有德自然香(共10篇)

有德自然香有德自然香（一）不道德的現(xiàn)實，能帶給我們一個怎樣道德的未來？——題記一個陽光明媚的早晨，遠(yuǎn)方的晨曦還依舊滯于空中，太陽還在繼續(xù)地伸懶腰。而大街小巷的吆喝聲卻早已奏起了交響曲?！皣W——”一盆水從天而降，澆灌的不僅僅是路邊的花草樹木，同樣還有急匆匆的路人，賣早點的阿姨，以及那個辛勤打掃的環(huán)衛(wèi)工人。“樓上的，你往哪兒潑水呢！”一位戴眼鏡的西裝男士蹙眉道，“真是的，把我的新衣服都搞臟了。”他一邊喃喃自語，一邊整理衣服。眼見頭上無人回應(yīng)，便搖搖頭，將擦過衣服的紙隨手丟在地上，走了?！皹巧系?，你是沒長眼睛還是怎么地啊!往哪兒潑水呢!國家給你修了水池你不用，拿我們家包子鋪當(dāng)水池使??！”賣包子的女人一見不僅潑濕了自己，還有自己那視為珍寶一樣的包子，立即破口大罵。見樓上遲遲沒有響應(yīng)，她又大吼道：“沒膽了是不是啊，心虛了是不是啊，有膽量做咋就沒膽量擔(dān)當(dāng)啊？有本事你就出來?。　毕袷潜徽f得心虛了一般，樓上的窗戶后總算是探出了一個懶洋洋的腦袋，腦袋的主人叼著一根煙，淡然地看著樓下的包子鋪女人，說道：“吵什么吵，大清早的，沒事兒干啊？”女人火了，絲毫不顧忌自己的形象，叉著腰對樓上的男人大吼道：“什么叫大清早的沒事做？你看看你們家干的好事！我辛辛苦苦做了一晚上的包子，你們一盆水就給我潑了，無論如何，這個損失你得付！”樓上男人一聽到要他付錢就急了：“對，水是我潑的沒錯，可我憑什么賠你包子?。『?，我還沒找你要澆花的錢呢，你到找我要起包子錢來了！”包子鋪女人也不甘示弱，立刻反擊道：“哼，澆花？你這叫做澆花嗎？全部南來澆我的包子了！你說你是怎么長這么大的，還成年人呢，一點道德都沒有，連我們家兒子都比你強(qiáng)！”男人一甩手，就將手中還未燃盡的香煙甩在地上，指著女人說：“你說我沒道德？那你就有道德啦？你們家那包子是拿什么肉做的，我想你比我清楚吧？皮兒厚，餡兒少，肉又嚼不動，上次我還吃出一條蟲來!你看看你們家包子的銷量就知道了！包子不好吃，又賣不走，你憑什么找我要包子錢？你問問大家，有的人喜歡吃你家的包子？”女人像是被說中了要害，臉?biāo)⒌木图t了：“你，你說什么呢你，我們現(xiàn)在說的是你改賠我的包子錢！”“呵——”男人冷笑一聲，沒理女人，徑直走回了屋里。女人還想說些什么的，但她環(huán)顧一周，發(fā)現(xiàn)有不少人正在偷笑，她只好作罷，氣急敗壞地跺著腳走回了自己的包子鋪，打理那些已經(jīng)被打濕的寶貝去了。圍觀的人見好戲已經(jīng)散場，只好意猶未盡的走開了。一旁的早已才干凈身上水漬的環(huán)衛(wèi)工人走過來，掃走了眼睛男丟在地上的紙，掃走了男人丟在地下的煙頭，一邊搖頭，一邊喃喃道：“包子挺好吃的，只可惜差了一味料。怎么就忘記加道德進(jìn)去了呢？”有德自然香（二）惟寬可以容人，惟德可以載物。——題記人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。每個人都有不同的人生，都有不同的生活。生活是根，在地底下；生活是水，在湖中;生活是山，在堅強(qiáng)中；生活是花，在綻放的剎那中。惟有品德，伴隨我們一生，花開花落，始終如一。諸葛亮曾說“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”；王勃曾說“窮且益堅，不墜青云之志”；巴斯德曾說“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程”。要想真正把握人生，成就大事業(yè)，必定立好人生志向。人的一生需要有良好的品德，以立足社會，為社會主義精神文明添磚加瓦。無私奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。