高中歷史人民版必修一課后鞏固提升專題六一民主政治的搖籃古代希臘

專題六古代希臘、羅馬的政治文明一民主政治的搖籃——古代希臘課后篇鞏固提升學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)一、選擇題1.馬克思指出:在古希臘“周期性的殖民是社會制度的一個固定環(huán)節(jié)”,為了保存自己的文明,“唯一的出路就是強迫移民”。造成這一現(xiàn)象的最主要原因是()A.地理環(huán)境與生產(chǎn)方式 B.民族傳統(tǒng)與思想認(rèn)識C.原始遺風(fēng)與城邦政治 D.生活方式與文化習(xí)俗解析對外殖民等海外活動是由當(dāng)時古希臘的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的,即A項所述正確。答案A2.從公元前8世紀(jì)開始,希臘人向其他海岸大遷徙,最初主要建立的是農(nóng)業(yè)性質(zhì)的殖民地。他們這樣做主要是為了()A.養(yǎng)活母邦的居民B.借鑒當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗C.生產(chǎn)釀酒的原料D.為海外殖民提供拓展基地解析由于特殊的地理和氣候環(huán)境,希臘境內(nèi)很少能從事糧食生產(chǎn),因此,希臘海外殖民的最初目的是建立農(nóng)業(yè)殖民地,以養(yǎng)活母邦的居民。答案A3.亞里士多德說:“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己,而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦。”亞里士多德稱贊的是古希臘公民()A.積極參政的政治素養(yǎng) B.深受海洋文明的影響C.強烈的集體榮譽感 D.強烈的民主意識解析古希臘各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上。根據(jù)亞里士多德的話可以判斷,亞里士多德稱贊的是古希臘公民強烈的集體榮譽感。答案C4.希臘半島的地理特征對于其居住者的生存提出了很高的挑戰(zhàn):山多、石多,土地貧瘠,巴爾干山脈更是阻礙了人們的出行和交流。所以,城邦時代希臘社會的發(fā)展主要依靠()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.海外殖民C.奴隸貿(mào)易 D.海外貿(mào)易解析希臘半島東臨愛琴海,海岸線曲折,天然良港眾多,航海和海外貿(mào)易的條件得天獨厚,因此城邦時代希臘社會的發(fā)展主要依靠海外貿(mào)易。故答案為D項。希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原,不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除A項;B項不符合史實,排除;奴隸貿(mào)易與希臘半島的地理特點沒有必然聯(lián)系,排除C項。答案D二、非選擇題5.閱讀材料,完成下列要求。材料中西政治文化的差異及兩者的個性可以從多種維度來考察。當(dāng)我們對這兩種政治文化從宏觀上作一個粗略的觀察后,有一種現(xiàn)象十分醒目。這里權(quán)且將其概括為“一”與“多”。無疑,這是一對模糊的概念,這是用來概括中西政治文化的兩種個性特征。它們包括這兩種政治文化發(fā)展的歷史道路、它們在政治制度和政治思想層面的表現(xiàn)以及隱于政治制度和政治思想深處的政治思維定式和政治心態(tài)?！幾詤踩赵啤丁耙弧迸c“多”:中西政治文化的兩種個性分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括說明“一”與“多”這兩種個性特征在古代中國和古代希臘的政治制度方面的基本表現(xiàn),并簡析其形成的政治、經(jīng)濟原因。參考答案表現(xiàn):“一”指中國實行專制主義中央集權(quán)制度;“多”指古希臘實行民主政治制度。原因:①秦統(tǒng)一全國后,吸取春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)稱雄的歷史教訓(xùn);小農(nóng)經(jīng)濟和封建地主經(jīng)濟的發(fā)展對加強中央集權(quán)的需要。②希臘小國寡民的城邦體制為公民直接參與政治提供了前提條件;海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)為希臘民主政治奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。