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.::;學(xué)校工會范文之教師心理安康教育學(xué)習(xí)稿學(xué)習(xí)地點(diǎn):各辦公室學(xué)習(xí)方式:自學(xué)并請做好學(xué)習(xí)筆記,寫好學(xué)習(xí)體會學(xué)習(xí)內(nèi)容:“振興民族的希望在于教育,振興教育的希望在于教師。〞教師是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在,教師的人格和心理安康情況直截了當(dāng)或間接地阻礙著學(xué)生及其他教師的心理與行為,關(guān)于教師個人工作的成敗也有極其嚴(yán)重的作用。教師對學(xué)生的阻礙,不只可以通過實際的教育、教學(xué)過程和學(xué)生治理工作來實現(xiàn),而且教師自身的心理特點(diǎn)對學(xué)生所產(chǎn)生的深化的、潛移默化的作用,也是不可無視的。教師的人格和心理安康情況,比教師的專業(yè)學(xué)科知識和教學(xué)方法更為重要,教師不只在對學(xué)生傳授知識,更是在塑造人格。同時,教師的心理安康,還直截了當(dāng)阻礙到教師自身的身心安康、生活、工作及家庭幸福。教師的職業(yè)同其他社會職業(yè)不同。從事其他職業(yè)的工作者所以也需要心理安康,否那么無法完成詳細(xì)工作任務(wù)。但與教師相比,這些職業(yè)的工作者假設(shè)存在心理不安康,其所形成的損失往往是局部的、個人的,而一個教師假設(shè)心理不安康,它的阻礙那么是總體的、社會的、長久的??傊捎诮處煵恢皇巧鐣顒诱?,而且是青青年的表率,他們的心理必需是安康的或超安康的。一、教師維護(hù)自身的心理安康的方法教師的心理安康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該可以處置好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理安康,同時也注重自己的心理安康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能接受宏大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己不時處于壓力之中以致于身心俱損,阻礙工作和生活的正常進(jìn)展。教師如何維護(hù)自身的心理安康呢?〔一〕端正認(rèn)知1.樹立正確的自我概念從心理學(xué)的角度來講,教師這一職業(yè)是如今最“開放〞的職業(yè)。他的工作得接受許多人直截了當(dāng)或間接的檢查和監(jiān)視——學(xué)生、校長、教研員、學(xué)生家長、教育局等等,以致整個社會。所有的這些人和社會團(tuán)體都認(rèn)為自己對教師的工作有評價的權(quán)利。關(guān)于教師應(yīng)該如何做,應(yīng)該是什么樣的人,他們都有自己不同的觀念和方法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮,不論是正常的焦慮仍然神通過敏性焦慮。同時教師自己內(nèi)心也有“一桿秤〞,隨時隨地都在監(jiān)視著自己的工作,甚至比他人更嚴(yán)格、更苛刻。因此,教師應(yīng)該樹立正確而且穩(wěn)定的自我概念。自我概念是個人心目中對自己的印象,包括對自己身體、才干、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識,是一系列態(tài)度、信念和價值規(guī)范所組成的有組織的認(rèn)知構(gòu)造,把一個人的各種習(xí)慣、才干、觀念、思想和情感組織結(jié)合在一起,貫穿于經(jīng)歷和行為的一切方面。個體只要樹立正確而穩(wěn)定的自我概念,才干正確認(rèn)識自己,客觀評價自己,合理要求自己,理解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不給自己設(shè)定高不可攀的目的。同時,個體由于對自己更加理解,由己及人,也就可以客觀地評價他人,接納并理解他人的錯誤和缺點(diǎn),對世事中的不平、不滿、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對堅持心理安康是特別有利的。