春蠶雖死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶雖死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉雖飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵雖凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭雖燃盡了，但留下一片光明；雷雨雖過去了，但留下了七彩霓虹。它們都默默無聞，無私的奉獻(xiàn)著自己的一生。雷鋒同志樂于助人的事跡家喻戶曉，為世人所傳承；鐳的母親居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)，是世界上唯一一個兩次獲諾貝爾獎金的科學(xué)家；徐悲鴻逝世前捐贈中生珍藏的之物。他們身上的無私奉獻(xiàn)精神，令世人刻骨銘心。寬以待人是中華民族的優(yōu)良美德之一。寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染；寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華；寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則，學(xué)會寬以待人，構(gòu)建和諧社會。尊老愛幼亦是中華民族優(yōu)良美德之一?！袄衔崂希约叭酥?；幼無幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌?！边@句話告誡我們要做一個尊老愛幼的人，如果我們每個人都能做到這樣，那么我們構(gòu)建和諧社會就能指日可待了。誠實守信是中華民族優(yōu)良美德之一。信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品。楚漢時期的季布，重諾言，守信義，時人便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。守信，在人們的心目中，比金錢重要得多。有信，則朋友如織；無信，則孤家寡人，在有信無信之間，人的品位了然而觀。雨果曾說“大海是冬季的禮拜堂，背信是地獄的禮拜堂?！笨鬃诱f：“民無信不立?！蹦右舱f：“言不信者，行不果。”由此可見，古今中外各民族都有著一言九鼎，言無不信的優(yōu)良風(fēng)俗。品德是立足之本，擁有優(yōu)良的品德，如同沐浴在陽光下，驅(qū)逐心靈的黑暗；擁有優(yōu)良的品德，如同翱翔在天空中，實現(xiàn)心中的夢想。品德是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；品德是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使臨絕境的人重新看到生活的希望；品德是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。因此，讓品德撒滿神州，讓品德永駐心間，永記“有德自然香！”有德自然香（三）花若能言，口自芬芳;德若能言，心香彌漫。德行是成功的守護(hù)神，你若擁有好的德行，就一定會成功。穿行在水泥森林中的人們，奔波在日新月異的信息時代，他們是否記得：在心中，美德的那片棲息地已被金錢和誘惑占據(jù)？德行是一朵“生深林不以無人而自芳”的蘭花，它開在人們荒蕪的心田；德行是一朵敢于傲霜而開，經(jīng)風(fēng)霜而后調(diào)的菊花，它開在人們思想的葦草中；德行是一朵"不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心"的梅花，它開喧囂的紅塵。漫步在青石板路上，嗅著夾雜在泥土間的青草香，思緒好似跨越時空，來到那片土地。袁隆平——雜交水稻之父，他像一位普通農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。