個(gè)具有個(gè)性解放思想

的人。

題空二：考查《儒林外史》的藝術(shù)特點(diǎn)。

《儒林外史》：是中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以

小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。小說(shuō)中人物性格的刻畫(huà)頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的

諷刺手法。故填寫(xiě)“諷刺

18.《儒林外史》人物

第18頁(yè)共67頁(yè)

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。根據(jù)“這部小說(shuō)是由眾多故事連綴而成，對(duì)科舉制度和整個(gè)封

建社會(huì)的‘儒林'做出了深刻的批判“可知，該名著是《儒林外史》。《儒林外史》代表著中

國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。小說(shuō)由眾多故事連綴

而成，表現(xiàn)的是普通士人日常的生存狀態(tài)與精神世界。通過(guò)描繪士林的“群丑圖”，展現(xiàn)功

名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害，作者清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場(chǎng)，并通過(guò)書(shū)

中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄托了自己對(duì)理想社會(huì)的追求。小說(shuō)

通過(guò)刻畫(huà)奔走于科舉道路上的眾多士人形象，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作

了深刻的批判。小說(shuō)被魯迅稱為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)。其諷刺藝術(shù)突出表現(xiàn)在對(duì)人

物的刻畫(huà)上。

19.蘇軾（蘇東坡）湖心亭看雪馬純上（馬二先生）/匡超人

【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。

第一空：“鬢微霜，又何妨”是《江城子?密州出獵》中的詩(shī)句，作者是蘇軾；

第二空：從“明清之際的張岱'’和"追憶雪夜游湖的小品文”可知是《湖心亭看雪》；

第三空：《儒林外史》中，書(shū)呆子馬二先生離開(kāi)嘉興后，來(lái)到杭州游覽西湖。在這里，他遇

到了一位招搖撞騙的洪憨仙。洪憨仙為了利用他去騙富翁卻在對(duì)方付錢(qián)之前去世，但馬二

先生很厚道亦很仗義，還是出錢(qián)幫助料理了后事。隨后，他在城隍山遇到了擺攤算命的少

年匡超人。得知他流落在外，思念父母卻無(wú)力還鄉(xiāng)，頓時(shí)心生同情。他慷慨贈(zèng)送給匡超人

十兩銀子，并諄諄勸導(dǎo)他要好好讀八股文章，考舉人進(jìn)士，進(jìn)而光宗耀祖。所以本空可填:

書(shū)呆子馬二先生、匡超人曾經(jīng)暢游西湖。

20.范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生杜少卿

【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象的把握能力?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)

篇小說(shuō)，全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真

實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等

進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人

性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。結(jié)合原著可知：

范進(jìn)登場(chǎng)于第三回“周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”，是書(shū)中一個(gè)很有特色的人物。

生于白廟村的貧窮家庭。范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪，他臘月還

穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他，

便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取為舉人，

因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生書(shū)沒(méi)讀過(guò)太多，監(jiān)生一職也是花錢(qián)捐來(lái)的監(jiān)生。結(jié)合原著第五回

“王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”可知，他最被人熟知的橋段莫過(guò)于臨死前那兩根放不

下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破,

原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)

生便一口咽了氣。

杜少卿，是吳敬梓描寫(xiě)的一批真儒名賢之一，他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回

“杜少卿平居豪舉婁煥文臨去遺言”中他說(shuō)產(chǎn)學(xué)里秀才，未見(jiàn)得好似奴才”當(dāng)臧蓼齋對(duì)他說(shuō)

出補(bǔ)了康就可以坐堂、灑簽、打人時(shí)，他笑罵說(shuō)：“你這匪類(lèi)，下流無(wú)恥極矣。”李巡撫薦

舉他入京做官，他用手帕抱了頭裝病不去。有人要同他去會(huì)知縣，他說(shuō)：“王家這一宗灰堆

里的進(jìn)士，他拜我做老師我還不要，我會(huì)他怎么！”這些言行，與《儒林外史》上追名逐利

的風(fēng)氣恰成鮮明的對(duì)照，體現(xiàn)了作者改造社會(huì)的理想，作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美

德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。

21.《五猖會(huì)》鮑文卿

【詳解】本題考查名著內(nèi)容。

①聯(lián)系“孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。待到賽會(huì)的行列經(jīng)

過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí),

卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了“可知，語(yǔ)段選

自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。《五猖會(huì)》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)