2.正確認(rèn)識和對待失敗自我維護(hù)心理安康的才干包括特別多,如角色彩整的才干,從職業(yè)中獲得滿足和樂趣的才干,免于患上神通過敏性焦慮的才干。而教師對失敗的看法是自我維護(hù)心理安康才干的中心要素。正由于教師是心理上“開放〞的職業(yè),失敗和過錯發(fā)生的機(jī)率就特別大。人無完人,每個人都會犯錯,每個人都會有失敗的經(jīng)歷,關(guān)鍵是看如何去認(rèn)識和對待自己的失敗。假設(shè)能從失敗中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)歷,失敗確實是勝利之母。而且能減少壓力和焦慮的來源,更有利于自身的心理安康。比如,一個對自己的教學(xué)才干充溢決心的老教師對學(xué)生家長和社會上其他人員對課程提出的不同意見會處之泰然。與教育界之外的人議論關(guān)于課程的時候,他心態(tài)平衡,語氣堅決,由于他明白自己是一個有才干的教師,他明白自己在說些什么。他明晰地明白,自己對征詢題的直截了當(dāng)接觸更多,因此對整個教育方式也就有更客觀的把握。他從實際工作中建立起來的平安感不會遭到阻礙。由于學(xué)生對他友好而不失尊敬,由于他協(xié)助差生并確實使其成果上升,由于他客觀地明白教學(xué)中的失敗是不可防止的。事實上,正是由于他能接受這些失敗,并從中總結(jié)經(jīng)歷,才有如此大的心理能量來英勇面對失敗。3.換個角度想征詢題客觀地講,教師是無法滿足他人以及他自己對自己的所有要求的。而且,許多期望,包括教師自己對自己的期望都是特別極端的。比如,一位數(shù)學(xué)教師或許希望每個學(xué)生都能完全掌握某節(jié)課所教的數(shù)學(xué)理論,他也明白有許多他所無法支配的要素使這種希望不能實現(xiàn)。然而,在整年的數(shù)學(xué)教學(xué)中,他都懷有這個希望,而且,他的行為也表現(xiàn)出大約這個目的是可以到達(dá)的。但是,他也許會按照實際情況實事求是地對自己的期望做一些調(diào)整。他不再夢想張三和李四能學(xué)得一樣好,畢竟他們的數(shù)學(xué)籠統(tǒng)才干相差特別多。而且,班上還有幾個學(xué)生大約根本就沒想學(xué)數(shù)學(xué)。所以,他仍然特別關(guān)心這些學(xué)生并給他們一定的壓力,讓他們明白,他希望他們努力學(xué)習(xí),需要的話他會盡力給予協(xié)助。那么,期末考試的結(jié)果是,班上有60%的學(xué)生特別好的掌握了數(shù)學(xué)理論,20%多的學(xué)生可視為勉強(qiáng)過關(guān),還有幾個根本就沒弄明白。他失敗了嗎?這有賴于他對“失敗〞的主觀看法。有兩種可能,他或許對自己特別苛刻,覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)自己的目的;他或許會對自己感到滿意:我已經(jīng)在客觀條件同意的情況下做得特別好了。采取先前方法就會有波折感,體驗到不安、焦慮等負(fù)性情緒,而采取后一種方法卻能心安理得地接著工作。這里想說的是,教師應(yīng)該正確的認(rèn)識和評價生活中所謂的“失敗〞。特別多時候,這種失敗實際上只是教師個人主觀上體驗到的波折,不一定是客觀的。教師有時可以改變思維方式,換個角度考慮征詢題,也可以說是適時當(dāng)一下阿Q。比如許多教師或許都有過如此的經(jīng)歷:由于班上某個學(xué)生的品行不良而遭到了學(xué)校的處分。事實上,教師不用因此而過分內(nèi)疚自責(zé),正如教育心理學(xué)者張春興所言,有些學(xué)生征詢題的“病因根植于家庭,病象顯現(xiàn)于學(xué)校,病情惡化于社會〞,并非僅僅是教育失當(dāng)那么簡單的事,而是有多方面的緣故的,教師只要盡到了責(zé)任,就可以征詢心無愧?!捕痴{(diào)適情感1.情緒支配情緒支配指個體對自身情緒狀態(tài)的主動阻礙。這里主要講教師在學(xué)生面前應(yīng)支配自己的消極情緒,不把波折感帶進(jìn)教室,更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺得在工作中遭到了委屈,特別自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上,由于學(xué)生常常確實是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)专曋?。