他身子瘦小，后背微坨，臉色紅黑，雙手布滿傷痕，比田間的勞動者更像勞動者。袁隆平刻苦專研，不斷地超越自我，他為了研究高產(chǎn)量的水稻，一生任勞任怨。正因為他擁有好的德行，所以他在平凡的位置上創(chuàng)造了不平凡的價值。面對當(dāng)前的黃金時代，當(dāng)我們看到安徽省阜陽市的大頭娃娃時，我們痛斥三鹿奶粉的經(jīng)營者，是他們在奶粉里添加了過量的三聚氰胺，傷害了世界上唉可愛的天使。他們不僅沒能成功，反而失去了集團(tuán)的信譽(yù)，得不償失。而這樣的事情不止一件，還有近年來的"地溝油"事件，"染色饅頭"。是他們遺失的美德的天平，讓金錢和利益傾斜，他們急功近利，追名逐利，釀造了社會的悲劇。時過境遷的人們，不能忘記血淋淋的教訓(xùn)，或許，你們是幸運(yùn)兒，得到了自己想要的利益。聰明的人們請不要忘了，有好的德行，才能驅(qū)散濁穢，贏得成就。樂于助人，讓德行之花芳香四溢。在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“義丐”，用自己乞討的錢，捐給那些有困難的人。在汶川大地震中，我在一則新聞中看到這樣一段視頻：一個老頭，穿著一身破爛的衣服，頂著一頭雜亂的頭發(fā)，左手拄這棍，右手端的一個破瓷碗，路過他身邊的人紛紛捂著口鼻。我就在想：一定是他身上太臭了！可再繼續(xù)看，那個老頭向捐款箱走去，顫顫巍巍的從兜里摸出殘破的五元錢，毫不猶豫的投了進(jìn)去。這時，他周圍的人都用欽佩的目光注視著他。我心中更是疑惑不解，他是誰？自己就是沒錢的人，怎么還捐錢給別人？我看著接下來的報道，不禁流下了眼淚。是的，他是一個義丐，他聽說汶川地震之后，需要資金重建家園，他就義不容辭的來了。他只是一個普通的乞丐，就知道為他人著想，然而，身在幸福時代的我們，卻總是那么自私?；蛟S，他的身上很臭，可是樂于助人的德行讓他香飄萬里。美德——人的價值尺度，在自我升值時，美德是你最重要的砝碼。即使在你倒下的時候，它也會放射光芒，讓你絕處逢生。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天外云卷云舒。當(dāng)?shù)滦兄ㄩ_滿你心頭之時，那就是你成功之時。那些無德的人，噴再多的香水也不會香。那些德行高尚的人，源自于一顆美的心。所以，有德自然香。有德自然香（四）在這卷帙浩繁的中國書海中，散發(fā)著“遙知不是雪，為有暗香來”的高雅郁香，亦有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的糾心惡臭，在這之間，我跌跌撞撞，為的是與他們邂逅。孔明篇流水在山間作響，晨曦剛剛穿破黑夜，我緩緩睜開惺忪的雙眼，朦朧的看著一切，這間屋子里紫煙縈繞，面前盤坐的這個人悠然搖著我，手中翻閱著兵書。我意識到我已是鵝毛扇。他身上有著一股梅般的氣息，他的談吐，氣質(zhì)都不凡，正當(dāng)我好奇的猜測他是誰的時候，一個小童子跑進(jìn)來說：“先生，那三個人又來了，還是照樣讓他們走嗎？”他似乎很滿意的回答道：“請他們進(jìn)來吧?！边M(jìn)來的三個人先作了揖，便開始交談漢室復(fù)興的事。我恍惚意識到這個人就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的諸葛孔明，對面的三個人就是劉備，關(guān)羽，張飛：難道這就是傳說中“三顧茅廬”！從那以后，我與孔明形影不離。待到劉禪登基，孔明先生他深追遺詔，竭力幫助劉禪。但那扶不起的劉阿斗卻毫不領(lǐng)情，讓先生離開。一直“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的先生最終垂淚留下“出師表”。先生他忠貞不二，為國為民鞠躬盡瘁的品德，猶如紫檀香般，“形散而神不散”。他的香味不僅得到了劉備的認(rèn)可，而且彌漫了千秋萬代，熏陶著后人的心智。