急切盼望觀看迎神賽會(huì)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的痛苦感受。

②聯(lián)系“話說(shuō)到城北去尋人，鮑文卿覓孩子學(xué)戲。走到鼓樓坡上，他才上坡，遇著一個(gè)人下

坡。他看那人時(shí)：頭戴破氈帽，身穿一件破黑綢直褸，腳下一雙爛紅鞋：花白胡須，約有

六十多歲光景；手里拿著一張破琴，琴上帖著一條白紙，紙上寫(xiě)著四個(gè)字道：‘修補(bǔ)樂(lè)器

他趕上幾步，拱手道：‘老爹是會(huì)修補(bǔ)樂(lè)器的么？可知，語(yǔ)段選自《儒林外史》第二十五

回：鮑文卿南京遇舊，倪廷璽安慶招親。此處應(yīng)填：鮑文卿。鮑文卿是一個(gè)較為正面的人

物，本是崔按察門(mén)下一戲子。曾為素不相識(shí)的被人連累下獄的知縣求情，堪稱義舉，不受

人恩惠，可見(jiàn)清風(fēng)，是個(gè)大義不貪財(cái)?shù)木印：蟊恢h謝恩，如待上人。后因崔老爺病故,

鮑文卿回家做生計(jì)，并收倪老爹六兒倪廷璽為繼子，教他讀書(shū)管理戲班。鮑文卿回到南京,

他遇到修樂(lè)器的倪老爹。倪老爹家境貧寒，一個(gè)孩子也養(yǎng)活不起。鮑文卿就把倪老爹的兒

子倪廷璽過(guò)繼來(lái)，作為自己的兒子，并送了二十兩銀子給倪老爹。倪廷璽自此改名為鮑廷

璽。其后幾年，鮑文卿領(lǐng)著戲班子，在南京官宦府內(nèi)唱戲謀生。

22.（示例）疑問(wèn)：作者對(duì)范進(jìn)這個(gè)人持什么態(tài)度呢？原因：范進(jìn)中舉這一情節(jié)

刻畫(huà)了范進(jìn)這個(gè)為功名利祿神魂顛倒的典型形象，但是我發(fā)現(xiàn)范進(jìn)中舉后，對(duì)曾經(jīng)對(duì)他辱

罵的胡屠戶并沒(méi)有計(jì)較，甚至賞銀給胡屠戶，可見(jiàn)他也是個(gè)知書(shū)達(dá)理的人。

【詳解】本題考查名著閱讀。開(kāi)放類(lèi)試題，結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容和自己的閱讀體驗(yàn)，言之成理

即可。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于

“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的

腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物

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以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

示例：你提出的問(wèn)題：五河縣節(jié)孝入祠，成老爹說(shuō)好到，之后沒(méi)到的原因是什么？

提問(wèn)的原因：成老爹與虞華軒的三次對(duì)話都提到了節(jié)孝之事，成老爹對(duì)于節(jié)孝之事是這樣

說(shuō)道：“明日要到王父母那里，領(lǐng)先嬸母舉節(jié)孝的牌坊銀子，順便交錢(qián)糧?！薄薄羰翘锏?/p>

事不妥，我只等家嬸母入節(jié)孝祠的日子，我再上來(lái)?！睘楹蔚搅四翘斐衫系鶇s借口有病，沒(méi)

有送他嬸母入祠。

23.(1)皿mil魂

(2)吳敬梓不愿嫁給鹽商宋為富作妾夏洛蒂?勃朗特羅切斯特

(3)沈瓊枝有勇有謀、機(jī)敏聰慧。簡(jiǎn)?愛(ài)獨(dú)立自尊，追求精神上的自由、平等；她感情熾烈，

敢于追求真正意義上、完整的愛(ài)情。

(4)簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特已有妻子，從桑菲爾德莊園出走。

【詳解】(1)本題考查注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

m?n——Ull,器皿：指用以盛裝物品的物件的總稱。

?！猰u,模樣：人的面容或裝束打扮的樣子。

hun------魂，靈魂：心靈；思想。

(2)本題考查文學(xué)常識(shí)積累。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于

“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的

腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人

物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已

趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為

中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

沈瓊枝出身書(shū)香之家，她不可以做人家小妾，商人將她抬到家后，她發(fā)現(xiàn)是讓她做妾，于

是她卷了一些細(xì)軟，離家出走了。

《簡(jiǎn)?愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。作品

講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲

得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主