原本,適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對矯正學(xué)生的征詢題行為可能是有效的,然而教師在情緒激動的時候特別難把握好這一尺度,常常就可能損害學(xué)生,也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。假設(shè)教師是由于自己遇到了波折而煩躁,同時因此而呵斥學(xué)生,學(xué)生們是可以認(rèn)識到的。他們不只不愿再尊重教師,聽教師的話,還可能會報仇教師。情緒支配的方法可以從兩個方面入手:從認(rèn)識上分析形成不良情緒的緣故,看自己的反響是否合理、是否適度;從情緒自身方面支配可能發(fā)生的激動行為,采用合理或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo)。例如,自己提示自己在情緒激動時不要批判學(xué)生。等待自己能心平氣和地平復(fù)處置征詢題時再批判學(xué)生,防止過激言行。在這方面,假設(shè)調(diào)整得法,可以化消極被動情緒為積極主動的建立性行動,也確實是精神分析所說的升華。2.合理宣泄假設(shè)不良情緒積蓄過多,得不到適當(dāng)?shù)男梗菀仔喂室馍淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間過長或強(qiáng)度過高,還可能形故意身疾病。因此,教師也應(yīng)該選擇適宜的時候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身〞、“心〞兩個方面著手。“心〞方面如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑,對親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸,給自己寫信或?qū)懭沼??!吧悫暦矫嫒鐒×业捏w力勞動,縱情高歌,逛逛街,買點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游,從大自然中使自己的情操得到熏陶。3.從其它地點(diǎn)尋求滿足感假設(shè)教師覺得在學(xué)校中無法獲得心理上的成就感和滿足感,可以試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)一項有制造性的喜好,比如集郵、寫作等等,是一個好方法。個體可以隨這些喜好的深化而體驗到滿足。另外,教師應(yīng)努力營建一個幸福和諧的家庭。美滿的家庭,幸福的婚姻,能促進(jìn)個體安康人格的構(gòu)成與開展,能在個體遇到困難時給予鼓舞和協(xié)助,緩減個體的心理壓力。這一點(diǎn)關(guān)于中小學(xué)教師尤為重要。在工作中遇到困擾、遭到壓力的教師假設(shè)回到家中能感遭到家庭的溫馨,在工作中本應(yīng)體驗到而沒有體驗到的滿足感就可以在家庭中得到彌補(bǔ)。而沒有配偶及家庭的理解和支持的教師特別難在工作之外獲得情感上的舒緩和心理上的撫慰,因此特別容易產(chǎn)生孤單、憂郁等消極情緒,不利于心理安康?!踩掣淖冃袨?.角色學(xué)習(xí)角色學(xué)習(xí)是預(yù)防焦慮的途徑之一。當(dāng)多種角色發(fā)生抵觸時,當(dāng)教師已分不清自己是誰的時候,焦慮就容易產(chǎn)生。事實上,教師習(xí)慣職業(yè)生涯的主要征詢題確實是學(xué)會扮演好適宜的角色。在新教師參與工作的頭幾年里,幾乎把時間都花在教師這個新角色的學(xué)習(xí)上。當(dāng)教師開始覺得他所扮演的這些角色有效而且適宜時,許多征詢題就會迎刃而解,他的焦慮水平就會減低。由于這時,即便面對在教學(xué)工作中不得不面對的各種情況時,教師也明白該做什么,該如何要求自己,如何要求學(xué)生。新教師的許多焦慮之因此會產(chǎn)生,大多是由于他們不能意料將發(fā)生的事,更不明白如何處置。通過職業(yè)角色學(xué)習(xí),可以減輕或消除教學(xué)情境的這些不確定要素和難預(yù)測性。