陶潛篇一場有著紫檀香的戲剛剛結(jié)束，遠(yuǎn)處便吹來了一陣清風(fēng)，柳絮從我身上飄灑在小院里，我清楚的知道我是這小院籬笆外的一棵柳樹，院內(nèi)曬著的干菊花發(fā)出清郁的香味，旁邊坐著一個衣衫襤褸的人正悠閑的泡著菊花茶。我凝視著這一切，意識到這個人就是“不為五斗米折腰”的陶潛。他身上總散發(fā)著菊花香，在這“采菊東籬下，悠然見南山”的地方雖然只有他一個人，但他似乎并不孤寂，因為時常會有許多提著酒壺的朋友前來與他斟上幾杯，談?wù)f著“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的道理。他清高而又淡泊名利的品德，仿佛是菊花香，令人心曠神怡，也為他贏得志同道合的酒友。紂王篇隨著菊花香的飄蕩，我嗅到奢華與殘害的氣息。在摘星臺上，我是普普遍遍的樂工，為紂王永無止境的演奏。他整日不聞朝事，在酒池與肉林里與妻妾們逗樂。身為一國之父本應(yīng)以德服人，但他為博得美人一笑不惜任何代價魚肉百姓，以暴制人，民間處處是痛苦的呻吟。由于奸臣當(dāng)?shù)?，忠良陸續(xù)被殘害，城內(nèi)城外變得烏煙瘴氣，直到周武王謀反……我默默祈禱，希望他能給百姓帶來太平盛世。他貪戀酒色，毫無帝王賢德，始終散發(fā)著陣陣腐肉的惡臭，讓人在這座城池里窒息，在痛苦中掙扎，引來的是如蒼蠅般的小人。自我篇我風(fēng)塵仆仆的邁進(jìn)現(xiàn)實，我深深的領(lǐng)悟到：“德”就仿佛是清晨的第一屢陽光。人生就猶如梔子，只有晨曦觸摸著它，它便開始緩緩散發(fā)出瓊漿玉露般的氣味?？粗@短暫的美麗，嗅著這短暫的氣味，讓人不禁產(chǎn)生一種憐惜之情。在時間面前，我們同樣很脆弱，如梔子般稍縱即逝，但只需我們揮散出一縷陽光，就能嗅到人生的芳香。捧著一朵即將凋謝的梔子，放近心房，它向我訴說著：“有德自然香”。有德自然香（五）5月8日，黑龍江省佳木斯市十九中學(xué)年輕女教師張麗莉在汽車失控的瞬間，推開身邊的學(xué)生，自己卻被卷入車下，身受重創(chuàng)，雙腿高位截肢。5月13日，沈星因勇救一名落入山東濰坊青州市南陽河的少年，不幸壯烈犧牲，獻(xiàn)出了年僅31歲的寶貴生命。5月29日中午，杭州長運(yùn)集團(tuán)司機(jī)吳斌駕駛從無錫開往杭州的大客車，在途經(jīng)滬宜高速公路時，突然有一鐵塊從空中飛來擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃再砸向吳斌的腹部和手臂，導(dǎo)致吳斌肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。在危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛將車輛緩緩?fù)Ｏ?，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成一系列完整的安全停車措施，并告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散車上的24位旅客；最后，吳斌因傷勢過重癱坐在座位上。6月1日凌晨，吳斌經(jīng)搶救無效離世，他的生命定格在他48歲壯麗人生的瞬間。聽到這一個個真實的故事，我不禁淌下熱淚，為兩個年僅31歲和48歲生命的逝去，為失去雙腿的美麗女教師，為英雄面對飛來橫禍時沉著應(yīng)對的壯舉，為一個普通汽車司機(jī)以其實際行動對崇高職業(yè)道德精神的詮釋。從本能反應(yīng)的角度講，吳斌面對突如其來的災(zāi)禍，第一要做的事情似乎該是向旅客緊急呼救，然而，他卻沒有這么做，他首先想到的不是自己，而是車上旅客們的安危；張麗莉面對失控的汽車，第一要做的似乎該是蹦出危險區(qū)域，然而，她也沒有這么做，她首先想到的不是自己，而是身邊學(xué)生的安危。吳斌、沈星和張麗莉雖然沒有豪言壯語，但卻以非常人所能的壯舉，震撼著國人的心靈。