能力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.“在希臘,山嶺縱橫,河流交錯,幾乎沒有一個大面積的整塊,這種自然環(huán)境形成了以‘個體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源,在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ死斫庹_的是()A.材料強調(diào)了自然環(huán)境對文明的影響B(tài).古希臘地理環(huán)境決定了民主制度的形成C.“個人主義”是古希臘城邦制度的主要特征D.古希臘航海貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)解析依據(jù)材料信息“這種自然環(huán)境形成了……文化淵源”“有利于民主制度的發(fā)展”可知,材料強調(diào)的是古希臘獨特的自然環(huán)境對其民主制度發(fā)展的影響。B項說法過于絕對,排除;C項說法不符合史實,排除;D項不能由材料得出。故答案為A項。答案A2.在古希臘,每個公民從出生起,要按城邦的需要來撫養(yǎng)和教育。于城邦無用的殘疾人沒有生存的權(quán)利。傳說中的斯巴達(dá)立法者萊庫古就不允許父母按自己意愿養(yǎng)育后代。古希臘人的這種行為說明()A.城邦是公民的最高監(jiān)護(hù)人B.優(yōu)勝劣汰的觀念深入人心C.城邦重視公民的個人權(quán)利D.城邦擔(dān)負(fù)養(yǎng)育公民的責(zé)任解析根據(jù)材料中的“每個公民從出生起,要按城邦的需要來撫養(yǎng)和教育”和“不允許父母按自己意愿養(yǎng)育后代”,說明要按照城邦的意愿來培育公民,即城邦是公民的最高監(jiān)護(hù)人,故答案為A項。B項材料沒有反映,排除;C項與材料信息不符,從材料來看,城邦忽視了父母的權(quán)利,排除;城邦要求公民以何種方式養(yǎng)育后代,養(yǎng)育后代的責(zé)任仍然是父母,排除D項。答案A3.某學(xué)者在探究雅典民主政治形成的原因時,發(fā)現(xiàn)了如下有趣的現(xiàn)象:與實行民主政體的雅典地理條件相似,同屬于古希臘的某些城邦國家如科林斯、斯巴達(dá)卻一度建立的是寡頭政體。根據(jù)材料能夠得出的結(jié)論是()A.斯巴達(dá)等城邦國家逆潮流而行B.雅典城邦實行民主政治是地理環(huán)境制約的結(jié)果C.雅典民主政治是經(jīng)濟、政治、歷史等因素綜合作用的結(jié)果D.地理環(huán)境與民主政治的形成沒有必然的聯(lián)系解析民主制只是城邦政體的一種,古希臘城邦實行的政體還有貴族制、君主制、寡頭制等,故答案為C項。答案C4.有學(xué)者認(rèn)為:古希臘諸城邦,雖然有共同的文化,卻從沒有共同的政治組織?！皼]有共同的政治組織”反映了希臘()A.獨立自主的城邦特征 B.小國寡民的城邦特征C.人民主權(quán)的政治特點 D.輪番而治的政治特點解析材料“卻從沒有共同的政治組織”說明古希臘諸城邦沒有形成一個統(tǒng)一的政治體,體現(xiàn)的是城邦各自獨立的特點,故A項正確;材料沒有體現(xiàn)小國寡民,故B項錯誤;C、D兩項體現(xiàn)的是雅典民主政治的特點,與題意不符,故錯誤。答案A5.希臘史學(xué)形成之初,歷史敘述多涉及公眾的記憶,史書的價值只有在城邦的語境中才能得以體現(xiàn)。希羅多德也承認(rèn),《歷史》需要保存公眾的記憶,使人類的豐功偉績不被遺忘。據(jù)此可知古希臘()A.重視城邦的公共利益 B.推崇人文主義精神C.增強公民的參政意識 D.忽視歷史的真實性解析由“《歷史》需要保存公眾的記憶,使人類的豐功偉績不被遺忘”可見,古希臘重視城邦的公共利益,故選A項;材料沒有涉及以人為中心的人文精神,排除B項;C項從材料中沒有體現(xiàn),排除C項;保存人類的豐功偉績,并非忽視歷史的真實性,排除D項。答案A6.古代希臘公共空間發(fā)達(dá),至今尚存的神廟、露天劇場、體育場等即是證明,但私人空間卻備受限制,如公民不參加“共餐制”,即喪失公民權(quán)。據(jù)此可知,古代希臘()A.重視公民參政意識的培養(yǎng)B.人人享有平等的參政權(quán)C.個人生活完全從屬于城邦D.公民權(quán)缺乏法律的保障解析希臘的神廟、露天劇場、體育場等公共空間主要是為公民參政做準(zhǔn)備,甚至對不參與的公民進(jìn)行懲罰,故A項正確;希臘的婦女、奴隸和外邦人沒有參政權(quán),故B項錯誤;“但私人空間卻備受限制”說明公民仍存在私人空間,并不是個人生活完全從屬于城邦,故C項錯誤;材料沒有涉及法律的問題,故排除D項。