如此,角色學(xué)習(xí)也就協(xié)助教師消除或降低了教學(xué)中可能會產(chǎn)生的焦慮。所以,角色學(xué)習(xí)也有它的弊端:一些教師太依戀于如今所扮演的角色,即如今所使用的教學(xué)法、所采用的教材、所例行的程序而不愿嘗試新的方法,接受新的思想。事實上,他們是害怕假設(shè)放棄已經(jīng)證明可行的方法〔雖然這些方法也許效率不高〕,他們會再一次體驗曾體驗過的焦慮。假設(shè)學(xué)校指導(dǎo)強(qiáng)行執(zhí)行新的教學(xué)手法,教師特別有可能會產(chǎn)生焦慮、煩躁、無奈、甚至仇恨等消極情緒。2.個別或集體討論與其他眾多的教師進(jìn)展討論是尋求處置征詢題的方法的有效途徑,也是減輕壓力和苦惱的好方法。人們甚至教師自己往往都有如此一個錯誤的觀念,認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是無所不能的。因此許多教師在遇到困難的時候,情愿壓抑自己的情緒,在強(qiáng)烈的心理壓力下接著工作,也不愿與其他人討論征詢題或是尋求協(xié)助。他們害怕〔有時這種害怕也不是全無道理〕成認(rèn)自己在教學(xué)中有困難,教學(xué)工作有待改進(jìn)就等于成認(rèn)自己才干不夠或教學(xué)失敗。事實上,每個人在工作中都會有困難,沒有人是樣樣通曉、無所不能的。與同事交流討論不只是處置征詢題、增加工作經(jīng)歷的好方法,而且也是獲得所需支持的重要途徑。3.堅持鍛煉前面曾討論過生理安康與心理安康之間的親密關(guān)系,身體安康能促進(jìn)心理安康,因此,堅持體育鍛煉,加強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理安康的好方法。不過,教師在體育鍛煉時應(yīng)留意量的征詢題,不要適得其反,因疲勞而阻礙了正常的工作和學(xué)習(xí)。4.尋求專業(yè)協(xié)助尋求專業(yè)協(xié)助在這里主要是指教師在有心理障礙或心理疾病時應(yīng)尋求心理征詢或心理治療。心理治療能進(jìn)步教師的理解力,使他們和學(xué)生、同事一起工作得更好。杰西德〔Jersild,1962〕等曾對來自小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的111名接受過心理治療的教師進(jìn)展了調(diào)查,以研究心理治療對教師的工作和生活的阻礙。結(jié)果說明,95%的教師認(rèn)為心理治療使他們能更好地理解學(xué)生;89%的教師認(rèn)為心理治療使他們有更大心理接受力去接受那些有敵對、慍怒、反叛情緒的學(xué)生,并能更好地教育他們;73%的教師認(rèn)為心理治療進(jìn)步了他們走近那些畏縮、難以接近的學(xué)生的才干。接受調(diào)查的教師還說心理治療使他們更喜歡自己的同事和伙伴,更喜歡本職工作。杰西德研究中的許多被試都有如此一種看法:教育的首要目的應(yīng)是協(xié)助兒童和青青年開展自我認(rèn)識才干。所以,對自己的情感和行為理解更深的教師對和學(xué)生的關(guān)系就更敏感。能認(rèn)識到自己的敵對感、內(nèi)疚感和焦慮的教師能理解這些抵觸在他的學(xué)生生活中的重要意義,能更好地給予他們所需要的協(xié)助和指導(dǎo)。杰西德研究中89%的教師指出,心理治療使他們在協(xié)助學(xué)生處置個人征詢題時能更好地推斷什么該做、什么不該做。不只僅是教師,各行各業(yè)的人都正逐漸認(rèn)識到,心理治療,不論是短期的仍然連續(xù)的,都能協(xié)助他們更愉快、更有效地工作。往常,一提到心理治療,人們就會把它與精神病掛鉤。但如今,人們越來越認(rèn)識到,求助于心理治療的教師是老實、有勇氣、愿意進(jìn)步和開展的教師。要一個被心理征詢題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒有任何意義的,其結(jié)果特別有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學(xué)生身上,給學(xué)生的心理形成不良阻礙。5.積極參與接著教育現(xiàn)代社會飛速開展,新的知識層出不窮,要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會人類經(jīng)歷了幾千年的知識技能尚不可能,更不用說今天呈幾何級增長的新知識。