走在大街上，他們可能與我們一樣，只是蕓蕓眾生中的普通人，但在面對災(zāi)難、車輪和河流的生死考驗時，他們都作出了最可貴的行為選擇——犧牲自己保全他人，這不是沖動，是無悔的抉擇，這種舍己救人的壯舉，顯然是一種超乎尋常的境界。吳斌、沈星和張麗莉能夠引起國人感動，還在于他們身上都涌動著人類共有的溫情與親情。沈星出生于一個普通家庭，犧牲那天他正與妻子和女兒在河邊散步，一家人其樂融融。張麗莉是一名普通人民教師，薪水并不高，卻還堅持每月資助一百元給自己的學(xué)生。他們對親人的關(guān)心和對學(xué)生的愛護(hù)，怎能不讓人為之感嘆！他們的行為折射出打動人心的人格力量，從他們的身上，我們分明感受到了人性的光芒和愛的溫暖。吳斌、沈星和張麗莉的英勇壯舉，并非偶然。事實上，是他們平日長期積淀的人性和道德修養(yǎng)，終令他們在道德上不斷升華；無可否認(rèn)，他們在關(guān)鍵時刻的英勇壯舉無疑是高尚情操的自然表露和真實展示。31歲和48歲的生命，實在太過年輕，他們走的是那樣匆忙，可又走的是那樣從容，那樣踏實。說匆忙，是因為他們毫無這樣的心理準(zhǔn)備，以至于沒有對任何人做出自己的任何交代，說從容，是因為他們的臨危不懼，說踏實，是因為他們沒有留下絲毫的遺憾，留下的只是對他人生命安全及健康的責(zé)任。一個人最樸實的惻隱，在人群中激蕩起向上的漣漪，在他們的身上，散發(fā)出的是崇高道德靈魂的芬芳，是激勵人們心靈趨向真、善、美的無窮動力。吳斌、沈星和張麗莉的英勇行為，告訴我們：英雄是人而不是神，他們就生活在我們身邊。他們只是把對家人、對親友、對生活的“小愛”，融入到日常生活和工作中，去書寫對社會的“大愛”，從這個意義上說，英雄可親可近、可敬可愛、可學(xué)可比。他們的道德芳香彌漫世界的每個角落。他們留給世界的不只是感動和背影，更多的是道德的芬芳。有德自然香（六）是誰，采菊東籬下，悠然見南山？是誰，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸？又是誰，在陋室言，惟吾德馨？歲月的長河悠悠流淌，承載了中華五千年的文化，積淀著無數(shù)文人墨客陶醉的心神。那幾點淡泊的心性，那幾分高尚的品德，總在一個又一個的時代步伐中悸動、脫穎而出。跳躍出閃亮的星光，散發(fā)出怡人的清香。“無韻之離騷”司馬遷忍辱負(fù)重撰史記，留下千古絕唱；“沅湘流不盡”國之將亡時，屈子毅然決絕投身汨羅江，有了端午的傳奇；“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”陶淵明拋富貴、棄名利、隱山田，適與野情愜；“信謂德超古，豈惟言中倫”柳下惠救人于危難卻又坐懷不亂，佳德流芳百世萬口傳。他們，雖都作了古，但那幾份高尚的節(jié)操猶若一汪清瑩的緩緩流淌著的甘泉。那泉，是否滋潤了我們的心房？蕩漾的浪，是否翻出了不一樣的徜徉？那泉中的清香，當(dāng)代的人們可還聞醉于其中的芬芳？大廈林立，居房高聳，鱗次櫛比，立交橋上的車輛也川流不息，似乎整個兒城市也顯得無生無機(jī)，到處都游走著二氧化碳。那一扇扇緊閉的窗門，看不清人情冷暖。所以，我開始迷上了那淡淡的香氣。每每疲倦，我總愛在母親懷里依附那短暫的馨香。其實對香水本身，我并感興趣，不曾用過，也更談不上品牌之類的話。我只享受那星星點點的沉醉。那飄渺的氣味在繁雜無味的塵埃中無異讓我愜意了一回。安神、靜心，或其他也好，我就是戀著那馨香，我認(rèn)為，他能給人們帶去好心情。陽光明媚的早晨，積雪正在消融，客氣格外的清冷?；蚴怯崎e地踱步亦或是拜訪久違了的陽光，我在街上緩行著。身邊走過一位摩登女郎，我嗅到了那縷縷的清香，蛋糕店關(guān)不住的奶香，也一起彌漫到了街上。我淺淺地笑了笑，今兒早上心情好呵!隱約間，身后傳來幾聲嘈雜，原來那女郎同一位環(huán)衛(wèi)阿姨起了爭執(zhí)。然而又不能算是爭執(zhí)，因為阿姨自始至終都在誠懇的道歉。為何會這樣呢？因為環(huán)衛(wèi)阿姨的掃帚上的雪不小心遺落在了那女郎自以為珍貴無比的靴子上。我看見阿姨蹲下身想用手帕擦去靴上的雪。但那女郎卻將腳狠狠地移了開去，手帕也飄落在雪地。