答案A7.亞里士多德曾說:“十個人的城邦是不可能的,因為它將不能自給;十萬人的城邦是荒唐的,因為它將不能適當(dāng)?shù)闹卫??！边@說明()A.希臘城邦的經(jīng)濟是自給自足的自然經(jīng)濟B.當(dāng)時的希臘城邦總?cè)丝跊]有超過十萬C.亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘D.城邦制符合希臘小國寡民的特點解析本題的關(guān)鍵是分析人數(shù)與國家的關(guān)系。人太少不能使國家獨立自主,人太多不利于公民直接參與政治,說明城邦制建立在獨立自主與小國寡民的基礎(chǔ)上,故選D項。答案D8.“這些城邦顯得具有某種個性,這種個性愈是高度發(fā)展,愈是強烈地被意識到,就愈不愿意哪怕是部分地犧牲它……每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治,要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)。”據(jù)此可以看出希臘城邦的特點是()A.小國寡民B.各邦長期獨立自治C.直接民主D.輪番而治解析依據(jù)材料中“每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治,要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)”,可知這是在強調(diào)希臘城邦的獨立和自治。故B項正確。其余三項均不符合材料主旨。答案B9.“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！边@實質(zhì)上反映了在古希臘()A.商業(yè)平等是政治平等的前提B.商業(yè)貿(mào)易中存在不平等的現(xiàn)象C.海外殖民推動了平等觀念形成D.商業(yè)上自由平等影響了政治理念解析從題干信息可以看出古希臘商品經(jīng)濟的發(fā)展促進(jìn)了自由和平等理念的形成與發(fā)展,為民主政治的建立奠定了基礎(chǔ),故D項正確。答案D10.古代希臘在“融通亞非歐不同文明”基礎(chǔ)上創(chuàng)造的城邦文化()A.以大一統(tǒng)帝國為基本前提B.使用各不相同的語言文字C.富含民主精神D.直接促進(jìn)了商品經(jīng)濟發(fā)展解析古代希臘人創(chuàng)造的城邦文化具有強烈的民主精神,故C項符合題意;A、B兩項表述與史實不符,D項顛倒了經(jīng)濟發(fā)展與文化繁榮的關(guān)系。答案C11.希臘古代奧運會對運動員的身份有嚴(yán)格的規(guī)定:參賽選手必須為純正的希臘人,父母必須是希臘血統(tǒng),必須是自由人,必須是男子,在道德上或政治上必須無缺點,沒有不良記錄等。運動員的這些規(guī)定()A.根植于希臘的小國寡民B.為了弘揚和平競爭精神C.與民主制度關(guān)系密切D.體現(xiàn)了鮮明的民主色彩解析材料的核心信息是對運動員身份的限制,這些限制的內(nèi)容與希臘民主政治對公民權(quán)的規(guī)定十分接近,這說明希臘的古代奧運會與民主制度關(guān)系密切,故選C項;A項與材料內(nèi)容無關(guān);B項是奧運會的精神,與對運動員身份限定沒有關(guān)系,排除B項;材料是對運動員身份的限定,沒有涉及民主內(nèi)容,D項錯誤。答案C12.假如在公元前5世紀(jì)時,有一個雅典人經(jīng)營橄欖園發(fā)家致富后,準(zhǔn)備花錢讓兒子接受教育,以便他更快地走上雅典社會并適應(yīng)政治形勢。他可能聘請()A.有較強運算能力的老師B.有較高外語水平的老師C.研究和教授力學(xué)的老師D.有較強思維能力和較高表達(dá)水平的老師解析公元前5世紀(jì),雅典實行民主政治,為適應(yīng)這一形勢,需要較強思維能力和較高表達(dá)水平的人才。答案D二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦,其面積相當(dāng)于今天北京市的一半,人口約40萬;雅典面積相當(dāng)于今天北京市的1/7,人口20萬—30萬。古希臘更多的是蕞爾小邦,人口不過1萬—2萬。每個城邦都是獨立自主的主權(quán)國家,各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。材料二春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間競爭激烈,各國相繼進(jìn)行變法。經(jīng)商鞅變法后,秦國逐漸強大起來