而教師是知識的傳播者,是人類知識的代言人,因此,教師不時接受接著教育,學(xué)習(xí)新的知識,就成為必定之舉。所謂“活到老,學(xué)到老〞確實是這個道理。教師假設(shè)不學(xué)習(xí),就跟不上時代的要求,跟不上社會的開展,而青青年的好奇心強(qiáng),求知欲強(qiáng),特別喜歡并能接受新事物,如此教師與學(xué)生之間的代溝會越來越大,越來越深,學(xué)生還有可能會因此而不尊重教師。因此,積極的參與接著教育也是教師維護(hù)自身心理安康的一項重要措施。身為教師,只要不時進(jìn)步自身的綜合素養(yǎng),不時學(xué)習(xí)和掌握新的知識,盡快習(xí)慣新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,到達(dá)新的教學(xué)要求,才干尋求新的開展,也才干真正擁有心理上的平安感。教師不時地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看征詢題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗到焦慮和波折,對維護(hù)心理安康有重要意義。6.尋求新的工作體驗一個盡職的教師是特別辛苦的,需要休息和放松。充任“無所不能〞的教育者形象確實使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期做一份其他領(lǐng)域的工作。新的工作體驗不只能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)歷、積極情緒帶到教育工作中來,更好的促進(jìn)教育工作。7.互換環(huán)境這所以是在迫不得已的時候才走的最后一步棋。教師假設(shè)確實認(rèn)為自己所在的學(xué)校一無是處,給自己的只要困擾,或許最好的方法就只要分開那個是非之地了。惡劣的環(huán)境確實使人無法忍受,對個體的心理安康損害極大。在這種情況下,調(diào)到另一個學(xué)校、另一個地區(qū)或是干脆換一種工作是明智的而不是怯懦的表現(xiàn)。這不只幫教師處置了征詢題,對他所教的學(xué)生來說,也不失為一件好事。二、應(yīng)留意熄滅心中憤慨的火焰[心理處方]第一,成認(rèn)人的差別性。生活中的人往往是五花八門的,有優(yōu)秀者,也有較差者,這是一種客觀存在,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的根身手實。關(guān)于生長過程中的學(xué)生來說,存在一些不良的表現(xiàn),在一定意義上說也是正?,F(xiàn)象,大可不用生氣動肝火。所以,這并不是說就不去管他們,只是不用動怒罷了。有了如此的認(rèn)識,對待不同的學(xué)生,你就會以平常心態(tài)去對待,你也就不會總是對他們抱有過高的個人期待。戴爾有句名言:“防止動怒的唯一方法是在內(nèi)心消除如此一種方法:即是,你要跟我一樣就好了。〞要求他人到達(dá)自己心中的規(guī)范,一個成人對待同齡人都不可能做到這一點(diǎn),況且是對待不成熟的學(xué)生呢?第二,適當(dāng)示弱。不要總以為自己是教師,在學(xué)生面前就有至高無上的權(quán)威,或者內(nèi)心深處總固守著一種信念:我是教師,我就一定可以支配你。這兩種心態(tài)詳細(xì)表現(xiàn)為強(qiáng)烈的尊嚴(yán)感〔不同意學(xué)生冒犯我,否那么非常丟人〕、自能感〔即自以為是心理,相信自己有才干讓他人完全遵從自己〕。這兩種心理是產(chǎn)生“教師霸權(quán)〞心理的主要要素。而事實上,教師也是一般人,不可能無所不能,不可能沒有缺點(diǎn)和缺乏,在學(xué)生面前暴露出弱點(diǎn)并不是什么丑事,相反還可能讓學(xué)消費(fèi)生親切感和親近感。經(jīng)常想想自己也是一般人,就可以淡化“霸權(quán)心理〞;在與學(xué)生對立抵觸的時候,讓步一步,顯示自己一定水平的無奈,這是消除矛盾、減少抵觸的良策。同
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