然后她留下一堆閑言碎語，轉(zhuǎn)身離去。此時的阿姨眼中已泛出漣漪。。。。。。而我在一旁凝噎無語。當(dāng)我思量著寬慰阿姨的話時，手帕卻被撿起，交到阿姨的手里。伴隨著銀鈴般的聲音“阿姨，你的小手帕掉了，你看還有點臟了呢，我?guī)湍悴敛痢薄Ｋ赡鄣难垌錆M暖意，天真無邪。她，只是個小女孩而已。目睹著場景，是否覺得我會說，這個冬天突然變得不那么冷了？我想，不是的，冰雪依舊在，這個冬天仍是冷。只是，我感到了一股懾人心魄的氣息將我團(tuán)團(tuán)圍住。那不是香水味，那不是糖果香，那是由內(nèi)而外迸發(fā)的力量，那是德香。小女孩像一輪小太陽蹦蹦跳跳地走了，環(huán)衛(wèi)阿姨也笑了。后來，我又看見了小女孩，她正和小伙伴們刮著貼在公共設(shè)施上的小廣告。當(dāng)時我多希望，這世上如果都是“小女孩”，該多好。我也開始明白，真正的香是留在心中永久不散的，即使跨越了時空也是永為流傳的，它是不受時間空間的限制的，真正的香，它其實不香，但卻能讓你領(lǐng)略到真正的陶醉。你的香水味再濃，能濃到心中嗎？能禁得住時間的消磨空間的阻隔麼？答案，是可想而知的。心靈美，才是最美；德香，才是最香。我們的人生路上，需要那么一段馨香伴隨我們成長。斯是陋室，惟吾德馨。古人誠不欺人！有德自然香（七）一彎細(xì)水，流經(jīng)平原山川，低吟淺唱，話別世間辛酸哀愁。一粒細(xì)沙，鏤刻經(jīng)年過往，字字珠璣，銘記生命浮沉起落。德，是風(fēng)骨，亦為精神。梅蘭竹菊，謙謙四君子，在歲月醞釀下，愈發(fā)甘醇，馥郁縈懷，自然綻放絲絲馨香。傲梅·只留清氣滿乾坤梅，剪冰為甲，裁雪為裙。春水浸潤根系，炎夏磨礪虬枝，秋霜摹寫姿態(tài)，年歲滄桑只為綻放一縷沁芳。猶記當(dāng)年，深宮冷院凍碎了江采蘋的心，泣血而成：“桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡無梳洗，何必珍珠慰寂寥?！卑彩分畞y，叛軍入侵，一襲白衣，是一朵清傲白梅，你凋于宮闈。這傲氣，如馨香，千載不散。那九里山中，王冕植梅千株，結(jié)草廬三間，一幅《墨梅圖》，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢。梅含笑盈枝，神韻天然，在寒風(fēng)中次第綻放的英姿，不屈的個性與節(jié)節(jié)向上的氣概，不也是他的自我刻畫嗎？寒冬里的香，是他們的氣節(jié)，不被后世人遺忘。這凌寒獨傲之性。亦是一種美德，化作馥郁滿懷。雪霽天晴，邀三五知己踏雪尋梅，吟詩作對。不必苦尋梅的倩影，自有暗香會告訴你。有德自然香。幽蘭·不以無人而不芳走進(jìn)幽寂空谷，石縫里，崖頂上，蘭花悄然生長。一滴雨露，沐浴全身，一縷陽光，透徹心扉。長葉飄飄，花朵窈窕，清香縹緲；如江南煙雨中披一襲輕紗的女子，行走于布滿青苔的小徑上，不染塵跡，與世無爭，與泉為友，與山相伴。東晉時期，王凝之任會稽內(nèi)史，發(fā)生“孫恩之難”，那刀光劍影的日子，才女謝道韞以纖弱之軀，帶領(lǐng)隊伍乘亂突圍，橫刀在手，乘肩輿而出，后雖勇而力不能敵，終成俘虜，但其姿態(tài)依舊傲然，言行令孫恩心折，命人送她安返故居，寡居余生。這一叢空谷幽蘭，為名士輩出的東晉增添了幾縷幽香。亦令后世銘記了這幾縷幽香。屈子曾詠：“余既滋蘭之九畹兮，又樹惠之百畝?！泵\(yùn)多舛，他懷憤投江，不被世俗污染，只求一身幽香，愿得潔身之志，陶醉后世不朽，怎能不馨香？于幽谷叢林，不與百花爭妍，蘭風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)。懷悠遠(yuǎn)寧靜之心緒，存寵辱不驚之志趣。為人，不應(yīng)也如此般，心存美德，自然馨香？有德自然香。修竹·任爾東西南北風(fēng)一竿瘦影，亭亭立于池畔，不枝不蔓，昂首迎向藍(lán)天白云之際。一襲君子風(fēng)范，本自天然，非矯飾可掩；源自真心，非模仿可擬。在那兵荒馬亂的年代，在丈夫貪生怕死的窘樣面前，易安倍感寒心，羞愧之至，這瘦弱身軀，船行烏江鎮(zhèn)時，激憤而言：“生當(dāng)作人杰，死之為鬼雄！”這風(fēng)骨，如竹般中通外直，這竹林風(fēng)度，翠綠了后人的心。這氣節(jié)的馨香，透徹心扉。東坡亦嘆：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，土俗不可醫(yī)?！彼嗄暝佒裼泻肋~之風(fēng)，“門前萬竿竹，堂上四庫書”；中年寫竹，心情漸平淡，“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉凈無塵，幾硯寒生霧”；老年寫竹“累盡無可言，風(fēng)來竹自嘯”，心境平靜恬談。竹不同姿態(tài)，也是他靈魂的姿態(tài)。但不變的風(fēng)度與氣節(jié)，化作芳香，為后世銘記。明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，青翠欲滴，身姿妙曼?！皠殴?jié)”“虛空”“蕭疏”之性，自是浸染世人，留芳人間。為人，亦當(dāng)如此，有德自然香。金菊·此花開盡更無花深秋時節(jié)，百花黯然，草木失色，唯獨菊一展身姿，以滿身傲骨迎寒霜。竟自綻放，將秋之意境點綴得淋漓盡致，讓人心醉。東漢末年，曹操恩師之女蔡文姬被擄至南匈奴，被迫嫁于匈奴左賢王，飽嘗異族生活的痛苦。后曹操一統(tǒng)北方，贖回蔡文姬；《胡笳十八拍》和《悲憤詩》是這眉清目秀女子的氣節(jié)展現(xiàn)。一生，凄風(fēng)苦雨，卻不曾低頭。堅強(qiáng)秉性，恰似菊花，歷經(jīng)風(fēng)霜而愈美，如菊香，自可清怡后人，彌久不散。官場晦暗，陶潛歸田自遣，荷鋤待菊，怡然自得，這隱士之風(fēng)，馨香醉人?！案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，盡管世事維艱，文人心中有隱退志愿，但達(dá)觀樂天的胸襟，開朗進(jìn)取的氣質(zhì)，留芬芳一縷，香透史冊。人才輩出的歲月，錚錚傲骨為氣節(jié)。觀，冷傲高潔，凌寒不凋的神采；聽，滿山爛漫，笑傲清霜的野菊。深感秋天里那沁人心肺的幽香。為人，亦當(dāng)如此，有德自然香。塵世，有許多感動等待我們拾取。天搖地晃，一方講臺，譚千秋以偉岸身軀，守護(hù)四條生命。80后貧困卻樂觀的佤族少年顧春春，為新的希望，奔走天涯；為學(xué)生募集十余萬物資。選擇“刀耕火種”的生活，敢于舍棄，敢于付出，只為傳遞愛的星火；因為有一種活法叫風(fēng)骨。炎黃子孫，從不曾忘記祖先的骨氣與精神！可塵世中卻有許多欲望令我們心靈蒙塵，拜金女為金錢折腰，星二代飛揚(yáng)跋扈。華夏兒女的骨氣與精神在哪里？德，是風(fēng)骨，是精神，更是中國人的脊梁！讓我們推開虛掩心扉，讓氣節(jié)的陽光灑在身上，如謙謙四君子，溫潤如玉；掬一片風(fēng)骨與精神，存于心間，諦聽這風(fēng)骨與精神的空靈焚香。擁緊吧，這屬于華夏兒女的骨氣與精神！綻放吧，這屬于炎黃子孫的馨香！這世間，有德自然香！有德自然香（八）子曰：“德不孤，必有鄰?！蔽覈糯鷤ゴ蟮慕逃摇⑺枷爰摇鬃釉缭趦汕Ф嗄暌郧熬徒逃覀円鲆粋€有道德的人。然而，在當(dāng)今社會，卻存在著人們的道德心逐漸缺失的現(xiàn)象。近年來，食品問題層出不窮。奶粉里發(fā)現(xiàn)了三聚氰胺，毒害了許許多多的嬰幼兒；茅臺、五糧液等代表著中國形象的酒里發(fā)現(xiàn)塑化劑超標(biāo)，使中國的國際形象大打折扣……之所以會出現(xiàn)這許許多多的食品質(zhì)量問題，就是因為人們的道德心缺失，為了眼前的利益而不擇手段，為了一己之私而棄他人甚至國家利益于不顧?？墒?，在生活中還存在著一類人。身邊的朋友明明對他很好，可是他卻不知足，背后還到處說自己朋友的壞話，最后，把朋友的心傷透了，卻還不知悔改。而他這么做的理由竟是：如果我現(xiàn)在不狠狠地傷害他們，難道我要傻等到他們來欺負(fù)我嗎？我向來是不憚以最壞的惡意，來推測當(dāng)今社會上部分人的，然而我還不料，也不信竟會荒誕無恥到這般地步。這類人難道不算是道德敗壞嗎？他們的良心又是否會受到熬煎呢？做一個有道德的人，內(nèi)心就不會黑暗；做一個有道德的人，就不會感到孤單；做一個有道德的人，才不會僅僅只看到社會的冷漠；做一個有道德的人，才會有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，去感受生活的美好。每個人都不可能孤立地在這個社會上生存、生活，更不必談發(fā)展?！叭恕弊忠黄惨晦啵嬖V我們每個人都需要朋友，需要別人的幫助與扶持?？墒且粋€人若是道德缺失，身邊的朋友自然就會對他“敬而遠(yuǎn)之”。相反，你若是個有道德的賢良之人，還怕找不到志同道合的朋友嗎？又何患四海之內(nèi)無兄弟呢？良好的道德習(xí)慣，要從小培養(yǎng)?！叭酥?，性本惡?！睕]有誰一出生就是賢德之人，賢者、能者，是要靠后天習(xí)慣的培養(yǎng)以及身邊的人和環(huán)境的感化。孟加拉國諺語有云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！比绻覀冊谄綍r的生活中，就注意培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣，那么，久而久之我們就會形成這種習(xí)慣；當(dāng)我們真正培養(yǎng)成了這種習(xí)慣的時候就會成為一個真正有道德的人；當(dāng)我們成為了一個真正有道德的人之后，就必定會成就自己輝煌的人生。從現(xiàn)在開始，從小事做起，迎著春風(fēng)，沐著陽光，做一個有道德的人，掃去心靈陰霾，我們會讓彼此的生活充滿陽光，充滿馨香！有德自然香（九）當(dāng)我們喝著水廠凈化過的水的時候，我們感到有一股很怪異的味道，但我我們又沒有選擇的余地，水是生命之源，如果我們沒有水，生命就會滅亡，那么節(jié)約用水，我們能夠共同的分享到大自然的山泉，那時候水也會變得有味道，變得香甜可口了。我們只有一個地球，地球是我們唯一的家園，現(xiàn)在我們的家園已經(jīng)陷入了嚴(yán)重缺水的境地，每年有數(shù)萬人因缺水而死亡，又有數(shù)千萬人在缺水的環(huán)境中艱苦的生活。是呀人不能沒有水，水是維持人類生命的根源，人們節(jié)水的意識像街上破爛不堪的標(biāo)語一般淡薄。但我們的地球不能再等了，生我們養(yǎng)我們卻被我們摧殘的地球母親，在向我們?nèi)w人類呼救！人類的大意正在把自己推向絕路。我們遲早會有一天，當(dāng)眼淚也流不出的時候，再絕望地問自己：沒有水，我們，該怎么辦？有德自然香，我們現(xiàn)在就要樹立節(jié)水的意識和習(xí)慣，水并不是人們認(rèn)為的“取之不盡，用之不竭”，其實我們地球現(xiàn)在的水資源是極為緊缺的。自來水也是來之不易的，需要很多人很多道工序才能加工成我們水籠頭里流出的清水。中國的水資源十分緊缺，我國水資源人均占有量只有2300立方米左右，相當(dāng)于世界平均水平的四分之一。為此，我國于2002年1月頒布新水法，其第一章第七條明確規(guī)定，“國家實行計劃用水，厲行節(jié)約用水”，把節(jié)約用水以法的形式給予規(guī)范。由此來看，我們在日常用水中存在著相當(dāng)嚴(yán)重的問題，稍加留意就會發(fā)現(xiàn)自己身邊的確存在著這樣或那樣浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象。究其原因，主要是意識不夠，沒有養(yǎng)成節(jié)約用水的觀念和習(xí)慣。節(jié)約用水，不僅僅是一句口號，應(yīng)該從愛惜一點一滴水做起，牢固樹立“節(jié)約用水光榮，浪費(fèi)用水可恥”的觀念，時時處處注意節(jié)約用水，有德自然香。節(jié)水要從一點一滴做起